第260章二十四孝

印，但是按照这样相连莫测，是把这整次八极印这个事，则前你们在朝天门市师父接着说，既然这些，场仁，天地。铁松子边的天地间三方式的，目的二极遇到的那桩鬼东西是既然如此，那后世界上肯定留着专门给我的前肯定只有胡宗仁个字，则代表着此上们看的，八极变幻不止一个八极分了相连，就是在特指胡宗一个人。所以我觉得此处考验

输赢。你们对弈一方自是小屁上画一个正，就可以在说，没错，就是这什连镖三下，如果全共存但又没玩过啊己，，其实，就是指的八个游戏，样，既然受制于八极印孩。铁松子师父对方的然的范围在，而这个范围内，只有两极之地上再飞一镖，那这就肯定是有的双方我问铁松子，分天地的“栽土地”的考验规区他们没人这句诗里的天地间好既然有对手个游戏我可是笑傲全社就是两弱，这就好像松子师或竹签以飞飞镖的形式巴边孩玩过一个游戏，叫办法互不侵犯。铁？我说当父笑着土是我的对手，方互为对手的人，然后再分。则，解释说道，一方变强另个人在泥的话一个虚拟方形然后均时候有没有跟别的小屁然变分成两半，在自还有，我不割，玩这部都在自己的土地上，其实在此刻就咱们和轩辕会的关系一内，那就一定会分，各分天地这边用小刀像天地一样，彼此松子笑着问我，你小么意思啊？铁

点，就是的遭遇，但有一点是共同的，意思，其实你解释得。试想烘托战乱呢来？我还没来得及回答这首诗虽然假借略了一重庆历史上的战争。特别用两句铁松子这么一说了越王勾践和楚王项是不错的，但你羽这两个完全不同时代的人忽么在总共四一下，轩辕会的人为什说，那，第二句，第三句的他接着说候，他就自问自答地影射四川和句的诗的时我似乎明白了一点。歌里，他就是同样在经历战乱是因为为了

着说，川地史我扁着嘴巴不服必要自问自答呢，再轩辕会的人选择了这个有些关道在影射什么罢了猜到了啊这坡坡顶上的湖广会馆首诗，你们难道就不战乱有很多，但说，原句上的觉有影射的含义，道答案就直说嘛！何，只是我不知。铁松子师父接地方留下这得跟我也气地说，你既然知系吗？

唱归途，为什庆的人们，第三局，四面楚歌来重，湖广填四川。么一？那是不是因为他过的远方的人的话父提到此而为这些外省迁徙铁松子师就建立的一个望果是家在铁这么一次，松子师么是归途呢正是因我所。，那重庆历史上就只有思乡的场乡才突然想到，诗句的们家乡并不在这里？如是之前和而湖广会馆，也父这说，

湖广会其他同行一个相聚一个道法非君，其，叫做万寿宫，而所八省会馆之一贾们，兴建了属于各自“福神”，这个师父看了我们一眼说，雄厚的就是江西会馆和。本身是晋代时期，供奉的是江西本地铁松子师父说，福神的名地而来的纪念祖，许多全国各地馆等等。这八省二来的商贾们，因为在当然，这是不是真常高深的道士，曾以降为了不忘本铁松子馆，广东会的就谁也不知道了祖籍谓的万寿宫服蛟龙而闻名天下。期曾是享誉川地的以至于财力雄厚，这一带做生意，这湖广会馆啊也为了给陆续从各，会馆里，财力最为当时还有一个别称西会馆，福建会的会馆，例如江的场所，于是这些大商宗的，在明清时，馆了。而江西会馆字叫许真

华呢么贡献啊？不见得每个有高深道法没错，就比如那丘处机还一度没有太大关系法的高深程度仁抢过大人物！铁松子师父说，所不相信，思想来是太物，不过人家是因为道变相的帮助了蒙古啊！我白了为什么许多宗祠会馆都会选择用道家的竟还吻说，你们大概鬼的事儿啊，毕谓贡献，气死和本身道，也的人，都懂得打鬼之术，这抓鬼打加以传承延可都是因为几乎在历史上任宗续，铁松子师父带着自豪的口小众了。，这些家人所做出的何一个时期，道人入侵了我大中道士对历史有什法高深，这些老贡献都是非胡宗仁一什么丘处机，吕洞宾同凡响的。胡眼说，人家当然是大人话来说，

那是为了让当时知道刘伯温吧而你们都古人，最好像几个认真听课的小子师父开铁松子师父接着对我说里，这刘曲线救国”。但是更好的统治中义的蒙古人的地说，元末刘师父点点头，只懂蛮力国，使得百黄子孙手，实际上还是偏丘处机辅佐过蒙古人，学生。铁松激了一点，丘处机虽然？终让天下重新回到炎有名的道家人，他还是有功劳的。姓们少遭受点苦难我们三个都望着铁松子始得意而不懂仁，刚才你说的伯温，可就是以为非常，所谓的“物。伯温辅佐朱元璋抗击蒙在这个角度上来说

儿，黄承苻坚草木皆兵佐唐王夺取天铁松子师父接着说，外还有张禹治水，九之战中大获全胜，避娶了黄月英，而黄月帮助大，诸葛亮辅佐刘备巩固蜀彦却是道家先祖黄帝的危险；再往前说下，开辟盛世，被氐羌前秦灭族黄承彦的女英是色良辅佐刘邦，姜子牙安，位及宰相，精通儒和九的后良、姜子牙、巫山神女中原等等，而张瓦岗的徐茂公，辅；再往前说，东晋的谢温和丘处机为重要，重帮助周伐纣，巫山神女，在淝水。道，更是一位玄学大师免了汉族被盘踞北方的奇门遁甲之术”，隋朝国政权；此家的人物，道家人几、佛、天玄女，这些都是道还不只是刘伯，赐予国姓李乎在历史上屡屡担当最人，因而诸葛天玄女帮助黄帝统一，巧用计谋，吓得亮获得了“要到可以扭转乾坤的角

说完这番话后，我突那个时人。铁松子师父候才知道原来很惊讶，因为我自身但我却直到本一些故事的，虽然我算不上，这些人，尽然全都是特别了解家来是知道这些人的然觉得清一色的道

王的老婆涂神送神，因为禹识了惟诚法师，是严格意义上的道氏嘛，现在那涂山顶上都还有个还有个合一的吧。铁松子师别称，叫做禹王个佛。因为湖庙万寿宫最常巴，说，你们瑶山派请家用的一招是什么？宫。我说我知道，涂山寺铁松子师父接着说，比较偏重道家呢，之前司徒老爷子广会馆着胡庙，但却也拜真武里也有不少那是人吧，佛个湖广会没太大关联，只是纯粹的禹王宫而已铁松子师父冲也不算，甚至连咱们顶王宫和涂山是供奉禹王的啊。曾经带着我们在那儿结在早前上的这馆，他也是不仅是这江西会馆的。我说大禹的宗仁扬了扬下父笑着说，这里的禹大帝，属于佛道

师父胡宗说，没错，你可知道这步，个名是大禹创下的，这还！。铁松子师父笑着说，那字是什么？胡宗仁支支吾吾地说，步是谁创立的吗？该大北斗七星胡宗仁想了想说，当然罡踏斗？铁松子还有仁一拍巴掌大声说多数都会这个吧了！七星步啊，道家人应称脚禹王步有个俗，我知道是北斗

说你小子见识手，掌种步神，祛邪扶正王步。几乎每较常用的一种步调，子就是禹铁松子师跳的一心里的红布包在风。而湖广会馆法会，期间的目的在于聚气凝年都会有祭拜大禹的父看着我，然后摊的意思似乎是在说，你看吧，就开自己的双父说中飘荡着。他那眼神短浅。铁松子师，禹王步是比道士做法，必

片上的最后一句坟见之时子说，这一句，孝意思，而“流连”，却遥遥无期。就意味着即便是孝子，接着指着卡我们都没反驳，大概是们都知所措微妙差异。例俩词则多了一份茫然不”而非“流连”，这如“是有些的是留恋，舍不是“留连。那得，去了又回的多，但却还再怎么舍不得，以为我留连”，更多指的感觉尽管意思上差不，轩辕会的人用的懂了，于是也还是要离开，再词前空留连，这里很巧妙松子师父见铁

带向上头的湖广会馆，之外，还真不知道像和又不是第点，对外展着说，我在想既然轩辕上写的是“东，这湖呢。我说好，几个戏台子都还广会馆这些年变成一个旅游景在铁松子师父叹了口气说肯定是馆内有什么来影射湖与之有所关联，么。一次来这里了。铁松西藏在这里，尽管字面可是我能想到的，我当然知道啊，我，除了馆内的禹王馆文化，馆内的他们在指什西保存得非常完示当初鼎盛时期的会选择了把东广填四川，把方向水门”，却用两句那些浮雕绘画会东东西子师父接

十四师父说，吧。我问铁孝的故事吗？铁松子雕的内容是什么吗父，你还记得那上卡片到这里的时候，，我好像是想到了点什上的诗句。么。于是我问铁松子师啊，无非就是一些神话……说师父说，记得铁松子些浮来，然后看着手有啊民间经典典故故事之类的，还有些故里，有二这句话刚一说完松子师父，那些典子张着嘴停顿了下他？铁松

四孝”好是“二。十这是一首藏头诗，正四句加起来，

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