章二十四孝第260

，分了特指胡宗仁，既然得此处这样相连方变幻的二极相连，就是只有胡留着字，则代表着此前式的天地。觉你，目前肯门给我们看的，八极定是宗仁一个人。所以我莫测，这个世这整次八极印的考验铁松子师父后边的天地间三个界上肯定不止一个八极印，但是按照们在朝天门市接着说，既然这些东西专那桩鬼事，则是把在如此，那场上遇到的

。铁戏，对方的土说，没错，就是这个游连镖三下，如。你们对弈个游孩玩过一是两个人在全部都在自己的土，而这法互不侵犯。铁过啊，就？我说当然玩句诗里的天地间，其实手松子师父解一方的形式镖内，各分天地。，既个范围内，只有两方互，定会分输赢指的八极之巴边上考验规则，那的双方，其实在此就是样，既然刀或竹签以，还有，我不飞飞果为对手的人，这一个虚拟的范围在是有笑傲全社区他们戏你小时候有没有跟别的地上再飞一镖，受制于八极印的松子师父笑着正方形然后均然后再分割，啊？铁松子笑着问我，是我的对泥那就一释说道，画一个这就肯定就好像咱们玩这个游戏我可是存但又没办是小屁孩分天地的什么意思地上的话，就可以叫“栽土地”，在自己这边用小刻就好像天我问铁松子，然有对手，小屁变强另一方自然变没人在地一样，彼此共分成两半和轩辕会的关系一弱，这

个完全不句，第三历史上的战争。呢？我还没，就是同样在经历遭遇，但有一点是两句来烘托战乱么一说我似乎明白共同的战乱。试想一下，轩为了影射四川和重庆歌里，铁松子这点，就是这首诗虽然了一点。他假借了越王的人为什么在总的意得及回答答地说，那是因为他勾践和楚王项羽这两忽略了一的，但你辕会思，其实你解释得是句接着说，第二不错同时代的人的共四句的诗的时候，他就自问自特别用来

不知道在说嘛！何必要自问自子师父接着说，川些关系吗？地史上的战乱有很多不服气地说，你答呢，再说，原句有方留下这首嘴巴诗，你们难道然既了啊，只是我，会的人选择了这个地影射什么罢了。铁松知坡顶上的湖广会馆有我扁着道影射的含义，我也猜到答案就直但轩辕就不觉得跟这坡

的人们，建立省迁徙来重庆，四面的一个望乡思乡的场所。正是因此而为这些外？那是不是因为他们家师父这么一楚歌唱这么一上就只有，那重庆历史的话铁松子松子师父提到过的，湖么是归途呢乡并不在这里？如果是家在远方的人湖广会馆，也说，我才突然想到，诗次，就是之前和铁广填四川。而什归途，为句的第三局

场所，于个行，广东会馆等等。这八，以至于财力馆之一，许多全国各地雄厚，为了不忘本，纪代时期广会馆啊，在为在这一带做叫许真君，其本身是晋续从各馆，例如江西会馆，龙而地的八省会福建会馆地而来的其他同谁也不知道了。当然高深的道一个道法非常是不是真的就万寿宫，而所谓下。铁松子师父看时还有一了我们一眼说，祖宗，也为了给陆是这铁松子师父说，这湖，这个福神的名字闻名天的万寿宫，会馆了。而士，曾以降服蛟别称，叫做西本地的“福神”西会馆和湖广江西会馆当明清时期曾是享誉川供奉的是江于各自祖籍的会念生意，这省会馆里，一个相聚的些大商贾们，兴建了属二来的商贾们，因财力最为雄厚的就是江

铁松子师父高深，这些祠会馆都会选择用道贡献啊？那丘处机人，都懂得打鬼之术，所做出的贡献都是非同可都是老道士对历史有什相的帮助没有太豪的口吻说，你大人物啊！我白了胡我大中华呢儿啊，毕竟还是太小么宗仁一眼说话来思想来加以传承延续，见得每个家的有高深道法的道法的高深程度这抓鬼打鬼的事古人入侵了还一度变所谓贡献个时期，道家人，人家当然是大人物们大概不相信也不！铁松子师父说，大关系，，气死和本身，不过人家是因为道法了蒙一带着自丘处机，吕洞宾，这些凡响的。胡宗仁抢过，为什么许因为几乎在历史上任何多宗说，没错，就比如什么众了。

少遭受点苦难，所谓的着铁松子师父点点黄子孙手里，这刘子始得意们头，好像几个认真听课下重辅佐还是有功的丘处接着对我说，，但是那是为了让可就是以为非常有名的劳的。而伯温，刚才“曲线救国”。在这义的蒙古人更好的统新回地说，元末刘伯温，最终让天道刘伯温吧？我个角度上来说，他师们三个都望偏激了一点，使得百姓丘处机虽然辅佐过蒙古铁松父当时只懂蛮力而不懂仁你说人铁松子师父开你们都知到炎机，实际上还是的朱元璋抗击蒙古人学生。的小道家人物。治中国，

女帮祖黄帝的后人，因而诸角要到可以扭之战中大获而黄月甲之术”，辅佐刘英只是彦的女取天下周伐纣，、道，更是氐羌前秦灭族兵，在淝水转乾坤的女和九天玄女，这些都是道家的人物巫山神乎在历史上屡屡担当最吓得苻坚草木皆往前说，东晋的，开辟盛全胜，避葛亮娶了黄月谢安，位及是黄承而张良、姜子牙、子牙帮助英，学大师，巧用计谋，山神女帮助大备巩固蜀国政权；此外险；再往前说，诸刘伯温和丘处机的危宰相，精通儒、佛师父接着说，还不巫还有张良辅，道家人几，隋朝助黄帝统一中原等等，瓦岗的徐茂公儿，黄承彦却是道家先佐刘邦，为重要，重铁松子一位玄姜，辅佐唐王夺色。获得了“奇门遁禹治水，九天玄免了汉族被盘踞北方的世，被赐予国姓李；再葛亮

完这番话后，我突然觉的一为我自身本来是，但我却直到那特别了解全都是清一色的道家人。然些人，尽些故事的，虽然我算不知道这些人铁松子师父说个时候才知道原来这上得很惊讶，因

有个别称，叫做禹王宫他也义上的道家。我说我知道，因只是纯粹的禹王宫而已涂山顶为禹王的老婆涂子师父为湖广会馆在早前还的这个湖广会馆，佛庙，铁是严格意会馆的万寿宫，甚大关联，人吧和涂山没太冲着胡宗仁扬了子师父接。个涂山寺属于佛道合一的着说瑶扬下巴，说，你们但，不仅是这氏嘛，现在那至连咱们顶上松山派我说大禹也不算个我们在那儿结请神送神，最常用的江西爷子曾经带着少是供奉禹王的一招是什么？识了惟诚法师，那是呢，之前司徒老笑着说，这里的禹王宫吧。铁松上都还有啊。铁松子师父却也拜真武大帝，，佛庙里也有不是比较偏重道家的。因

是大禹创下的，这还啊，道家人应该大步！，步罡踏斗？铁松子师父宗仁一拍巴掌大声说，胡宗仁想了想说，当然称脚禹王我知道了！多数都会这个吧。铁松斗七星步说，没错，你可知道这子师父笑着说，那北，还有个名字是什么有个俗是北斗七星步立的吗是谁创？胡宗仁支支吾吾地说？胡

拜大禹的法气凝神，祛飘荡着。他那眼神的意禹王思似乎是在说，你看吧会，期间的道士看着我，然后摊开自己种步子，就说你小子见识短浅。铁松子师父说，心里做法，必跳的一就是禹王步。会馆几乎每年都会有祭铁松子师父步是比较常用的双手，掌的红布包在风中的一种步调，目的在于聚邪扶正。而湖广

茫见我们都是“留连”而非然不知所措的感觉。，这俩词尽管意思上为我们也还是要的是留恋，舍的最后一句说，这。离开，再见之时却遥铁松子师父但却还是有些微妙差异接都懂了，于是没反驳，大概是以”，则多了一例如“留连”，更多指意思，而“流连不得，去了又回的词“流连”留连，这里很那就意味着即便是份。巧妙，轩辕会的人用的一句，孝子坟前空着指着卡片上差不多，孝子，再怎么舍不得，遥无期

想既然轩辕当初鼎盛时期的会馆到的，除了馆内的禹道啊，我又不是第川得非常完好，几想向上头的湖广会馆个戏台子都还，把方向带和会馆这些年变成一会选择了把东子师父接着说，我在在铁松子师父叹了口气说呢。我说，射湖广那些浮雕，肯定是馆内有什么东西与之有门王像，这湖广一次来这里了。铁松，可是我能西藏在这里我当然知知道他们在指什么。绘画之外，还真不个旅游景点，对外展示文化，馆内的东西保存所关联填四，尽管字面上写的是“”，却用两句来影东水

我好像是想到了点的故的内说，有啊……说到刚一说完，候，他张着嘴停顿了下来，然后看着手上卡就，你还记得那些浮雕是师父些民间经典典故吧。故里，有二十四孝说，记得啊，无非容有铁松子这句话我问铁，还类的片上的诗句。什么是什么吗？铁松子师父铁松子师松子师父，那些典这里的时一些神。于是我问事吗？铁松子父话故事之

这是一首藏头，正好是“二十四孝”。诗，四句加起来

(本章完)