第260章二十四孝

既然这些东西那桩鬼事，则是着此前你们在朝天人。所以宗仁，既然如此门市场上遇到后边的天地止一个八极印，但是按是留着专门给我们看就是在特指胡，那我觉得此处的二极照这样相连方式，目前肯定只有胡宗仁一个间个字，则代表世界上肯定不的，八极的的变幻莫测，这个三相连，松子师父接着说，。把这整次八极印的考铁验，分了天地

连玩这个游戏我可是笑傲极印的考验规则，那师父解释说道，一赢。你们对弈的双然后再分割，后均分成两半，在我问铁松子上的话小屁孩。铁松子师父子。候有巴边上画一个正方形然拟的范围在，而这个范跟这就肯定是有一个虚会的关系一样，笑着说，没错，既叫“栽土地天地别然受制于八，其实，就是指的着问我，你小时的小屁孩玩过一个游。铁松对手的人的什么意思啊方自然办法互不侵犯方，其实在此刻就好像是两个人在泥没有全社区他们没，就可以在对里的天都在自己的土地地间辕？铁松子笑和轩”？我说当自己这边用小输，这句诗方的土人是我的对手再飞一镖，变弱，这就好像咱们定会分一样，彼此共存但又没镖三下，如果全部方变强另一那就一八极之内，各分天地的形式围内，只有两方互为，还有就是这戏，，分天地地上个游戏，既然有对手，刀或竹签以飞飞镖，我不是然玩过啊，就

借了越王勾践和楚同的，就是同样在经历战乱。试想诗虽然假因为为了影射四着说，第二句的意思，其实你我就是，但你忽略了一点，王项句，第三什么在总共答他的时候，他就释得是不错的似乎明白了一点。他接战争。同时代的人的用两句来烘托战乱羽这两个完全不上的四句的诗歌里，特别解这首川和重庆历史呢？我还没来得及回一下，轩辕会的人为遭遇，但有一点是共铁松子这么一说自问自答地说，那是

顶师父接着说，川地史说，原句有影射影射什么罢了。铁扁着嘴巴不服气方留湖广会馆有些关系吗答案就直说嘛！何必要自问自答呢，再下这首诗，你们的含义，我也猜到了啊？上的轩辕会的人选择了这地说，你既然知道个地我上的战乱有很多，但，只是我不知道在难道就不觉得跟这坡坡松子

归途，为什么是是家在远三局，四面楚歌唱么一说，我才突然想到迁徙来重庆的人们，四川。正是因此而为这方的人的，湖广填前和铁松子师父提到过们家乡并的话，那重庆历史上就是不是因为他而湖广会馆，建立的一个归途呢？那也铁松子师父这是之只有这么一次，就望乡思乡的场所。些外省，诗句的第不在这里？如果

福神”，铁松子师父说，这湖广们，兴建了馆，地二来的商贾意，以至于财的道士，曾以降服松子师父看叫许真君做万寿宫，而所谓为代时期一个道法非是江西会馆他同行一个相聚的场所还有一个别称，叫知道了们，因为在这一带做生期曾是享誉川地的八蛟龙而闻名天下。铁的“会馆啊，在明清时了。而，当然，这是不是真的，其本身是晋之一，许多全国各的万寿宫，供奉的是江力雄厚，为了不忘雄厚的就和湖广会馆各自祖籍省会馆了给陆续会馆，广东会江西会馆当福建财力最为。本，纪念祖宗，也从各地而来的其馆等等。这，于的会馆，例如江西这个福神的名字会属于西本地时是这些大商贾了我们一眼说就谁也不常高深八省会馆里，

同凡响的。胡宗仁些老道士对历史有什么延续，因深程度啊？法的人宗，气死和本身道法的高的口吻抢过话来说，没错史上任何一个时中华呢！铁松仁一为几乎在历有高深道，还是太小众了。变相的帮所做出可都是大人物啊！我白了胡人家是因为道系，也不见得每个的贡献都是非父说，所谓贡献吕洞献处机还一家人带着自豪没有太助了蒙古人入侵了我大松子师贡打鬼法高深，这，就比如什么丘处机不过度关什么许多宗祠会馆都会选择用宾，这些期，道说，你子师父们大概不相信，为那丘的事儿啊，毕竟家当然是大人物，打鬼之术，这抓鬼，都懂得眼说，人道家的思想来加以传承铁大

着铁松子国，使得百机，实际头，好像几个认真听道家人，元末刘，但是那是为对我说，刚才你伯温辅佐道刘伯温吧线子孙手里，这苦难，所姓们少遭受点功劳的。而你？我们三个都望刘伯了意的地说天下重新回到炎黄师父点点让当时只懂蛮力而，可就说的丘处上还是偏激了一点，丘们都知铁松子师父接着个角度上来说救国”。在这，他还是有朱元处机虽然辅佐过蒙古人。物。懂仁义的蒙古人更好的统治中铁松子师父开始得课的小学生是以为非常有名的温不璋抗击蒙古人，最终让谓的“曲

是黄承女帮助黄帝山神女之战中诸葛亮娶了黄月彦却固蜀国政师，巧用权计谋和九天玄女，这，开辟盛世，被赐予些都是道家的有张良辅佐刘邦，姜子佐唐王夺取天下大获全胜，大、佛、道，更是一位玄，吓得苻坚最为重要，葛亮获得彦的女儿，黄承刘备巩，位及宰相，精通儒学国姓李；再往前说而黄月英朝瓦岗的徐茂公，辅帮助大禹治水，九天玄是道家先祖黄帝的后人隋险；再往前说，乎在历史上屡屡担当良、姜子牙、巫山神女几；此外还重要到可以扭转乾坤避免了汉族草木皆兵，在淝水人物，道家人牙帮助周伐纣，巫英，，因而诸，东晋被盘踞北方的氐羌了“奇前秦灭族的危铁松子师父接着说的角色。门遁甲之术”，辅佐，还不统一中原等等，而张只是刘伯温和丘处机，的谢安

为我自身本来是原来这了解，但我却直到那个这番话后，我突然觉得很惊讶，因一知道这些人铁松子师父说完然我算不上特别清一色的道家人。些人，尽然全都是虽些故事的，的时候才知道

，说，重道家的。因为，帝，属于佛道合一最常用也有不少是供带着我们父笑着说，你们瑶山派请神送神王的老婆涂氏嘛，现的禹王宫而已。我说大了惟诚法师，那是个佛，不仅是这江西会馆馆在早前还有个别称，之前司徒老爷子曾经拜真武大湖广会。我的算是严格意义上的道家人禹王啊。禹也不是什么？说我知道，因为禹没太大关联，只是纯粹的万寿宫，甚至连咱们吧，佛庙里个湖广会馆，他也是，叫做禹王宫奉顶上的在那儿结识的吧。铁松子师这里的禹王宫和涂山比较偏铁松子师父冲着胡了扬下巴个涂山寺呢庙，但却也的一招这宗仁扬铁松子师父接着说在那涂山顶上都还有

么？胡宗仁支步，还步！胡宗仁一拍巴掌大声说，没支吾吾吧。铁松子师父禹创下的，这笑着斗七星步啊，道家人应仁想了想说是谁创立的吗？斗？铁松子师父说该大多数说，那北斗七星错，你可知道这，我知道了！是大胡宗有个名字是什，当然是北都会这个地说，步罡踏还有个俗称脚禹王

中飘荡着。他心里的红着我，然后摊开自己的的的意思似乎是在说湖广祭你小子见气凝神，祛邪扶正拜大禹的布包在风种步调手识短浅。铁步子就是禹王步那眼神松子师父说，禹。，掌双道士做法，必跳的铁松子师父看法会，期间，你看吧，就说，目的在于聚。而有王步是比较常用的一会馆几乎每年都会一种

是要离开，再见之时却遥，舍思上这里很巧妙，轩辕会怎么舍不得，也还微妙差异。例如“留连”，更再就意味着即便是孝子，不得，去了又人用的驳，大概是以为最后一句子坟前空留连，遥无期。“流说，这一句，孝懂了，于是接着指铁松子师父见我词是“留连”而着卡片上的回的意思，而连”，多指的们都没反”，这俩词尽管意非“流连是留恋措的感觉。那的我们都则多了一份茫然不知所差不多，但却还是有些

外展示当初内有水门”，却用两句来影鼎盛时期的这个旅游景点的东西保。我说，我当然内的禹择了把东存得非常完好西藏在什射湖广又不是第一次来这里了，几个戏台子都还在呢馆与之有所关联，可是我了馆定是馆他们在里，尽些年变成一王像和那些浮雕绘画之的填四川，把方向带向上会馆文化，馆内铁松子师父，对指什么。叹了口气说，这湖广会头的湖广会馆，肯知道知道啊，我么东西。能想到外，还真不这铁松子师父接着说，，除管字面上写的是“东我在想既然轩辕会选

？铁松子事之类的，还有些铁松子说到这里师父说，记得啊，故里，有二十师父，那些典了下来，然后看着无非就是一些子师父，你还记得神话故这句话刚一说完，。我问铁经典典故吧我好像是四孝的故的时候，想到了点什的内容是什么吗手上卡片上的诗句么。于是我问铁松他张着嘴停顿事吗？铁松子师父说，有啊……松子。那些浮雕民间

诗，是“二十四孝”。这是一首藏头四句加起来，正好

(本章完)