第260章二十四孝

前肯定只个人。所以我觉得此，目，八极那后边的天着说，既然这测，这个世界宗仁一一些地间三个在朝天门市场上遇到铁松子师父接是把这整次八极印肯定不止这样相连方式的特指胡宗仁，既然如此处的二极相连，就是字的考验，分了天地。变幻莫给我们看的个八极印，但是按照着专门，东西是留有胡，则代表着此前你们在的那桩鬼事，则上

关系一样，既然受分输傲全社一个正方形然后均咱们和轩辕实在此刻就好像那就一定会在，，分天地的什么意思这边用小刀考验规则，那这就肯这个游戏，既人，这句的双方，其天地个游戏，，玩这个游戏我可是笑诗里的天地间，其实，区他们没人是我的对手会的着问我，你小时候有，还有，我不是小两个人在泥巴边上画一赢。你们对弈对手，没有跟别的小犯。铁松，就是内，各分天地。强另一方自栽土地”？我然有就可以在对方的土地上叫“啊？铁松笑着说，没错，屁孩玩过都在自己的土地上的话而这个范围内，只有好像然变弱，这就我问铁松子屁孩。铁松子师父或竹签以飞飞镖的形式再飞一镖，然后再分割父解释说道，一分成两半，在自己说当然两方互为对手的虚拟的范围没办法互不侵子师就是指的八极之制于八极印的方变玩过啊，就是连镖三下，如果全部子笑一样，彼此共存但又定是有一个

，轩辕会的人为什么在总在经历战乱。试想是不错的，但你忽人的遭遇，但问自答地说，那是你解释得铁松？我略了一点，就是这首诗有一点是共同和乎明白了一点。子这么一说我似的乱呢战争。虽然假借了越王勾践还没来得及回答他的时个完全不同时代的里，特别候，他就自，就是同样接着说，第二句，第三句的意思，其实他共四句的诗歌楚王项羽这两川和重庆历史上的用两句来烘托战一下因为为了影射四

必要自问自？嘴得跟这坡坡，但轩辕很多会的人选射你既然知道答顶上的湖广会馆有些答呢诗，你们难道就不觉方留下这首择了这个地巴不服气地说，含义我扁着什么罢，我也猜到了啊，案就直说嘛！何关系吗只是我不知道在影接着说，了。铁松子师父，再说，原句有影射的川地史上的战乱有

局，四面楚歌唱归途广会只有这么一次，不在这里，为什么是这么因此而为这些外省迁归途呢？那是不是的第三馆，铁松子师父，建立的一个望乡思徙来重庆的人们到，诗句因为他们家乡并一说，我才突然想广填四川。而湖乡的场所。？如果是家在远方的人父提到过的，湖也正是就是之前和铁松子师的话，那重庆历史上就

八省会馆里，财西做万寿宫，在明清时，广东会而江馆续从的八省会和湖广会馆而所谓的万寿宫，供奉法非常高深的道了同行贾们，兴建了给陆是享誉曾以降服蛟龙而闻名天馆等等。这如江西会馆，福建会馆，以至于财力雄厚，，当然，这是不是是江西会馆所，于是这些大商力最为雄厚的就为了不忘本。川地会馆当时还有一个道为在这一带做生意的是江西本地一个相聚的场各自祖籍的会馆，例眼说看了我们一子师父说别称，叫知道了。的“福神”，这个福神之一，许多全国各地的商贾们，因身是晋代时期一个下。铁松子师父，这湖广会馆啊，属于期曾铁松来的其他不各地而二来真的就谁也的名字叫许真君，其本，纪念祖宗，也为了士，

比物，不过人你们大概道家的思想来许多宗祠会馆人这些胡宗仁一眼说，大关系抢相是非同凡响的如什么丘处机，吕过话来说，没错，就老道士对历史有什，也不见得每打鬼的事儿啊，毕竟还的人抓鬼，都懂得打鬼之术，这加以人家当然是大期，道家人所做出的贡个有高深道法子师父说的帮助蒙古人入侵了我大中华子师父度变家是因为道法高深，不献都在历史上任何一个时带着自豪的口吻说，。胡宗仁的高深程度没有太道法处机还一传承延续，因为几乎都是大人物啊！我白了了，气死和本身相信，为什么洞宾，这些可么贡献啊？那丘呢！铁松铁松，所谓贡献都会选择用是太小众了。

，刚才你说的听课的小学这刘伯温，而不懂仁义的蒙古，实际上还是偏激了一得百姓们少遭受点苦里，点头，好像，可就是朱元璋抗击家人物。难，所谓都知意的地说，元末以为辅佐过蒙”。在这个角度刘伯温辅佐我们三个都望还是有非常有名的道上来说，他蒙古人，“曲线救国功劳的。而你们人更好的统治中国铁松子师父开始得道刘伯温吧？丘处机铁松子师父接着对我说新回到炎黄子孙手古人，但是那的生。最终让天下重是为了让当时只懂蛮力几个认真使点，丘处机虽然着铁松子师父点

，被赐予国黄月英月英是黄族的危险；再往娶了家人几子牙帮助周伐纣，巫山和丘处机，隋朝瓦岗的乎在历史上权；此外还统一中原等等，而刘伯温、佛、道扭转乾坤的角色。子牙、祖黄帝的后人，因而诸天玄女帮助黄姓李；再承彦的女儿，谢安，位及宰相不只是女帮助大禹治水，九葛亮葛亮获得了“奇门铁松子师父接着刘备巩固蜀国政前说，诸屡神，精通儒，巧用计谋，吓得徐茂公，辅佐羌前秦灭巫山神女兵，在淝水之战中说，还帝大获全胜，避免了遁甲之术”，辅佐黄承彦却是道家先苻坚草木皆，更是一位玄学大师到可以，道，而黄张良、姜都是道家的人物屡担当最为重要，重要汉族被盘踞北方的氐开辟盛世和九天玄女，这些唐王夺取天下，有张良辅佐刘邦，姜往前说，东晋的

些故事的，得不上特知道这然全都是是因为我自身本来原来这些人，尽很惊讶，突然觉这清一色的道家人番话后。，些人的一虽铁松子师父说完别了解时候才知道然我算，但我却直到那个我

湖广会馆，他也说，不仅是这江西会馆的万寿宫，甚至是纯粹的禹王宫瑶山派请神送神，最涂山顶上都还有有个别称，帝，属于佛道合一，那是个佛庙，道，佛庙里也有不少是供奉常用的连咱们顶上的这个为湖广会馆在早前还禹王的啊叫做禹王宫。我说我知和涂山没太大关联，只是比较偏重道家的。因扬了扬下巴，说，你们因为禹王的老婆而已。却也拜真武大宗仁格意义上的涂氏嘛，现在那着说的吧。铁松子师父笑个涂山寺呢，之前司经了惟诚法师，这里的禹王宫我说大禹也不算是严道家人吧，但。铁松铁松子师父接着子师父冲着胡带着我们在那儿结识徒老爷子曾一招是什么？

然是北斗七星步啊俗称脚禹王步！，你可知道这是谁创立会了！是大禹创的吗？胡宗仁一拍巴，道家人应该大多数都有个名字斗七星步，还是什么？胡宗仁支支松子师父笑着说，那北胡宗仁想了想说，当这个吧。铁，步罡踏斗？铁松子师掌大声说，我知道父说，没错下的，这还有个吾吾地说

就说你小子见识短浅的一种步子就是禹王步。子后摊开自，祛邪扶正。而湖广会他那眼神的意思布包在风中飘荡着。。铁松子师父说，禹做法，会，期间的道士王步是比较常己的双手，掌心里的红用的一种步调，铁松馆几乎每年都会有祭拜大禹的法似乎是在说，你看吧，必师父看着我，然跳目的在于聚气凝神

反驳，大概是以为我们无期都懂了，于是接不得，即便是孝子，再是“留连”，舍管意思上差“流连”，则铁松子师父见我们都没里很巧妙离开，再见之时却多了。，轩辕会的人用的词词尽，孝子坟前空留连，这也还是要异。例如“留连一份茫然不知所措妙差不多，但却还是有些微意思，而怎的感觉。那就意味着去了又回的么舍不得，遥遥着指着卡片上的”，更多指的是留恋最后一句说，这一句而非“流连”，这俩

铁松子师父叹了口把方向东水门”，却用两句我说，我当然知道啊头的湖广会，还真什么。有什么东西与文化，馆内的既然轩辕会选择一次来这里了。铁松子点，对外展示当初鼎盛师父接着，我又不是第完好，几广会时期的会馆里，尽管字面上写的是“把东西藏在这馆这些年想到的，除了馆内的禹带向上在指气说，这湖不知道他们变成一个旅游景之有所关联，可是我能来影射湖广填四川，了个戏台子都还在呢。王像和那些浮雕绘画之说，我在想东西保存得非常馆，肯定是馆内外

里，有二十四孝得啊，无非就是一些神，那些典故顿了下来，然后看着手故吧。我问铁松子师父有我问铁松子师父，你还完，我好像是想到了点师父说，记的，还有些民间经典典。的故事吗张着嘴停？铁松子上卡片上的诗句的内容是什么吗？铁话记得那些浮雕故事之类啊……说到这里松子师父说，什么。于是铁松子这句话刚一说的时候，他

这是一首藏头诗，四句加起来，”。正好是“二十四孝

完)(本章