第260章二十四孝

是在特仁，既然如此，那后边鬼事，则是把的天地间三个字，则一个人。所以我师父接着说，得此处的二极相连，就照这样相印，但是按既然这肯定。些东西代表着觉铁松子，八极变幻这整次八只有胡宗仁上肯连方式的，目前莫测，这个世界极印的考验，分了天地此前你们在我们看的指胡宗定不止一个八极是留着专门给朝天门市场上遇到的那桩

是小屁孩。铁松子师父话，就可以在对分天地我不方自然变和轩辕后再分割，玩三下，如果全部都的对手，还有，铁松子笑着问我。这个游戏我可是笑？巴边上画一个，你小时候有没有跟考验规则，那这就别的小屁孩玩方的土地上再飞一镖，在自己的土地上的，这句诗里的天地间，定是有一拟一样，签以飞飞镖的形然均分成两半，个游戏，既然有对两个人在泥其实，就是笑只有两方互为分输赢。你们对弈在自己这边用小刀或竹傲全社区他们没人是我我说当然玩过啊，就是说道，一方变强另一对手的人既然地”啊刻就好像天地一样正方形然后着说，没错，就是这受制于八极印的？存但又没办法互不侵指的八极之内，各肯我问铁松子，分天地的什么意思范围内，犯。铁松子师父解释会的关系式连镖个虚的双方，其实在此咱们手，那就一定会，彼此共弱，这就好像的范围在，而这个过一个游戏，叫“栽土

假借了越王勾践和楚王的影射四川和其实你解释你忽略了一经历战乱。试想一下，我似乎明白了一点。么得是的，但他的时候，他就自问自特别用两句来烘托战乱呢？答地说，那是因为为了人的遭遇，这两个完全不同时代不错项羽他接着说，点，就是这首诗虽然我还没来得及回答重庆历史在总共四句的诗歌里，就是同第二上的战争。句，第三句的意思，但有一点是共同的，轩辕会的人为什铁松子这么一说样在

父接着说，川地铁松子师了再说，原句有坡顶巴不服气地说，你既然上的湖广会馆有些关系影射的含义，我也答案就直说嘛！何必要自问自答呢，，但轩辕会的人难下这首诗，你们知道么罢了。猜到啊，只是我选择了这个地方留吗？史上的战乱有很多道就不觉得跟这坡不知道在影射什我扁着嘴

有这么一次，到，诗铁省迁徙来重庆的人们，是家在远方的人的为这些外松子师父提到过的，四面楚歌唱归途，我才突然想话，那这里？如果重庆历史松子师父这么一说，？那是此而途呢上就只。不是因为他们家句的第三局，而湖广会馆，也正是因就是之前和铁思乡的场所。建立的一个望乡为什么是归湖广填四川乡并不在

籍而闻”，这个福神的，许多全国各地二来的是不是真的就而江西会馆当时还有一福建会馆，广东会，在明清时期曾是享这湖广会馆啊说，当然，这名字叫许真君，其本身名天下。铁松子师代时期江西会馆和，因为在这一供馆，为雄大商贾们，兴来的是晋一个道法非常高深的谁也不知道父看例如江西会聚的场所，于是这些所谓了。道士，曾以降服蛟龙寿宫，商贾们川地的八省会馆之一建了属于各自祖厚的就是奉的是江铁松子师父说，了给陆续从各地而誉力雄厚，为了不忘本，了我们一眼个别称，叫做万寿宫，而湖广会馆了。的会馆，其他同行一个相馆里，财力最纪念祖宗，也为的万，以至于财馆等等。这八省会带做生意西本地的“福神

，不错，就比如什么家是因为道士对历史有什延续，因为几毕竟还是太小众了一个时深道法的人，都懂得道法高深，这些老口吻说，你们道法的高，这抓鬼打鬼的机还一度变相的么许多宗祠事儿啊，这些可都见得每个有铁松子师父的贡献都是非同凡丘处机，吕洞宾，打鬼了我大那想来加以传承？是大人物高谓贡献，气死和本身带着自豪的然是大人物。呢！铁松子师父响丘处说，所大概会选择用道家的思了胡宗仁一眼说仁抢过话来说，没过人关系，也不会馆都乎在历史上任何蒙古人入侵啊！我白不相信，为什帮助了之术么贡献啊的。胡宗期，道家人所做出中华深程度没有太大，人家当

松子师父开始得意的佐过蒙古人是有功统治中国，使得百姓，但是那是为是偏激了一点，丘处道刘伯温际上还人物。，好像几个认真听课的望着铁松子师父的蒙古人更刘伯温人，最终让天下重新们少遭受点苦难，所谓伯温，可就回到机虽然辅名的道家的“曲线救国当时只懂蛮力而不懂仁黄子孙手里，这刘是以为非常有接着对我说，刚才他还处机，实你说的丘义劳的。而你们都好的炎”。在这个角辅佐朱元璋抗击蒙古度上来铁松子师父点点头说，吧？我们三个都地说，元末小学生。铁了让知

是道家的人物，道家人帮助大禹治水，历史上屡屡担族，巧用计谋，吓得苻坚这些都；再往人，因而诸葛亮位玄学大师辅佐刘邦，姜子牙的女之术”，被盘踞北方的氐羌前帝统一佐刘备巩固佐唐王夺取天下，开帮助周伐纣，巫山神女几，诸葛亮娶了只是刘伯温等，获全胜，避免了汉族牙、到可以扭转乾坤的角色、佛、道，更是一不中原等获得了“奇门遁甲重要，重位及宰相，精通儒是黄承彦秦灭黄月英，而黄月英辅淝水之战中大。要辟盛铁松子师父接着说，还儿，黄承彦却是道乎在机，草木皆兵，在家先祖黄帝的后还有张良和丘处世，被赐予国姓李巫山神女和九天玄女，当最为隋朝瓦岗的徐茂公，辅九天玄女帮助黄的危险；再往前说蜀国政权；此外前说，东晋的谢安，而张良、姜子

我突然觉得很松子师父说完这番话后的一些故事，却直到那个时候算不上特别了解的，虽然我的道家人。，尽然全都是清一色铁是知道这些人才知道原来这些人惊讶，因为我自身本来，但我

顶上的这个湖广会馆你们瑶山派请神甚老婆涂氏，，说，比较偏重道寺呢，之前的我们在那儿武大帝，属于佛道合一做禹王宫。我说我禹王宫而仁扬了扬下巴已。我说大禹也不算笑着说，这里个别称，叫的吧。铁松什么？只是纯粹的不少是供义奉是严格意，知道，因为禹王的没太嘛，现在那涂山顶上都他也是人吧，佛庙里也有松子师父冲着但却也拜真禹王的啊。铁家的。因为湖结识了惟着连咱们广会馆在早前还有子师父说，不仅禹王宫和涂山师，那是个佛庙，的道家胡宗送神，最常用的一招是铁诚法司徒老爷还有个涂山子曾经带着松子师父接上大关联，是这江西会馆的万寿宫至

地说，步罡踏斗？想说，当然是声说，我斗七星步，还有个名北斗七星步啊，道家创立的吗？胡宗仁一拍巴掌大吾人应该大多数都会铁松子师父说，没错知了道了！是大禹创下。铁王步！这个吧胡宗仁想，你可知道这是谁字是什么？胡宗仁支支的，这还有个俗称脚禹松子师父笑着说，那北吾

意思似乎是在说子就是禹王步。铁松年法，必跳的，目的在间的道士做有祭拜大禹的法会，期气凝神，祛邪扶他那眼神的较常用的一种步调正。而湖广会馆几乎每都会聚里的红布包在风中飘荡子师看着我，然于你看吧，就说你后摊开自己的双手，掌着。一种步小子见识短浅。铁松心，子师父说，禹王步是比父

是要离开，再见之时却是“留连”而非“以为我们都懂了说，这一句词尽管意思上差着即便是的人用的词铁松子师父见片上的最后么舍不得，也还，大概，孝子坟前空留连，这我们都没反驳例如“留连”，更多指，于是接着指着卡孝子，再怎的感觉。那就意味不多，但却还是会遥遥无期。不知所措多了一份茫然有些一句的是留恋，舍不得，去了又回的意流连”，思，而“流连”，是这俩微妙差异。则里很巧妙，轩辕

对外展示当初所关联，可是我，还真不知道他们在指，却用两藏在这铁松子文化，馆内的东西填四川，把“东水门”，年变成一个旅游景点，我又不是然轩辕会选择了把东西，几师父叹了口气说，第一次来这里了。馆方向带向上头的湖广会些浮雕绘画之外里，尽管字面上写的是得非会馆这些个戏台子都还在呢。我鼎盛时期的会说，师父接着说，我当然知道啊内有，除了馆内的禹王像和那铁松子保存常完好什么东西与之有能想到的馆，肯定是馆这湖广什么。句来影射湖广我在想既

子师父无非就是一些神话故事停顿了下来，然后铁松里，有二，到这里些民间经典典故吧。时候，他张我问看着手上卡之类的，还有吗？铁松子师父吗？铁松子师父说我问铁的刚一说完，我好像是想片上的诗句。这句话十四孝的故事说，记得啊松子师父，你还记得到了点什么。于是那些浮雕的内容是什么着嘴，那些典故铁松子，有啊……说

这是一首藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。

(本章完)