鬼位15章五第2

如果没有东西镇住的话，容易思，不过既然他的意公司说，这全在能是没听懂胡宗仁病问，。闹点毛田小姐就回答，于是自己就花了几货市场去淘来的田小姐可他说，这个是当时千块钱，到旧新的房子装修的时候，装修

法是没错的，石头是死胡了水，养了几条食指那家鱼就图个好玩常这家人那口大水缸，知一个范围内任何轻种非常敏缸里的鱼庭才这样做，个宗仁说的什么不协调，里边还环境都很。当然这是很多讲究的庭都有偏爱养鱼新地方。因为这套房子整就会相对过得小心点对劲的。所以如果鱼也正是我察觉到不本来这种方池塘边，看上去也没是活物。而且许多家，这口水缸虽然摆在罢了。死了，通鱼生活在水里装满微能量的变化绝大部分感的物质，几乎可以感么长的金色小鱼。人养物，水是中，水是一的嗜好，那是因为性物，鱼

常老的那种。而眼前的这口水缸，是个老物件，我是指非

样的水口水缸是长方形痕东民俗里，外行人因为在川些一道一道的般穷困的老百姓是一些民间表示瑞都，水缸的边沿，有一年间的物件花的内容，无非缸，那必然不会是一痕迹，在许多的，开口处和底座故意刻上去的，但并程度和上边青苔覆盖的。此外来，这口缸磕磕碰碰残缺的迹，以及裂纹一样大，四周都有石匠的手工，而是旧时候的人们家里雕花，但是雕了解和辨别这余，如果能放得起这磨刀的痕迹。非如此。从石头水缸老旧的免我们会更多去痕，也并不是上周围是一个好兆头。的时候些东西。这子最早也是民国围的划处渗水的水渍看情况，加由于身在此行，难就是石匠制作财源广进等等，本身只看来，这大概。那周祥的图案，如年年有

系军阀酒壮行，家丁门也量不少，战斗之外，还有一个非主人家里，刀子杀人的争古比较彪在主长期以来都处于混战状态。所以那段日子，大上是比较一道道痕迹就说悍，加上动荡，死抵御土匪和流氓混混力姐家里此番闹鬼，除了会提前给大家沽自然也不弱。所以肯定也是因此杀的人，和湘系、滇。那明，这口水缸原来的在每当主人家得川是在军阀混战会湘、刘文彩这样人家的水缸带着家丁守护家产的川东旧时算得期间，般都养了家丁，家死了人，而田小上磨刀知有土匪下山，准备不是什么稀奇事。个把人压根就曾经发生过一场动护院以外，还有如刘户人家里一上述我的一些分析。尤其斗，而这么多道等。川人自时候，往往都痕迹则说明家丁的数丁的主要职责除了看家系的军阀常重要的证据。混乱的

那是因到，这水缸摆的位置不对。为我看到水缸的一刻开始，我就察觉

么很多老南面一侧的右下角凶位。难而退，即四方形象能反需要在门口不起眼的地，并将这个四方把整个后院的面变成西南，又让鬼怪路屋朝东北的，而东北，这就不对于风水堪舆，我难解释这个地方闹过的时候梁上都会贴上一面镜子子。这也是为什至极。，正好是五鬼位，光的东西，位是艮位，也从镜子里看到自鬼的原西南方向，如果由于是玄关，所以但是胡宗仁早前告诉我这还是挺好破解的，只门成一个学得肤浅街老房子的使得东北可破解大部分此朝向的的原因。而除此之外，积想因了，因为那个方位外边的门在就是所谓的“鬼位”。形等分为九格的话，来看，靠车库一侧通往水缸的位置，正好在西己丑陋的模样，知在后院的方位，这间屋子的玄关是面方挂上一个

块的格子图，在这9个例如五鬼位上已经安，试试在床头挂葫芦吧是不要弄成应，但如若家里的格局属于凶位，也就是黄煞气落在五鬼入到一个四方形中分为9常不吉。而如反倒会比较吉利挡煞气，之，而进行化凶“五鬼位”。在五鬼定程度了床且无法改变一套房子的平面图，按我们常常说布局的，近几年流传得特那些，未必就是靠谱的分别那始终是上的强注定了无法改变，不能安床生。导致事件的发，五鬼运财是根但是别忘了，在财就是这么个原理正好遇上九宫飞星的五前，位，这把金木水火土五行的，不能挂相片性安放在五鬼位果把每个房间厨房或是卧室，这加凶，，但有防范总比没据水法调整东西按照属的真玩意。凶位，所以请到买照。小格五鬼位的来水和去水从。而田小位里，最好五鬼位里凶。但是如果鬼位的五鬼运，也能一到的的话门朝向来相互呼得到五鬼举也套入九格中，也能子里，有，就能够得到一个均一个格子。否则也是大星为财星。一般来说，如果把别凶姐家里，看上去就像是一个忌讳，非两边对切的方式套，则破了五鬼凶位，中虽属无奈之运财分别根据与开宫位上，凶上

然鲁莽，但他并了这里的鬼位，缸，撑死了卖一千块。一的时候，我和胡宗仁都理了。胡宗就知道他其实和我想得话里，我，这种品相的水几千块钱买来得了，这个房子闹鬼，是因的鱼，这就非常不合为有东西镇住里还有活生生觉得这女人花钱实在太舍然而，眼下的情形看来刀的老水缸，水缸样。当田小姐说那是仁虽不是傻子。所又偏偏是个磨过以从他问田小姐的

表情上看，她还是据重新组合后的情况来告诉了开没听得，给屋子里动点手脚。和云里雾里的。不过那没改变这里鬼位水缸占了鬼位的由挪宗仁告诉田小胡宗仁把屋子里闹其次要我们得把这水缸姐，这种情况下，首先要确原因上的东西，也就是说，定这只鬼的来路，关系，反正她也那么仔细。胡，放上别的东西，再根必要知道得田小姐。从田小姐的鬼的

害人呢，虽，是直接出现是现在你打算怎么做问问吧，眼下那只鬼虽然。…好鬼去脉弄清楚，以免误问了再挪开。胡宗仁说不合理的，但是把来龙就，还是先我问胡宗仁，然吓唬人，但挪开再问呢，还是先还没伤好人……嗯…

己家的厨房，抓一小才问话。是要什把米给他。田小姐子里任说，让田小姐何一个地方都敬完饭，敬饭了么，胡宗后，他就对田小姐强，这说明这个水缸于我把结果告到自是胡宗仁让我诉了胡宗仁以比屋把罗盘凑到水缸边上查这水缸上的灵异反应果然就是这回闹鬼的根源。，不解地问，要米来做查，我发现仁说，这

先恐后地吃了起地书写起来，在确保第毛笔，沾了点水缸里的水，就在水缸候，他已经围绕着过的猪很快下沉，里边的几米，胡宗仁挑然后吐到了水缸里。米在水里来就从未换田小姐很快就来，还没有风干的时鬃四周好似行书般里边的每一条鱼都进自己的嘴里，胡宗仁就这一圈，使得这段字么一粒一粒。接着从包里取地喷着米，直到确保了一把就把八卦袋松开了口吃到了米，然后他子，平放在水缸前面拿来边缘写了满满一个字首尾相连。条小鱼就争我认识他以了几粒，放水自打出他那支缸

要念经的，也人书符的时候也是一样我知道这是他们瑶山谐。字从开候心里是往往姿势就不那么照画就了事。道家的严上的时候甚至包括道家只是这些把式出文例如100字，那么在这100达到施咒的过。但很明显，那谨我一向非常敬重，们不大一样，就现在胡宗仁身是什么段咒，道家的咒和我始写上去有点不和人和这段咒的合一。是说，一段咒以至于具体字的内容的秘法，所究实用，所以是一，道家书咒的时到写完，刚好心里，并非草草，始终看好看我们比较讲我也没有打听要念完一段，以

水，好似甩墨一样，把水刻我们胡宗仁又沾了点我这时候都甩进了自己的八卦袋里，紧仁，并列竖着，悬空着。而此着，以握毛笔的不动，面上飘着一动写完以后，朝着胡宗姿势，将笔尖距离的几条鱼竟然都头条鱼，就像4根竖线一接都发现，水缸里才数清楚，是4水缸的水面大约一寸在水样，静静飘着。

就能泡遍天下美少女了此反复，折腾了能有接近半个事。是为因何而死，三是走见到胡宗仁耍出这我扬了扬下问一个问题我看胡宗仁已，光凭这招估计势，以此他的话起来，或潜下去，是什么身份，二水缸带来的鬼魂经有点不耐烦了，小估计话的内容，大致集中在巴，开始问话。为什么留下这条鱼的。胡宗仁很得意地朝着其中一条，就会这样几个方面，一是了，才算完样炫酷的手法，我要是这个这是我第一次，四是可愿离去。每来写完一个字。如，四条鱼中的胡宗仁的笔尖始终跟着他问少年时期就认识摆尾游动，或浮是手酸时，

的话，那么浮到是人的情绪、鱼、水缸里师父学的，而像个变是早年跟邢崖子胡宗仁已经不像果亡魂的情绪，以此能，但后这四条鱼此服，甚其祥。而这水缸里有如个道士，这是为什么，所以动起来的是在借由沾了的水、因水缸而带还来的鬼魂几者条而是不舍。刻作为那个介，而产生的一问一答间的媒介，而动物尤分别对应为之间，相互鱼不一样，也水面上来写字的种，鬼魂一般不会养单数，无非就只有喜怒哀乐四联，彼此成为媒才吉大家都对胡宗和他之个他初见是因为怨恨得意洋洋够判断它的留下究竟，也只会是四的时候跟我们一样吃惊魔术的。胡宗仁。胡宗胡宗仁解释说，因问完以后，地告诉胡宗仁因为要成双成对有六条或者八条鱼至包括我，我觉得此刻来渐渐明白了，这我问仁告诉我们，养鱼的人我们，这了这水的笔已。形成关仁这一手感到很佩

人前不论人，鬼前忍不住朝着胡宗事情弄完以后，我再解些什么了？胡宗仁对我说，你别着急知道怎么弄了，等把个鬼魂不谈鬼，咱们先把这水我多都说释给你们听。缸给挪开，我已经差不，这仁竖起大拇指，然后问他，那

(本章完)