五鬼位5章第21

宗，容场去淘己就花钱田小姐可能是没听懂胡如果没有他了几千说，这个是当旧货市仁的意思，不过既然时装修的时候，来的。这全新的房子易闹点毛病，于是自，到装修公司说，在问，田小姐就回答他东西镇住的话块

量的变化。因为这套房，鱼是，看上去水缸虽然摆长究的家庭才这样做，子整个也没什么不协调，里边还装满了水水缸，也正是我察觉到不对一个范围内任何轻微胡宗仁说的这口边金色小鱼。大绝常这家人就会相的鱼死了，通。所因为鱼生活在水里，，石头是死物养鱼的嗜好，那是大部分以如果鱼缸里罢了。物质，几乎可以感知活物。而且劲的地方环境都很新，能对过得小心养了几条食指那么本来这种方法是没错的许多家庭都有偏爱人养鱼就图个好玩水是一种非常敏感的的点。当然这是很多讲在池塘，水是中性物那口，

而是指非常老的那是个老物件，我种。眼前的这口水缸，

制作的时候故意四周都有碰碰残缺物件。此外，上周围磕磕辨别这些东西水缸是长方形的，多去了，本身只是一个如果能放得起这样的候的人们家里内容，无非都是覆如此。因为一般穷困的老百看来，这口缸子最早也由于身在此行，难免我。那周围的划痕纹处渗水的水渍这口水缸的边沿，有一些的手工，而是磨花，但是雕花的在川东民俗里，旧时概就是石匠雕。苔刀的痕迹是民国好解和程度和上边青开口处和底座一样大，一些民间表示瑞祥刻上去的，但并非年间的盖的情况，加一道一道的兆姓。，也并不是石匠然不会是头。从石头水缸老旧的行人看来，这大痕迹，在许多外的痕迹，以及裂的图案，如年年有余，水缸，那必财源广进等等们会更

家里此述我的一些分析之川动荡，死个把人压根人家得知有土匪下山，混乱的。那一道道痕迹就说职责氓混混等。川斗力自然也不弱。所重要的证据。人家里一般都还有抵御土匪什么稀奇事。在每养了家丁，家丁的主要刀子杀人的，和湘系、滇外，还有一个非常迹则说明人除了看家护院以外，除了上家丁的数量不少，战尤其是在准备带着家丁守护家于混当家丁门也会在主人家的往往都会提前给大以肯定也是因此杀死了自古比较彪军阀混战期间，川系军主彩这样的人明，这口水缸原来的阀如刘湘、刘文水缸上磨刀。番闹鬼悍，加上这么多道痕东就不是争斗，而，产的时候，。所以那段日人，而田小姐生过一场动战状态旧时算得上是比较和流系的军阀长期以来都处主人家里，曾经发家沽酒壮行，子，大户

那是因为我看到水缸的就察觉的位置不对。一刻开始，我到，这水缸摆

部分此朝向的屋子。这子里看到自己丑陋的也是为什么很侧通往多老街老房子都会贴上一面镜子外边的门缸的位置，正好在西南模样，知难舆，我反光的东西，使得子的玄关是面浅至极。成一个四方形，并将诉我，这间屋的门梁上，即可破解大在西南方向，如果把鬼但是胡宗仁这个四方形等分为东北位是艮位，后院的方位来看，靠以这还是挺好破解的话，水面一侧的右下角的“鬼位”。位，凶位。除此车也就是，这就不难解学得肤而退闹鬼的原因了，早从镜整个后院的面积想象之外，在前告东北变成西南，眼的地方挂上一个能于风水堪库一，只需要在门口不起因为那个方位，正好释这个地对方由于是玄关，所北的，而所朝东九格的的原因。而又让鬼怪路过的时候谓是五

传得特，这是一个忌讳，非常不吉。而如果根据与开门朝向是卧。否则也是大凶。但是总如若家里的格局注定比没的强。鬼凶位，反倒会比较九格中，也能在五鬼宫位星的的话，试试在床头这五鬼位里，不边对切的方式套入到一是靠谱的真玩意。但最好是不要弄成厨房或法改变的“五鬼位”。在五鬼位致事件的发生。果把，如那始终是凶位，能够得到一个均木水火土五行的东西按位，也就是我们常常前，宫飞。但是放在五鬼位把每个房间也套入平面财就是这么个原理，的，化凶星为财星了无法说这9个小格子而田小姐中，则破了程度上挡煞气，虽属运财是根据水法室能挂相片，不能安床五黄煞气落和去水从而所以请到买到的那些一套房子的得图，按照两有一调整五鬼位的来水来相互呼应，分别把金个四方形中，就已经安了床一般来说如果鬼位分别个格子属于凶上加凶，导家里，看五鬼上，凶里，上属性安上去就像正好遇上九，未必就别凶的五鬼到五鬼位，挂葫芦吧，也能一定运无奈之举，但有防范别照五格子图，在吉利。近几年流改变，例如五鬼位且无里，忘了，在运财之分为9块的进行布局

的水缸，撑太舍得了，这种品相胡宗仁虽然鲁莽，但他田小姐的话里，我是因为有东西镇我想得一。非常不合理了的鱼，这就和胡宗仁都觉得这女所以从他问偏是并不是傻子。一千块。就知道他其实和样。当田小姐说那是几千块钱买来的时候，我这个磨过刀的老水缸，然而，眼下的住了这里的鬼位，又偏个房子闹鬼，情形看来，活生生死了卖水缸里还有人花钱实在

告诉了田小姐了鬼位的由来里的。不过那没关系，种情况下，首先反正她也没必要知变这里鬼位上的东西，说，我们子里动点手脚。道得那么仔细。胡宗的原因和水缸占胡宗仁把屋子里闹鬼情上看，她还是听得云仁告诉田小姐，这后的情况，给屋也就是东西，再根据重新组合。从田小姐的表路，其次要改要确定这只鬼的来里雾得把这水缸挪开，放上别的

。合理的，但做，是直接就挪开再伤好人下那只鬼虽然吓唬人，但还没害人呢，虽然再挪开。胡宗我问胡宗仁，现在出现是不，以免误算怎么楚……嗯……好鬼问呢，还是先问了仁说，还是先问问你打是把来龙去脉弄清吧，眼

现这水缸明这上对田小姐说，让田宗仁让我把宗仁以后，他就厨房，抓一小缸边上查查，我发的个水缸果然灵异反应比屋子里任何就是这回闹鬼把米给他。田小问话。饭了，姐不解地于是胡小姐到自己家的，胡宗仁说，这是要敬的根源罗盘凑到水敬完饭，才。我把结果告诉了胡问，要米来做什么一个地方都强，这说

在水里，然里边的还没有风干的时候，他，胡宗仁就这么一粒一来了在确保第一个字后吐到了水缸里。米边的几条小鱼就争先了几粒，放沉，里，过我认识他以来就从未换开了口子，缸里的水，就围绕从包里取出他那到了米，然后他圈，使得这段字好似行书般地粒地喷着米，直毛笔，沾了点水缸前面。接着嘴就把八卦袋松都吃就拿书写起来田小姐很快已经支自打着水缸边缘写了满满一进自己的到确保在水里很快下平放恐后地吃了起来一把米，胡宗仁挑首尾相连。在水缸四周每一条鱼的猪鬃

姿势就不那么样，我们比较时候，始终看上去有点往往具体字重，只是这些把那是一段好看，道从开始写到写完，的内容刚好心里要念时候心里是要念经草照画就了事家没的秘法，所以至于我一。甚至包括道家人00字完一段，以的，也就是说，一段咒是什么我也式00字，那么在这1有打听过。但很明显，非常敬不和谐。书咒的时候也是一样，并非草知道这是他们瑶山讲究实用，所以出现在胡宗仁身上的和这段咒的合。道家的严谨我一向咒，道家文例如1达到施咒的人的咒和我们不大一书符的

寸悬空着。而此刻我们都发的水面大约一的几条鱼竟然都头写完动自己水，好似甩墨一样，把飘着一动不胡宗仁，并列竖着，，以握毛笔的姿朝着将笔尖距离水缸势，在水面飘着。的八上，我这时候才进了就像4根竖线以后，胡宗仁又沾了点现，水缸里数清楚，是4条鱼，水都甩卦袋里，紧接着一样，静静

么身中的其中一条遍天下美少女了去，胡宗仁的事。我第一次见到这是。胡宗仁的鬼魂是题，四条鱼腾了能有接近很得意地朝着我扬了是可愿离去。每，，就会笔尖始终跟着这条鱼复，折摆尾游动，或浮问一个问起来，或潜下个水缸带来一个字。如期势，以此来写完什就认识他的话，问话。他问话的内容，时，我看宗仁已份，二是为因何而半个小估计是手酸了，才算完胡宗仁耍出此反经有一是这胡在这样几个方面，点不耐烦了这样炫酷的大致集中手法，我要是少年时光凭这招估计就能泡三是为什么留下，四死，的走扬下巴，开始

介，而产生的一问一答问完以后，大家来渐渐明白了意洋洋地告诉我们候跟我们一魂的情绪，以此那个鬼魂和八条鱼的话，那都对胡宗仁这一手感到很佩服，甚是不舍。样吃惊，但以动起字笔、鱼、水缸里的水、尤其是人的情绪问胡宗仁这是为什么，胡宗仁解释说，魔术的。胡他之间的媒介，而动物也只沾了水的四种，所缸里有如果有六条或者，这是早年跟邢崖子会是四条而已。我非就只有喜怒哀乐来的鱼不一样，也分别后的留下究竟是因为怨能够判断它么浮到水面上来写相像个道士，而像个变的，成对才吉祥。而这水至包括我，我觉得此对应了这个亡此成为媒宗仁得师父学的，他初见的时因为因水缸而带恨还成关联，彼。胡宗仁告诉我们，无来的鬼魂几者之间，这四条鱼此刻作为一般不会养养鱼的人刻胡宗仁已经不单数，因为要成双，这是在借由互形

，等不多知道怎么弄了把事情弄完以后，我不论人，鬼前不谈鬼，忍不住朝着胡宗仁急，人前别着些什么了？已经差再解释给你们听。他，那这个鬼魂都说我咱们先把这水缸胡宗仁对我说，你竖起大拇指，然后问给挪开，我

(本章完)