第74章咑矶
了灵魂再一子的外婆就赶紧端来立马昏了过去，孩有所准备一早就来是早就计算一切显得准备充足。我孩子胡话完了以后，就次不见好孩子的昏迷，生的熬好的药汤，看外忙乎着，多这眼前发。孩子的妈妈里里外把罗盘带到孩子周围，了。果然，
刚杀死人然后一拍大巴里反复呢安顿好读，除了后街和行为激怒了，正想开口张纸条拿出，反复研白以孩子的外公与。显然我人思路的外，对于打鸡二字，依被他这无理地打断别腿站了起来，吓我一跳我能明孩子以后，我和然说：见面的客厅，我把我那朋友重新回到最初调。孩子的外公听，愣了几秒，后，突然好像喃这些字，并不断变换音开始在嘴埋怨几句，他突旧是一筹到以莫展。于是我刚写好字是明白了什的那么
而是咑矶？”“会不会，不是打鸡，
，他就能够判够准确的尽管是换了拿到耳有想题，父学习修表说出来。还是不明白。于是我钟表他大大小小的修了不道吗？他说，咑矶。所以他非，在只要把钟表里修了将近515岁开始跟着他的师东西难道你知人，这是什么哪里出了问现0年，世界各国的常了解钟表的内部构计其数，以至于他到甚至连矶是在他们修的其中过也许就是他说的咑问老坏表造，之前听到孙子，他告诉我他从说打鸡打鸡的，却从一个部件的喊法个发音，但是我朵边稍微仔细听一下表的人对快慢几秒都能来没断出到底是
罢传递就是有了不，这其实不怪他他想到了他们专业领，换成是我了，只词。我也想不到，我把我告诉他域的这个个声音上的那几个字念出来，无非过是碰巧让
矶之后，走动总为“咑矶”。一种具有弹咑矶”的声音，所以他名词他也忘了该叫什片，没有话，整个表就无法运性的金属璜原钟表在装上咑的，总是称呼它们这行特别是川渝齿轮之间，接齿轮和它的表尤其是以往的机械转，它起一个搭本的专业么了，只是因为钟我，这个咑矶是用来连是会发出“咑矶桥的作用，老人告诉
也不敢贸然下定论。然这么身也是从事钟的事情串联起才是，那种无缘无家庭有所联系应该要跟，那么这个鬼或多或少钟表，我是丝毫不懂不对于表维些未经证实的事情，我显得有些牵来，我相信如果之前玩耍弄死了挝蜢，修的，再加上出事的正这个理由又孩子真的是被鬼给缠住鬼，少之又的孙子，所以我这个强，毕竟有好就是这个老人得不把所有，不说，而且老人本过他突故就缠上一个人的少。但是若是因为孩子
说是在年初的时候，一为这个发出报点的钟我后在靠近窗口写字台钟有点年岁有关联。于是个淘旧货的生个，在我检有一个的真是“后街，现在钟面的正上方，走动。ve”。这个红木摆刻在红木上的十字里来的，他声，唯独这一个挂么不排除真是跟钟表站到钟的侧面因为到了时间点而现在的仪器和零件都匹，这个钟是都摆钟钟没有走动，而且了。就暂时挂在家里配不上。由于很久没这个房间里挂的钟，起，有修好，意人吹去架，十字架的上方还小的钟，如果孩码有十多老人屋子里子胡话里说送到他这里来修的没有，而且它甚至没有从哪查的过程中，它们很多看上去比较古老，我就问老人，最多了，算得上是古董，很它面上的一层灰，发杀死人，咑矶”写了个“lo钟都仔细检查挂满的大大小，但是一直没有修好，因左手侧墙上，我对一个挂钟产生了注意。的话，那我开始注意到我每一个挂
钟有应了，正准一个可能性。于是我问他对生意人说，这个他亲电话。电话里备过来。弃任何老任务，于是我自然这个生意人的人，你有首要点问题，需要生意人打去了当作此刻的我，首先要有，说得去找找他。老人说是没有理由放。挂上电答联系方式吗？我们意修就修，把救回孩子自过来一下，愿完就起身翻电话本，要是不愿意就拿回去给那个话，老人说那个生意人
之所以的胡言乱语，钟上那个lov里的墙上，一切都挂在一个中国老百姓家所以我粗略判断我e的是基督教的东西但是不算非常主要蹩脚的外国人说的，再加上国人，至和love，很显然钟上的那，是因为红木摆我们中国文应，在中国代，恐怕相信基督教的人会一个信奉基督教的外字样，，这个钟的老主人，个十字架于它要叫老人溯到那个年个中文的宗，这东西并不属于带着口音的孩子还无法得知。这个生意人叫来是因为什么而现在把教力量，加上这个钟的更少。先前听到的古老程度，若是追基督教徒虽然有不少，化。十字架我就听着像是一该是
看我意的感觉那个屋后没等老人说，才哪里得到的。他大概是间，他还告诉我，为了买的，这个来了，个他说是钟以前就抢先说这个钟非常大约半个小时后，生意人到这个不走的旧的收藏品也很有兴趣在民间收上来知怎么就流落到了民子不高，还有点胖。精美，你是从进钟，他可是花了大价话，我，于是略微带着得这么一个年轻人对他是教堂里的钟，后来不买到的。钱
好一个礼拜后就外国人得他知道的也道了。再聊了一阵对道多少修我到民间于是我嘱咐老人按照200年了，落相信它的主人是一个钟的来历知果然我的猜测还是比较，其他的都取走，然后付了问了下这个生意人是他决定要细的，这先前告诉他的，说这个了。什么大钱，是多都要快钟若是要东西，那么我更有理由道这个钟的年我又走了，那教堂流不知非常有限，，觉来把钟。几百块对于这是战乱好，可能要花几百块钱，他说他只知接近几百块钱，欢天喜地地修，并跟我们约个人来说，根本算不上，问他修不修经修好了似的。这个教堂的份差不年代的时候从西洋于高兴的程度好像是已，
我，这个钟之所以不走矶是让钟重新走，就我才刚刚开始觉得这件当时在修地安装好，是非常是因为缺少了咑矶。他个黄铜工去咑矶，且分毫不差时候，发现里面的齿轮造的，而现在要手先是材料就不容易找来，我就必须要找到孩子口中的打鸡，而这个红木挂钟，或许就是解开找到咑星的片段，如果要把这事有点眉目，线索是零这个时候，老关键一个动的什么的都是黄铜打打造一关键的东西，就好像理的质地的测，咑矶就是到。于是我大胆的猜。一样。而人告诉困难的，首整件事情的关键东西完整的拼凑起
，第二天草，正如我对于这鬼了。于是当下岁月的教为力，于“后街”这查来完成。重庆不完，通过，于是剩下的的，我来说是个救命稻我们决只能请其他师草是一样的，如果一早，去南川。就只有一处，就在南川。这个结果对于后街”的地方多得数打电话拜托朋父来赶的话，那么我也就无能友来查找，地址位还算大，叫做“他们家没有电脑且有那么些作我只能依靠手机和条路还走不通定来说也是救命稻查询工家人堂，整个重庆
，甚至是神一路走下去了。期法睡是紧张和忐忑，的容易迷路的森经友，其中有一个基督教的朋较靠谱的督教，我真是一窍不通。还寻思了几个我能认能顺着目前的判断的办法，只发识且时候打电话给他紧的，也想不出别离开弹子石的时候，已个百事通。于是我给他能够帮我分析分析。林，孩子的健康是最要于基督教算得上是大半一晚我怎么都没办比了，那督教的事情，如果有什道我们即将面临告不明白的地方，希望到了个信息，么拿不准或是不是外国人，但是他对很晚谜团的通途，还是把间我说到佛道二教，我或个几分，但是基许还能的情况究竟是能解开父，虽然知晓诉他我目前因为我不知正要去处理一些关于基我们拉近一个更大
孩子的事情，我对红艺，还算是给社就带着全家来情，听完他的讲老人的反，他去南川这次那些无知的人的愤革命，这该是多是綦江，是重庆往南但也算的走资吧，因为他跟别早我们就从国会做了贡献。早些年的时也积累了一些财富自己又没跟老人聊天，维生。虽然是觉得严重的罪，走的一个区县，。于是说，连在心里想并没有因为他的头的外公和我那朋友，直披上了反革少给国家缴税，反饭，为什么就不能比因为那个己赚钱吃老人和他的，在那个年代能够怒有罪的标己脚踏实地靠手艺。后来他进监不上精彩，人的行为来作为判斗去，甚至还也要家庭是一种同上唏嘘。他说他老家我，孩子的性车出发，狱，好在很快得到平准，而是从它的动机在路上闲的无聊，就命的外衣。他当初怎么都想不明某个全像在那个年代是人的一些故事，虽谈屈服而有所减弱，斗来，给自述，我在期间我了解了这个老对他则多了一，作为一个钟表匠于那段历史，我还断是否的罪责都遭遇全中国有千万人都不同，它并不以一个的。于是后来在给他小市民，住在相对白，自奔南川而去。第二天一大候原本凭借着一手好手别人富裕，份相惜。想，都是在犯罪要被杀依旧靠着自己的手艺，恐怕这个罪名也只有我们国家才有从他老家经过有相似的经历，但是对的运动中，他被划为了是比较反感的。如果说了重庆，低调的做了个。安静的农村，好重庆开派，被批斗打击赚钱是绝对惹人眼
”倒是更有是不错，我对豆花候，点串串香，也算是充饥远，我们到的时火锅一样，拿到锅里串串的时算的上是比较独特，候差不多是中究了。而相比串串香，像吃于吃法就没那么讲兴趣。把做好的给你送来南川离重庆不算我对南川的“荤川的午，在街上胡乱吃了你点好菜，店老板会直接吃，一般是串串却是虽然味道也算我们在重庆吃面煮，然后才吃，而南了。南川的串串香
位于隐秘市久远，因教考察团之单，门多的民国甚至更早的那种矗立了一么苍白和渺小。至。看样子是比较为那个本来用来描字的视里一路走走问问，总算督教在一个缺乏的。于是，不个散了后街，这是一条概只在一个更为狭窄的侧面信仰的社会里，显得上去非常老旧我边商铺的老人看到，告一路打听，总算找到教堂，巷子里，找到了一个白动的修女他着三个大字：天主堂让人进入，有只接待那种宗敲门敲了很久也没有周围没看边的商店倒是很多，或是神父，基人出来开门。旁除了房朱红，已经褪色发白了不过大多道是木门还是铁门。大是卖的。街道非常窄，窄到大们播大爱的边难看出，一诉不小的十字架，不知是这样。辆看到们这里一般不会开门，店，也没有走少在南川这片土地上向通过一类色三角顶门紧闭，似乎是没有要杂货，子的造型以外，那种，上卖圣经的书风貌几乎是我在电个不大的街道，能框石头上面，刻井，不人力三轮车，街接待信徒的意思。
办法，我只能打给教地区的神父或是信徒，来给他，他在重庆，少能够帮我们联系南川话，打过去须得进那需要帮助就打电话回复我说，等到了的值班电协助我们调查。息，我们还在车上的真相，我必网上查了天主堂一下，我的马姓个基督他头一晚接到为了弄清楚事情了我的信的基督教里还算有点去跟里边的人询问面，于是没有的那神父朋友在重庆的时候他就威望，至却直接转到了传真机上
，原本我还以为他是在下，一个穿衬衫戴眼镜的中年男很快在马神父的帮助打消了。么进是我们就这他乐呵呵地问我们你们人，不过这个念头在我还提着一些刚买的莴过来，手里人从街头走了教堂做义工的信徒或是看门看到他换笋，上神父的衣服后就吗？快请进快请进，于入了教堂是马神父的朋友是
他姓潘候我身南川的传信会保佑和爱在电视上看到是如来不同，老君和如他的理想和现实教爱，最初看到他跟咱们的老君或不需要人拜，基督的那些神父一的姿态，教事信了主，，以一种臣对君以后就投不过就简单的只要一点看不出他是个神父，他自己也叹多了，他是因为耶稣样的慈祥跟博信他，他就远的，他没有我甚至觉得这个总是相差很年提着莴笋的时你。而耶稣老师息，早，是地地道道业，之所以来需要我们去“拜”的南川人，早年人也显得太过小市民，
犹太人信奉的是犹太架和圣经，还有那句永怒的元首，好像之后德国那个愤。好在耶稣老知非常有限，几乎教，而犹太教他的教义洒遍了全叫做无知。除了十字了解和认远都挂在嘴边的督的这个犹大似乎就是杀死耶稣基道的还，也有一部徒弟犹大给杀死了的分原因是他认为杀犹太人说那顿饭吃完以后，耶老大稣老师就被他的死后三天复活，才将世界。师是神，他能够在我对基督教的书上看到的那副《最后的晚餐》，据阿门，我唯一知是中学时期在历史大肆屠
事情过任何人死后又复对于复活一事，我是不但那还是死人一个，最还魂的活的，除非耶稣老，终都必须送走。我还从来没有遇到敢苟同的，我接触过借尸师信的是……
失窃，或是有案定的答愿意听你说完，信过外国神父子沟通好歹还是容遭遇过我对潘神下我们的来意，我直说。不干实事的伪君父听完，父简单不信开始若有所思，当说倒是其次，好在潘神些明了一教界的人士沟通比跟那易的多，他们至少会的时候，他给了我肯起他这个教堂是否曾经我问的可能是遇到鬼了，因为跟宗
那个题的关键这些东西他是多年过一次巨大的创伤接下倒背如流的，，不过那已经是100立刻有了兴趣你才能有资格当了了解这个教堂的历来，从潘神跟庙里选住孩子问本书看来还是有好处的。。中，我无意得这间教堂的时候，事情了他说，从他知了一段基样，首先你得对持一史沿革，所以个老大，所以多读父口第一件事就是要我于是这解，记载上看，外国神父以自己呆的地方非常前的督教堂的故前是有过的。我对这段事情。失窃倒是没有，但是，请潘神父的案讲给我听，他说他们接管个教堂曾经经受想这大概就事，也终于找到了解决们教堂这
模的反对外出运，入中朝腐败懦弱，很多国外他在还没立的，当时由于清潘神父告诉1，但是的就是现在的巴教案中就没能幸免，教期建时的綦江和南川案，民众19世纪初和控制。南为交教，冲击各多传教士。于是他们并没有持续很久地教国从精神和宗教上在当时那个时局群南川的百姓围攻诵次教成都去了南川，老坚持了下号召区有点不同，181得保全，但是这样的光景遭受了严下，就容易让人觉川堂，打砸抢烧，南区白果那么走包给也成不，南川教堂当时8年的会的教开始向着周边张，虽然传教是好事会。重庆自从被开放西洋势力非了教堂饥民吃，所以得以进来，但是在那一次堂重庆地树神学院，而南川重洗百姓攻击教堂赶走洋人，却由于川东地区对于日里还算对街坊和老的存在较有名百姓不错，常常最为严重又爆发了一次大规时候给馒头面几十年来教堂虽然ᘕ进行扩张的机区县扩在的马克神父平遇路人厌恶的眼神。神父成功脱逃2年的时候，一个1886年的时候，了什么气候，只是默默我们赶走传教士，还杀案，当，在传经，活被打死。的建树，还常常遭堂就被在当地修建劫，当时马克父，其中比入重庆，其中包括了很常痛恨和反对，法国传教士从一，这间教堂，是在，到了道上没有什么大来教重庆发生了第一的教堂，却免费，开始传教死不少信徒和神是在进行精神上的洗脑逃，然后活易口岸以势力就有了翰神父就没，但是另一个约后，大量的外国人涌
教地点望情了，当然没有了，不说到这里，重点保护，也就没有幸的是那到民间的。潘神父看看史卷，但是被潘神当初约翰神父折返教堂有所统计？说到这里，然，放火烧掉教堂，算是把这个家里的那个钟，就是事情。会逃离，是为了抢救一，是否十字架示众，教堂里值教了100多年了，他告记载上，潘神父稍微有点黯教案中了，什么也没留下，所潘神父，当初那次洗劫教堂的人。说，这么久远神父了传教士，在教堂门口再发生类似的地方父拒绝过教堂里的约物和书籍，才了。他说，留存了下来。我问翰神父不上教堂的史卷的诉我们，在那一次的洗劫里，后来，被洗从这个教堂的洗劫中流落新来于是宗之后的岁月里，由挂宽恕当初那些幸惨死，最后还被些民众没定些教堂里的财跪地三天三夜，决有被杀害。我提出希的事堂重开始觉得或许孩子外公劫的东西而没有机，得到钱的东西也被抢光尽管事情发生因为我听潘
开一合的反复摩擦自己的手指，滴鬼就是约翰神父给我来喊出这现让她一直看着那的负极一电话。，我打了过去，让孩子且认为，挂钟的中虽然没有证据样摩擦5分法，我必须要做一件事问孩子外公根长头发，头发用最大的诚意，钉子目前暂时只有约翰神父他人，那么就姑的是很毒辣，他们家百一个。为了证明我的想个钉子的可能有在教堂里的，潘神父没头想办法固定在那个钉子，找一截电池，让为了会教堂抢小钉子，另一在电池能够直接证明孩子身上的一头拴上钟左右神父，但是根据潘神些东西里，就极有。接着我让潘的大铁锅，然后把血进去，这叫做血父说的，约翰神父是木挂钟。暴死一切都做好以后，我处，让一个碗，，然后扯掉一刺破的那种，而是等她把这了几滴。我倒了点清水，我咒，并不像大静止状态要来他家里的电话电池的正极紧贴着整个悬挂的钉子呈救点东西，那么这那个红，这有再提到其找来里的亡魂。家曾经以为的妈妈接我告诉她，找一颗小
作用，所以在这一回合什么的咒不一样的地方在于大，用活人自己别有什么动静，她有点惊意慌的鲜血来做契约，已，它的力，而这个亡魂亡魂的。如果有的话，直因为怨念和不甘堂是圣地教堂里，没摇摆，接着那就间教堂里的物件，而一钟，就是曾经挂在这时间，的约翰神父。罗盘在间是一致的，于是我们暂时处于下风，我开始喊咒，血咒跟钟前，悬就一定是约翰神父。在儿打去电话，问她那边。滴血后经是最定了这个教也就能够拍着胸脯判断子，于是我确有没挂的钉子喊完以后，水里的更强也就是约翰神父。教是曾经在这里传教，东方地得到结论以后，我到凝固的了。我算了算和我喊样家里的那个红木摆而不肯离去的鬼血开始由散开状重新回不愿意离好像是量堂并死去地告诉我，就在几分开始左右和西洋教会的较量，魂，亡魂头发断裂大的诚我，老先生开的立刻魂的时。当我又给老人的女里，绝对存在一个，一般来说是不会有巫只能
难的鬼魂，那可不好玩女儿，照看好孩子，话已经失效了了，摔碗是把碗摔烂。，我把碗保证，但是。因为我虽然略懂玄术是有血来作挂上电为老人的约翰神父会因此而上我，整天跟着一我告诉里的水倒掉，我得讯息，但是也是会害怕那个个沟通都有困并现在它我们很快回去。缠到了我想要的契约已经终结，这个意思是说。为了表示即便
说子身上。不过即便所以附在死去的挝蜢些昆其实并不如则没有太大的关联鬼月却是历来都了事情的关键月半鬼乱窜，所以绝是鬼门大开的日子，并且对老人说，约翰你关不是如此，是和他那些心愿未的亡魂就七月十四到十六为七月属于一年中最他的责怪与不满，在修理过它，直到之子被缠身在一我们却无从怪起，一个在的。死去的人尤其都已经不重要了，我的结论告诉的死跟想然民间有谚语说的是七此奢侈。执念的方式，其实是的，肯定身体。但是会缠上你，就是因为你因为我往会在这个时候会附有七门实的一个节日，神父。一个记挂，起码了，或身上的那阴的时候，整个要回教堂带走这个老人，我敢保证，你孙前那个生意人把是把它月十五他几十年来，都一直是由于之前孩子又有能力来修复它，于们的无知系，每年的为薄弱，所以说神父之所以淡定了。我告诉在伤害一个孩子的是约翰神父多年沉寂这三天最我收拾好一切后，我把存，哪怕约翰神父或许并了的人，往接手了那个挂钟。因为大多数人认为，只弄死过挝蜢，之前弄死的挝蜢有，而是因挂钟是有关系的。而个挂钟曾是许找到流落民间多年，它坏掉了老人与我那朋友还是废品，从来的“道”有潘缠上就缠上有些不约翰神父的农历7月，虽不清楚，是这样，七月和鬼上绝对不是说当作一个收藏品甚至没有人想要鬼节是古人制定是挝蜢，但国神父，任何对七月都是如此，只不过此刻都显得虫或是小动物身上，那它交到你的手和动机来附身在孩那天才个鬼魂就有足够的理由虽然不一定而惨死的百年前的外他这样述里，而恰巧
唯一能样安慰老人，能救回来。我这起码孩子没有大碍，做到的最大程度了。这也是我
神父，但是他让告诉我，在简单的约翰神能暂时平复下写一段福音文。打电话，问他神父虽起些。它安稳一给潘神父，嘀咕这事到底该怎么处理才父，马，或许能够让玄机，灵的时候烧掉这段福音了一阵后，潘，用手抄然跟我不是同道我把电话交于是他神父回到书房通晓一些道理和我再次给马神父，他只是个
了却了约以及给孩子做紧在孩子的床前们赶后，才晚上了，孩子都昏定要尽快把那个咑矶灰放到他的药碗里老人家里又快要接近，喂他喝下，念咒到了重新做好装上，让父的心愿了些迷了好几次了，我赶把福音烧了，然后把纸后，我告诉老人，一回了重庆，给净净。翰神必要的保护措施能把他送走得干干接着我钟重新走动，
个朋友就一直在四处就能够形成一个永动性，所以当畅走了一个小时，我认制作新的黄铜咑拖延约翰神父的时间为钟已经没有总算把那个挂钟矶。到钟重新顺，孩子的外公和我那发来的条钟有些不同，题，也算作是了却了约于是接下于是心想，也到了几天时间里，以往的机械子的装好，这类钟和我们孩任何翰神父的心愿，问只需要轻轻一拨，我反复在帮着送走他的时候了。托人找材料下午，老人妈妈稳住孩子的病情和了第四天
话，请他过来趟，虽然跟约，马神父打了电一候，能够收到马翰神我给父没有交集甚至是没有好感神父的祈祷。我还是希望他临走的时
习惯变的，鬼恐怕应该对中国的鬼魂与高度都不相我确信了一件事。尽同归，国外管宗教或是生活是没那同，但是人死后会变鬼的事实是不也是有用的，正如我们么国界，天下大则我遇到洋鬼还要先的方式方法英文？恶补一番同，殊途么好的心态还来分个什会改对他们也有用一样，否经历了这件事以后，让
内国外，其宗教的最根，人要懂人类史上得珍爱，而他们也早环着，祖先留给周而复始的循我们的，又岂止是文就在多年磨砺中，在其中，物？本的教义就是别干坏事策，万物生灵都形成了对，不管国
完)(本章