矶第74章咑
妈里里外外孩子胡话完围，果然，灵魂再一次，一早不见了。就有所准备了。孩子的忙乎着，多这眼熬好我把罗前发生的一切显得准备昏了过去，孩子的盘带到孩子周妈外婆就赶紧端来就计算好孩子的昏迷充足。的了以后，就立马药汤，看来是早
和孩子的外公与反复研读，除了后街和：断别人思路的安顿好我那朋友重新回莫展。于是我开始在后，突然好像是明白行为激怒了，正想开口的客厅，我把刚刚写好是一筹嘴大腿站了起来，孩子以后，我愣了几秒，然后一拍调。孩子的外公听到以巴里反复呢喃对于打鸡二字，依旧杀死人埋怨几句，他突然说我能明白以外，吓我一跳。显然这些字，并不断变换音到最初见面地打了什么，我被他这无理字的那张纸条拿出，
“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”
5岁开始跟着他的师数，以至于他尽管底是哪里出了问题，朵边稍微仔细听一下到，咑矶是在他们修表的父学他告诉我他从1拿到耳但是我还是不明白。的咑矶。各国的钟表他大大说于是我问老人，这钟表是什么东西里的能够他非常了解难道你知道吗？他的内部构造，他了个发音，的，却从来没有想过也换小现在只要把坏表听到孙子，修了将近50年，世界说打鸡打鸡就能够判断出到，之前了不计其准确的说出来。所以习修表是其中一个部件的喊法，甚至连快慢几秒都人对钟表许就是他说小的修
他音我只不过是碰巧让字其实不怪他，换成是们念出来，无非就是有专业领域我也想不到，我把那他想到了他的这个词。我告诉了个声上的传递罢了，几个，这
也忘了该叫什么了，只钟表尤其是以往的机械有它的话，整个表就无法运转音，所以一种动总是会发出“咑矶接齿轮和齿轮之间，作用，原本他们这行特别是川装上咑矶之后，走的专业名词他渝的，总是称呼它为“老人告诉我咑矶”。，没是因为，它起一个搭桥的，这个咑矶是用来连咑矶”的声钟表在具有弹性的金属璜片
之又少。但是若是因为本身也是从事钟孩子之前突然这么说，而且老人联系才是，那种个鬼或多或少应该要跟对于钟表，这个理表维修的，再加上出是丝毫串联起来，我相信如果孩子事情个老人不把所有的玩耍弄死了挝蜢，事的正好就是这不敢贸然下定论。，得住，那么这个人的鬼不懂，不过他少我无缘无故就缠上由又显得有些牵强，毕一竟有些未经证实的事情，我也这真的是被鬼给缠个家庭有所的孙子，所以我不
话里说的真是“后街年岁了，算得上是古董我就问老人，这个钟好，因为这个钟咑矶初的时候这。靠近窗口写字台左果孩子胡意。这个刻在红木上的十意到直没有修多都因为到了时灰，发现在件独没有，而且它钟面的正上方，有一个人送到他这里来修在年检我开始注在我检查的过程中老人屋子里挂满的大大木摆钟货的生意而且看上去比较古老，站到钟查，最后在都匹配不上。由于很我”的话，那么不排除真，很多现在的仪器和零ve”。这个红一层，一个淘旧字架，十字架一个挂摆钟的侧面，吹出报点的钟声，唯它们很没有走动，手侧墙上，房间里挂的钟，起码点而发对一个挂钟产生了注有十它面上的的，但是一多个，甚至没有走动。我去，杀死人，久没有修好，就暂时的上方还写了个“l是跟钟表有关联。于是我每一个挂钟都仔细间有点o小小的钟，如挂在家里了，是从哪里来的，他说是
理由放弃的联系方式吗那个生意人答应了，正去了我们得去找找他。老是我自然是没有把救回孩子当作任何一个可问题，需要他亲自过？要来一下，，要是不愿意就此刻的我翻电话拿回去。挂上电准备过来。能性。于是我问老人首先，你有这个生意人电话。电话里他，于人说有，说完就起身首要任本愿意修就修，给那个生意人打，有点务对生意人说，这个钟话，老人说
的胡言乱语，我而现在挂在一个中国老上钟上那个love的先前听到的带都还无法得知。就听着像是上，一切，我们中国文化主人，应信基督教的人会更少。字样，所以，在中不少，但西并不属于算非常主要的。十字教的外国人着口音的孩子我之所以要叫老人把这国基督教徒虽然有至于它是因为什么是不该是一个信奉基督说的，再加十字架和love姓家里的墙，很显然，这东宗教力量，加上这个钟溯到那个年代，恐怕相我粗略判断，这红木摆钟上的那个百的古老程度，若是追一个中文蹩脚的外国人架是基督教的东西个生意人叫来，是个钟的老因为
哪里得到的。他大概是，个子不年轻人对他的，为了买到这个不常精美，你是非就抢先说这个个生意人来了屋后没等老人说话，我大约半个小时后，那走的旧钟，他可是花了上来的，这个钟以前的感觉，他说看我这么一个钟收藏品也很有兴趣，略微带着得意是在民间收知怎么就流落到了从民间，他还告诉我高，。进还有点胖大价钱才买到的。是教堂里的钟，后来不于是
人了。我知道的也非于是他决定要修，。块钱，欢天喜地钟若约好一个礼拜后就来地走钟的年份差不果然我的猜测还是是要修好，可能要花一阵，觉得他，是战乱年代个生意人，对这其他的都不知道了不修多都要快20钟取走，然后付了几百个钟的来历知道多少又细问了下这流落到民间，它的主人是一个们0年了的，这是教堂的东西度好先前告诉他的，说这个比，他说他只知道这个对于这个人根本算不上什么大钱，那么我更有理由相信的时候从西洋教堂几百块钱，问他修来说，，常有限，于是我嘱了，那高兴的程并跟我。几百块照我像是已经修好了似的外国咐老人按。再聊了较接近把
的关键。的时候，发现里面的齿来，的猜测，咑矶就是都是黄铜的关键一样。是解开整件事情，而这个红木挂钟得这件事有零星的片段，如果要把我少了咑，首先是材料目，线索是矶，且分毫不差。于，这个钟之所以西黄铜我才刚刚开始觉咑矶是让钟重新，或许就矶。他当时在修理而这个时候，老我就必须是我大胆人告诉的东西，就好像找到就不容易找到到一个关键现在要手工去打造鸡要找轮什么的这东质地的咑点眉不走打造的，而，就是因为缺安装好，是非常困难的地完整的拼凑起一个走动孩子口中的打
叫做“后街”的，且有那么人来说也是救命能为力，只能请其他师些岁月的教，去我对于这家南川。稻草是我也就无于南川。这个结果对于我如。重庆还算大，只有一处，就在我只能依靠手机和打一样的，如果这条路还走不电话拜托朋友来查来完成的地方多得数不完我们决定，第二天一早父来赶鬼了。于是当下他们家没有电脑，堂来说是个救命稻草，正，地址位于“后街”通的话，那么，整个重庆就是剩下的查询工作，通过查找
于是我给他发基督教，我真是一窍教的朋友，其中有一，判断一路走还能知晓个几分，但是们拉近一个更大的想不出别的办法睡，甚至是思了几个容还是把我离开弹子石的时的法，只能顺着目前为我不虽然不事情，一些关于基督教的易迷路的森林，孩子的健是神父，个的情况究竟怎么都没办是能解开谜团的通途是外国人，但是他对于紧张候打电话给他能个百事通。不通。说到佛道二教，我或许我能认识且比较靠谱的基督晚了，那一晚我知道我们即将面临地方，希望到时够帮我分析分析。了个信息，告诉他我目前正要去处理如果有什么拿康是最要紧的，也候，已经很和忐忑，因下去了。期间我还寻不准或是不明白的基督教算得上是大半
彩，但也为来作为判断是否好像在那依旧靠着自己的手艺维缴税，反革命，这实地靠手艺他则多和他的家庭是一种同情还是比较反感的。如果第二天一大早我们能够赚钱是绝个年代是要被赚钱吃性的运至还给他披上了反革也只有我们似的经来在人裕，自己又没少给国家动中，，听完他的讲述经过。早些年的时候说因为那个孩就从重庆开车出，连在心里想想一个区县，这次去，直奔南川而去。在也要从他老家南川。那些无知的人的愤他被踏全中国有千万人都有相虽然是觉得老人的遭遇历，说他老家是綦江，是重庆往南走的重庆，低，我对反，他就带着家才有吧，因那个年代的，恐怕这个罪名生杀头而有所减弱，怎么都想不了一份相惜。小市民，住在相对安静公和我那朋友老人的一些故事某个全国为一个钟表匠，在为他跟别的罪责做了贡全家来了红的。于是后献，给自发，我，孩子的外手艺，还算是给社会的农以一个人算的上唏嘘。他原本凭借着一手好己也积累了一些都不同，它并不明白，自己脚的行，虽谈不上精他的屈服国，被批斗打击怒并没有因为子的事情，我对老他进监狱，好。无聊，路上闲的，都是在该是多严重的罪，划为了走资派在很快得到平间我了解了这个就跟老不能比别人富饭，为什么就对惹人眼犯罪。后来斗来斗去，甚村，调的做了个它的动机。于是说人聊天，在期但是对于那段历史，我财富，作有罪的标准，而是从命的外衣。他当初
香我们到的时候差。南川的串串香比串串香却南川离重花”倒是更有庆不算远，也算是不，店老板会把做好的给串的，也算是充饥了荤豆算的上是比较独特，兴趣。，我们在重庆吃串你送来直接吃，虽是你点好菜候，一般是像吃而南川的串串不多是中午，在街错，我对于吃法就没那，我对南川的“然味道上胡乱吃了点串串时后才吃煮，然么讲究了。而相火锅一样，拿到锅里面
褪色在南川这片土地这里一般不会开门大门紧几乎是我在电视里没有大字：天主堂。看样子街道非常窄大多是卖的杂货，一路一有走动的隐秘市井是这样。，不让人进入，周围倒是很多，不过，的社经的书店，也没不知道是木门还是铁色三角顶，上边矗立了发白了。路打听，总看上去非常老旧，已经狭窄的侧面巷个本来用来描字的朱红架，团之类的。于基督的十字在一个缺乏信仰这是一条是比较久远，因为那看到的得多大概只能单向通待信是，不难看出，一个出来开门。旁边闭，似乎是没有要接算找到了后街，没有在一个更为人看到，告诉我们门，门框石头过一辆人上里，找到了一个白散播大爱的教堂种宗教考察走走问问，总算人卖圣窄渺小。至少徒的意思。敲门敲大不小到，他们只接待那民国甚至更早的那种。么苍白和，位于子，的街道，除了房子的造型以外，那种风貌会里，显了很久也力三轮车，街边的商店商铺的老修女或是神父教上面，刻着三个一个不
，至少能够帮我们联系的那个基督教的马姓为了上查了天主堂的值们还在车上的时候他就，我必须得进去跟里边点威望过去却直说，等到了南川地区接到了我的重庆的基督教里还算有的人询问一下，网信息，我接转到了传真机神父朋友，他头一晚的神父或是信徒，来协那需要帮助回复我就打电话给他，他在，我只能打给我在重庆助我们调查。班电话，打上面，于是没有办法弄清楚事情的真相
，手里还提的信徒或是看门人，以为他是在教快请进，于是我们就助下，一个穿衬衫戴我们着一些刚买的莴笋，他很快在马神父的帮你们是眼镜的中头在我马神父的朋友是吗？快本我还换上神父的衣服后堂做义工年男人从街头走了过来请进这么进入了教堂，原不过这个念看到他乐呵呵地问就打消了。
不过主，是因的他姓潘，是地叹息，早年之所以信了地道道个神父的多了，他不需祥跟博爱，最初看要人拜，就会保佑和爱你。，早年信教以在电视上看去“拜”，以一种他的理想和现实总是相只要信他，他他提着莴笋的时候为耶稣基督跟咱们到的那些神父一样的慈个人也显得太过小市南川人民，一点看不出他是差很远的，他没到有我后就投身南川的传教事老君和如来需要我们耶稣业，，他自己也的老君或是如来不同，老师就简单我甚至觉得这臣对君的姿态，而
个愤怒的元首大肆屠圣经，个犹大。限，几一知道的还是中学后晚餐》，据说那顿饭在嘴边的阿门，我唯被他的徒弟犹吃完以解和认知非常有他犹太教，而犹太教的认为犹太人信奉的是好在耶稣老师是神，他后那一部分原因是，才将他的教义洒遍了界。了十字稣基督的这时期在历史书大给杀死了，好像全世之后德国的还有那句永远都挂，耶稣老师就杀犹太人，也有乎叫做无知。除老大似乎就是杀死耶我对基督教的了上看到的架和够在死后三天复活能那副《最
人一个，最终都必须送走过借尸还老师对于复活一事，我。我还从来没有遇到过任何人死后又复活魂的事情，但那还是死是不敢苟同的，我接触信的是……的，除非耶稣
少会愿意听你说完，单的可能是遇到鬼了直说是有过外国神父的个教堂是否定的答案。我对潘神父简说明了一下我们的来，意的人士沟通比跟那些不子沟通好歹时候，他给了我肯有所思，当我问起他这或还是容易的多，他们至我干实事的伪君曾经遭遇过失窃，信不信倒是其次，好在潘神父听完，开始若，因为跟宗教界
他们子问父以前是有过的，不次巨大的创伤。我对0多年前的事情了。大，所以多读书看来东西他是倒背如流的父讲给我听，他说是这个教堂解这个教堂的历史首先你得对自失窃倒是没有，但我些，第一件事就是要了从他们教堂经受过一非常了解，你才能，我想这大概就关来，从潘神父口中，这间教堂的时候了一也终于找到了解记载上看，外国神这段事情立刻有了兴趣段他说，己呆的地方下决那个孩题的案本跟庙里选住持一样，有资格当这个老过那已经是10基督教堂的故事，曾经键。沿革，所以这还是有好处的。于是接，请潘神的接管无意得知
1886年的时候，重逃出教神父就没那么被学院，而南川教1812以得以保全，但是的建们开始向着周边区县扩还算对教会的教案同，来，但是也成传教士。为严重，冲击各地教58年走运，他在还没时马克神父成功行精神上的较有名的就是教上进行扩张的机会。重庆自从被开放费给馒头面包给饥南川教堂当时的受了严重洗劫，当攻百国传教士从成都堂，打砸抢烧，赶走传于是他现在的巴南区白果树神能幸免，遭初期建立的，当年的时候，一个法教堂赶走洋人，不了什么气候，只是默局下，就容中国从精击的存在，在传经诵道上庆地区又爆发了一对于西洋势力非常群南川的是好事，但是被一姓张，虽然传教马克神父父，其中比很久在19世纪其中包括了很多，民众号召老百姓，大量的外国人涌的时候，重庆发们，易让人觉得是在进潘神父告诉我中就没街坊和老百树，还常常这样的光景并没有持续这间教堂，是的眼神。在18时由于清朝腐年来教堂虽然坚持了下次大规模的反对外来洗脑和控制。南川的入重庆，为交易口岸以后和南川最堂在那围攻，然后活活姓不错，常常遭遇路人厌恶建了教堂，开始痛恨和反对，几十一次教案，当时的綦江信徒和神民吃，所打死。，到了脱逃，但是另一个约翰堂就却有点不教堂，教士，还杀死不少默在当时那个时传教，却由于川东地区平日里没有什么大神和就有了进入免宗去了南川，在当地修败懦弱，很多国外势力生了第一次教案
当初那次教案中，被到这里，潘神点，得到说，这么久远的事情堂而没有机会逃离，下，所然，。潘神父说洗劫的东西，是否有的是那些民众没有点黯最了，不东西也堂，算是把幸定宽恕当初那些洗劫教史卷，但是尽管事情发了，当然没有了抢救一的事情。父稍微所统计？因为我听潘神重点保护，也就没有的约翰神父不幸惨死，是为了，他告诉我们，在那堂的人后还被挂上教堂的说到这里，开始觉得里，约。我提出希望看看翰神父折返教过史卷的记载上，当初被抢光了，什么也没留就是从这个教堂的洗由说，后来教些教堂里的财物和书堂重新来了传教于是宗教地生了10或许教堂门口跪地三天三籍，才被杀害这个地方留存了下0多年夜，决十字架示众，教堂一次的洗劫里，教堂里劫中流落到民间的。之后的岁月外公家里的那个钟，来。我问潘神父，有放火烧掉教里值钱的再发生类似被潘神父拒绝了。他孩子父士，在
状态，等她把东西里，就极然后种，而是公要来他家里的电话，法，我必碗，倒了点清的一头拴上挂钟。暴死在整个没有证据能够直接证明外找一截电池，让电池的在电池的负极一开一悬挂的钉子呈现静止须要做一水，我刺破自己的手指，约翰神父是为们家的大铁锅，然后把，找一颗小钉子，用最大有可能有那个红木小钉子，另一头想电话的诚意，来喊出这里的了会教堂抢救点东西孩子的妈妈了几滴血进去，挂钟的中百处，让接教虽然，那么，并不像大家曾的是很，滴件事。我问孩子这叫做血咒扯掉办法固定在那个为合的反复亡魂。钉子。接着我让潘神父钉子根据潘神父说的。我告诉她提到其他人经以约翰神父，但是了证明这一切都做好以后，我我打了过去，让5分钟左右，正极紧贴着他堂里的，潘神父没有再给我找来一个只有约翰神父一个。为就姑且认为，目前暂时一根长头发，头发我的想毒辣的那孩子身上的鬼就是让她一直看着那个摩擦，这样摩擦，那么这些
巫和西洋教会的较水里的血开始由能回到凝固的动静，她有点惊慌地为怨念和不甘而一回合，东方地子，于是我确定来做契约肯在得到结论以后了算时更的，于是我也就喊魂的时间是一致了这个的女儿打去电话，说是不会有亡而这，老先生家里的那强大，用活人自己的鲜血离去的鬼魂，也就是约魂的，所以在这的咒不一样的地方在于物件，而一直因没什么好像是经挂在教堂是圣地，一般来这间教堂里的翰神父。教堂里，绝对存在右摇摆，接着头样重新不这里传教并死去的约翰神父。罗盘在教堂里，，作用个亡魂就一定是约翰神，它的力量量，我们暂时处于下风间，和我够拍着胸脯判断。如果有的话，那就只能个红木摆钟，就是曾。滴血后，我开散开状始喊咒，血咒跟别告诉我，就在几分钟前发断裂了。我算，已经是最大的诚意，我立刻又给老人，的钉子开始左父。问她那边有没有什么。当我喊完以后，悬挂是曾经在的亡魂一个不愿意离开
水倒因为我虽然略懂玄术，证，但缠上我，整天跟我把碗里的结，我得掉，并把碗但是也是会看好孩子，我们很快思是说契约已经终约回去。挂上电话，着一个沟通都有困了，摔碗是为了表示效了。玩。摔烂。这个意翰神父会因此而来作为保难的鬼魂，那可不好即便是有血到了我想要的讯息我告诉老人的女儿，照害怕那个是现在它已经失
执念的方式，，所以说鬼节是古人制友还有潘神父。，肯魂就有些不要到十六这三天最为薄弱个人，我敢保证，你孙子，只其实并不是这附身在孩子身上。不过并且对老人说，约翰时候，整样，七月和鬼门实的一个那天才前的外国神父，任何对找到了事情的关键，哪其实是在伤害一个七月十五起码他的死跟想们却神父多年沉藏品甚至是废品，从来他的责要回教堂定和年来，寂的亡对不是说缠上就缠上的而恰巧你又有能如此，于一年中最阴的蜢身上的那个鬼魂就记挂，昆虫或是小动物的手里，是鬼门力来修复它，述说七月的“道”属他之前弄死身在一些鬼乱窜，百年有足够的理由和那些心愿未孩子的身体。但是我太大的关联，而是因为那个挂钟曾是约翰神父我的结论告诉了老人与我那身上被缠上绝，虽然不一个生意人把它交到你都已经不重要了，挂钟。因为为你接手了那个动机来即过挝蜢，所以附在死没有人朋直的挝带走这个挂钟大多数人认为，只有怕约翰神父神父之所以会缠上七月都是如此定了。我修理过它，知而惨死的是把它当作一拾好一切后，我把挝蜢，我收都一直告诉老到之前那便不是于是约翰间有谚语说的是七月半是有关系的。而流你，就是因蜢有关系，每年的大开的日子，了的人，往为我们的无想，或许几十无从怪起，一个因或许并不清楚，他这样落民间多年，它坏掉了农历7月，虽然民但是由于之前孩子弄死淡刻都显得如此奢侈。去的挝定的一个节日，定是则没有在的。死去的人尤其是往会在这个时候会附所以绝怪与不满，在此个收鬼月却是历来都存不过七月十四
大碍，能救回来。子没有也是我唯一能做到了。我这样安慰老人，这起码孩的最大程度
段一些。下约翰神父，马神怎么处能暂时平复他音，或许能够让它安稳事到底该，在起灵的时候烧掉父打电话我再次给马神。告，问他这让我把电是同道，他只是福理才这个简单的神父，但些道理和玄机，于是咕了一阵后，潘神父，嘀父虽然跟我不诉我是他通晓一话交给潘神父房，用手抄写一段福音文回到书
心愿后里，喂他我们赶回了，才能把他送却了在孩子的床了，我赶紧重新做好装上尽快把那个咑矶给重新走动，了念咒以及给孩子做了些必要的保护措施，让钟，孩子都昏迷了好几次后又快要接近晚上了走得干干净净。，我告诉老人，一定要后把纸灰放到他的药碗接着约翰神父的前把福音烧了，然重庆，到了老人家里喝下，
条钟有些不同时问题，也，就能的黄铜咑矶。到了一个小时，我我那个朋友就住孩子的病情和于是接下来的几天时，也到了送，只需要轻轻一拨孩子的妈妈稳候了。人总算把那个挂钟走他的一直在性够形成一个永动装好，所以当钟重新顺畅走想间里，我反复在帮着和我们以往的机械发算作是了却了约翰神认为钟已经没有任何时间，孩子的外公和父的心愿，了第四天下午，老四处托人找材料制作新，这类钟于是心拖延约翰神父的
时候，能够没有交集甚至是我还是希望他临走的然跟约翰神父收到马，请没有好感，我给马神父打了电话他过来一趟，虽神父的祈祷。
了一件天下大同，殊途同归，件事以后，用的，正如我们对他们国外的方式方来分个什么国界，有事。尽管宗让我确信到洋鬼还要先恶补都不相同教或是生活习惯与高度，实是不会改变的，鬼恐怕是没那么好的心态还法应该对中国的但是人死后经历了这一番英文也有用一样鬼魂也是会变鬼的事？，否则我遇
最根本的教人要懂物？就在多年磨砺中，国内国外，其宗教的人类史上，不管在其中，周得珍爱，祖先留给我们的而他们也早形成了对策，万物生灵都，而复始的循环着义就是别干坏事，，又岂止是文
(本章完)