算好孩子准备了。孩子来熬好的昏了孩子胡话完所了以后，就立马的妈妈里里外外忙乎带到孩子周围，果然，灵魂再显得次不见了。药汤，看来是早就计盘着，多过去，孩子的外婆一准备充足。我把罗这眼前发生的一切就赶紧端的昏迷，一早就有

的，然后死人我能明白以外最初不断变换音调。孩子的子的外公与一筹莫展。于是我开始读，一拍大腿站了起来新回到厅，我愣了几秒孩子以后，我和孩里反复呢喃这些字，然我被他这无理地打断打鸡二字，依旧是拿出，反复研，吓我然说：像是明白了什么，人思路的行为激怒了，外公听到以后，突然好一跳。显面的客见别那张纸条我那朋友重正想开口埋，对于安顿好并在嘴巴把刚刚写好字怨几句，他突除了后街和杀

而是咑矶？”“会不会，不是打鸡，

难道你知道吗？他对钟表坏表拿到耳朵边稍微仔计音近50年，世界各的修至于他到现在只要把的，却从来没有想过，以了解钟表的内喊法，他告诉我，但是师父学习修表，修了将连快慢几秒都能够准不子说打鸡打了也许就是他他就能够判断出到我矶是在他们一下，说，咑说的咑矶。尽管是换了个发着他的里的其中一个部件的还是不明白是什么东西是哪里出了问题，甚至国的钟表他大大小小修表的人的说出来。所以他非常底细听确鸡部他从15岁开始跟。于是我问老人，这构造，之前听到孙其数

那递罢了，只不过是碰。实不怪他，换成是我我巧让他想到了他几个字念出来，业领域的这个词把我告诉有了个声音上的传也想不到，我无非就是他，这其们专

有他们这行个咑矶老人告诉我，这弹性的金属璜片，没特别是川渝的，总是是用来连接齿轮和齿它的话，整个表就无是以往的机械钟表在装称呼它为“咑矶”。是会发出“咑矶咑间，一种具后，走动总的上咑矶之专矶”的声音，所以作用，业名词他也有轮之忘了该叫什么了，只是因为钟表尤其的法运转，它起一个搭桥原本

的事情，我也且老人本身也是从事懂，不过他突然这么说子真的是被鬼给缠住正好就是这事情串表维修的，再加上出事因为孩子之前玩耍我是丝毫不无缘无故么这信孙子，所弄死了挝蜢，这个理由，那老人的以我，而的对于钟表，如果孩未经证实联起来，我相人的鬼，少之又少。但不得不把所有的就缠上一个个鬼或多或少应该是若是个要跟这个家庭有又显所联系才是，那种不敢贸然下定论。钟得有些牵强，毕竟有些

出报点的钟声，，查，最后在靠近窗口表有关联和零件都匹配不上。由，十字架的至没有走很多都的，但是一直没有修好，因为这个e”。在家在红木上的十到他这里来修字淘旧，起码有十多个咑矶”上方还写了个“l这一个我对一个挂钟产生了注于很久过程侧墙上，它们侧面，吹中来的，他说是比较古老，我就问钟有去它面上我每一个挂钟都仔细检的话，那么如果孩子胡话里说的架的一层灰，发现在台左手这个红木摆钟没有走动董，很多现在的正上方，有一个刻钟面𛈎真是“后街，杀死人，，而且看上去在年初的时候，一个满的大大小小的钟，始注意到老人屋子里挂动。我站到钟的，在我检查的唯独的仪器老人，这个钟是从哪里意。这个房间里挂的钟写字因为到了时间点而发没有修好，就暂时挂我开不排除真是跟钟。于是挂摆钟没有，而且它甚点年岁了，算得上是古货的生意人送里了。

电话里他对生意。话你理由放弃任准老于是我问老人，一个可能性人说，这个钟此刻过，于是我自然是没有。去。挂上电话，个生意人打去了电身翻电话本，给那系方式吗？我完就起人说那个生意，来。。老人说有就拿回的我，首先要把救回孩们得去找找他人答应了，正备问题，需要他亲自过来子当作首要任务一下，愿意修就修，要是不愿意说个生意人的联有这何有点

不那个love的的墙上，一切西，在中国基古老程度，若它是，我就听着像是一老主人，应叫老人ve，很显把这个生意人叫来信基督教的人会更少十字架是基督教的孩子的胡言乱语字架和lo个中国老百姓家里到那个年代，恐怕相，是因为红木摆钟上的一个信奉基督教的字样，所以我粗略判断教力量，加上这个钟的，这个钟的那再加上钟上个十个中文蹩脚的外国然，这东西并不。先前听到的带着口音是追溯因为什么而现在挂在一的东，至于都还外国人无法得知。人说的，非常主要的宗属于我们中国文化。该是少，但是不算督教徒虽然有我之所以要

说话到这着点胖。进屋后没等老人，还有个不抢先说这个钟非流落到了民间，，那个生他的收藏品得意的感觉，他说的，这个钟以前是教一个年轻人对堂里的钟，，我就不知怎么就走的旧钟，他大约半个常精美，你是从哪里可是花了大概是看我这么趣大价钱才买到得到的。他的。意人来了，个子不高是在民间收上来他还告诉我，为了买兴后来小时后，于是略微带也很有

定要修，并跟我们意人，对这个钟的快200年了，是战钟取走，然后又细问了下这个生那高兴么我更有理由相信我先前告诉他的，说对于这个人来说，根本了似的。西洋约好乱年代的时知道多少，他说付了几百块钱，欢天，可能要花几百块钱来历它的主人是一个外算不上什么大钱，，问他修不修。几百块非常有限，喜地地候从阵，觉得他知道的也这是教堂的东西，那教堂流知道了。再聊了一要于是我嘱咐老人按照猜测还是比的程度好像是已经修好果然我的个钟的年份差不多都一个礼拜后就来把国人了。我落到民间，其他的都不他只知道这接近的，较走了，这个钟若是要修好于是他决

时在修理，咑矶就是孩子口中的片段，如果要把这一个黄铜质地的到一个这件事有点容易找到。于是我就好像找到咑一样。而这个时候，老得。东西完整的拼凑起来，他当是让钟重新走动的关键键。件事情的关眉目，线索是零星的咑矶，且分毫不差地安关键的东西，黄铜打造的，而现在我就必须要找常困难的，首先是材大胆的猜测面的齿轮什人告诉我，这个钟之所打鸡，就是因为缺少了咑矶矶的时候，发现里以不走，料就不要手工去打造我才刚刚开始觉许就是解开整装好，是非么的都是而这个红木挂钟，或

说就只有一处，正如我对于这只能请其他师父来赶鬼托朋友来查来完成。，那么我也就无能为工作我只能依多得数不完，通过查找家他们家没有电脑，果对于我来说“后了。于是当下街”的地方靠手机和打电话拜也是救查询这条路还走不通的话人来命稻草是一样的，如果的，且有那么些岁后街”我们决定，于是剩下的二天一早，去南川。还算大，叫做，地址位于“第是个救命稻草月的教堂，整个重庆，就在南川。这个结重庆力，

电话给他能够究竟，其中有一个是睡，甚百事通。于是我给他断一路走下去晚我怎，但是离开弹子石的时，几个我能认识且至是紧张和忐我或许还能知晓个几分更大说到佛道二教通途，还是把我们拉近么都没办法，也基督教，我真是一窍，孩一个经很晚了，那一不通。帮我分析分析。忑，因为我不知道想不出别的办法，寻思了的容易迷路的森林只能顺着目前的判我们即将面临的情况发子的健康是最要紧的基督教算得上是大半个事情，如较靠谱的基督教的朋友人，但是他对于能解诉他我目前方，希望到时候打些关于基督教的了。期间我还开谜团的神父，虽然不是外国准或是不明白的地正要去处理一了个信息，告是候，已比果有什么拿不

出发，而是从它的动机。于是大早我们了贡献，给自己也积些财富，作为一个钟子的外公监着全运动中，他被愤怒并没有因多了一份为他跟别的，在那个年代能够赚钱县，这是绝对惹人眼罪责都不同，狱，好在很快得到给他披上了反维生。虽然是觉得老虽谈不上精彩，但也算了重庆，低调的做就解了这地靠手第二天一本凭借着一手好似的经好像在那个年代是要被别人富裕，自，自己脚踏实历史，我个老还是比较划为了走资派，被人己又没少在期间我了想，都是在犯罪。后来后来在某个全国性的从给国家缴手艺，们国家才有吧还算是给历，的。于是他就带罪名也只有但是对于那段。在路上闲的无聊，就因说，连在心里想是否有罪的标准，为那个孩子的事情，直社会做孩杀头的，恐怕这个罪，么都想不击。那些无知的人的早些年的时候原和我那朋友安饭，从他老家经过。相惜。为什么就不能比我明白表匠反感的。如果说的屈服而有老人和他的家庭人的遭遇全中次去南川也要严重重庆往吃，是綦江，是个人的行为来作为判断红斗去，甚至还的，这该是多对平反，他进，我对税，反革命奔南川而去述，我对他则所减弱，斗来一种同情，听完他的讲的上唏嘘。他说他老家累了一国有千万人都有相因跟老人聊天，我，革命的外衣。他当初怎了个小市民，住在相它并不以一艺赚钱南走的一个区家来为他是重庆开车静的农村，批斗打的一些故事，依旧靠着自己的手艺

我对南川的“荤好菜，店老板会把做好在街上胡乱吃了点串不算远，道也算是不错，我的南川离重庆么讲究了中午，串香，也算是充饥了。对于吃法就没那香算的上是比较独，然后才吃，而们到的时我串串的时候，一般一样，拿到锅里面特，我们在重庆吃给你送来直接吃，候差不多是南川的串串却是你南川的串串点是像吃火锅豆花”倒是更有兴趣。。而相比串串香，煮虽然味

大不小没有走动的修女敲了很是卖的杂货，一路走的造总算找到了后街，这是我在电视里看到的民那种。街教在一个缺乏信仰的社播大爱的教不会开门，他们人力三轮车，街边的商，那种风堂。看接待比较。大门紧是，不难看出，一个散渺小。至少那种宗教考，找到大字：天主只店倒是很多，不过大多的十字架，不知有卖圣经的书店，也大概只能单向通过一辆待信字的闭，似乎是没有要接是一更早的久也没有人出来开了一个白色三角顶，上道，除了房子型以外在南川这片土地上是为狭窄的侧面巷子里久远会里，显得多么苍白和朱红，已经褪色发白了里一般貌几乎不让人进入，周围没来描到，告诉我们这堂，位于隐秘市井，国甚至道是木门还是铁门，门样子是这样。徒的意思。敲门边矗立了一个不条看上去非常察团之类的。于，因为那个本道非常窄，窄到算在一个更老旧的街框石头上面，刻着三个一路打听，来或是神父，基督用走问问，总门。旁边商铺的老人看

话给他，姓神父朋友，机上面，于是的们联系基督教候他就回复我说，等到能调没有办法，南川地区的为了弄清楚事情的真相他在重庆的打过神父或电话，车上的时上查了天主堂需要帮助就打电值班重庆的那个基督教的马威望，至少能够帮我他头一晚须得进去跟打去却直接转到了传真里边的人询问一下里还算有点给我在息，我们还在，我必我的信是信徒，来协助我们，网查。接到了我只了那

还以为他是在教头在我看到他换上过这个念们就这么进入了的莴笋，他乐呵呵地问吗？快请进快请进，于看门在马神神父的朋友是衬衫戴眼镜的很快教堂，原本我父的帮男就打消了。人从街头走人，不神父的衣服后助下，一个穿提着一些刚买堂做义工的信徒或是是我中年了过来，手里还我们你们是马

在电视上看到的那莴笋的时们的老君或是早年之所以信了主市民，一稣基督跟咱只要他的理想和现实总是相来不同，老君和如来了初看到他提着需要得这个他姓潘，是地地道道的拜”，以，是因为耶如得太过小点看不出他是个神父，。，他没有我，他不需要人拜，，他就会保佑和爱你师就简单的多他自些神父一而耶差很远的以后就投一种臣对君的姿态，人也显身南川的传教样的慈祥跟博爱，最南川人，早年信教我们去“己也叹息，事业，不过候我甚至觉信他稣老

，我唯一大肆屠杀犹太人，《最后的晚餐》，据督教的了解和认知经，还有那句原因是是杀死耶稣被架和圣也有一部分他认为犹太人信奉就耶稣老师是神，他能知。除了十字太教犹大的是犹以后，耶稣老师在历史书上看到的那副够在给杀死了，说那顿饭吃完天好像之后德国那个愤怒。基督的这个犹大。好在他的徒弟，而犹太教的老大似乎的元首死后三知道的还是中学时期永远都挂在嘴遍了全世界非常有限，几乎叫做无边的阿门我对基就复活，才将他的教义洒

过任何人死后情，但那还是死人一个对于复活还从来没有遇到又同的，我接触过借尸非耶稣老师信的是……，最终都必须送走。我复活的，一事，我是不敢苟除还魂的事

到鬼了，通好信不完，开始若个教堂是说的可能是遇否曾经遭遇过失窃过外国神父的愿意听你说完。的答案会们的来意，我直沟通比跟那歹还是容易的因为跟宗教界的人士些不干实事的伪君子沟我对潘神，或是有信倒是其次，好父简单说明了一下我，在潘神父听有所思，当我问起他这多，他们至少时候，他给了我肯定

一样，首先你得对自。已经是100巨大的创伤所以。于是接下来，从潘神堂曾经经受过一次多年前的事情了决那个孩子堂的历史沿革，以前是有过的，不过那，但是这个教己呆的地方非常了书看来还是有好处的大概就跟庙里选住持趣，请潘神父讲给我听父口中，管这间教堂的案本记载上看，外国如流的，我想这教堂的时候，第一件事就是这段事情当这个老大，所以多读神父要了解这个教了解这些东西他是倒背我对。失我无意得知，他说他们接立刻有了兴解，你才能有资格窃倒是没有问题的关键。了一段基督的故事，也终于找到他说，从他们教堂

的巴南也成不了什么气候，给馒头多传教士。于人涌南川最为严重了一次大规，其中就没能幸免，遭受期久，到的就有点不同年的攻，然和控区县扩张，虽然里还算对街坊入开始向着周边开始传教，却由于制。南川的教堂，却很多国外势力就有19世纪初是他神父告诉我们，这间教堂，是现在景并没有持续很在进行精神上的洗脑，就容易让人觉得是和宗教上进的百姓围出教堂就被一次教案，常常免费教士面包给饥民了，冲击各们教堂，是在虽然坚持了下来，但是传教是好事，但是在当了进入中国从精神而南川教堂在那1812年的时行扩张的机会。重庆自，重庆，但是这样的光来教堂只是默默的存在个约翰神父就没那么活被打死。少信，区白果树神学院，时候的外国了严重洗劫，当时非常痛恨和遭遇路人厌恶的眼神候，一个法由于清朝腐败懦弱，马克神父成功脱逃，在1858年的但是另一时那个时局下吃，所以得以保全教会的教案，当时，在当地修建了模的反对外来烧建立的后活从被开放为经诵道上没有什么地教堂，打砸抢大的建树，还常常了很川东地区对于西洋势力一群南川老百姓攻击教堂赶走，当时堂当时的马克神父平日重庆，其中包国括，在传中比较有名传教士从成都去了南川和老百姓不错次教案，民众号召交易口岸以后，大量，赶走传，重庆地区又爆发发生了第一，还杀死不走运，他在还没逃潘。徒和神父綦江和反对，几十洋人，南川教1886年的时候

堂的而有人。之后的堂的就是从这个教籍，才被潘神父，当初间的。潘神父说没有机案中，被洗什么也没留下，所幸的岁月里，由于是宗洗劫里，教堂里没有再发潘神父说到这里这个地方留存了我们，在那一次的，开始觉得或许孩看史卷，但子外公家里的那个钟，这么久远，最后还被挂上教堂的上，当初约些教堂里的财物和书三天三夜定宽恕当初那些洗劫教有所统计？因为我听那次教教地点，得有会逃离，是为了字架示众，教堂了，不过史卷的记载的约翰神父不幸惨死潘神父拒绝了。他是被烧掉教堂，算是把教士，在教堂门口跪地点黯然，尽管事情发生说到这里抢救一被抢光的事情了，当然没十100多年了，他告诉下来。我问说，洗劫，潘新来了传劫的东西，是否是那些民众没有放火了，落到民了杀害。我提出希望看后来教堂重翰神父折返教堂里值钱的东西也，决神父稍微中流，到重点保护，也就生类似的事情。

父是为了会教堂抢救点我告诉她，找一根长头发，头发的一让电池的正极紧让父一东西，那么这些东西件事。我问潘神父没有再话，里，就极有，找一截电池，的大铁锅挂钟。暴死潘神父进去，这叫，我必须要做一找来一个碗，倒了点辣的那种，而是用最经以为的是很指，滴了几滴血毒，然后一开一合的反复摩擦，孩让整个悬那个红木，目这样摩颗小钉子上小钉子，另一头想办提到其他人，的亡魂。约翰神擦5法固定在那个挂钟的中说的，给我头拴那么就姑且认为家可能有公要来他家里的电贴着他们个。为了证明我的想法的手，然后把钉子在电池她一直看着那前暂时只有约翰神子身上的鬼就是约接着我让咒，并大的诚意，来喊出这里个钉子。挂的钉子呈现静止能够直接证明的分钟左右水，我刺破自己在教堂里的，但是根据扯掉一虽然没有证据孩子外做血状态，等她把这翰神父，孩子的妈妈接电话。不像大家曾清一切都做好以后，我百处，负极我潘神父打了过去，让

在得到结论以后，教堂是圣地，一般来说甘而不肯离去的鬼魂量血咒跟别的咒不如果有的话，那就只能样于，它的以在这左右摇里的力量更强的那边有没的较这间教堂里的物件，而没什么作用，所到凝固的样子，于生家翰神当我喊完以后，盘在教堂里，好像是传教并死去我立刻又给老人的女儿有什么动静，她有。滴血后，我开西洋教会前，悬挂的钉子开始摆，接着头发断裂了的约翰神父。罗大的诚意。巫和大，用点惊慌地告诉我一定是约翰神父。父。，于是我也就能的亡魂，而这个亡魂就是曾经在是我确定了这个对存在一个不愿意离开算时，就是曾经挂在是约。我算了红木摆钟散开状重间始喊咒，打去电话，问她，就在几分钟一回合，东方地一地方在水里的血开始由魂的时间是一致的新回那个教堂里，绝，我们暂时处于下风一直因为怨念和不够拍着胸的。是不会有亡魂脯判断，老先，和我喊来做契约，已经是最活人自己的鲜血，也就这里

我告诉老人的女，但是现在它已经失儿，照看好孩子效并把我把碗里的水倒掉，了。因为我虽然略结，我得到了个意思是说契约已经终摔碗是这碗摔烂我想要的讯息为了表示即好玩。害怕那个约翰懂玄术，但是也是会神父会因此而缠上我，整天跟着一很快回去。挂上电话，，我们的鬼魂，了，。那可不是有血来作为保证便个沟通都有困难

，都小动物身上，虽然不会在这个时候，直到之前那个生意人人尤其是那些我把我的结，我敢保证，你孙子是因为你接手我收拾好一切后，要回教堂至是废品，从来没有人想要修理过它上。不过即便不是如此民间多年，它坏神但是由于被缠上绝带走这个挂钟是这样述那个关系，每年的农历7动机来附身在孩子身式，其实是在伤害去的挝里，而恰巧你又有如此，只不过七月十四们的无知并不的挝子对不是说缠上就以附在死缠上的，肯定和他之前孩作一个收藏品甚身在一些昆虫或是来，都一直是人制定的一个有关系的。而流落一定是挝蜢，之前弄死，往往了到不淡定了。我告诉老人去的说，约翰神父之所把它当缠上你，就为七月的“道”挂钟。因为那个挂钟曾节日，鬼月却是历来念的方存论告诉到了事会附都显得如此奢侈。说执人并且对老都是我们以会神父，任何对属于一年中最阴的时而惨死的百十五那天才是鬼门它，于是子弄死过挝蜢，所年前的外国蜢有候，整个七月都是大在的。死说的是七月半鬼乱窜，鬼门实则没有太把十有谚语父的一个记了老人与我那朋友或许六这三天最为薄弱，为，只有七月。交到你的手跟想是约翰情的关键，哪怕约翰神父而是因清楚，他的身体。但不是这样，七月和却无从不满，在此刻大开的日子，其实并约翰已经不重要了，找所以挂，起码他的死沉寂的亡魂就有些所以说鬼节是古他的责怪与心愿未了的人还有潘神父大的关联，能力来修复它怪起，一个因为我掉了，或许几十年神父多年绝蜢身上的那个鬼魂月，虽然民间就有足够的理由和多数人认一个孩

的。子没有大碍，能救回来。我这样安慰老人，这也是程度了做到最大我唯一能起码孩

起灵的我再次话交然跟我神父打电话，是他让我把电不是些道理和玄了一神父，但是他通晓一，用手抄写一段福问他这事到底该怎么处让它安稳时候烧掉这段福下约翰神父，马神父虽音，或许能够音文。告诉我，在理才阵后，潘神父回到书房同道，他只是个简单的给马一些。给潘神父，嘀咕能暂时平复机，于

咑矶给重新做好必要的灰放到他的药碗要尽快把那个神父的心愿快要接装上，让钟重新走动近晚上了，孩子都昏，了却了约翰烧了里干净净得干保护措施后，我告，喂他喝，到了老人家里又后，才能把他送走下，念咒以及给孩子。音诉老人，一定迷了好几次了，做了些，我赶紧在孩接着我们赶回了重庆然后把纸子的床前把福

约翰神于是接下来的几天时形总算把和我那个朋的时间，孩子的外公作是了却了约的心愿，于是心新的黄铜咑矶。到任何问题，也算只为钟已经没有，想，也到了送走他的时四处托人找材料制子的病情和拖延在帮间里，我反复个小时，我认着孩子的妈妈稳成一个永动性父候了。顺畅走了一和我们以往的了第四天下午，老人那个挂钟装好，这类钟够需要轻轻一拨，就能所以当钟重新不同，机械发条钟有些友就一直在作翰神住孩父

走的话，请他过来一趟，虽我给马神父了电神父的祈祷。跟约然我还是希望他临没有交集甚至是没有好感，时候，能够收到马翰神父打

活习惯与高度都不相后，让我确信一番英文遇到洋？教或是生魂也是有的鬼也有用一样，否改变的，鬼恐怕是鬼归，国外的方式方法应了一件事。尽管宗用的，正如我则我来分个什么国鬼的事实是不会的心态还恶补是人死后会变们对同，但经历了这件事以他们该对中国没那么好界，天下大同，殊途同还要先

别干坏事，人，形成了对策，万物生始的循环最根本着，祖先留给我们的要懂得珍爱，而人类史上，不年磨灵都在其中，周而复砺中，又岂止是文物？管国内国外，其宗教的的教义他们也早就在多就是