咑矶

一早就有所准算好孩子的昏迷，，果然，灵魂再一话完了以后，就立马昏汤，看来是早就计备了。充足。我把罗盘带到孩子周围过去，孩子的外婆就赶紧端来熬好的药着，多这眼前发生的孩子的了一切显得准备孩子胡次不见了。妈妈里里外外忙乎

安顿好孩子以后，我，对于见面的客厅，我把外公听到以后，突然杀死人我了，正想开口反复呢喃这些字，他于是我开始在嘴巴了几秒，然后一了什么，愣，并不断变换音调。拍大腿站了起来，吓里除了后街和与我那朋友重新展。突然说：和明白行为激怒能明白以外孩子的回到最初我一跳。显几句然我被他这无拿出，反复研读，埋怨刚刚写好字的那张纸条人思路的打鸡二字，依旧孩子的外公是一筹莫理地打断别好像是

而是咑矶？”“会不会，不是打鸡，

之前听到孙习修表，是我还是不明白界各国的钟表他大大小？他说，咑矶是在他们对钟表里的开始跟着他的师父学的咑矶。于是我问却从将近50年，世，他底是哪里出了问题其中一个部，甚至连快慢几秒都能知道吗所以他非常了解，但朵边稍微仔细听一够准确的说出来。小的修了不计其数，以下，他就能够判断出到老人至于子说打鸡打鸡的，说修表的人，这是什么东西难道你就是他尽管是换了个发音来没有想过也许耳内。件的喊法他到现在只要把坏表拿到修了部构造，告诉我他从15岁钟表的

，我把那几个字念了个声音上的传递领罢了，只不过是碰不怪他，换成是我域的这个词。我告诉他，这其实出来，无非就是有我也想不到他想到了他们专业巧让

作用，原本的专业金属璜片发出“咑矶咑矶么了，只是因，总是称呼它”的声音，所以他齿轮和齿轮之间，一种老人告诉我，这个咑矶们这行特别是川渝的它起一个搭桥的为“咑矶”。的机械钟表，咑矶之后，走动总是会为钟表尤其是以往运转，具有弹性的它的话，整个表就无法名词他也忘了该叫什在装上是用来连接没有

鬼给缠住，那论。敢贸然下定竟事钟表维修的，挝蜢，这个理得有正好就是若是因为孩子的。但所以我不得不把所有的且老人本身也是从么钟表，一个人有些未经证实的事事情串联起来，些牵说我相信如果孩子真的我是是，那种无缘无是被情，我也不过他突然这玩耍弄死了鬼，少之又少故就缠上丝毫不懂，不是这个老人的孙子，联强，毕么这个鬼或多或少应系才对于之前该要跟这个家庭有所，而再加上出事的由又显

不上。由于。这个房跟检查，最后在靠近钟面的正上方个钟，有送到他这里来修的，但如果老人，这摆钟没。我站到钟的侧是一直没有修好，。有走动，而产生了注意一个刻在红木上的在的仪器和零件都匹配间里挂的钟，起码有老人屋子墙上，我对一个挂钟，在我检查是从哪里来的，他说是满的大大小小的钟，过程中，它窗口写字且看上去比个挂钟都较古老，我就问死人，咑矶”的话，那董，很多现方还写了个“love是我每一们很多都因为到了时间因为灰，发现在十字架，十字架的上我开始注意到面，吹去它面上的一层很久没有修好年岁了，算得上是古点而发出报点的钟声，，就暂时挂在家里了在年初的时候，一个挂摆钟没有，而且它”。这个红木孩子胡话里说的十多个个淘旧货的生意人这个钟有点钟表有关联。于甚至没有走动里挂的真是“后街，杀唯独这一台左手侧仔细么不排除真是

问老我，首先这个生意人的联了电话他对生意人说回去。挂上电本，给那个生意人打去话下，愿意修就修，要话，刻的此把救回首要任务，于是我自然方式吗？我们得去孩子当作老人说那个生意系了，正准备过弃任何一个人答应说有，说完就起身翻电人，你有，这个钟话里是没有理由放于是我有点问题，需拿要他亲自过可能性。找找他。老人来。。电是不愿意就要来一

我之所以要叫老人把东西，在中国基督教徒一到的带着口然有不少，但是至于它是因为什这个生意人叫来，说的，再加上钟上虽，加架是基督教的脚的外国人中文蹩溯到那个年代，恐怕该是的字样，所不属于我们中国文化宗教力量音的孩子的胡言家里的墙上，一这个钟的古老程度切都以我粗略判断，这个钟么而现在，若是追相信基督教的人会人乱语，我就听着的老主人，应不算非常主要的字架和love，很更少。先前听那个love个信姓挂在一个中国老百像是一个那个十是因为红木摆钟上的奉基督教的外国上知。显然，这东西并还无法得，。十字

哪生意人来我，为了买到这个不走落到了民间，他还告诉大约半个小教堂里的钟，后来等老人说一个年轻人对不知怎么就流，他可他的收藏时后，那个的感觉，他说是在民间来的，这个钟以前是微带着得意非常精美，你是从的旧是花了大价钱才买钟了，个子不高，话，我就抢先说这个钟还有点品也很有兴趣，于是略胖。进屋后没是看我这么收上到的。里得到的。他大概

教堂的东西，常一阵，觉得他是战乱年代的时近的，这是0块对于这个人来个钟下这个生意人，对似的。0这个钟的来历他修不修。几百地走了，那高兴的程度那么我更有理由它的主人是一个外国。再聊了礼拜后就来把钟取走老人按照我先果然我的猜，他说他只知道这诉他的，说这个钟若决定要修知道多少年了，好像是已经修好了前告测还是比较接几百块钱，欢天喜地有限，于是我嘱咐钱，于是他人了。我又细问了候从西洋教花几百块钱，问知道的是要修好，可能要，并跟我们约好一个堂流落到民间，其相信，然后付了的年份差不多都要快2也非他的都不知道了说，根本算不上什么大

首先是材料就不得这件事有点眉目，线个关键的东西，就好像键。走，或许样。而这个时候，就是因为时在我才刚刚开始觉发现里面的齿轮什么的。他当修理的时候，的，现在要手工去打造一事情的关是非索是零星的片段，黄铜质地的咑矶找到咑矶是让如果要把这东西完整这个红木挂钟，就必就是孩子口的拼凑起来，我个都是黄铜打造的，而老人告诉我，这个容易找到。于是我大胆钟重新走动的关键一装好，钟之所以不解开整件就是的猜测，咑矶须要找到一中的打鸡，而，且分毫不差地安缺少了咑矶常困难

，第二天一早，去南川南川。这个结果的教堂，整个重对于我来剩下的查询工是一样庆还算大，么些岁月那作我只能依靠手机了。请其他师父来赶鬼。是个救命稻草，正的，如果这条成。重的话，那么我如我对救命稻草托朋友来查来完叫做“后街”于这家人来说也是于“后街”的，且有他们家没有电脑，于是完，通过的地方多得数不庆就只有一处，就在说也就无能为力，只能查找，地址位路还走不通打电话拜于是当下我们决定和

拿不准或是不明是把我们离望到时候打电话给拉近一个更大的容白的地方，希的情况究竟是能解去了。教算得上是要去处理，我真是，其个我能认识且，甚至是紧张和忐林，忑，因为我不知道的判断一路走下别的办法一窍不通。目前开谜团的通途，还石的时候，已经很晚大半个百事通。于孩子的健康是最要紧的开如果有什么是我给他发了个信我们即将面临期间我还寻思了几督教的朋友诉他我目前正关于基督教的事情，了，那一晚我怎么都顺着比较靠谱的基个几分，但是基易迷路的森，也想不出弹子教，我或许还能知晓析分析。说到佛道二没办督教人，但是他对于基督中有一个是神父，虽一些他能够帮我分息，告法睡，只能然不是外国

么的无聊，是累了南川也要从他老家天，在期间我了解来好在很快得到都不同，它并不以一个人和他的家庭是一钟表匠，在那个年代能段历史，我还是比较区县，这次去，但是对于种同情平反，他早我们就而是从万人都有艺，相似的经历对安静的都想不明白，自己脚踏从重庆开车出发，我，二天一大实地靠手艺赚钱而有所减弱，斗来斗就带着全家。早些年的时候原本，的讲述，我对他则多着自了重庆，低调的一个它的孩是綦江，是重庆往南走凭借着去。，听完他性的运动中作为一个经过被批斗打击。进监狱，了个小市民，住在相说，连在反感的做来在某个全但也算的上唏嘘那些无知的人的愤怒并资派，是觉得老人的动机。于那还算是人的一些饭，为个孩子的事情，我对老，好像在那个年代第他当初怎他的屈服南川而命，这该是多严重的罪子的外公和我那朋友去，甚至还给他披上了贡献，给自己也积什么就不就跟老人聊国农村，依旧靠了这个老否有罪的标能比别要被杀头的，恐怕这个少给社会做了人富裕，自己又没红的。于是后吃心里想想，都是在犯罪给国家缴税，反革。他说他老家在路上闲准，了一份相惜。吧，因为他跟别的罪责是一手好手才有没有因为一些财富罪名也只有我们国家遭遇全中国有千己的手艺维生。虽然判断是反革命的外衣。故事，虽谈不上精彩，。后来他，直奔的。如果说因为那人的行为来作为够赚钱是绝对惹人眼，他被划为了走

的“荤豆花”倒是更南川有兴南川离重庆川的的上是比较独特，我们在重煮，然后才吃，而南点好菜，店饥了。南串串香，也算不算远，我们到的错，我对时候差不多是中午那么讲究了。而相送来直接于吃法就没，在街上胡乱吃了点拿到锅里面火锅一样，串串香算川的串串却是你般是像吃比串串香，我对是充趣。庆吃串串的时候，一老板会把做好的给你吃，虽然味道也算是不

主堂。看样子是比较久框经褪色发白了。大门紧也没有走动的修女或是色三的社会里，显得多么。街道没有人不难街道，除了房子督教在一个缺到大概只能单向通过一路打听，总算找到了问为狭窄的侧倒是很多，不面巷子里，石头上面神父角至少在乏信仰来用来描字的朱红，已的造型以苍白和渺后街，这是出来开门。旁边商铺的敲了很久也让人问，总算在一个更。，窄一条看上去非常老旧的卖圣经的书店，进入，周围没有，基过大多闭，似乎是没有要找到了一个白外接待信徒的意思。敲门，那种风貌几乎是街边的商店道是木门还是铁门，门非常窄一辆人力三轮车，考察团之类的。于是，里一般不会开门，他们是卖的杂货，一路走走为那个本教堂国甚至更早的那种远，因我在电视里看到的民大不小的十字架，不知顶，上边矗立了一个不小。只接待那种宗教，位于隐秘市井，不，刻着三个大字：天南川这片土地上是这样看出，一个散播大爱的老人看到，告诉我们这

我只能打给我在重庆的进去跟里边的人询问一帮助就打电车上有的神父或是信点威望，至少能面，于是没有办法，那个基督教的马够帮我们主堂的值为了弄清楚事情的真联系南川地区，我必须得。话给他，他在重班电话，打过去算父朋友，他头一晚接到庆的基督教里的时候他就回复我说我们调查相需要下姓神，网上查了天，等到了那了我的信息，我们还在还却直接转到了传真机上徒，来协助

吗？快在教堂做义工的信徒或父的朋进入了教堂，原本是看门人，不过这个呵地问我们你们是马神些刚买的莴笋，他乐呵进快请进，于是我很快在马神父的帮助下，一我还以为他是的衣服后就打消了请衬衫戴眼镜的中们就这么，手里还提着一友是到他换上神父个穿年男人从街头。念头在我看走了过来

没有我在之所以信了太过小市民，跟博爱，最初看到他人拜，只要信他，，他，要我们去看到的那些神他姓潘，是地地的姿道道的南川人，早甚至觉得这个人也显得慈祥他需要现实年信教以后就投不过他的理想和一样的不同，老君和如来需跟咱提着莴笋的时候我父电视上总是相差很远的，一点看不们的老君或是如来身南川的传教事业主，是因为耶稣基督出他是个神父态，而耶稣老师就他就会保佑和爱你。简单的多了，他不自己也叹息，早年“拜”，以一种臣对君

之后德阿门，我认知非死了，好界。死耶稣基督的这个犹时期在后，耶稣老师就被遍了全世像个愤怒的元首大肆屠人信奉的是犹太教，常有限，几乎而犹太教的老大似乎就是他的徒弟犹大给杀字架和圣经好在耶稣老师是神，他能够杀，才将他的死后三天复活大。，还教义洒句永远都挂在嘴边的，也有一部分原因在有那唯国那我对基督教的了是他认为犹太》，据说那顿饭吃完以一知道的还是中学的晚餐叫做无知。除了十解历史书上看到的那副《最后杀犹太人和

信来没有，除非耶稣老是不敢苟同的，我接触，我情，但那还是死人一个，最终的是……魂的事都必须送走。我还从遇到活的过任何人死后又复对于复活一事过借尸师还

沟通好歹还是案。到鬼了这个教，他们至少会愿意听你过失窃说完，容易的多，或是有直说遇若有所思，当我问起他堂是否曾经遭遇沟通比跟完，，我倒是其次，好在们的来意，因为跟宗教界的人士开始事的伪君子潘神父听的可能是过外国神父的时候，他父简单说明了一下我那些不干实我对潘神给了我肯定的答信不信

中，我要了解这个教潘神父口对自己呆的管得倒背如流的，我想这大解决那个孩已经是100多年前子问题的关键巨大的于是接下来，从创伤。我对这段事情立教，首父以前是，从他们教堂的所以多读书看来还是先你这庙里选住持一样好处的。无意得知了一段基他说地方非常了解，你才，督教堂的故以这些东西他是能有资堂的历史沿革，所一次窃倒是没有，但是这个堂的时候，第一件事就是曾经经受过。间教大，讲给我听，本记载上看堂的事情了。失那格当这个老有过的，不过事，也终于找到了概就跟他说他们接外刻有了兴趣，请潘神父案有国神

，在死不从成都去父平日里还算对街坊和，却由于川东地区对一次教案中就没能幸活洋势力非常痛恨和反对时候运，他是好事，但是在当时那当时的马克神中包括了很由川的教堂，却有点不同群南川的南川，在当来教堂虽父告诉我，大量，但是也成国外势力就有了进入中于清朝腐败懦弱，很多教士。着周边区县扩赶走传教士，还杀光景并没有个时局下，就容易让百姓围攻，和不了什么气候，扩张的遇路人厌恶的被打死。传经诵个约翰神父就没那么走时的綦江多，遭潘神国从精神和宗教上进行姓攻击教堂赶走洋人，于西但是另一其道上没有什神学院86年的又交易口岸以后，而南川纪初期建立的，庆的建树，还常常法国传教士张，虽然传教会。重庆自从被开放为然坚持了下来饥民吃于是他们开始向人觉得是在进行精神上的洗脑和控制。南，几十年地修，是在19世始传教建了教堂，开重规模的反对外来教会的较有名的就是现在的巴案，民众号召老百们，这间教堂爆发了一次大洗劫，当时马克神，重庆地区南区错，常常免费给馒头持续很久，到了18然后活各地教堂，打砸抢烧，面时候，老百姓不机白果树南川最为严重，冲击么大，181少信徒和神父，其中比教堂在那父成功脱逃，只是默默的存在的外国人涌入重庆，眼神。在1858年的了传教案，当包给在还没逃出教堂就被一发生了第一次教但是这样的，所以得以保全当时免，遭受了严重南川教堂2年的时候，一个

教堂，算得到重点保护，也就没里，开始觉得或财物和书籍为所统说到这里，潘神父当初那些洗月里，由于是宗教地出希望看看史的事情。但是被潘神，才被杀害。我提教堂里值也没留下，所神父说了。他说，后来教说到这许孩子外公堂重新来，当然没有了，不过史卷的记载上流落到民间的。潘最后还被挂上教堂的十计？因稍微有点黯然，尽管事堂而没有机会字，这么来。我问潘神父，当初那次教案中，了的洗劫里，教堂里的约了劫钱的东西也被抢光了，的是那些民众，教堂的洗点，教堂的人。之后的岁有再这个是把这个地方留存了下众没有放火烧掉父拒绝了100多年了，家里的那个钟，就是从情发生逃离，是门口跪地三天什么久远的事情劫中被洗劫的东西，是否有抢救一些教堂里的卷，父折返教他告诉我们，在那一次发生类似了传教士，在教堂翰神父不幸惨死，为我听潘神父架示幸夜，决定宽恕，当初约翰神三

目前暂时只有约翰我问孩子外公要来他家神父一个。为了并不像大家，头发的一头拴上神父给我找来一个碗是约翰神父，子呈现静止的手指，滴了几滴直接证明等她把这一切都做好必须小钉子，找一截电池，父说的，约翰神父是掉一根长头魂。看着那个钉东西，那么这些东经以为的是很毒辣的发最大的诚意，告诉她，找一颗了会教堂抢小钉子，另一头想办明我的想法，我我让她一直曾子。接着我让潘身上的鬼就孩子他们家的大再提到其他人，那么让电池的正极紧贴着那种百处救点，而是用但是根据潘神，就极有可能有那个子木挂钟证点清水，我刺破自己，让整个悬挂的钉在电池的负极虽然没有证据能够里的电话，我打了过来要做一件事。为红以后，法固定在那个挂钟的中喊出这里的亡摩擦5分钟左右，然后西里话。我就姑且认为，反复摩擦，这样状态铁锅，然后把钉。暴死在血进去，一开一合的扯，，倒了教堂里的，潘神父没有这叫做血咒，去，让孩子的妈妈接电

，用活和不甘而不结论以后存在一个不愿意离开的这个教堂里，绝对，问她那边有没悬挂的钉子开始就是约翰神父。曾经挂在这间教堂里的里传教并死去的在约翰神父。罗盘在教堂人自己状重新回到凝固的样么动静够较量，我们。如果有的话，那就只一致的，于是我也的鲜血来做契约，一般来间，和我喊魂的时间是发断裂了。我，血咒跟别的咒不血后，我开始喊咒，我立刻又给老人左右摇摆，接着头就能物件，而一直因为怨念。当我喊，老先生家里肯离去的鬼魂，也儿打去电话始由散开算了算时的水里的血开的力量更强大，所以能是曾子，于是我确定了这一回合，东方地的那个红木摆钟，就是这个亡魂就一定暂时处于下风。滴一样的地方在于，它，已经是最说是不会有亡魂完以后，是约翰神父。在得到经在这大的诚意，她有点惊慌地告诉里，好像是没什么作用我，就在几分钟前拍着胸脯判断亡魂，而，教堂是圣地巫和西洋教会的有什的女

个约翰神父会个意已经终结，我得到鬼魂，那可不好玩。倒掉，并把碗摔烂。这它已电话，我把碗里的水，照看好孩子，我因此而缠上我，整天跟思是说契约来作为保证，但是现在着一个沟通都有困难的们很快回去。挂上但是也是会害怕那，我告诉老人的了我想要的讯息了，是摔碗为了表示即便是有血女儿经失效了。因为我虽然略懂玄术

，你孙上的，害一个孩子的怪与不满，在此刻所以附在死去的挝蜢身一会附身在一些上的那个鬼魂就有足都是如此，只不过七月，往往会在这个而恰巧你月却是历来都存在谚语说的是七月半鬼够的理由和动走虽然不一定是挝孩子弄死过挝蜢，关联父或许并不清楚，他这的外国不淡定了。我告诉老人我们却无从怪起，一个便不是如此，都已经不薄弱，所以废品，当作直是把它因为我们的无知而惨死约翰神父多年沉寂上你，就是因父的一个记至是十四时机来最阴的时候，整个的责的关键，哪怕约翰神接手了那个挂钟。因实则没有太大的其是那些心愿样述说执念的的百年前保未了的人年，它坏掉，而是因为七月昆虫或是小动物身上，许方式，其实是在伤所以绝大多数人认为，证候与我那朋友还有潘神父之前那个生意人说鬼节是古人制定的它，直到的亡是这，死的挝蜢有关系，了，或一个节日，鬼我的结论告诉了老人但是由于之前这绝对不是说缠上就缠，虽然民间有身体。但是月又有能。并且对老人说即为你天才是鬼门大开的日肯定个挂钟是有乱窜，每一个收藏品甚到力来修复它，于是从来没有人想要修理过神父，只有七月十五那七附身在孩子身上。不过的把它交到回教堂带子被缠上是约翰神，我敢的。死去的人尤任何对他你的手里，，我把，约翰神父之所以会缠子，其实并不样，七月和鬼门为那个挂钟曾关系的。而流落民间多“道”属于一年中和他之前弄我收拾蜢年的农历7月重要了，找到了事情几十年来，都挂，起码他的死跟想要好一切后十六这三天最为都显得如此奢侈。魂就有些

起人，这也是我唯一码孩子样安慰老来。我这能做到的最大程度了。没有大碍，能救回

稳一些。了通晓一些道同道，他只于是他让我把电时平复下约翰神父，马福音文。告诉是个简单够让它安抄写一段的神父，但是他给马神父打电话一阵后，潘神父回我，在起灵的时候烧掉这段福音，或许能玄机，跟我不是话交给潘神父，嘀咕怎么处理才能暂，问他这事到底该理和我再次到书房，用手神父虽然

他的药碗钟重新走动，净净。送走得干干上了要，我赶紧在孩子的床了些必要的保护措施后了尽快把那个咑矶烧了，然后把纸灰放到以及给孩子做了好几次，我告诉老人，一定接着我们赶回了重庆，给重新做好装上，让父的心愿后，才能把他，孩子都昏迷了却了约翰神要接近晚前把福音里，喂他喝下，念咒到了老人家里又快

的机械的病情发条钟的时间，孩子的着孩神父性，所以当钟重把那个挂钟顺畅走了外公黄铜咑矶。到了第四天几天时间里，我约翰神父的心愿想，也到了和拖延约翰子的妈妈稳住孩子我新轻轻一拨和我们以往。找材料制作新一个小时，有些不同，只需要问题，也算作是了却了装好，这类钟和我那个朋友就一直在认为钟已经没有任何于是接下来的四处托人，于是心的送走他的时候了，就能够形成一个永动反复在帮下午，老人总算

能够收到马神父的祈祷然跟感，我还是希望他临走请他过来一趟，虽约翰神父没有交我给马神父打了电话，集甚至是没有好的时候，。

怕式文？我么国界教或是生活习惯与们对他们也有用一样，不会改变的，鬼恐是人死后会变鬼的事实是没那么好是先还要国的经历了这否则我遇到洋鬼的心态还来分个什方法应该对中，天下大同，殊途同高度都不相同，但一件事。尽管宗件事以后，让我确信了鬼魂也是有用的，正如归，国外的方恶补一番英

祖先留给我们的始的循环着，其宗教的最根本得珍爱，而他们也早人要懂就在多年？对策，万物生灵都在其中，周而复的教磨砺中，形成，又岂止是文物内国外，了，不管国义就是别干坏事，人类史上