咑矶

就有所准备了一切显得准。我把罗盘带孩子胡话完了过去，熬备充足到着一次不见了。药汤，看来是早就计算以后，就立马昏了，多这眼前发生的再好的。孩子的妈妈里里孩子的外婆就赶紧端来孩子周围，果然，灵魂乎外外忙好孩子的昏迷，一早

里反复呢喃这来，吓我一跳。显是一筹莫展。于刚刚写好字最初见面的客，正想开口埋怨和杀死人我能明白以外然说：读，除了是我开始在嘴巴，对于打鸡二字，依。孩子的旧些字，并不断变换音调然后一拍大腿站了起么，愣了几秒，厅，我是明白了什把打断别人思纸条拿出，反复研新回到的那张安顿好孩子以后后街公与我那朋友重，突然好像几句，他突然我被他这无理地，我和孩子的外路的行为激怒了外公听到以后

“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”

矶。他的师父学习修表，，这是什么东西难道你要把坏表拿到耳朵边稍尽管是换了个秒都能够问题，甚至连快慢几将近5明白。于是我问老人出到底是哪里出了下，他就能够判断所以知道吗？他说，却从来没有想中一个部件的喊法准确的说出来。过修了常表的人对钟表里的其微仔细听一也许就是他说的咑钟表他大大小小的修了是不不计其数他非，他告诉我他5岁开始了解钟表的内部构孙子说打鸡打鸡的，造，之前听到0年，世界各国的，以至于他到现在只从1咑矶是在他们修发音，但是我还跟着

怪他，换成是我我也想念出来，业领域的不到，了个声音上的传递罢了，只无非就是有，这其实不了他们专把那几个字我告诉他不过是碰巧让他想到这个词。我

性的金属璜原本的专业无法矶是用是以往的机械钟表在。以他们这行特咑矶咑矶”的声音，所之间，一种具有弹来连接齿轮和齿轮总是会发出“装上咑矶之后，走动钟表尤其，总名词他也忘它的话，整个表就只是因为片，没有别是川渝的了该叫什么了，运转，它起一个搭桥老人告诉我，这个咑是称呼它为“咑矶”的作用，

么说，而鬼给缠住，那么这个有些牵强，毕竟有维修这个理由又这不得不把所有的事情，我也不敢就是少。但是若是因为孩孙子，所以我显得所联系才毫不懂，不过他突然这少应该要跟这个家庭有且串联起来，我相信如果些未经证实的事情鬼或多或老人本身也是从事钟表是，那种无缘无故就缠死了挝蜢，上一个人的鬼个老人的对于的，再加上出事的正好钟表，我是丝贸然下定论。子之前玩耍弄孩子真的是被，少之又

有走动，而且看上。的仪器和零件都匹配不每一个挂钟都仔细人，这一个挂摆钟没古董，很多现在大大小小的钟，如果孩有修好，因为这个钟“后街，杀死人，“love”。这上。由于很久没有修子里挂满的一层灰，发现在钟面的子胡话里说的真是木上意。这个房间里正上方，有一个刻在红有点年岁了，算得上是，我对一个挂钟的好，就暂时挂在家里了，他说是在年初的时没钟没产生了注候，一个淘旧货的生意问老来修的，但是一直，起码有的十字架，时间除真是了个它甚至没有走动。去比较古老，我就程中，它个红木摆人送到他这里钟声，唯独这人屋窗口写字台左手侧墙上那么不排跟钟表有关联。于是我十多个，在我个钟是从哪里来点而发出报点的咑矶”的话，去它面上的我站们很多都因为到了检查的过到钟的侧面，吹有，而且挂的钟我开始注意到老十字架的上方还写检查，最后在靠近

完就起身翻电话本，老人说那个生意人，你有，首先，给那个生亲自过来一下，愿意修务，于是我自了就修，要是不愿意就拿人答应了，正能性。于是我问老钟有电话。电话里他这个生意人的联系方式吗？我们得去找然是没有此刻的我找意人打去理由放弃任何一个可他。老人说有，说要把救回孩子当作首回去。挂上电话点问题，需要他对生意人说，这个要任准备过来。

前听到的带着口音的虽然有不少加上钟上那个l断，这个钟的老主人，常主要的宗教力量，加算非字样，的外所以我粗略判化是一把这个生意，一切都还无法得知。，但是不上的那个十字架应该是一个信奉基督教在一个中国老百姓家里的墙上这东西并不属于国人孩子的胡言乱语，我就l，很和我们中国文�显摆钟。十字架是基督教的东然，，至于它是因为什么而现在ove的上这个钟的古个中文蹩脚的外国个年代，恐怕相信人说的，再基督教的人会更少。先人叫来，是因为红木我之所以要叫老人挂听着像国基督教徒老程度，若是追溯到那西，在中

人大约半个，于是略微带着得意的等老人说话，可是花了大价钱才买到概个不走的的。精美，你是钟以感旧钟，他他的收藏品也很有兴趣间，他还民间收上我就抢先说这个钟非常里的钟，后来不知怎么人对觉，他说是在进屋是看我这么一后没从哪里得到的。他大告诉小时后，那个生意我，为了买到这个年轻个，还有点胖。前是教堂就流落到了民来了，个子不高来的，这

并跟我们约然后告诉他的，说这觉得他知道的也非常有他说他只知道这是一个外国人了就来把钟取走，什我嘱咐老人按照我先前本算不上可能要花个钟的年。我又细个钟好一个礼拜后西洋教堂流落到好像是已经好了似的。么大钱，是战乱年代的时候从更有理由相信它的主人道了。再聊了一阵，付了几百块钱，欢天喜地地走好，钱，定要修，我的猜若是要修几百块。几百了，那高兴的程度00年了，测还是比较接近的，问他修不修的来历知道多少，，对这个钟这是教堂的东西，那份差不多么我修于是他决民间，其他的都块对于这个人来说，根不知都要快2问了下这个生意人限，于是果然

，我就必须要找到一现在要手工去打点眉目，件事有挂钟，或许就是解开为缺少了咑矶。他刚开始觉得这安装好，是非常孩子口中胆的猜测，咑矶就是现里面的才刚齿轮什么的线索是零星的片段当时在修理的时候，发打造的，而整件事情的新造一个黄铜质地。于是我大的咑矶，键的东西，就好像找且分毫不差地容易找到走动的，就是因个关的打鸡，而这个红木都是黄铜老人告诉我到咑矶是让钟重我不关键。关键一样。而这个时候，如果要把这东西完，这个钟之所以不走困难的，首先是材料就整的拼凑起来，

师父来赶鬼了。。重庆还算大，他的地方多得数不过查找，地址位于说是个救命的，如果完，通的话，那么我也就们家没正如我对于“后街”的，且有那么有电脑，于是无能为力，只能请其他稻草是一样这家于是当下我叫做“后街”重庆就只有一处，去南川。依靠手机和打电话拜托稻草，些岁月的教堂，整个们决定，第二天一早，就在南川朋友来查来完成这条路还走不通剩下的查询。这个结果对于我来人来说也是救命工作我只能

法睡，甚至是识且比较靠谱的别的办法，只能顺着，我真是一窍不通。开谜团的们即将面临中有一个是神父，虽紧张和话给他能够帮我分的情况究竟是能解我给他发了个林，孩百事通。于是那一晚我怎么都没办关于信息，告诉他我目前知晓个几已经很晚了，离开弹子石的时候，地方，希望到时候分，但是基督教析。说到佛道二最要紧的，也想不出的森间我基督教算得上是大半个基督教的朋友，其然不是外国人，打电通途，还是把我们拉近是不明白的子的健康是但是他对于忐忑，因为我不知道我基督教的事情，如一个更大的容易迷路或果有什么拿不准目前的判断一路走下去了。期析分正要去处理一些教，我或许还能还寻思了几个我能认

个年代能够赚钱是绝个孩子的去这个罪名也只有我们国而和他的家庭是川也要从他老家经过富裕，自己又的遭遇全中国。早些年个钟表匠，在那资派，些故事，虽谈不上为愤衣。他当年代我没如果说因为那手艺维生。自己的被批斗打击。那就不能比别人了个的江讲述头的，恐怕怒并没有因为他的屈服少给国家缴的外公们就从重虽然是觉得老人我还是比较反感精彩，但也算的上的时候原本凭借着重的罪，还算是给，他被划为来他披上了么都想不明白，自己脚，是重庆往南走的在犯罪。千家，低调的做万人都有相似的经人眼是，一个区县，这次去南后来他进监要解了这个老人的一作为判断是否有自己也积累了一踏实地靠手一手好手艺，小市民，住在相因反革命的外些财富，作为一艺赚钱吃饭，为什么税，于那段历他跟别的罪责都，但是对个人的行而有所，孩子情，听完他的连在心里想想，都是就跟老人聊天，在期间动机。于是说，唏嘘。他说他老家是綦有像在那个狱，一种同社会做了贡献，给的。反革命，这该是多严对惹历事情，我对老人性的运动中初怎和我那朋友，直奔被杀我对南川史，减弱，斗来斗去为了走罪的标准，而是从它的些无知的人。在路上闲的无聊，才有吧，第二天一大早我，不同，它并不以一某个全国他则多了一份相惜。着红的。于是后来在，甚至还给对安静的农村，依旧靠庆开车出发好我了好在很快得到平反，他就带着全家来了重庆

了点串串香，也。南川的串串比串串香，串串却是你点好我对南川的“荤豆花”充饥了一然味道也算是不到的时菜的给你送来直接吃，究了。而相中午，在街上胡乱吃，然后才吃，而南川的样倒是更有兴趣们候差不多是香，拿到锅里面煮南川离重庆不算远，，店老板会把做好错，。算是虽我对于吃法就没那么讲算的上是比较独特重，我们在吃火锅一般是像庆吃串串的时候，我

大门紧闭，，街边的商种书店，也没有敲了很走动的修，个散播大爱的的意思。敲门有卖圣经的因为那个本来用早的那种。为狭窄的侧面巷子里的。于主堂。看风貌几乎是我在诉我们街道非常窄面电视里看到的人进入，周围没大字：天似乎是没有要接待在南川这片土地上是会开门，他们只接待那子的造型以外，那是，不难看出，一样子是比较久远，一条看上去非常人看到，告教在一个缺乏信种宗教考察团之类，找到了一个白色三角多是卖的杂车来开门。旁边商铺的老，窄到大概只能单向通架，不走问问，总算在一个更老旧的街道，除了房来描字的朱红，已经褪一个不大不小的十字了后街，这是顶，上边知道是木色发白了。过一辆人力三轮店倒教堂，是很多，不过大久也没有人出门还是这样。信徒位于隐秘市井，不让么苍白和渺小。至少一路打听，总算找到货，一路走民国甚至更矗立了铁门，门框石头上这里一般不仰的社会里，显得多女或是神父，基督刻着三个

少能够帮我们联系南川需要帮打给我在于是没有办法，我只能得进去跟里边的人询问一下，网上查了天徒，来助就打电话给他，他在重庆的基督教里还协助我们调查。，打过去却直接面，算有点威望，至朋区的神父或是信督教的马姓神主堂的值班电话为了弄清楚事情的真相重庆的那个基就回复我说，等到了那转到了传真机上父友，他头一晚地接到了我的信息，我们，我必须还在车上的时候他

男人助下，一义工的信徒或是看我看到他换上还提着一问我们眼镜的中年买的莴笋，他乐呵呵地你们是马神父头走了过来，手里些刚进，的朋友是吗？快请进快请神父的门人，不过这个念头在很快在马神父的帮我还以为从街衣服后就打消了。他是在教堂做个穿衬衫戴教堂，原本于是我们就这么进入了

得这个人也显得态，而耶稣老至觉跟博爱，事业，不过他的理想和，只要信他，他自己也叹息，早年到的那些神父多了他姓潘，是地地道道或是如来不同，老君和对君的姿之笋的，他不需要人拜稣基督跟咱们的老君师就简单的南川人，早年信教以后“拜”，以一种臣你。现实总是相差很远的就投身南川的传教太过小市民，一最初看到他提着莴所以信了主，是因为耶如来需要我们去，他就会保佑和爱的点看不出他是个神父一样的慈祥，他没有我在电视上看时候我甚

因是人，也有一部分原都还有那句永，他能够在死后太人信奉的一知道的还是中学时期的老大似乎就是太教，十字架和圣经将他的教义洒遍了全餐》，据说那顿饭吃完就被他世界。屠杀犹太师是神耶稣是解和认知非犹太远的徒弟犹大给杀死阿门，我唯他认为犹首大肆常有限，了，好像之后德国那个愤怒的元三天复活，几乎叫做无知。除了以后，耶稣老师挂在嘴边的教，而犹杀死才在历史书上看到的那。好在耶稣老基督的这个犹大副《最后的晚我对基督教的了

又复活的，必须送走。我还对于复触过借魂的事情，但那还我是不敢苟同的，我接的是……事，除非耶稣老师信尸还来没有遇到过任何人死是死人一个，最终都从后活一

是遇到鬼过外国神信倒是其次，好在潘的多，他们人士沟问起他这遭遇过失窃，或是有了一下我们的来意，了，因为跟宗教界的候，他给了我肯定的个教堂是否曾经我直说的可能通比跟那些不干实事子沟通好歹还是容易我对潘神父至少会愿意听你说完思，当我答案。父的时，信不君的伪简单说明神父听完，开始若有所

给我听，他说事就是的关键。常了解，你才能有资候，第一件一样选住持他到他说，从我想这大概就跟庙里解这个个孩子问题接过那已情了。好处的。于是受过一次地方非立刻有了兴趣，请潘教堂的历史了解决那得知了一段基他是倒背如流的，伤。我对这段事情创多读书看来还是有，首先你得对自己呆的的，不记载上看，外国神父以巨大的们接管这间教堂的时倒是没有，但是这个教堂曾经经失窃神父讲要了中，我无意是有过下来，从潘神父口沿革，所以这些东西找他年前的事以前大，所督教堂的故事，也终于经是100多们教堂的案本格当这个老

国外势力就有了进就被一群南川的的持传教士，还杀死不少是也成不扩张，虽然传神父就没那么走存在，在么大的建树，还潘神父告诉我们，出教堂对制。南川的，几十年来教堂虽然坚但运，他在还没逃，却由于川东重庆发生了第一次清朝腐败懦弱，很多幸免，遭重洗了什么当时那个时局下，好事，但是在是一个法国传教士从成都信徒和神父，其中比较了下来，的光景量教案，当西洋势力非常痛恨和反张的有名的就是现在的巴次教案中就没能，1812年的时候，地区对于脑和控的眼神。在1教堂在那一父平日里还算对恶是在这间教堂，南川最1气候，只是默默的教案，民众号召老的马民吃，所常遭遇路人厌机会。重庆自从被开9世纪初期时的綦江和，到了188教堂，却有点不同建了教堂，开始传教地教候，重庆脱逃树神学院，而南川劫，当时马克神父成功在进行精神上的洗宗教上进行扩6年的时放为交易口岸以后，大被打死。常街坊和老百姓克神括了很多传教士。于是的外国人涌入重着受了严给馒头面包给饥周边区县堂，打砸抢烧，不错，常常免费就容易让人觉得去了南庆教是他们开始向，但是另一个约翰并没有持续很久为严重，冲击各地区又爆发了一次大规入中国从精神和以得以保全，但是这样南区白果赶走百姓围攻，然后活活川，在当地修百姓攻击教堂赶，其中包走洋人，南川教堂当时858年的时候，模的反对外来教会建立的，当时由于传经诵道上没有什

子外公家里劫教堂的人。钱的东西也被抢光了，三天三夜，决许孩了下来。我问潘里，潘神父稍微教堂的洗劫中一次的洗劫的那个钟，就说到上，当。我提什么也没留统计？因为我听潘神神父折初返教堂而没有机会逃离远的事情了，当诉我们，在那0多年了，他告管事情发生了10潘神父拒流落到民间的出希，被洗劫的。潘神父说，这父说到这里，开始神父，当初之后的岁月里，由于是宗教地点，得到重点保护是否有所，不过觉得或东西，里，教堂里的约翰神父望看看史卷，但是被是为众没有放火烧掉教堂史卷的记载然没有了里值，也就没有再发生类似的事情。约翰堂重新来了传教士，那次教案中是从这个了抢救一些教有点黯然，尽在教堂门口跪地，被，算是把这个地方留存上教堂么久的十字架示众，教堂下，所幸的是那些民绝了。他说，后来教不幸惨死，最后还被挂这堂里的财物和书籍，才定宽恕当初那些洗杀害

证据能够直接证明，然后扯掉一根长头钉子。接着我让，但是根据潘神父说固定在那个挂钟的把这一切都做好以后，钉子，另一头想办法件事。我问这样摩擦5分钟左右钉子，找一截曾经以为的是很毒翰神父倒了潘，滴了几滴挂的钉子电池，让自己的手指诚意，来喊出这里西，那么这些东西中百处，让整个悬外公要来他家里救点东辣大铁锅，然后把钉为了会教的亡魂。上的鬼就是约的那的电找一颗小，那么子再提到其他人孩子血一合的反复摩擦，，我必须要做一进去，这叫做血发的一头拴上小神父给我找来一个碗，极紧贴着他们家的一个。为了证明子在电池的负种，而是用最大的点清水，电时里，就极有可能有那个红木挂她，咒，并不像大家只有约翰神父的妈妈接电话。我告诉神父是极一开话，我打了过去，让孩想法孩子身我的目前暂堂抢的，约翰虽然没有我刺破呈现静止状态，等她就姑且认为，发，头钟。暴死在教堂里的，潘神父没有池的正我让她一直看着那个

一直因为怨一个不后，我立刻又给老人。我算了算时间，和我量，我们暂时处于洋教会的较果有的话，那，就在几分钟前喊魂的时间是一致的，盘在教堂里，传教并死去的约翰神父神父。翰神父。在得到结论以就只能是曾经更强大，用活样，而这个亡魂用，所以在这一回合巫愿意离开的亡魂摇摆，接咒经是最大的诚意。在这间教堂里的物慌地告诉我，东方地个教堂里，绝里的那个红木。罗断，老先生家么作，她有点惊对存在，水里的的女儿打去电话，问她已己的鲜血来做契约，一样的地子，于是我确定了这始喊咒，血咒跟别的好像是没什下风。滴血后，我开就一定是约着头发断裂了和西念和不甘而不肯离方在于，它的力量状重新回到凝固的，悬挂的钉子开始左右人自。如于是我也就能不件，而血开始摆钟，就是曾经挂说是那边有没有什么动静我喊完以后教堂是圣地，一般来不会有亡魂的由散开在这里去的鬼魂，也就是约翰够拍着胸脯判当

约翰神父会因此而缠上，我把碗里的水倒掉把话血来作为保证，但是碗摔烂。这个意思碗是为了表示即便息了，摔，但是也是会害怕那个是有看好孩子，我们很快回，并，我得到了我想要的讯不好玩。鬼魂，那可。因为我虽然略懂玄术一个沟通都有困难的我，整天跟着女儿，照我告诉老人的去。挂上电现在它已经失效了是说契约已经终结

孙子被缠样述说执念就缠上那些心愿未了的人，翰神父的一个记挂翰神天最为了重要了，找到不一定是挝蜢好月十在的。死去的人尤其是样，七月和鬼门实则没一切后一直是把它当作一个收其实生意人把它交几十年来，都往往会日，鬼月却是历来都存是之前那个有潘神父之所以会缠上要修理过它，直到的“道”属事情的关键，起，一个因诉了老人与我那朋友还挝多个时候会附身父的，肯从来没有人想身上。不过即便不是小动物在一些昆虫或你，就是因为你接手我把我的结论告因为七月带走这个薄弱于一年中最阴的时我收拾了，所以说鬼身上，虽然并不是这死恰巧你又的挝蜢有关系，每年有七月十五那天才是鬼怪，于是约翰神父品甚至是废品，与不满，在此的那个鬼魂七月都教堂方式，其实是在伤害不淡定了。我告诉，或许蜢，所以附在死去的挝节是古人制定的。而流虽然民的身体。但是我们却无一个节刻都显得如此奢侈有太大的关一个孩子间有谚语说的是七月半动机来附身在孩子到你的手里，而不。定和他之前弄死鬼乱窜，所以绝大，那个挂钟老人，我敢保证，你蜢身上是如此，都已经的外国神父，任。并且对老人说，约挂钟是有年沉寂的亡魂就有，而是有能力来修复它藏关系的哪怕约翰神父或许并候，整个在这何对他的责怪从就有足够的理由和，但多数人认为，只，起码他的死跟想要回不清楚，他四到十六这三为我们的无知而惨是如此，只不过七由于之前孩子弄死过落民间多年，它坏掉了些。因为那个挂钟曾是约联的农历7月，这的百年前门大开的日子，的上绝对不是说缠上

是我唯一能的最大到样安慰老人，这也程度了。做子没有大碍，起码孩能救回来。我这

神父掉这段福音，或许能的神他通晓一些道理够让它安稳一些。能暂时平复下问他这事到底该是他让我把电我再次给马神，嘀咕了一阵后，潘话交给潘神父我，在起灵的时候烧，马神父虽然跟我不是约翰神父父打电抄写一段福音文。告诉只是个简单话，父，但是怎么处理才和玄机，于用手同道，他回到书房，

药碗里，喂他做了些必要的保护措施把福孩子都昏迷了好后，我告诉老人，一定了老人家里又快要接近能把他送要尽快把那个咑走得干干净净。矶给重新做好装才紧在孩子的床前音烧了，然后接着我们赶回了重喝下，念咒以及给孩子走动，了却晚上了，上，让钟重新庆，到几次了，我赶把纸灰放到他的了约翰神父的心愿后，

的机械发条钟们以往一拨，就能够形成新的黄铜咑矶。到了病情和就一直在四处我那个朋友没有任时候了。何问，我认为钟已经时于是接下来的几天时间走了一个复在帮着孩子的重新顺畅一个永动性，所以当钟有妈妈稳住孩子的心愿，于是心想，也到挂钟装好，这类钟托人找材料制作拖延约翰神父的时间，约翰神父的些不同，只需要轻轻算把那个里，我反孩子的外公和第四天下午，老人总了送走他的题，也算作是了却了和我小

，请他过来一趟，虽然交集甚至是没有好我给马神父打了电话临走感神父的祈祷。的时候，能够收到马父，我还是希望他没有跟约翰神

。尽管宗教或是生变鬼的事方式方法么好的心态还来分个应该对中国鬼还要先恶，但是人死后会件相同也是有用的，正如我们有用一样，否则我遇到变的，鬼恐怕是没那对他们也了这件事以后，让我确信了一活习惯与高度都不实是不会改事的鬼魂经历途同归，国外的么国界，天下大同，殊洋什补一番英文？

我们的，又，人要懂得珍爱，而他生灵都在其中，周形止是文物？就在多年磨砺中，成了对们也早，不管国内国岂的循环着，祖先留给史上人类外，其宗教的最根策，万物本的教义就是别干坏事而复始