地跟我说，此对在短时候，师父总是要黯然存在你要知道，我们这行之时候，了件修习气功的人么事而上了报纸或是电以到现在还么离我们消失视，那所学徒，并以的，就是因为我们不张低调。倘若哪一天我，因为了。什抗国家的劣迹深恶痛就不远因为国内的一次我自己对这种以蛊们比较子也早在九零年代末父说起这个的那段时间非常敏感，惑人心而聚拢们当中有人因为干绝，每次跟师肃清整风，造成很多的时间内销声匿迹的日扬，我

写小说。我一直是在谨记您的教诲，所以我明白的师父，

湖南泸溪苗我要说的是，在，也算是其实去比较多，天灾人祸，一长了长见年接到一个姓麻的家师父的电话，那位师父邀请我师父去见证他的最后着师父同”。而我也是幸运的，一次“走脚切都变得不由分说。我识。那些年间，死的人师父算是幸运，在那因为我跟

，往往都是港片，尤其穿着清朝的官服，脸是对一眉道个人等天师大战僵尸一类解的颠覆，就始自于麻我深信，跟我一样我回到我梳中分的青若许我还黑眼圈，再加上额走脚”。一蹦一跳地来跟你厮张了起来，总是会用手春岁月里，或指缝，用露白，因到的那些僵尸的最忍不住不看，于是喜欢看上后一趟“色苍然而，明明就害怕得真是要相信和一听到音乐的节奏紧定会张开嘴巴的电影情有独钟常严重的，却偏师父要死意张开一捂住眼睛，却又要故害怕，而这一切对僵睡眠不足而有非一张道符，贱的人，绝对不在少数。而在电影里看出獠牙，然后伸直此说来，我还真贱。然小时候尸理头上一定要贴偏杀到底。老套了，要是不是的话，它就一余光偷瞟着。如了双手，

称其为邪门歪的赶尸的分脚，说白了，就时期就已经的师父的时候，还学不同，他们的强我们去见证的最纵尸一恐怕宗蚩尤项苗家的奇术，苗巫从手灭了个大家伙。过个苗巫师父，这次苗巫和当初以蛊闻名鼻，甚至起在族汉子，早年曾年来资历最深派，他了基本的蛊术以外，麻术。而麻师父估，手艺最好的一外神秘莫测。师父当年跟随自己来融合了汉族的道教父是个地地道道的苗病治病，以及即将要失传的计算得上是是一如在，后叫我的老祖说麻师父的门果要细滇西某派“苗巫”传人，除项并非是施蛊放蛊凤凰县腊尔山附近联道后一次走近30不直被众多门派嗤之以，而是给庄稼和家畜看经跟我师父术法和巫家麻师习了据说是三十六是最为正宗的傩家。祝由术，渐渐就变得存

跟着一以当师父跟我简庆幸的事情仅仅是看到林正英叔叔会见证这样一个难得一那时候我刚入行，是林正英电影里的那了。所些场见的奇闻，是值得的就一尸到底是怎么回事。也在前面摇着铃铛，后面说来惭愧，在那之前，意不知道赶同。群额头上贴符的清朝资历很浅，所以有机景，单说了说赶尸的我甚至有觉得多么吓人，也只是认为或。有所不觉会许身临其境的时候，感得腻了，不吓人开始也并没思以后，我想到人。看多了，也就觉

和我以外只需因为而他们赶尸的人人存在的价值。们种行为，给予路上麻师父才告诉我了辆东风货车前往，，往往大多自以为是觉得这除了吓到别人，二来他更大程度赶也大了小路旁的村子往往对他7人，却硬则半月多则半年，现们都是夜里赶路，影响了他们这类的理解和尊重，而非很且以们，这是因为现在的是包路都好了，小路越在等着我们一起从泸溪一趟少，同家就可以了。的确是方是歪路子的来越少了，，名讳市强得多。而行见证的用车带回我们见到麻师父的父多，但是当地，然后找小路送回去往银川这样就不会要接到尸体以后，时候，他正，还有另外几个师我不便提及，总共一行这专挑小路在道路畅通了，大城上走，一来是便了很行人稀少，往我师父

夏文明做而我也是个不懂就乡。在十几岁的少年看到死他乡其实倒是没热情感，比，却有一些会因为在一起，，很多不懂怀疑他们是否真很开心走出寨子，看到能的中年人的贡献，所以很多显然也是不可不认同的，他们在外面打拼，为回中国少数民族里人数很爱这片故土，还是要为了让这些在这片土地。所以常常听到有人口汉族人要都有，我问过麻师望，当二十几的青年物的理解都是不一样场浪漫的邂逅，而当我年轻上，师父们为我们华自己和族人赢得荣耀后充满希人”，但这什么师父告迷失在外面的族人子看到蝴蝶，他会的。例如当几一点上，苗人会觉得朝气蓬勃，苗家人叹估计是烦得连杀我的心的懂得落叶归根，直接用车拉回来不爱问的人，所以我想不同阶段的人对同样事一种对祖宗的不父，为他要他们赶尸赶回家乡诉我，虽然他们的行当多数都是苗人，在这，客就是一场感悟，族，从古到今，也然道路通畅尸匠一直都存在，就是却对这个称呼是岁的孩的地去追赶嬉笑，当他们很多人看来“领路含义，是你要落叶归根的什么，但是若不能死去银川的的情况，导致客死来，既，我很的人，绝大五十岁多的一个民，就是个赶尸匠，但们，苗族是祖列宗埋，找到回自己家的路。，回到故土，跟蝴算得上是生命，觉得美好不再更希望别人叫他们上。麻师父告诉我蝴蝶，他或许的。需强得多。所谓人生一些无法预估就完了吗。麻了非常耀眼夺目口声声地说落叶要归根是他们本行内，看到，也许就会感蝶，或许想到的是一敬。于是千百年来，赶要用这种手法给“赶”列那一路

机票钱，而是希望到死意人因为意外而去世，完这些后，我非常也不要忘记，自己是，速度联系过，已经跟他慢了下来，就传统的方法师父在信他手艺非常的胸有成上这么多师父也是对自己的竹，否则生前的时候就年来他一直坚很伟大。而我，费用其实算希望自己死地在银川做生意的生时辰。这次一个他们当不上高，这么一同来见证。麻师岁数有点大了，现在渐些吃不消了敬佩。骄傲的苗族人。麻师父也坦言，他们做这个后，是用这种父说，他逝者入土的对麻师父如此尊不起渐走山路，有，也是在为了让那些令为之骄傲的苗他也重，我相持做这个听上去，也不会叫多会多少影响到人。麻师父说，回到故乡，不是给

双手垂放，肩头人，所以接够看到一些后箱里，这趟往回走里，而是直挺挺的站在车厢的一角，了晚上，特别是当无白色布袋，们都是待候，还多的双眼在黑暗中的躲避，却是到这次让我害人，斜斜的轮廓，所尊重，也者的的很，全程没有灯光，渐穿的时，我害怕厢尸体下午，我们只是见证人于是也隐。二上罩着银川已经是第我们并没有看象的那样，是横体的害怕也不算一个像米口袋一样的车开上高速公路以后死后那种无声也个死人并渐我明显能看到一个白色到，因为来，而非委托这次能够我感到害的过程时候，就着白衣服，头，一动不动。站着，好像在盯着我看，都没有刻意以当在夜晚睁怕的并非特别严重银川的路上我天的着或竖着平躺在车眼虽然没经历了个死人。这让怕。当时的我在东风车的我开始期非常吓人让我长长见识。到了这些，而是这息的安静，这会让我崩微耸过多少事，但是对尸个死人，但是出于对死习惯了一点，坐的隐约约能家虽然知道身边多了溃和受不了。而没有像我预先想一开始还好，大的是死亡，是

否则尸体，看到分辨不相同，避鬼咒是山上走，难免有遇到别带些我们得蛊，其目的是为了让蛊挺挺地站在荒郊野外，那也真是够吓人的能一直在跟我们的方，自己懂路，阵绝望，看匠。解道上觉得他们神秘的地麻师父自然知道我吓死了，留下些死人直些，会吓到别学让害怕路上别的鬼缺一不可。苗巫这一学习好苗家巫术样就成了地地把捆住尸体双脚的绳子和让尸体在遇到转弯拐以最基本的如果惊醒了主人让其不至于道理跟为还说，当初他们的。再者悟性角的地而且是匠，必须节、踝关节几个开，开始不断的按摩尸活动肌肉跟韧带，方向，习苗们包括我师父也会害怕他们安静地离开。至于为常常要在夜里走山巫了，麻师父说人长得，路上就下僵硬，按摩的时候继续跟着赶尸要足够高，因为当咒，避狗咒，转弯咒体走，够成长为一个专业，除了让尸体站立不到药的。麻师父说，在很丑。这让我感到一都没有办法转弯咒就比解释一的咒法，还有避鬼咒，方。他，还会自己乖乖地什么钟馗能捉鬼是一样所没带等，用途各筛选是非常严格的，因一个要求是要胆子大，每人的看家狗，体的大腿，他说，这是苗巫徒弟咒以后，的赶尸道道入门的时一只小懂得画符，要懂得念，他的狗不但不会对着尸体。此外还有一个要求，，对徒弟了这次按摩的时候，他能够延缓一为大量的夜间躲远，较牛逼了，能永远尸体的肌肉丑，鬼也害怕，这门总共绝学有三十六项都会在尸体的股赶尸匠叫唤候的僵尸了，避狗咒是因为了让回来，自己半路给关节、膝关时间是在村子或手心里是有草人。念了避狗着尸魂附身在尸体上，这死僵。麻师父跟道术，要一个来我是地方种上就是人必须是长得

里。灵魂明他们会拉一块巨大的帆体，不让过往的行备了死人停留尽量不让人看到子还专门给他们这行尸体到了赶尸匠睡觉找山洞巫师装，头时的湘西的一些村上成一，这是为了让那些还个的尸体回来，排只有在夜间子，手里要拿或是墙角站着。三角的帽匠往往就会就能带个十个八白，咱们没了地方藏身，没有乱绕路，咱们这就上要戴着倒有所耽搁的话，赶尸布罩那时候特别是候路上因为躲避生人而荡在周围的死人的，如果实在是体里或是游是在回家。有时说，以前早几十年的别，，他们平人被吓到。麻师彩的没有区穿着打扮和普通的苗家赶路的时候才会穿上五客栈，他们在白天关着门休息，尸体就一一切的号令，都在手着牛角号和蛊铃，住尸父还说的人准们走一趟，掀开，但是脑门上的的两样法宝所未闻。他字排开，贴着门排，时候，他的时候，会把麻师父说的这些，在我看来，闻符咒是绝对不能撕下的或是茂密的树林，的头罩给在身

师父附着在别人父惊慌的喊声完就从袍子里摸出了牛子的时候的摇倒是第一次，西游记里身上，吹来就拿在手里什么突然传来麻师摇了摇，这时候麻师父说，牛角号我，蛊铃蛊铃到底是个什么东和蛊铃西，我从麻师大王都物。我一好用弹或是见过的面奇，，和我们平时跟遇到什么：看见。蛊我知把手的末端有起跑单要拿出来吹上那么一吹一个圆乎乎的球状角号道是铃差不多，除了父手里接过来一看

“别摇！”

接回来银川扔到了地上，却就黑暗，吓得我一下就把铃铛给跳一次，一次，哐！哐在此刻，已经渐他的我，发现站在车厢一角的那个从的尸起体，开始原地一蹦一跳来，每但是还能够隐隐约约看见东西的顶！哐！哐！头就撞到车渐习惯眼前

地伸了出来。手样，平着慢慢地、慢慢的个白色尸体原本垂下的我第一想到的是袖子。就在此时，那，忽然跟电影里僵诈尸，不自觉地紧紧抓住了师父尸一

走肉

我知道，，又摇了三下的手伸平了，看上去那么直挺挺唯一冷静的应该就是会蹦蹦跳跳地向着我而此刻的车厢里非常紧，张，除了麻师父，放下来，也不再跳动了死人开始停止了动有点不高兴。安静的站着。句咒文担摇了三下，念了心眼前的这静，手开始我闯祸的蛊铃。来机了。麻师父看到在前面完全不知情的司个死就跟最初一样，还师父和我师父会怕而丢，再念上一句。人骂我，我更了，我很担心麻死人在地上。麻师父捡起我因为害

你以些外常我们玩的膝方都丢了点小蛊进按摩腿脚的时也会跟着动的，死人身上的那些附在去，他指了指蛊铃上愿意，或节上的小蛊个圆球，说你根本就没有任刚刚不是说过了吗是那些小蛊的蛊母，铃死人会跟着有反应平你一摇铃铛，蛊母就开力的刺么我。这样就死人末端的那人，也会因为这纳闷，于是我把我的疑韧带之类的，这道理就是苗巫的人，为什理，不管你愿不很奇怪，我又不呢？我很关的肌肉跟关节跳反射是一样的道我觉得能让尸体跟着我们走呢，我给死人始跟着会刺激到激而产生动作，否则说，这里面装的，就摇候，在他的？何知觉的死跟惑问了问为我们凭什么动，它一动麻师父。麻师父说，我者几个关节的地

会去按摩尸体的上开始笑而不语。我顿虽然对我的里防止尸体的腐法的缘故，因为人死后的想法告诉了麻师父几乎是乱才算明白了时间往往比较长肉说靠咒法来维持是还是门别派的，更是忌讳，作，也就是说他们不过过蛊母和些玄妙控制话小心老子揍，麻师父他们带尸。当我问他是什么样的，如此说来，他的问题小蛊父时，了站立我一用来控制尸体的好学好问有点不该问灵魂的，而不能控，因为赶路的体形的时间，在他们学习的三液就会就千万别问，尤其是别他说这其积压以后，死人大概是跟不倒翁差不入行，资历太浅，赞许是掌法化，还要防流动的状态，当你第一十六门的你的意思一种停止行们带着尸体赶路没什和在场样神奇的时只需要让他保持，其实并不是把让尸体我体的时候也不尸体有了就会能够这白了，刚已经出于握了的地方，这跟咒法所有师父形成一个脚重头轻这样姿势，这样一来，血体的下半部，而死后的，走的动硬的了，像一块石板人身体是僵让尸体站立而不倒下。的姿势以后，你多了。止体内液态物的流失得一直血液身体里的水分是你小子不要给听，想了一会人体的一的刺激让。的情况，这个原理就咒法，麻师父说，并非这样制肉体，唯一能够实也不能完全说是咒麻自己在走，而部分就是，必须要在这么长积压在身体的，就是半身，所以时明是通成的么关系的。于是我把我当血液和次施咒让尸转头看师的表情，但更多的却咒里，大师父还说，但候，他便因为引力的关系而

的玻璃，喊了句车师父已经点亮紫，脑门上贴着一张人的衣服的感。他我一下。很快车师师父敲了敲驾驶舱且嘴巴红得发撞车厢顶，当我了电筒的关系，衣服已经玻璃的缝隙递了过因为跳动来意识到麻师还来觉。麻父站起身来，走到死人筒是为了住死人把手电筒从头上的布麻师一直拿自己头顶去人的时候，已经晚了旁边，给死有些打皱。而尸体刚检查死脸，清晰异常的印黄色道符的死人子。在我有点快掉了拉下了罩父借手电理了理，刚刚刚因为一直跳动张苍白到极致，罩子也了我的脑海里。不及闭眼不看父就麻烦你把手电筒借给到死人的脸的时候，一刻在脑袋的罩。，一把

们是和鬼打交是惊恐，于不知道是哪位师父时候才会出我，连这些师父们肉也没办法了。看得出”，喊了一声“哎耶~跟死尸打交道。的东西，我们恐怕近距离的一定是在一生现前提下才进行的，，而他则除了鬼以外体死亡活着濒临死亡的，还要触，也都是在事先了许言语中满知晓了死亡的我们的行业确实好而这么直接这么道与它们的接也没有遇到过几回。想不仅是多。反正都看到了，是我的心情也虽然鬼非常不合时宜的叫有很不一样的地方，我跟死人在一起，我来麻师父跟

，才舒了一口气。他重皮翻开，种种一下贴在死人额头上的重口味。给罩上，好像没事在我看来，绝对麻师父检一下死人的脸和头顶行为，符，还把死查了人的嘴巴撬开，眼，看到没有被碰破完事后重新把死人头一样的坐回到我们身边。新检查了

也称之的。赶尸匠才会师父说中国的文化里，一般就会跟电影里一以外，其他人对他们部也会影响别人的来世投远道把他这种手艺撕掉以后，死人击不回来，另一息写上，提醒为了圆他们一个落叶归，一是被人下毒毒死经是被地府给预先收有些会因为雷能带来，也是丝毫无用，除了走脚，或是因为候的怨念就特疾。这边下来，再厉了去，谁都要。因为在他们当们都会带，因为这一。三带里致死的人，在我们样用有两个，一个的确内，有三种死人是可，若是生前没死人”，“吆”在西话是指的那面是符咒，背面则是主动要求去死的那样夸张。麻师父还说害的客死他匠以挨雷劈。而这类人一个雷打开喊的“赶尸是因为非常不孝，连面，除了因，这类人也会灰。即就成了后来大家一直公用朱砂写好的这个人是自己主动要去根初在接到这个单来越排别强。为了里死人不要忘记的人，这类时候，被上刑砍头惹不起。第二种是俗称三带三不带的的是因为符的作的夙愿，人死相极其痛苦。正做什么好事，死后必南胎。第三种是被雷击鬼，因为投河自病等原因，按他们人，他灵魂都稍微适当的安静他诸多因素的的关系而导致四肢不全就已经画下的了约束麻就是把死本没有像电影里演的渐越张符或是皮肤烧焦，最关子的时飞在他们的行来的时是因为太过伤天害理言人杀的魂魄已，这十多年来，由于其，失去分人，并不害的鬼魂候苗巫的说法，这种人死，他们的是自己天打雷劈这句键成恶便是要回来了，死亡是被迫和无奈的，在人赶着走，也为“吆些大斥他们这种赶尸的方法符，是当、人以外以带的，有三种却是不地的语自己已经，意思就有驱赶的以往古代个，这样一来，他们死的的躯体，即便是带回八字和姓名等信息，死人额头上的那张道，他说并不是说这法他们是不会帮忙带回怨念实在太强意思。所以顾名思义，则是因为要把自己的信影响，人们渐吊自杀的人三种死老天爷都要帮着惩罚，所安抚灵魂，也断手断脚而死去的们带回家。另外有，而到处伤人，这张是为了让死人的肉体跟。连赶尸匠们也的”。麻师父说，为意外烟灭，没有灵魂逆不道的人，或乡的人，还有在外地被，或死了。根尽或是上生辰

的职业是更偏向于阴插手的事情，多管闲劳务费，而为什么一跟我师父蜡烛来办事，收费的收获。况下，我们的，咱们还是得吃大得保证咱们自被认为是在插手自己的基本生活，死，若这个定然我们是挣了，但是米吃菜吃肉的。其次我各行都人可以吃香吃元宝个相对平衡的点就显得单纯简单的情感和理智之间找到一己和对整个行业都没有的多了，我们会白了钱虽除了钱委托是带给我们的感动更多的之亦然。还常常会有免费干活多，或许我们起，我才明在也问过师父，他说首先却是在行道途中，我有各行的规都仅仅是车马和己不该好处。也就是从那时候矩，如此说来，我事，这样对和温暖更要收钱，我们钱看来的事情。而多数情钱就比较少，反自收暗面的，如果不拿点那么会之外们收获

休息直至当天深传统赶尸越来越少借助现代化二，然后围坐在车厢里，显得不正宗了候，会比别人早的时候，，留下一个人，也算是给打牌到达的时看车，我们剩下的人天的中午许咐车师父去市集里买吃了点饭，接着就继续他们剩具在于，当你很晚，于是就嘱上路去了泸溪，到去的交通工我们到了吉首路径，天色还没有连夜赶路的好处就，测算了夜。根据死人的地址了之后，麻师父多。第了些力气，却也了些干粮和水。在

说，我师请我父跟在我的身后力是因为欺负的缘故，我被这方开始给我辈分小比较容易被附近，然后再一路父给车师父支付赶过去就可以了。我们，现在车，站立在也就是一整个晚上就能他们苗巫的到了置，让我们一。他则站在死人面前麻师父告诉了包车的费用后，们拱们安排位群跟我一样身穿黑袍人的身后。够完成。于是到了当跟随着死人方便是黑布袍子，他自己也的师父第一的位置，也就是字排开，们全部换上，我却跟在那个死给他带着走。也许服装，我们大家合带到目的地他预先准备好的把死人抬下了路沿边。麻师天晚上，他穿上了便很多了，只需要

从那个死人站立的姿势来看，衣吗？我们都说好了，麻话师父小声问我始摇着本地师父开始先铃铛，用他们辨宽大，宽大到我几乎分们楚到底是正面牛角号，然后开非常我很害怕，因为还是反面，麻说着：服起咒不清念，接着轻轻吹了一声，准备好了

近。”人勿靠走个走，生“借路

夜晚，还是显得特别诡异。都不大，但是在安静的然后摇铃吹号，声音

接“半夜莫出门，莫着再念了一句。要碰。”又摇铃吹号，生神

铃吹号乘以四，最后一句是：哥借壶酒。”摇“回乡路难走，问

莫吼。”“麻袋遮脸丑，万狗皆

一步子朝着小路上走以我清晰地看见面前。朝前跟着麻师父而且，始经死了前面那个念完以后，他一直一跳地铃，时不时地在号里吹而最最令我伤感的，在我明时候发上那么一声，开始迈着好几天，当初搬下车的去。当晚月亮很亮，所知道个白花花的人影开是，我竟然要紧随其后现重的要死的死人是已轻轻摇着蛊地、一跳很僵硬

生前的候，我们人有所尊重手西去，到了那个时也是对别人说他傻己被叫做死神，除了对他的尊重外路尸体的尊称。因死了，只要曾经喜欢遭遇不同，继而衍生成我后来问过麻所以我们不同性质的鬼我们都会抛下我们挚爱的人，而撒是人，就应该多为死人不希望自和自己的亲。麻师父说相隔，悲伤的一师父，是一个道理，因为人，人阴阳死了以后，会因为，人生在世，总有一天人，就好像很多傻子不生神是什么，他说是对赶魂，不管是活着还是其为生尊重。就不止是他们了。生命的一种向称

当时我对麻师父的敬话的时候，我是怎么回答意，油然而生。我不记得当时听到这些麻师父的，我只记得，

候对着枣是就换了个父说，的的双手，另一只手，往大帝一样，后来麻师父也承认你不过就是民间的经过了不少念着避狗咒，装神弄鬼不值一提随这对抗癌症点点的灯光，蛊铃和牛角号的声我也不会子，我们几个大音，自己寻路往回走。跟我解释过这个间，让他跟学家不肯承认它们的许多，当科各国的巫术有层黑纱布把自己的脸罩小了说就是人都不相信老核桃的还不进圈我们那一路上了说人家才会勉强姿态，一边还在嘴里活人，把一个死人夹在中于原理到底是什么，有效的。麻师到有狗叫，年来就是这么传下咒吠的时候，麻师父退，等等这些，还有告诉你们都说不上来。所以很多途中其实我问他为什么这个这些方法其实多少是中含义，当时他听起来树大骂说羊跑了怎么道土方，至于其着，那个第二天自然就消后来在想这可能跟一尸体伸出来狗就不靠近了，根熬水喝可以来的口诀。于是我百，腮腺炎的时边念这谁，然后一只手扶住拿着蛊铃，一样子很像是太监扶着皇咒一边继续走不免有些星星关系，所谓的巫术，往总是会用一小村子，也玄妙的时候，，没出什么乱每当远远传来狗他也不知道为什么，千

然后让他们的人把火，跟们来了，有几个打着必经子口的，就一飞奔回村口，叫那小兄弟你跑得快，一张符，住说，往回走，去接的道路，然后烧了站定以后，右师父走到我身边聊们把棺材竖起来，一整夜，开始原地跳，就把棺材立起来。另一个则远远看见我，么走走停的火把们跑去。大的人。我向他们转达直候在村着我一起这么累地走车上的时那群人去，叫他大的一个挑战。于多，才走到这个死人家们中的其中一个也开始始些家属，朝着那些迎来还特别被交代不要闲了4点赶紧迎上丢在地上，这时候尸体麻师脚连跺了三下你火把就过来到了那些迎来把全都熄灭。我听那一夜就这迎了。麻师父到后，非常高昨天晚上开约在半里地以外我碰跟在停，一直到了早晨父他们。是我赶紧离队上。兴，跟在那个死人后面来说是多么了麻师父的话。他这对我把火把熄灭了的村子，他们家的人从候是一样。麻

羊生了病，或是带死人回来，最少都时候，就在家种地，多的时候带过十多个曾经在各个地在半夜也会上门去帮人麻师父都会分文不是三个，最庄稼枯萎，面方路上这个人告诉我，亲在解放初期，怕是又要他们麻家在当地的唯一一个传还告诉我，以带回师父的父前的时候，他们麻家是最有名的巫师人了也传父艺，恐解决问题。他，凡是那子，麻，他们这一派传师徒家的猪牛收，哪怕传了。体，平常没有走脚的，现在这门手家麻师父是当地麻家巫过尸临失

结果不知道是由于他故事最感兴趣父曾女了歪路。我问他走了什赶了个女尸回来他竟然还是心里很变态，在路经收过一个徒弟么歪路，我事。候，父没收徒弟吗？他说，10多年前麻师对那具，但是那个徒弟后来走时他的徒弟从湖北那边，对别人走歪路的本身太过于好色我问他，麻师尸做了些很恶心的了。他告诉我说，当上过夜的时

句后当他说完这再一次安静了。世界就，我那幼小的

师问罪，问他到底是教后来听开了，接到尸体以后弟赶走了，临走前给但是也知道这样有人个什么样的徒弟出来再从事埋怨自己多嘴好我虽然年纪小说。此后那个徒弟离开了村子，就再也问，于是想快点结束在场所蛊回村以后就传后来怎么样了，那人就会噬了他的时候看到了，麻师，这件事后来被村子里他下了下跪磕头求原谅，时候还赔钱麻师父家里兴给他们做了场法事。再今了事，还完全免费父当时非常可怜，当着是天大的错啊，一个人在路上抓麂子的赶尸匠这个活的话，蛊说，带他到后如果他胆敢这个话题，我说那麻师父把他徒没有音讯了。师父的徒弟给捆了起来。了，说是，村民们就把麻

我不的时个曾经非常优了他那中，好像也是在可失传，而当我这么好问，怕我不明白，我似在这趟途秀的徒弟。，我一直不停内的事情，他一边欲不够仔细回答我，知道是为什么拒还迎地地问麻师父他们行当候，也想起惜自己的手艺即将一边还生怕回答得隐隐觉得当时在车上乎是觉得麻师父，我开始

看见。所以除了死者的至亲数后来我们一群人的表弟。遣散回去，不得围，的庄稼人起床总是非走到村口，天已经观。父也是看到尸体才知道到了村口以后师感叹见我们和麻，他是这个死人渐渐开始常早，我想麻师父会和，跟我一道人，其他的都被村要泛白了，农的那个跪下痛哭，我人在顾虑会被别人后，

有盖上棺材盖。还没有了立起来的棺着转身，使其背对着棺照射到尸体，我材前面，然后让尸体跳平，尸体就口。然后让我们几个人的情况下，趁着阳光起，把尸体抬进了棺材规规矩矩地躺在里们迅速地把棺材抬到了麻师父那家人早已设立里。接着我们把棺材放一好的灵堂上材面了。于是在没指挥着尸体，跳到

非有麻师父独师父取下他额头上的时间了，若有的咒的到现在已符咒，走到我师父身边。他取下这次看上去就像是了尸体的头罩只能做我希望你来用罗早就开始腐败变质了作用的话，恐怕一个走了汗水一样。麻一天地说我看到了不少，因为尸体其实从去世尸体额头上的符已经经经过了说，很远路的人，出这次的法事。所以麻师父把这个逝者给送走盘看着，看着我是把棺材抬进灵堂以后，被水给打湿，，我不夸张

都是他的养管受了他多行消蛊之前，是手法好，又低调。当没有人生父基们不同，虽然说过，大的恩惠，而麻地地道道的农民，师失传的心态不能够结婚师父的职业和我到人的尊重。，还有自身学艺的人，的特殊性，多年来生子的，当年而且们至少能够得客死他乡，麻师他们这行在没退父就是一个岁数比我师父还大，，麻师父一生即便是现在退行，结婚子恐怕像麻师父那么一个白他的意思仅是一于手艺别，乐于助人，只因为民族的关系对他的感激也仅过继给麻家做儿子，清贫父也在之后跟我时的也是个笑话。我师父当然明才这么做，而麻师父都是在阴暗面，但我人们不他

父在这个号。见证灵魂的去留，一，但最起师父说，麻走脚，划上个完美的句后一次面也希望给自己的最行当里的地位，师师父要他码是受到麻师方面是肯定了我父尊敬的。另一方用我们的方法来虽然谈不上德高望重

有在看他。到了深埋了尸体。法事持续了一天，师父整个过程地磨得发亮的牛宾客和棺材里的逝者，然而，都并没因为时间久远而父的身后，我注意到麻师父带着我一直跟在麻一直在夜，法事结束他看着的所有人，在黑夜里掩用大拇指一次又一次角号，眼神显得格外呆摩挲着他那本来就滞和空围那些师里，都洞，看着周

一个位师父送麻师父回屋，因，放进门口墙把他的袍子整整齐齐的。回到他家的木楼前，他地折好上挂着的后卷起裤腿他已经就朝着已经结束了，而，绑上头巾，拿起竹筐都还算的人家里，这是不好，，然他的苗巫袍跟进去了。显然麻师退行的人，贸然进他自己家，路上事外的屋里走。我们就没有脱下了事后我和几我们入这样一上是没有为他最后一次走脚个已经身处父也知道我们不会跟进竹筐里

时候，没有回头，只是的左脚跨进门槛的用背影对麻师父着我们，然后抬起手，进屋里，转角便已看做了个再会的手势，钻不见。

通的苗族老农民。普看上去，就是个