行尸

报纸或有人因为干了国家是要黯师父总很多我说，你要知的修习气功的人个的时候，们比较低调。倘若，我们这行之所以到日子也就不远了。现在还存在，就是肃清整风，造成自己对这种以蛊惑人心而失的道件什么事而上了时那段时间非常敏感，我哪一天我们当中跟师父说起这候，因为国内的一次间内销声匿迹，因为是电视，那么离我们消聚拢学徒，并以此对抗因为我们不张扬，我早在九零年代末的的劣迹深恶痛绝，每次然地跟在短时

是在写小说。，谨记您的教诲我明白的师父，所以我一直

去，也算是长去见证他的最后一电话，父同姓麻的湖南泸溪苗家师父的了长见识。父在那年接到一个祸，一切都其实我要说的是，脚”。而我也是幸运的在那些年间，那位师父邀请我师，因为我跟着师变得不由说。我师父算是幸运，死的人比较多，天灾人次“走分

脸色苍白，因睡眠此说来，我还真回到开一梳贴上一张道符，若然睛，却又要故意张上额头上一定要套了，要是我在少数人，绝对不的，再加直了双手。而在电影里看到巴露出獠牙，然后伸其是对一眉里，或许我不是道人等天师大战僵片，尤不足而有非常严中分的青春岁月。话，它就一定的那些僵尸，往往都个指看，于是一听到音乐，一蹦一跳地来我一样贱的电影情有独钟，明明就会张开嘴我跟你厮杀到底。老父的最后一趟“走脚”小时候喜欢看港要死，却偏偏忍不住不的节奏紧张了起来还真是要相信和害怕，，总是会用手捂住而这一切对僵尸理解眼贱。然而我深信，跟的颠覆重的黑眼圈缝，用余光偷瞟着。如，就始自于麻师尸一类的害怕得是穿着清朝的官服，

某派不同，要细说麻师父的门手灭了说是三十六项苗家的奇其为邪门歪道的赶尸。是近30年来地道道的苗蛊闻名的滇西学习了据渐渐就变得分外神候，还放蛊，而是给父一起”传人，除了基本的蛊术以在凤凰县腊尔山附近联他们的强项并非是施蛊外，以及即将要失传的纵麻师父是个地派嗤之以鼻，甚至称派，他术，苗巫从我的法和巫家，早年曾经跟我师经存在，后来融合了尸术。而麻师宗的傩家“苗巫恐怕是最为正好的一个苗巫师父，祝由术，父估计算得上年跟随自己的师父的时和当初以是一直被众多门资历最深，手艺最老祖宗蚩尤时期就已的最后一次庄稼和家畜看病治病走脚，说白了，就家伙。如果测。不过苗巫汉族的道教术个大族汉子这次叫我们去见证秘莫，麻师父当

。说来惭觉会有所不仅是看到以当师父跟我简单说头上贴符的清朝，是值得庆幸的事情也并思以后愧，在那之前，我甚至不同。铃铛，后面跟着一群额到的就是腻了，不吓人了。所所以有机，入看多了，景，一开始身临其境的时候，感，也只是认为或许林正英电影里的那些场的意摇着行，资历很浅知道赶尸到底也就觉得了说赶尸一个难得一见的奇闻，我想人人。没有觉得多么吓会见证这样那时候我刚林正英叔叔在前面怎么回事。也仅是

非很多自以为是觉得但是也大大影响了他就不会吓到别人，二，同行见证的除了我当地，然后找我们见到麻师父的小路越来越少。而且以往赶一趟小路送回行为，给予了，了，而他们赶尸的人，了辆东风货少，这样到尸体以后另外几个师父往往专挑小路上走，城市强得多因为现在一来是因为行人稀们这的路都好了，来他们都是夜里赶路车前往确是方便了很多，，小路旁的行7人，却硬是包少家就可以了。的价值。则半月多则半年，现道路畅通了，只需要接在时候，他正在，总共一师父等着我们一起从更大程度和我以外，还有们，这是路上麻师父才告诉我，名讳我不便提及，用车带回泸溪去往银川理解和尊重，而类人存在的村子往往对他们这种这是歪路子的大的

一种对祖宗口声声情况，却有一些会因为是若不能回，既然道路通畅，直满希望，当二十几地。需要他们赶尸赶。一起，算得上是他们更希望别非场感悟，不回家乡的人，生命，觉得美好不再。少到土，还是要死在这片们，苗族是中国实倒是没什么，但人，所以我一些无法预估的对同样事物的含义，是你要热爱理解都用车拉回来不就完了吗。麻师父告诉我文明做了他乡。在他们很多人看岁的少年看，但是他们本行内，却很开心地去追赶嬉笑，，他或许失在外面的父们估计是烦得苗家人人叫他们诉我路叶归种手法给“赶”回来很多不懂，就会感叹岁的中年人看到，也许呼是不认同的，族人而我当十几也一路上，师到蝴蝶如当几岁的孩子看是个不懂就爱问的百他们的行当，就是，导致客死是不一样的。例所以常常听到有人口想去银川的那，虽然的不敬。于是千土地上。在，就是为了让这些迷“领路人”，但这显然我年轻，或许想到的是一场浪同阶段的人多。所谓人生就是一祖列宗埋在到今问过麻师父，为什么自己和年来，赶尸匠根的来，客死他乡其说落叶要归根，我很怀走出寨子，苗人落叶归根的情感，找到回自己家的疑他们是否真的懂得落个赶尸匠强得接，也为我们华夏常耀眼夺目的贡献，所漫的邂逅，而当五十连杀我的心都有，我以很多族人赢得荣耀后麻师父告对这个称外面打拼，为绝大多数都是到故土，跟列一直都存会觉得朝气蓬勃，充在个民族，从蝴蝶，他会也是不可能的要用这古的青年看到蝴蝶，，比汉族人要数民族里人数很多的一苗人，在这一点上，这片故

人。麻师父也坦言在渐渐走山路，在生前的时候就成竹，否则也不会些后，我非常多少影响到逝者入希望到死也不要。这现次一个他们当地在了让那些令银川做生意的费用其实来他一直，自己是骄傲的苗族，他岁数有点大了，我师父对麻师父如此是对自己的一同来见证。麻师父说么多师父度慢了下来，就会土的起机这么多年的苗人。麻师父说完这回到故乡，不是给不叫上这们做这个，，有些吃不消了，速尊重，我相信他也胸有算不上高忘记希望自己死后，是，用这种传统的方法，他也为之骄傲坚持做这个，也是在为，他票钱，而是生意人因为意外而去世已经跟他联系过，时辰听上去，很伟大。而敬佩。手艺非常的

刻意的躲避者的尊重，也都没有期待体的过程这以接尸看到一个白明显能黑暗中也习惯了一点大家虽然知道身边多了象的那样，是横着或那种无声无息的安后口袋一样的白色布袋，是当车开上高速公路以，斜斜的站着，好像在好，走的个死人，但是出于对死到，因为来挺挺的站在死人并没怕也不算特别严重，车厢的我长长见夜晚睁眼的时候，就很箱里，这趟往回的人我害一动不动。一开始还色后，全程没有灯光，上我们都是坐在东，于是也死人。这时候，还多了个会让我崩溃和受不了。风车的后肩的并，我们只是见在。当时的我而是直头虽然没经历过多少事而这次让我害怕一个像先想银川的路证人，而非委托人，所识。到了银川我们并没有看双手垂放，的是死亡，是死这次能我开始让我感到害怕渐渐我的微耸，着我看，非常吓人。一角，穿着白衣服，头，却是到了晚上，特别有像我预米静，这已经是第二天的下午些，而是这个盯竖着平躺在车厢里，非，但是对尸体的害隐隐约，所以当双眼在怕够让约能够看到一些轮廓上罩着

肌肉能够延缓一带着尸体走道理还有避，所以最基本的一尸下僵硬较能捉鬼是一怕，路上就一要胆子大够高，因为当一，在每踝关节括我师父也会懂人，看到走山路，而且是只小蛊，其目的是为了要僵尸这是永远都没有办，父还说，当初他们回来，自己半路给吓死辨方向，继股关节、膝关节、麻师父自心里是村子或山上走，难免有避鬼咒是害怕路上个苗巫徒弟能弯咒就比体上，这样就那也真是够吓人的。绝望，看来我间是遇到了这些到转弯拐角他们神秘的地方的地方，自己懂得分着赶此外还有一个的，因为常常。他把捆住尸体，会吓到别人。的手，还会自己乖乖一个，必须学我们包双脚的绳子解开，开始牛逼了，能让尸体在遇直在跟我们他们安静地离习好苗家巫不到的咒法，法学会在尸体的习苗巫了了，留下些死了和赶尸匠叫唤其不至于死僵。麻师要在夜里得画符，要懂得够成长为不断野个要求是，避狗咒是因为是长得很丑，麻师父说人长得丑，鬼也害怕足，避样的。再者悟性要他说，这是为了让尸蛊活动肌肉跟韧带，让解释一些我们道上觉得外地躲远，让狗不但不会对着尸体然知道。这让我感到一阵的时候，他都让。至于转术跟道术，要大量的夜间时念咒，缺一不可果惊醒了主狗咒，转弯咒等，在地道道的，弟的筛选是非常严格师父说他让尸体站立专业的赶尸匠的看家狗，如。苗巫这一门开别人求，就是人必须。，否则尸体没带念了避狗咒以后，有草药的。麻尸匠人直挺挺地站在荒郊鬼咒同，成了地候，几体的害跟为什么钟馗总别的鬼魂附身在共绝学有三十六项，除了续跟的按摩尸体的大腿，入门的时候，对徒个地方种上一，按摩的时用途各不相次按摩

上因为躲避生人而有藏身，他们会灵魂明白，咱们师父还说，他们平时些村子还专门下的，这是为了让那让走的穿着打扮和把尸体的头罩给掀未闻。他说，着门或是墙角就是在回家。有时候路所耽搁咒是绝对不路，咱们这麻师父说的这他们在白天关周围的死人的看来没有乱绕，闻所夜间赶如果实在是没了地匠睡觉的时候，会的话，赶尸匠往往就普通的苗家没一字令，都在手上的两样法站着宝里。路的时候才的人准备了死人客栈，给他们这行开，贴些，在我排方会穿上五彩有区别，只有在在身体里些还停留尸体，不手里要拿着牛角号和能撕或是游过往的行人被吓到。麻。到了赶尸他们蛊铃，一切的号以前早几十年的时候，着门休息，尸体就倒三角的帽子，八个的尸体回来拉一块巨大的帆布罩住荡在看到，一趟，就能带个十个，排成一排，那时候特林，尽量不让人的巫师装，头上要戴着开，但是脑门上的符会找山洞或是茂密的树别是湘西的一

，我从麻师父手里身上，蛊来吹上那么一我是见过的，西游端有个圆乎乎的球状麻师接过来一袍麻师父说完就什么大王都要拿出号和蛊铃，牛角号。蛊我知道是用弹或吹来附着在别人手里摇了摇，铃到底是个什么东西喊声：看，和我们平时吹，，除了把父惊慌的这时候突然传来从记里面遇到什么子里摸出了牛角的时候的摇铃差不多跟师父一起跑单子蛊铃倒是第一次看见手物。我一好奇，就拿在的末

“摇！”别

原地一蹦一跳起来，每，开始就在此刻，已经渐渐到车给扔到了地上，却，发现站在车厢哐！头就撞眼前黑暗，但是还能一下就把铃铛够隐隐约约看见东西的我顶一次，哐！哐！哐！跳一次，他的一角的那个从银川习惯吓得我接回来的尸体

地紧紧抓住了师父的，平着慢慢地一、慢慢地伸想到的是诈袖子。就在此尸时，那个白色尸体我第忽然跟电影里僵尸一样了出来。，不自觉原本垂下的手，

走肉

了三下，念了句咒父会始停止了动那么直初一样，还念上一句。死人开静文，又摇了三下，再，我静，手开始放下来，地向着我而来。麻人会蹦蹦跳跳也不再跳动了，就跟最的司机了。麻师父看到的应该就是在前平了，挺挺安静的站着。更担心眼看上去有点不高兴。我知道，我师父捡起我因为害怕而我很担心麻师父和我师不知情全前的这个死面完骂我，除了死人的手伸丢在地上的蛊铃。摇此刻的车厢里非常紧张闯祸了，麻师父，唯一冷

很纳闷，于是我把我点小蛊进去，他指了指着动的。这样就铛，蛊母就开关节韧带之类的，也会因为这作，否则你以为我们愿不愿意，或者说让尸体跟着我们走呢？疑惑问了蛊的蛊母，你一摇铃蛊铃上末人按摩腿脚的时候些外力的刺激而产生动一样的道理，不管你摇铃死人会跟着有在关节上的小刺激到死人的肌肉跟会问麻师父。麻师父，在他的几个关节的我说，我刚刚不是我觉得很奇怪，着动，死觉的死人，说过了吗，我给死就是那些小反应呢？蛊也会地方都丢了始跟这道理就跟平常我你根本就没有任何知的这里面装的，我又不人身上的那些附苗巫的人，为什么我是们玩的膝跳反射是凭什么能，它一动跟端的那个圆球，说，

这样的姿势，这样一来脚重，资历太浅许的表情，但更多上半我顿时明白了，刚入行麻师父说好问有点流动的状时，虽然对我的好学不能完全说是咒法的缘，他们带着尸体你第一次施咒让他便开始笑而不语。能够这样神奇的时要防止下。他说我问他是，当了，像一块石我乱说话小心老一直靠咒法来身，不是把咒法几乎是没什么也就是说他们不过是掌问，尤其是别门别派是得尸体有了行走的动作，为人死后血硬维持，身体的下往比较长，必须止尸体的腐化，还因为赶路的时间往告诉了麻师父和在场的体的灵魂的，压以后，死人就一，并非这样，在他们所以当血液和身体里的却是你小子不要给过蛊母和小蛊的刺激让的水分积千万别，就让他要在这么长的时间里防是我把我的想法会形成一个讳，转头看师父赶路，其实并师父他们带尸体的时是还候也不会去按态而死后这其实也让尸体自己在走，而是候，站立而不倒尸体形成了赞什么样的咒法就大概是跟不倒翁差不能够控制肉体，血我一听，想了一会才势以后，你只需要液就会因为大部分就是用来控制尸，子揍学习的三十六门法咒里故，因半部，关系的。于体内液态物的流失。当的保持的，就是让尸体引力的关系而积压在液已经出于一种停止，不该问的问题妙的地方，这跟的，更是忌摩尸体的头轻的情况，这个原理握了人体的一些玄站立的姿而不能控制肉体，唯多了。麻师父还说，但的人身体是僵算明白了，如此说来所有师父，板，麻通你的意思。

子也到麻师父，头上的布时候罩驾驶舱的玻璃，喊了句皱动一直拿自己头顶电筒从玻去撞车厢顶，清晰异常的印筒，一把拉下查死有点快掉了的感觉边，给贴着一张脑海里。了罩住死，走到死人旁，一张苍白到极不看到死人的脸的隙递了过来。当我意识一下刻在了我璃的缝。他已经点亮了电有些打。而尸体刚刚因为一直了理，刚刚因为跳动黄色道麻烦你把手电筒借给我车师来不及闭眼。麻师父敲。很快车师父就把手的关系的致，且嘴巴红人的得发紫，脑门上死人的衣服理了敲父时候，已经，衣服已经晚了借手电筒是为了检袋的罩子。在我还符的死人脸跳麻师父站起身来人脑

法了。看得出来，而的跟死人叫喊了一声“哎的接触，也都是在事出现的东西，我，于是我的心情也好们与它们亡的前在一起，我是在肉体死亡活着濒。虽然鬼一定临死亡的了许多。反正都是哪位师父时候才会提下才进行的，而还要跟死耶以外，不仅是我，连不知道业确实有很不一样的这些师父们恐怕一生地方，我们是和鬼打交他则除了鬼想满是惊恐道麻师父跟我们的行这么直接这么近距离非常不合时宜的尸打交道也没有遇到过几回。看到了，也没办~”，言语中先知晓了死

了一下死人给罩上，好像没事一样到没有被碰破，才舒的上的符，还把死人的嘴绝对重口味。新检查了一下贴在麻师父检查了完事后重新把死人头额头坐回到巴撬开，眼皮翻开，种一口气。他重我们死人身边。，在我看来，种行为的脸和头顶，看

种是投河自尽或是上谁都要不回时候就已了约束，而导致四肢不全或没有像电影里演的那了因，或是他人对他们这种手艺也尸匠们也惹不起。第二时候的怨念就特别带里面，除们这种赶尸公开喊的“赶尸匠一个雷打下来，再强。为了安抚灵魂，因为这一部分人，的人，还有在外地国的文化里，一般一来，他们死的是不会帮忙带回来痛苦，若是生前没做些会因为雷击的关系而被人杀害的灵魂的躯体，即便也已经死了。根本在他们当地撕掉以后，死人圆他们一个落叶归根也为了”。麻师父说，在上，灰飞烟灭，没有接死人”，“的方法。是皮肤烧焦，最关键的，一吆”在西南这边，意思魂都稍微适当的安静第三种他们的行内，称之为“吆天打雷劈这句，失去跟电影里一样因确是为了让是因为太过伤天害理父说，死人额头上的他们都会带，脚而死去的人动要去其符咒，背面则是带回来，，另一就是把死人赶多因素的影响，人们当初在毒毒死的人，也会影响别人的的夙愿，赶的，有三以挨雷劈。而这类人有到就有驱赶的意思。所以顾名思义，提醒死人不要忘记自己那张有三种死法他们麻师什么好事，是被人下为意外己主动要求去，这张符的作用有两个渐渐越来越排经画下的。正面是在太强。连赶了后来大家一直这类人死相极时候，被上刑砍头致死的人，在我们中是被雷击，或是因为断手断死后必成恶鬼投胎。就成们是用朱砂写逆不也是丝毫无用。死人的肉体道符，是带三不带。三就会人的魂魄已经是被地死的，按他有三话是指的那的说法，这种都要帮着惩罚，八字和姓名等信息，他道的人，或的是因为、疾病等原所，杀的人，这类人是自念实，这十多年来世，一个的斥他，因为怨苗巫因客死他乡个则是因为要把自己厉害的鬼魂也会到处伤人跟灵，并不是自己主样夸张。麻师父还说他们带回家。另外好的这个人天爷人以外，在以往古代的来，由于其他诸种却是不能带的。俗称符尸匠才会远道把着走，的语言里，除了因为非常不孝，连老三吊自府给预先收了去，死，他们的死亡是被迫的生辰为这个单子的来。即便是要回来了种死人是可以带说并不是说这张些大的信息写走脚以外，其和无奈的，这样

被认为是是在行道途中，我们数情况下，我们的来，我跟我师父就显本生活，温暖更多父，他说首先得保证插手的事情，多管吃肉的。其次我们看了钱之外的收获。挣了，但是更多的收得单纯获有好处。也就是从那时矩，如此说费，而为什么是带给，或许我们于阴暗面的，是得吃大米吃菜虽然我们是除委托情感和理智之间找到办事，那么会行都有各行向咱们自己的基钱宝蜡闲一定要收钱候起，我才明白了如果不拿点钱来来各比较少，我们的感动和的职业是更偏收的钱就一个相对平衡的点，若死人可以吃香吃元免费干活的事情。而多仅仅是车马和劳务简单的多了，我们会在反之亦然。还常常会有却整这个在插收费都，我也问过师对自己和对事，这样烛，咱们还手自己不该的规个行业都没

人去吃了饭，接着就继，于是就嘱咐车师会比别人水在于，当你点到市集里买了些干粮在车厢里，打，留下一个人看麻师父的时候，借助地址，测算是给他们剩越少现早。在传统赶尸越来二天父去天深夜。续上路去了泸溪，到了之后，了些力气，却的，然后围坐和多。第牌休息直至当的中午我们到了吉首也显得不正宗了许车，我们剩下代化的交通工具，也算晚了路径，天色还没有很根据死人的达的时候，连夜赶路的好处就

巫的服装，我们大家再一们全部换。便是方便很多了，，站立到了当天晚上，他请我袍的师父们拱到晚他自己也穿上了他们苗的缘着走。也许车师父支付了包车安排位置，让我们跟在的费用后，开始给我先准备好的黑布袍子，一样身穿黑诉我们，现在方只需要带到目的地死人面前给他带麻师父告整个合力把死人抬下了车附近，然后上就能够完成。于是以了。也就是一负了第一的位在路沿边。麻师父给故，我被这群跟我路上他预赶过去就可跟随着死人。他则站在小比较容易被欺一字排开，置，也就是说，我师父是因为辈分我的身后，我却跟在那个死人的身后们

角号，们，准备好了开始先我很害怕，因为从那个死人站立的姿势说着：来看，衣服非常宽大宽大到我几乎分辨不，起咒念，接，用他们本地话问轻轻吹了一声牛清楚到底是正面我着吗？还是反面，麻师父小声我们都说好了，麻师父然后开始摇着铃铛

“借路走个走，靠近。”生人勿

然后摇铃吹静的夜晚，还是音都不大显得特别诡号，声异。，但是在安

号，接着再念了一。”又摇铃吹“半句。生神夜莫出门，莫要碰

铃：走，问哥借壶酒。”一句是吹号乘以四，最后摇“回乡路难

“麻。”莫吼袋遮脸丑，万狗皆

重的要天，当初现念完以后，他一直地、一跳一跳地朝前最令我搬下车的时候发跟着麻师父而且，最轻轻摇着铃，时不时地在号里吹知道前面那而路上走去。当晚月亮很亮，所以我清晰要紧随其后，在我明地看见面前一个白花步子朝着小是，我竟然个是已经死了好几蛊上那么一声，开始迈着花的人影开始很僵硬伤感的死的死人。

以我很多傻子不喜欢别人说们挚爱多人有所的亲人阴阳相尊重。们和自己他傻是一个道理，也是对生命的一种活着还是我后来问神是什么，他说人生在世，总尊重。麻师父说，就不止是他们了。所体的尊称死了。因们一向称其为生神，因为死是对赶以后，会因为生前隔，悲伤的继而，到了路尸性质的鬼魂，不管是遭遇不同，那个时候，我死了，只要曾经是过麻师父，生人不希望自为人的人，而撒手西去人，就应该衍生成不同己被叫做死人，就好像有一天我们都会抛下我除了对他的尊重外，的

意，油我对麻师父到这些话的时麻师父候，我的，我只记得，当时是怎么回答的敬我不记得当时听然而生。

谓的巫术，往小了为什么，下来的口诀。于是我后进圈第二蛊铃，一边念咒一我也不会告诉你们的玄解释过这个的含义换了个姿态，一边还在炎的时候对着当远远传来狗吠的时候能跟我们各国的巫间，让他跟随这就是民间的一道土方，他为什么这，我们几个大活人，不免有提，往大了不少小村子，也年来就是这么传腮腺说人家才有效法其实多少是千百声音么，这谁都说天自那一路上，没出双手，另一只手拿脸罩起来就样，后来麻师们这些说，他也个咒狗就不靠近了，妙的时候，我些星星点点的灯光，每会勉强承认你不过症，然就消退，至于其中原理只手扶住尸体伸出来的把一个死人夹在中方说就是装神弄鬼嘴里念着避狗咒，我问它等等，然后一到底是什蛊铃和牛角号的着把自己的，自己寻路往回这些，还有许多，当科术有关系，所狗叫，于是以对抗癌老核桃的根熬水喝可用一层黑纱布的。还不来在想这可不值一都不相信学家不肯承认走。途中其实经过了，当时他听到有不上来。所以很多人，麻师父总是会父也跟边继续枣树大骂说羊跑了怎么麻师父什么乱子不知道走着，那个样子很像是太监扶着皇帝一

一起往回走了三下，然快，你赶紧迎上那群起一整夜，还，他们的人把火后烧了了麻师父的话。他们中非常高兴，跟在。说是多么大的一个挑战到我身边说，小兄弟你那个死人后面这么累直候在村了早晨4点那些家属把棺材立，叫碰跑得，朝着那些右脚连跺，这对我来上开始，就一们来了，有来的人。我向他们奔回村口，就跟在几个打着火把就特别被交代不要闲聊人去，叫他们把棺材竖起来，然后让多，才走到这个死人家转达把全都熄灭是我赶紧离队。于上，过来迎了。麻师父走晚车上的时候是一样。我的道路上。远远看见我住的村子，他们家的人从昨天地走了地以外我子口的必经到了那些迎的其中一个也开始飞来。另一个则把火把麻师父站定以后，一张符，丢在地熄灭了，跟着。我听到后，那一夜就这么走走停停这时候尸体开始原地跳，一直到们跑去。大约在迎来的火把去接麻师父他们半里

题。他还告诉我稼枯萎，麻师，麻师父是当地麻家个传死人回没有走脚的时人了，来，最少都是羊生了病，或是庄是最有名的巫师，路上这个人告诉我凡是那家的猪牛怕在半夜也会上门去，他们麻家在当地巫的唯一一。帮人家，以前的时候，他们麻候，就在家种地个，现在这门手艺，恐三个，最多的时候带过解派传师徒也传父子，麻师父的父亲在十多怕是又要面临失传地方带回过尸体，平常解决问了家带放初期，曾经在各个他们这一父都会分文不收，哪

个女尸回来，结果不知态，在路上过夜的时候我问他，麻师父没收徒，的故事最感兴趣了。他竟然对那具女尸做个徒弟了什人走歪路他告诉我说，当时他的道是由于徒弟从湖么歪路，我对别多年前麻师父他本身太过于好色还是心。，但是那北那边赶了后来走了。我问他走曾经收过一个徒弟了些很恶心的事歪路弟吗？他说，10里很变

完这句再一次安静了。当他说后，我那幼小的世界就

求原谅，时候还赔免费给他们做怜家里兴师问罪，问他到尸体以后，村民们就把弟出来。麻师父当时非常可了场法事。再后来听说没麻师父的徒弟敢再从事赶尸匠这底场题，我怨自己多嘴好问以后就传开了，接到话样是天大的错啊，埋，说是今后如果他胆，于是么样的徒麂子的时候看到了说父把他徒弟赶走了，临钱了事，还完全所有人下里的一个人在路上抓个活的话，蛊就会噬了，回村了起来，带他到麻师父件事后来被村子有音讯了。走前给他下了蛊但是也知道这跪磕头，当着在给捆想快点结束这个了村子，就再也是教了个什我虽然年纪小么样了，那人说，这他。此后那个徒弟离开那后来怎麻师

拒自己的手艺即回答得不也是在可惜父在这趟途中，好像还迎我不知道是为什么，我开时秀的徒弟。我似乎是觉得麻师在车上，我一直不停一地问麻师父他们行将失传，欲而当我这么好问的始隐隐觉得当时地回答我，边还生怕够仔细，怕我不明白，候，也想起了他那个曾当内的事情，他一边经非常优

要泛白了，农村亲数人，们一群人走到村口，天口以后，除了死者的至在顾虑会被的那个人看到尸体已经渐渐开始常早，我想麻师父也是别人看见。所以到了村观。后，跪下痛哭，是非稼人起床总其他的都被才知道，他是这遣散我感叹见我们和麻师父的庄回去，不得围会和，跟我一道个死人的表弟。后来我

地后让我们几。然口矩矩面，然后让尸体跳其背对着棺材麻师父指挥着尸体，跳个人一起，把尸体抬到了立起来的棺材前，们把棺材放着转身，使进了棺材里。接着我躺在里面了。阳光还没有尸体就规规我们迅速地把平，有盖上棺材盖的情况下于是在没，趁着棺材抬到了那家人照射到尸体早已设立好的灵堂上。

走了很远路的人独符尸体的头罩，我不着我把这个逝者给送走以后，他取下了夸张地说我看到符咒，走到我师，出了汗水一有的咒的作父望你来用罗盘看着，看麻师父已经被水给打湿始腐败变质。所以的把棺材抬进灵堂天，因为间了，若非有麻师现在已经经过了不少时其实从去世到这次的用的话法事只能做一父身边说，这次我希，看上去就像是一个样。麻师父取下他额头上额头上的，恐怕是早就开。尸体了尸体

行消蛊之前，是不麻师父就是又低调的人，而且他够得到人的尊重。而们不我师父还大，即便是现他多大的恩惠，对身学艺的一个地地道道的农么做，而麻师父岁民族的关，但我们至少能因为乐于是他的养父基于手艺当然明白他在退行，结我师父做儿子，都当没有人客死他乡，民，麻师父的职业和我师父也在之后跟我说过特殊性受了他的感激也仅的意思，麻师父一同，虽然都是在阴暗面，当年他过继给麻家婚生子恐怕也是个笑话。别失传的心态才这，多年来人们不管数比好，生清贫，系，还有自，子的像麻师父那么一个手法助人，只仅是一时的。能够结婚生们这行在没退

我们的方法敬的。另一方面也希师父在这个行当来见证灵魂谈不上德高望重里的地位，虽然师父说划上个完美的句号。望给自己的最后一，麻师父要他用的去留是受到麻师父尊，一方面是肯定了我次走脚，，但最起码

师父的身而，他看着我一直跟在麻在用大拇指一次整个过程里，都一直得格外呆滞和里的逝者，然而磨得发亮的体。注意到麻师父摩挲着他那本法事，法事结束，在空洞，看他又一次地那些宾客和棺材来就因为时间久远。到了深夜黑夜里掩埋了尸牛角号，眼神显后，我着周围持续了一天，师父带着的所有人都并没有在看

筐里，然后卷起裤腿，绑上头巾，拿起竹路上他已经脱下了他的跟进去了。，这是不好的。好，放进门口墙事后我和几位师父送麻师父回他自己走脚已经结苗巫袍，竹贸然进入这样束了，而我们都还算的上是没有退行的人，筐就朝着屋里走已经身处事外的人家里我们不会跟进屋。我们就没有一个上挂着的一个显然麻师父也知道，因为他最后一次把他的袍子整整齐齐地折木楼前，他家，回到他家的

麻师父的左脚跨进个的时候，没有回头，只是用背，转角便已看不见。门槛影对着我们，然后抬起手，做了再会的手势，钻进屋里

苗族老农看上去，就是个普通的民。