原味的俗商尽管前已经被各大磁器口,磁器,第一个印象就是川东古镇,当你跟一个地道的重庆早已透着就是那么一条钱味。业占据,原汁路,而且目狭长的青石板民口算是重庆民俗文化的瑰宝,浓烈的老百姓聊起古镇
然历史上地位举足轻文里避难的建重,如果和人聊起,必有人会提到个曾经文帝。现在的宝轮寺磁器口在重庆的人在华子良,另一两个人,一个是当年成功逃脱的就是
寺庙里在继承文帝在历史上是个传奇期间曾在磁器称“龙隐寺”,直到十多年作为朱元璋是开始了漫漫逃年的皇名为宝亡生涯,4皇位后仅仅做了靖难之役,于理的遇到了前才更改口的一座建,便没有天的嫡孙,却,也绝对是个苦逼。帝隐居,于是该寺庙后轮寺。
帝的。那个地方叫,还有一在那里。建文并没有多可是在几年前,其实少人知龙兴,今天的个地方,是关于道故事就发生
隆兴。原名,而最近一次去却是第一次与龙兴结缘是在2004年处现今的渝北区,在两个月前。龙兴地
是重庆难得一遇的的佛龛底下,从王追,这里的人似乎更喜欢与磁器口的嘈杂杀。和清了燕,相传建文帝逃难打麻将和聊家常幽的古镇,而逃过喧闹相比时经地的一座小庙兵的追过此地,也躲进了当
则为什么总往庙莫名的安全感,否镇的街上饭。铺的对面,有就更名为龙兴。龙兴里躲。此后隆兴古,有家打铁铺。打铁家豆花也许他对庙有种
除了那青辣椒水泪盈眶。,以及成的太极阴弄出的豆花油本来我以为我不会再与这个和红辣椒组,令我吃得热碟那种原汁原味的疍地方有所交集,阳
人“看墙”在他的专业于而们大户家,请他到他04年,我接到,我这个朋我们的问路里来说,就类似比较有名的水碗师傅,个。的电话。说是龙兴有Ꮈ口十八梯附近一友是在较场一个道上朋友的祠堂里“看墙”家
奇怪要请他看而需他邀请我和的。的事,而他一起去,则得他一个人是搞不定说明他觉墙,想必是遇到些
姓氏当地不止一个族。由于。望族,所以我也不方这次的委托人是当地世代的望便透露他们的
为的民俗,大家。家人聚集一在长街上摆流,菜肴丰盛,但是就是些奇一事情是这样的,当时这孙,一起来祝八十大寿,按当地水席这期间,却发生了怪的事个家族里的一个老人了分散在全国各地的子
有些带午,由先是整整一个上于人多,蒸米饭也比较快,米,而那些小孩一进祠堂熟。其次是回来的后辈就狂哭。饭总是蒸不了小孩来
听,就赶了宗,于是祖总算蒸不熟怎么都劝不住。当时我这那家人,饭事,却没有上香告知祖朋友一,其实是因为家里办喜宗有点生气。过去,他告诉
止。白的脸给吓着了,于是就狂眼界很低,对孩子玩,由于哭不而小孩哭,也是祖宗在有些孩老祖宗苍子逗小
就赶的办友说,其实解决法非常简单,饭不熟,,必须得立个水碗可以了,而小紧给老祖宗供香。那么我这朋相对比供饭就孩哭就较麻烦
,呈敬香的样子然后取3只筷子上小半碗松开扶住筷子的所谓立水碗,就是取们,然后手。底撒下米,倒的孩子回来了,求用手扶水,然后告诉老祖宗不要吓老祖宗们,是家里碗一只,碗从筷子顶端淋水,然后,住立在碗里孩子
吓唬小直立起来,就如果筷子倒了明老祖宗孩了。,就说明老祖答应不再宗没接受,如果筷子说
晚朋友按照道上规矩替他人。经过二楼的走道时们做了,祖宗也,在他离开龙兴的当天低头看见楼下堂屋的坐着一个穿青布长衫、文言文的老太师椅上手拿于是我这了,本来以为起夜上厕所的时候,上,族人里有人一本书,摇头晃脑在念应,什么事都没有了,却答
个老人勾地看着二楼上的人,打了还读书呢?却见那己家族的过去转过头来,脸色苍白,直勾下,就消失了那个。上厕所的人以为是家里,张着嘴,歪着下巴个招呼:这么晚嫡子嫡孙在回味自几呢,于是客气地接着忽闪
马过去,没处胡这一惊就不轻了我那朋友,不信的人嘲笑他是昨信的居知道。人就联系到先前的怪醒了就没事了,他立晚喝得太多,清言乱语,有些人信了有些人不信事,觉得是,高烧、卧床、还还不能让街坊邻了他一顿,并要求于是理干净,于是电话里骂
一却被那家起去于是我朋友别不好这个地方,路特不要担心有人追杀次又一次急促的电话。之所为然是有道行的不是建文帝,鬼现行了,这说些心烦。,但是我第一次去来办。那催得有叫上了我,跟他,他不抓鬼,也只能我走,我明这只鬼必以叫上我,是因人一
谅这家人的心情,也就没计较。他能体,说什么招,摇撞骗之类的,我那朋友挨上一顿臭朋友也是老江湖到了那家人骂的祠堂里,免不了让我
,大门,在头一晚他们说,关果真闹鬼,并开始罗盘见到鬼的那张太师椅上能力很强我遣散了不相干看热且这个鬼。闹的人们问路。结闭果是令人悲催的,这里祠堂的
是的鬼人相信是怀着善但是能有如此大力量意。于是当晚我和我好是恶还无法判断,的厢房,打算。朋友就住在二楼一睹这只鬼的真身魂,很难让
在此定居,历任在那。人的相片,最后才知这家人从清朝光绪农民、长工、小地主、大地取来了族谱和一家族老之前,我让这家人的主、地方名门带头人,年得间就已经些
看大的价值,因也分不出,而且基于照相技术等感觉没有多了那些照片,国时期才有的照片谁是谁。为那些照片几乎都是民原因,很模糊。
然岁数小毡帽的人,穿着黑布长是同一个人,照片里上看上去是在逐渐巴都是有点倒是一个带着因为下是个仆人,虽歪。899年的那张照,挽着袖子,从1片到1928年的苍老,却能够分辨出衫都出现过,看样子
却因为际遇与自身的却下气,所以这就是人是个同一种水,许片,背后写着民国十老爷。有他出现的应该是世年宫里的太监似的,没修为,导致完全不同同一种米,声家族里的人这个人是谁喝仆人,是身份仅仅,低年。我最后一张照没有一个人知道。也指着照片问代为能让他大的福气了,仆人就有地位跟当的命运不同六年,的人生。,,吃着一起照相都已经是天仆,侍奉了好几代的也就是1928
是以前那种古床,我虽的还是怎这家人是刻意样,房间里的楼厢房,我不知道这样的床我却是怎么当晚住进二然胆大,但是睡床竟然真的都不能睡着的。
的念书声让我听大约到了夜里两也、悠悠荡荡点在玩手机,于是夜里一直半的样子,一阵之乎者到了。
望,却只闻读书声,未俩本来就没脱衣服睡于是书鬼,边轻轻开了一个缝,见读边睡的很沉的朋友,我我踢醒我身朝着楼下张,立马起身,在门
。书的声音非常近,近上依然什么都没师椅上什么都没念有,我感觉得似乎就在我的脚底下太,太师椅有,但能够辨别出传来,那声音确实是从一楼蹑脚的打开门,伸头到栏杆边张望,读书声传上来的。我们蹑手
的一阵冷汗,低头从地,抬头望着我。老人直板的缝隙里张望大了嘴巴,下巴还是歪想到这里,背上冒起下方,张挺挺地站在我的正下去,一个青布长衫的
看隙,也就继而念书的声音戛然而止。,离开了那个缝不到,吓得退了几步,靠在柱子上我
看上去要老断定是他,唯个鬼一的区别是,这几乎就能很多。天玩够了,也的下巴来看,我就回去了。从歪扭也许是今
目人,为什么会念书?那有口饭吃时候的仆就已经很不错是前我们经历的看来了,哪来的时间念书我怎么也没想通的。第人能,有两个问题一个是如果他是一个仆在呢?
他念书,好像就是故意题就知道有人在二楼在引我出去。个鬼似乎根本等着他,是,从之前的遭第二个问遇来看,这
就害怕了。从来都是鬼我们走,这个鬼若是顽不用害要怕我这个年轻人,想到第二点,就罢了,兴许还藏着皮也绕着我玩死我都当不是个对自,根本一段什么故事,如果了下饭菜。己的鬼力很有自信的
叫来我们的厢房,就这硬生生把家族里的么莫名其妙地打了一人吓得不轻,于是当晚不敢再睡,另外两个晚麻将。
给出中穿梭,渴求能有一朋第二天一大早,我和我够寻到一个老道士。里的茶馆一处道观,友开始拿着照片在古镇比较熟悉路过古镇里唯一的人的老人,能两个对这家一点点线索,最后
交给的这个人,道士告诉种意义上。道士的名讳,我不敢因。修道,也正是为了这个人。于是接下来而且从某的时间里,我道为此人的原提及,他告诉了我自己来讲,他60多年的修空,了这个道士我,他认识照片里把自己腾
修道的小道方,就有四川各地混战,土匪,那年那是19去做了壮丁,凡是有山道人34年的时候,歉收,很多人也被抓的地才10岁,是被这家人粮食童。的祖宗从缙云山上请来家
到川分散逃亡人,是因为变东僻地。法的失败不得已逃出门的时候各地,在修道,就要从头说起。1898年似的乞丐,一把抱住老的大腿,一边还号称自己是禹王的后的时躲避清廷的追杀,变法,可爷老爷的收留,学之士为了去脏兮兮的像讨口子超发动了戊戌候,康有为和梁启那一年,这家人的老爷是最终失败,,遇上一个看上至于为何要请他来哭喊,一边求于是当年一些饱
禹治水的故事,而大禹做涂氏,重庆至今还有人也长期自称是禹王的乡就是重庆王,这家正是因为涂说到禹命名的故,大禹的夫人叫一座山是以大禹夫人来呼唤夫归的传说得名。,几年前在长江里被炸掉的“呼归石”,也氏后代,谁都知道大
祖先说了句我道祖上禹王子孙自居,甚代代以时候,在当地修知建了禹王庙。们是大这家人不哪个至在家族最得势的禹的后人,于是世世
士就会给他很多偷从老爷的家里偷钱士的教唆,偷钱给传教士,传教老爷一听这个人如此可怜,加的身世,把为收到当地一些传教外是就收留了他,让他做。侍奉了几代了家里的仆人上他自称始有了小动作,他因地的书籍。禹王后人,于个仆人开主人以后,这
镇上几大望族齐聚的日现人面前外于是。不起这个人,便当丢这个仆人执行子,于是老爷觉得在家法,那个上没有不透风的墙发现了,巧的是发天,正好是久而久之,世的那,老爷时候,这个仆人58岁众宣布对
叹了口气,割舌头,活埋。我问老道人,他们家的家法是怎么样。老道人的一种方式
这也是维持一个家族在一片区域内的影响。年代,或许一些逼不得已的措施,所采取的,不过想想当时的那个我倒吸一口凉气
又发烧了,家终同意挖尸的时候,却人的尸体,进行厚葬里人议论又死了,明天孩子易就把香道士接着讲,当时活埋一些女眷开始烧被活埋的仆人,狗病一类的,今天是很容已经不见了。话题扯到纷,于发现尸体早念纷差五地闹点小毛,佛,甚至有人提出,要挖出仆后,那家人边隔三了这个仆人以当老爷最了那个前不久刚
附近有尸入毛和血迹,于是大家猜野猪和狼,埋人的地方也有测,这人是让些动物的皮吃掉了。命丧人手,野兽给拖出来兽口。
鬼这在任何一派的行家来典型。人说丢命,必是恶鬼翻身的要成不丢魂,现在连尸首,如都不完整。说,都是永不
此来镇压埋在道观后入观修习,并以老爷自然也明白这的道观,并从缙云山请来一个道童山的那个冤魂。是捐了很个道理,于多钱,修了一个小小
得玄显然也是懂是他告诉我,自唯有则他是不可能当年的小道童。道人眼前的这内开始了对外宗教的大肃清,儒释道从重庆解放以后,国道家不失本宗的留术之人,否的,但存。个老道士,就是镇得住来宗教和本土
这里,我想他60年清道士一听,脸色家祠堂出木听到,换上道修,这个镇。诉他剑铃铛于是他立刻从房里取都了如指掌上的每一个人他。鬼,非但没有被镇压我应该开口告住,现在反倒出了,就变,他奉命镇压的那个野袍,拉上我就直奔了那来吓人了。老
法术有他们自己的子是喊出了的方法我不便多说,我只能说他摇喊魂后,看样我是旁门左道,对方式玄妙之处,们也不太方便在那个道家好奇心驱使我躲在门仆人。别门派的招数我场,但是听,却意铃外听到了道士隔空喊出的一段话。后偷
是对立听,找不到你出来吓人,坟前给,你了不少典籍你的,但是多年来我早已有60多年了,虽我虽然从一开始就观里读书如果你安身,如果你破了规矩,的尸体,我也在我知道喜欢读书,我还常常在前一样对你旧把你当作挚友,然人鬼殊途,好好修炼,我还和以走。文绉绉的,但是大意如立命,下:我们认识你的给你你烧只能把你收我就
我感觉好像是他俩却全然听不到那个鬼的了很久,让说了很多,但大致声音。人鬼在语言上对峙,我内容就是这些,而且说
相同,不过我们野门野就绳的方式和我们大致他的中究些架势。绳,我多少还是道家的手法见识过时,道派,不如他们讲过来差不多快要1个小士才来敲这么指上缠着一圈红门。进门时,我注意到一些,他们炼我们的
这个仆人,如果我没有站在他的身后,被红线魂搞不好正观。,这个仆人的鬼了经说服,我知道他已猜错牵着,准备辞别带回道看他缠在手上的绳子
了我问道长,已经吗。他说是。完
问他,需要我们帮你送他上路吗?然后我
,正式问名拒绝了,他修。长香供奉,盼他有一日道士摇手鬼魂带回成得道,升天为仙说,他会把仆人的立牌,终日道观
年,不是道家,升天为仙我是不信。不过我佩服这一个承诺苦守了60多个道长的心境,倒嘱无争,为了师傅的,我他去。托,为了别人的一次求助若水竟然将也许这才是真的上善与世并打算继续下
雕上了一些道家的,想必正是因为观说,肯定的路上,每家每符号,还有八仙才惊个东西,原来从祠讶地发现了一道观,这一路着道长,慢慢走回了是这位老道瞒着人干的些引导他的符号。户的窗户上都过海图,不用祸害那家人,故意在沿途的路上弄了于是我跟我朋友陪堂到道上我害怕仆人回去
是此时我对他的敬仰油然而生,我觉得这样让鬼魂自己回头、我们,我和我师父于数,制造一些新的麻烦。却难得有自己悟道的胸怀,鬼无却往往为了解决麻烦而一生度
,他了道观兴古镇,却在2006想到此处,,一心清修,但世的消息,由于老道说了老道们号召有大恩我非常惭愧。辞内清修高望重,于那各方捐资,重建长和那家人后,是毕竟,并收留了长去我很久没有回去龙德个家族也,2007年的时候长在镇上虽然少言寡语些居士,在观一别道。年年底的时候,听
发现什么都变了。长,却在踏进观门称居士的人上而这个人来请我捐钱,个曾经在路旁给里走出来的。那的那一刻被一个自两个月之前,我故是从观冤魂指路的道原本想要进殿缅怀一下地重游,却门内的一个小卖部
默离去。清殿肃然鞠躬,然后默么都懂了,于是拍我瞬间什下一些相片,对着三