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第三十一章 号子

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镇,梨子坪。桑坪年初,重庆云阳县,2004

我不能说我是怎么接到这个单的,有心话后,我再度去了云阳自己懂得打听。接到电

,路上还是花了不少时庆出发,夜深了才到达间。因为比较偏僻,辗转了好几上次去云阳是2时候002年,因为盗路鬼。这次去的次车,早上从

从它的名字你不难得出一子。梨子,除了梨子,还盛产松个结论,这里盛梨子坪是个村子,

座由两块长条石搭起来一条来就是随意搭起来的石几十年,直到今天。0年原因垮塌了,由于本边上有的石桥,但是6代的时候因为一些小河沟,河沟上面有一持续了,于是断桥的模样头桥,也没人去修复它村子

根据委托人的介绍“断桥”有关。边的时候,听见有人喊们反映,夜断跟他里有时候路过断桥,有村民在近这座期不号子。这次的事件,就与

拉船的纤夫,山头或则见。江边的大多为用力前行一类的喊相同,大多是鼓劲加名,江边和山上最为常川东号子举世闻上的通常则是抬石重物。对于法。喊法则各不油,

了号子声,甚且都是熟人,再这么绘村子本来也不大,都有村民在夜里路过子最轻,也就喊几次至还有村民称在断桥上传说也就自然出现了见了那些粗犷的,连续好得越大声,你知道,主通常是带头的那个人担声绘色的一传,一个“断桥有鬼”的的幽灵,子压力更重,也就应声力夫的时候听到唱嘛。而后边的由于担附和。由于在断桥那里

下,幽灵和鬼,鬼魂,他们便是属们常常重复生前在这里想要说明一鬼高,但是它也是一种种形态,说得通属灵异,幽灵是鬼的一俗一点,它的级别不如比较容易迷失方向指路或者带引,它的一些情景,如类。,越走越远的一

,我觉得这就是一群力夫的幽灵。如此说来,数必然不止一个,见,但就我听到们的传言而这么几个一起出的来推断,虽然还没有亲眼所只能说明他们是一起死的。基于村民

民俗文一例的6位村民里,无借口了地上了点年岁的人,向容易套出事。聊,就很他们的话,在我走访他们起了断外地都跟我说在村子里遍访当桥和幽灵号子的化,几句话一解当地的于是我开始

,这6人或多或还原了一部子听得太多传说分当时的场景。少给我提供了拼凑一部分线索,使得我在脑子里,我这辈

拆文庙,破坏祠堂被填国的挣钱,脑子里突然文革运动,当么祖宗物件的村子被这留下什路更难走,也知道种梨子能村子人更少,得残破不堪。么一闹,更是变村子里开始跟风时的充了,原本就没1969年的时候,宗教没人式的思想,开始

垮了一下一个活了头桥还没有,离开了村子。下了大雨,小河沟的水猛涨,一狭窄的桥面了桥,5个着“连二通过,恰好在那年夏天是导致了长条石的一个日子,天头通过,也许群力夫冒着雨抬石以后,携家带口当时下来,伤养好当场死亡,剩,很多半,石”从那座石体原因并不清楚,桥就是老化,具力夫都是抬下的桥墩松动,也许当场6个力夫都坠

当时离开村子的力夫的知道。,却没有人时候我追问那个

载我到断,请了当晚上,我花于是从我和他交叉睡觉桥一侧的路边,了点钱有面包车的村民,夜里地一个家里静静等待着动静。个晚上开始,连续2个

头一晚什么也没有发寡男人就这么夜。生,我跟那村度了一民两默默在车里共

边的那个声音。糊糊地,突然村民摇醒第二天夜里11点左,说好像听到右,我正睡的迷迷

嘿!做做!嘿做!啦竖着耳朵听。嘿做我赶紧下车,屏气,!”果真惊讶地听到:“

这样的号子声。

觉来形种声音,在深夜里,非灵,如果那时候我常空是循声望去,天色太黑我无法形容那认识萨顶顶老师的话,我的确什么那种空灵的感容。,我会用她的都看不到。

们,要,看个会惊去遥远,却能在心冒险走到断桥上着那些亡魂那是一种好像能够直接光亮中留下烙印。我决意关了电筒,摸索着走兜着走竟。于是我闹出点什么动静喊进心里面的感来,我可就真是吃不了,听上过去,我也害怕

我迎面走来。约只有10距离断桥大米不到了,越大,像是在朝着那号子声非常清晰,越来

虽然我蹑手是戛然而止,凭空消失但是那号子声还脚,生怕惊动了亡魂,

四下一片寂静,好像从来都再度不曾喧闹过

再一次中一晚。,胡乱在车里睡了也只得回到车里,在估后,开车回了村子,我线索计当晚不会再有所收

过一个号子徒弟,姓因为肝病死了以后,这个姓解的人逐力夫,虽然人已经找事,当托,不到了,但是他收开始继续在事情不可不办。天亮他“五舅渐成为领头喊号子的人,不过解(当地人念hai,在90”在那个力夫离开村子受人之以后听。这天,之前跟年的时人都叫村子里。到一件下来的,我个后人仍然住在年那场事故中唯一活与“害”同音),村里,目前还有一村子里打聊过的其中一个老人说

也是相当有价值的消息了。心花怒放。哪怕是这到解决之道,但定这听到这个消息,我显然我并不确线索让我找个后人能不能给我一些

解力夫后人的家。他老稼地里,还没回来。从他老婆的岁数看来,告诉我,他去了庄经过打听,我找到了那个这个男人应该差不多40岁左右。

于是我在他回来了。和先前一样,我以打听民俗文化为,这个男人由,迂回切入口里,我不的院子里等斗。中午的时候但了解了事情的真不曾接触过的世界相,还认识了一个我候,顺便与鸡鸭狗们搏主题。在他

先称他为解先生。的独子,这个男人是解力夫

解先生告诉我,他父曾经跟他以后,亲的师父当年遇到事故父亲提起情的全貌当天事

打发了些烟,基就可以了。偏偏头请力夫的,通了。在60年代,人,雇主是个吝啬人,就了事常是好酒好肉好烟出事那天不强,家家户不会给钱户修房子打石似乎还们对金钱的概念本上是

他们通常就抬的没这么面跟酒,不拿好肉吃,那个年代“嗨呀挫勒……”后卖力。解先生甚至跟我,据他父亲说,在着和“我模拟了当不给力夫们沽年的号子声:领头的唱哗挫……”,如果主人家在出工前解先生告诉

,喊法都有所不同,可根据上坡、下坡、平路行,故意抬得很慢日那家主人由于没有事先给力们沽酒壮他们也就是事发当

夫多少往往有所牵挂生了。些力据他所说的,我判断这后,人就显得固执。不碰巧的是,刚走上那座石桥,悲是带着遗憾死去的。剧就发

不懂得该怎么没多大经验,于是师这类情况也是多事情士。父叫我到当地打听一些打电话问户没有多久,很我还师父。师父是云南人,对川东民俗以及处理,于是就004年我刚自立灵异人2

地有两种我们这类职大多不靠谱,另一种叫端公,类似道家我只得在当地的人,一种叫观继续打处无果,听。当平常说的神婆,花婆,就是我们

俩商量出一个处理办法讲明情况请求帮的端公,与他助后,我们我找到一个姓陈

对于这年或极。许一次也遇而不可求,你蹲守一我能遇到都是幸运至样的幽灵,可见不到,头一晚

傅的帮助号子的人,其找到6个还算引他们出可能我们在村子里看来是会喊几嗓子,于是我们打中自然也包括解先生。陈师来。在等它自己出现不大

因为正找不到。宗号子师傅,根本

在陈师傅的说服都愿意帮助我,加之耳闻,朴实的村民们,对断桥号子人。鬼有所这个非亲非故的外乡大家也都

了几句号子我们相出钱给大家沽酒里,按解先生教照习俗,我自己,买肉。我嘱咐给另外5人,于是约当晚,引鬼出来。夜

。陈师傅对解沽酒吃肉上工啦——比划可以开桥头。人多,自始了,始扯着嗓子大喊:“!!”他们也没那么害怕解先生就开然后一行8人,相聚段

“嘿!捉!

“使劲抬呀!”

挫!”“哗

倒道呀!”“看

“哗挫!”

“莫梭溜呀!”

“哗挫!”

……

我们所有有效,一段号人都听到了近50年前那群力夫的号子声,从小到达,渐渐响起果然后,

傅开始摇起铃铛,见你他自己说未曾看见幽灵,但是是在告诉他们了。们我们看边经过。此刻,陈师能感觉他们从我们

我也开始从段桥口括我自己。陈师傅叫解先开始,扯拉着红沽酒!壮来剩下的,大喊一声:生取了圈内行!”绳,将所有人围在,包

路。我让其他人退出圈外,致意,然后开始给他们带向,鞠躬师傅摇铃的方对着陈然后又是一阵摇铃。

我丝毫没有遇到抵抗精神。个世纪的号子桥,因为后,我和陈傅找到委托人。要求本不知道抵抗。事面承载着近半了的已经没用的他一定要保护好那座断。或者说,他们根

要组此外,我还要求他下立碑,每年式上的,但是这群力夫,包要得到敬重!织村民沽酒敬香。尽管只是形括悠扬嘹亮的川东号在断桥,需

们抬着重物喊着号子,在朝天门码头看到棒棒声干嚎。正宗,也就那么几回重庆以后,我不少次

个正在逐渐失的意思,令我为一传的民间瑰宝。感到遗憾的是,子已经被证明我没有看不起棒棒军

的?很难想听正宗

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