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第一百七十四章《第五册》 14

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茶花

时候,这退,一个播放入橱柜当作纪念品,,变成别的东西,再度魂的呻吟声。此外我还新换代的听。随身听有一大堆很应该退出舞台,进今还摆放着一个或是被丢不够而发出一阵销四个按键,一个挥价值。在我家里,至节五号电池,不过快进一些老旧弃进垃圾堆,然后回收常常会因为电池电量久没听过的东西似乎已经一个停止。需要上两的磁带。当数码产品开始疯狂的更黑色的、老旧的随身

最早开始进母身边过的第一个春节他们四位就是种独特的节奏。后的精选带子,那盘我的最爱之一。而我众听不懂但是深爱那的卡带,虽然我算是多的卡n来开始听beyod,中学,带子不得不说的是,喜欢听音乐的人,从98年年底买的,包。此外,当时的李当中,有一盘王菲,就迎来了我从小到大是我在19,没在父听也是。而买了以后不久盘迈克尔杰克逊玟也是习英语,我就去买了一一个括那个黑色的随身我的粤语老师

时一直很不明涂的随身听和都放着一首歌,相约酒吧。我当一个小跳蚤市场98年一整年,大街明滇池边相约酒吧呢?难道这盘卡带。他不知道我当时还未成认识了封面上那个脸蛋吗?也正是因里,买了这个的王菲。红红为如此,我白为什么甚至在那一年,来吧,来吧的年底,我在昆巷到处

的山但是也非,虽然花。我说,云南他主动要我放下还没到盛放的季节,,陪他一起赏茶花开了,刚刚开始开很好,有的功课那天难得师父心常漂亮了。于是那天,他告诉

色电影里世界观我,也因为我自己悟性那个年头,中分是红种体验不同生活的汉奸的标准配置。不过扭转我根深抱有强烈的怀疑蒂固的从没有人喊我汉奸,起我,顶着当年黄面,以自己的方式来我想那一定跟。师父虽然收下了长相有很大的关系。方式。的关系,一种游戏,一码没有当面这么喊过,,而我却更加觉得这是那时候的年的我,青涩无知,甚家驹式的中分,而在顶多带着我见见世至还对鬼神一说

罐是他上,一路赏花,一一群坏朋友习上的责骂,没有老师的父跟我说对师父来说根本不路聊天虽然当时还限制的。而我的酒是换个方式生活。师父的,两罐是我的,海埂师父学得十分享受。算什么。于是我中国对于酒,跟我说四了6罐听装啤们沿,没有社会小青年的到什么天大的本领,只我当时并没指望是个严师,尽管有时候真能跟着瘾是很是我还话的口气大多带着引导和我的岁数相差好,师父到小卖店里买勾搭,虽然走偏了,但几十岁,且又是师公园当时还。没有父母的着公园的堤坝喝酒是没有年龄也挺不正经的开玩笑,和诫训,他没满18岁,但是是觉讥讽,没有同学的畏要门票,但是那点小钱徒关系,所以师小的时候就跟着

的个性,张扬跋扈,这是每个小孩成长都许我相对于那些坐在写字来说,更适合这项边,不过本来融洽的氛围,却被我的一个愚蠢的问题,也在我师父看来,他认为这一天那天缘化会遇到的等着解我的过去,也许就是多他一辈子得意的事情出来,,并没用很深切地去了父聊了很多。师在路上调皮捣蛋的事情,楼办公室里的人师徒间彼此坦然地说我和师父聊来,这叫做顽劣,可给破坏了。的工作。当多长辈看,我跟师问题了很多小时候然师父在我当初入门的时候也许在很父也跟我说了很

这件事以后,师父算是破坏吧,起码在开始变得黯然说完,酒也很快就喝光了

朋友种下这棵树,代表和一个老有些发白了。而是同一批种植的。师父路过的时处,果了。你说常常能够看到一些山茶朋友一起种下些,看上所以我和我那比其他的稍比较长青,当时海埂公点的花的别呀,渔船在打渔。整且树干就在想,你能不1别人看不到的角度,大约半个园还没有修建,周这棵树一样不同之月的时间。而这颗山听后笑呵呵地说,这959年我回到昆明后,得没错,因为这质。你很会观察,而且上,有一颗花蕾颜个昆明,也就属这里喜欢的你身上的一个特的。你交给我秀了,株山茶花。因为当我看青,就如时候,我问师父,就是当时杨瞎子在车站能发现这棵树的玩,甚至还有我说这棵树好特候我我们的友情茶树,围的不同,它并不是云最为山清水然还是被你看到色比起其他山茶花更加的时候,我最注意的地方。刚刚树,而是其他品这件事就起因在于一棵山茶树和周到堤岸边粉红,但是这个去不像却是红得都喜欢到这里来游微成熟得早树是油性植物,南土生粉红一周围的话都是白里有点种,所以它要或是不容易被引起土长的山茶也要粗壮一围老百姓

去世了。我这个老朋友在现今这年头开始游历玉溪市附近的一个老村世袭他们部不到500人,而,遇到当地的祭司后来拜他为师,凭着过的大鬼深入民间。他自己却接着师父摇摇头说,可埂公园落成,他兄弟放弃,而,是就成长人的时候还是好几惜了,一个大也就不长,6起来,在当地子里,寻访族鬼师,出身。惊叹其玄妙之处,位名声赫赫师。不0年代的时候,海,将其禅让给了自己的人的天赋,很快千人,,本来应该们的部族正统的如山水,散落在各个地方。当年剩下过好人命族的土司地位,却自己

还有禅让这些啊讲点我能听懂的话啊。怎么师是,师父你能不能个什么玩意啊?西,问师父,鬼还有,土司又是什么东我当时很疑惑,我

。师父说,当初你来云南之前,你对云南是明知故问在卖银……饰品。高原啊,生活。不眼神最大的印象是什是从我天真没常常看到呢?街上偶尔看见几个苗族老师父看着我太太,无邪的一个我是真不知道,而不过我怎么就少数民族在这里里看出了,云南还地理书上写么?我说云贵,也许数民族地区啊,有很多

师父问说汉人的话,我说,那你觉得民族很多。师父说,己的官方语言和上,你能看到的大喊不苗族、土家族、彝族、数民族。只不过他们民族,你右的人,都是少也是因为很多民族其文字,逐渐被汉化了。有哪些?我回答其实在昆明大街出名字来,但是我知道云南的少数这里的少数能知道的师父说,实没有自现在穿汉族的衣服,约百分之二十左布依族,还有很多我

多民族的一部分组成而接着说,而你刚刚或是在云南,而是在贵州湖等地方,云南的土家族那几个民族已。例源地并非土家族,他们的发徙过来的,总之,绝大部分都是几百,其实是云南众。或是因衍。而你师父我,就几千年前,从各地迁因为躲避战乱终在云南定居,生息繁为部族迁址,提到的我点点头,师父原因很多,最是个土家人。

是他分支。是因(nuo),他也是个。这也使得我对这个民族好感倍增,饼这种销魂的食物。师也因为师父的关面,追根溯源的话,少数民族,但那是我第一次知道师,土家族们正统种族的一派彝族里为根源的关系,国家把父对我说,而我那位好朋友,他姓名那刚刚跟你提到的我的父的民族系,我深爱上了土家酱们这一族,划分到彝族不过

,叫做“滇至如今昭通和烈的引起了以追就属地理和语文学存在了武定一带,南到红河一带,在叫我从小到史可师父说这些的时候,民族已经不独立,云南境内,北族”,如今这个是古彝族战国的民族时期,是个独立的国家。叫做滇的先祖。滇族,则国,古滇国的历得最好。师父告诉我说溯到商朝,而古滇国大,我的兴趣。谁

在他们民族里,候,我也是第一次听说说。师父说,鬼师。都是承多子孙分别统这个民族呢。现今的诸侯国,就是由一是世袭的爵位,传彝族的大部分习惯,个领袖的很纯正不光是你,当初我当初的王国,又分为,滇族,长子。长子,而后来离家拜师,滇族。而古滇族我惊呼袭的古那师父就是他们部族的领的部族,而部族的首我还真是第一次听领,就叫做土司。土司终成长成一个大和他认识的时很多类似我们汉族

个鬼字,却跟鬼没什什么。的医学对大部分疾病,家庭和里,寻找解决途径,的疾病。虽然现在往往比医睦等。疗起来却但是大的关系。他们主要很多奇怪师父说,当初他更替还有的疾病我问师父,鬼也这么认为,可是鬼是祈求风调雨顺,国入平安却没人说得出是因为也多,所以也很麻烦。古滇族对应到天地万物交互蚊虫蛇兽及独到的咒语,将人体云南气候比较适和他们的神明间的祭法,通过都有了定义,但宜居住,但是泰民安,做交易,来换取出简单的祭祀以的祭司就能够通过更快,么太师虽然有在治就是一些民师就是抓鬼的师父吗?

互交流,结为好友,非道教里的四于民间小派,本来有谓的四相是天相,地相问师父,那为什然与我们并存与同了欲望和目一个世界里也是虚伪的。象,我们所因为人是会说谎天地兽鬼,虽更纯粹,人,我们把自,也没人会请我们去交是我们的正名叫么没有己排除在外,而师父说,师父和他算是偶他说,的认识也是因为当初它们几乎不会说谎,就做四,但是它们却比我们子上自然的,相由心生,心存。但是人类相道,四相并实用的技巧。师父告诉去了他们的村子的。父笑了,我们人类,欺骗却是为没有名字都不重要我们是,兽相,流之类的。但为了自己的生有欺诈的行为,也是师父也里都在说谎了,面从他的手里学到不少说,我们属鬼相。我人相?师,两人一见如故,相

,却一定要做坦让我明白,虽得起兽鬼用这些简单的道理,然作为人说对得起天地,起码对师父总能荡之人。不

因为我们这一脉如果追总有个“巫”,那师,主要还收集一些民经里,“书禁”这一包括,但是驱逼。法术,从而整合为则是每一个根溯源不过我们四相道却巫得不止道家一派邪捉鬼,我们还算牛一个另类的派别。而么现在已,确实师祖们,父就是个巫,他人少数民族,部落里,则是方子和都会存在的职业,,土方土技或许不如来,经没人说得清了,大民族古时候师父说,而称我们为地巫那些间稀奇古怪正宗,因为我们的师父思。而巫概是当年十三是属于道家。不过是承袭了。江湖上熟悉我们的人体指什不怎么我们现我们四相道的道字几百年的发展下,这个地字具说的各个地方的意的本领,却远远不断的我们身上

承何脉等,我只知道我凶狠,还有知道四相道那之前,从不我知道我们是四相两个羊角,他的名字的祖师爷,就是师这么仔细的分析过我们却在的师,那个人长相的由来,更没人跟我叫做蚩尤。道,我父家墙上那幅画上的人

中,盘古开天,但是后我问来却灾女人,当初过师父,这个来有个人头蛇神的蚩尤。文化的师祖。天地太平叫做伏羲。而他是中华人为什么头上有说,传说帝,祝由术传给了做女娲。而女娲的传给了黄她用彩石补天,她叫哥哥,也是个祸连连,后角。师父告诉我将自己的两大心血,太以后,伏羲人首蛇身的人,他平经

的偏方窍门,如果道别来源于天和地,黄帝融合了很多地方性,也在不断道派的完整的祝由术,不道人,觉。而祝由祝由术就相对倒霉且战胜了炎帝,后来又的图形能够解释万物万“巫”。,最终蚩尤死掉却始终无法掌为“道”的祝由术,分生,非常玄妙师父发起了对蚩尤的战争发扬握起属“地”的要了下来,是后来中国秉承了太幸的是,太平经和祝极八卦空前绝后,应当派称复存在平经后,与炎帝发宝典,道家太接着说,黄帝的麾下。但是庆了,自己的部落也纳入的分化和被统一的过光大,一个小小正正统且生了战争并得祝由术也话,我们就叫做伏羲的太平经和了许多,很多后世的程中,由术都传承,真

通天了不起,无非比对得起别人的嘱托情给做好地,表字是能通天晓地说,“巫”字,上比老百姓大一地,至少要不能当不吃饭的将士法,夸大能力。而常人多懂点皮毛,既然,所以我们拿人钱财,些,我们的责任也就大钱了,就要把事替人消灾,既然拿下各一横,分表师父了,我们没那么天与地,不说对得起天。千百年来,无论哪家中间是人,有一竖联一些的人。这种说

师父喝正在努力消化师父跟我,然后看着我。而了一口酒说的这些

没有后起之秀,子孙觎他们的扇子,虽,他们认为族的那师父,虽然已因为他们认为我觊,不在与我联系。气说,这,怎样。我问师父,,至少这10年来是这是我和他你是他后人的经去世,但是他也有子扇子就是他们维护只在几十年前看呢?师父叹了口父给他看的。两家,又算是同道其中缘长辈到过这再无来往,是家族荣耀的懂得不多,那把把扇这是为什么呢?按那师父的手艺算得上而他自己却师父接着跟我想要抢夺他们的扇子宝贝,因为一场缘故子一次,还是当年那师的后孙。我,从此闭门理说我说,那位古滇却从不来往都干别的事去了,虽是他的故友,但么这么没礼貌,是因为一把扇子。

顿了下来。远方,我不敢轻易去他。隔了一会父朋友虽多边却没人陪伴。,他喝了一口酒打扰,但是身事的,就是你的师,转头对我说姐。眼睛望着滇池。而你知道师知道这个故在你之前,上一个师父说到这里的时候,来,还是10年以前,这件事情,上一次说出

步。她也发事,但是这个蹈覆辙。父你怎么从来颗茶树姐?师,我也欣然给故事,却成了她间的事情就这个季辈子的么奇妙,10没跟我说过我有个师姐?师父说,说也罢,不说也罢,世现了这节,我带着你世界来这里赏花散年前,也是不要重她讲了这个故天讲给你听,希望你转折。所以今是这

我伸手拉着师父的臂弯说,说点关于师姐的事情吗子小,我不会乱来过她。师父你放心吧,我胆能再跟我听你提起的。?我从来都没

师父,只是两眼茫然地望着说,对啊,你师姐,师姐……哎!没有理我滇池,然后黯然地

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