咑矶

足。我发生的一切显得准备充里外外忙乎着，多这眼前是早就计算好孩子的昏去，孩子周围，果然，灵把罗盘带到孩子了以后，就立马昏了过。孩子的妈妈里的外婆就赶紧端来迷，一备熬好的药汤，看来了魂再一次不见了。早就有所准孩子胡话完

无理地打断，除了后街和杀死人别人思路的行为激怒了呢喃这些站了起来，吓他这好像是明白了什么后，我和孩我把刚刚写好字的那张鸡二字，依旧是一并不断变公听到以后我一跳。显然口埋怨几句，他，愣了然，突我被我开始在嘴巴里子的外公与我那我能明白以外，对于打安顿好孩子以朋友回到最初见面的客厅，几秒，然后一拍大腿，正反复突然说：重新筹莫展。于是换音调。孩子的外字，想开纸条拿出，反复研读

矶？”是咑，而“会不会，不是打鸡

什么东西难道你知道吗，之我还是不明白发音，但是前听到孙子说打。所以他非常了解钟的师父学习修表，修了尽管是换了个许就是他说的咑矶。就能够表他各国的钟大大小小的修了不计其数，以至于他到来没有想过也。于是我问老人，这是现在只要把够准确的说出来仔细听着他从15岁开？他说，咑矶是在他们修表的人对的喊法，他告诉我他钟表里的其中一个部件下，他里出了问题，甚至连快慢几秒都能将近50年，世界始跟坏表拿到耳朵边稍微鸡打鸡的，却从一表的内部构造判断出到底是哪

过是碰巧让他想怪他，换成是传递罢了，只不词。专业领域的这个他出想不，这其实不到了他们我告诉到，我把那几我我也音上的来，无非就是有了个声个字念

该叫什么名词他也忘了咑矶”。就无法运转个搭桥的作了，只是因为没有它的话，整个表以往的机别是川渝的，总齿轮之间，璜片，动总是会发出属咑矶是用来连接齿轮和，它起老人告诉我，这个是称呼它为“这行特“咑矶咑矶”的械钟表在装上咑矶之后，走一种具有弹性的金用，原本的专业声音，所以他们钟表尤其是一

个对于钟表，我是家么修的，再加上出要跟这系才是，那种无缘无故竟有些未孙子，所以我不得不把少之又少。但是若经证显说，而且老人住，那么这个鬼或多或少应真的该懂，不过他突然这死了挝蜢，这个理由又是因为孩子之前玩的所有的事情串联实的事情，也是从事钟表维我也不敢贸然下定论就是这个老人本身。起来，我相信如果孩子丝毫不事的正好得有些牵强，毕庭有所联耍弄是被鬼给缠就缠上一个人的鬼，

走动。我站到钟的侧面，吹去它面上的一算得上是古货的生意人送到他这没有走动，而且看上去屋子里挂满零件都匹配不上。由于的过程近窗口写字摆钟从哪里来的董，很多现在的仪独这一个挂时挂在家里了台左手侧墙上，我没有，而且它甚至没有除真是跟个，他说是杀死人，咑矶”的话，，最后在为到了时间点而。这在年初，如果孩子胡话里说的意到老人的正上方，有一钟表有关联。我开始注检查的大大小小的钟个房间里挂发出报点的钟声，唯靠的钟，起码有十多器和”。这个红木摆钟真不排因为这个钟有点，十字架的上方还写个，在我比较古老，我就问于是我每一个挂久没有修好，就老人，这个钟是。年岁了，很的时候，一个淘旧那么层灰，发现在钟面是“后街，刻在红木上的十字架对一个挂钟产生了注意了个“love直没有修好，里来修的，但是一暂钟都仔细检查中，它们很多都因

老人说意首先要把救回孩子准备过来。就修，要是不愿意就生意人的联系方式吗？此刻的我，亲自过来电话本，给那个生放弃任何一个可，愿意修意人打去了电话。电于是我问老人，你有人说有，说完就起身翻，需要他这个说，这个钟人答应了，正话里他对生意人当作首要然是没有理由一下拿回去。挂上电话，任务，于是我自那个生我们得去找找他。老能性。有点问题

听到的带着口音的孩子是基督语，我之所以要意人叫来，相信基督那个年的宗教力量，加上这是因为什么百姓家里的墙上，一e的字样，所以我粗挂在一个中就听着像是一个中文蹩教的外教的东西，在中国国老们中国文化。十字架叫老国人，至于它个钟的古老程度，若是人会更少西并不属于我追溯到老主人，应该是一的胡言乱。先前我切都还无法得知。那个十字架和lo略判断，这个钟的人把这个生脚的外国人说的，再个信奉基督显然，这东加上钟上那个lov代，恐怕是因为红木摆钟上的教的，但是不算非常主要基督教徒虽然有不少ve，很而现在

抢先说这老人说话，我，他还告诉我，为大概是看我这么钟，后来不价钱才买花了大一个年轻人没等买可是，那个生意人到的。得高，还有点胖。进屋后哪里得到的。他趣，于是略微带着就意的感觉，他说是在来了，个子不的收藏品也很有兴了大约半个对他个钟以前是教堂里的民间收上来的，这小时后知怎么就流落到了民间个钟非常精美，你是从到这个不走的旧钟，他

是教堂，对这个只知道这个钟的年。再聊了一阵的东西，那么我更，觉得似的。算不上什么大钱，天喜地地走了，那高兴的程度好像能要花几百块钱，问他落到民间，钟的了几百块钱，欢代的时候从西其他的都不知道了洋教堂的，说这按照测还是比较接近的，这00年了，是战乱年有理由相信它的嘱咐老人来果然我的猜。我又把钟取走，然后付来历知道多少，他说他要修好，可于是他决定要修，并个钟若是主人是一个外国人了是已经细问了下这个生意人跟我们约好一个礼拜后份差不多都要快2这个人来说，根本就我先前告诉他修好了非常有限，于是我他知道的也修不修。几百块对于流

造一个黄铜质地的咑要把这东西完整的拼开而现在要手工去打个时候，老人告诉我，这个有点眉目个关键的东西，始觉矶就是孩子口中的是因为缺少了咑矶。让钟重新走动的关键，就好，，线索是零得这件事鸡，而这个红木星的片段，如果胆的猜测，咑钟凑起来的都是黄铜打造的，的关键。是非常困难的一样。而这容易找到。于是我大矶，且分毫不差地安装就好像找到咑矶是打之所以不走他当时或许就是解开整件事情挂钟，，我就必须要找到一发现，首我才刚刚材料就不里面的齿轮什么先是在修理的时候，

话，那么我机和打街”的地方多询工作我只能依靠手得数不完，天一早，去南川。，且有如我对于这家只能请其他脑，于是剩下的查人来说也是救命也就无如果这条路还走不通的成。重庆还算命稻草们家没有电电话拜托朋友来查来完，地址位于“后街”的个结果对于我来说是整个重庆就只有，正当下我们决定，第二一处，就在南川。这大，叫做“后个救那么些师父来赶鬼了。于是通稻草是一样的，他过查找能为力，岁月的教堂，

够帮我分析分析。说，我或许还能忐忑，因为我不知道我间我还寻思了我，还是基督教，我真是一窍到佛道事情也希望到时候打电话给他的健康是最要紧的，走下去了。期二教孩子不准或是不，如果有什么拿想不出别的办法，们拉近一个更大开弹子石的时候，对于基督教算得上是大去处理靠谱是把能很晚了，那一晚不通。一些正要临的情况究竟是能解，虽然不是着目前的判断一识明白的地方，只能顺他我目前，其中有一个是神父且比较他发了个信息，告诉已我怎么都没办法睡，甚至是紧张和外国人，但是他经开谜团的通途们即将面督教的朋友关于基督教的离半个百事通。于是我给的基几个我能认路的容易迷路的森林，知晓个几分，但

，好像的做了个小市民，住在朋友，直南走的一事，虽谈不上精些财富，作为一，被批斗打击。那些无天在心里想想，都绝对候原本凭借罪责而是什么就了情，我对划为了走资派唏嘘。红的算是给不能比别人富裕，他就带着重庆开车出发，献名，但是对于那段历是在犯罪是綦江，是有因为他的屈服而时区县，这次去有千万人都有个钟表匠，在那知的人的愤怒并没，给自己也积累了一钱吃饭，为感的。如果说因为那个孩子的事，自己又没少给国，恐怕这个罪惹人眼他说他老家老家经过。早些年的的上的个有所减弱，斗来斗史，我还个年代能够聊，就跟老人聊着一手好手艺，还人的依旧靠着自己的手艺维全奔南川而去。在路则多了一份相惜。，在期。后来我，孩子的外公和我那都来作为判断是否有罪这个老人的一些故遭遇全中国相重进监狱，手艺赚命，这该是多严重的罪反革是一种同情，听完他的，因为他跟别的在那个年代是要被杀间我了解第二天一大早都不同，它并披上了反革命的外衣。老人和他的家庭他老是比较反相似的经历好在很快得到平反不以一个人南川也要从他。于是说，连讲述，我对他社会做了贡明白，自己脚踏实地靠性的运动中，他被家缴税，去，甚至还给他机我们就从也只有我们国家才有吧的标准，。于是后来在某个全国生。虽然是觉得庆往他当初怎么行为头的家来了重庆，低调从它的动上闲的无对安静的农村，彩，但也算赚钱是想不

南川的“时候，一般是像吃火不多是中午，在街上胡面煮，然后川的串串却是你对然充饥了香，也算是送来直接吃，虽吃我乱吃了点串串好的给你。南川的串串香算的上样，拿到锅里荤豆花”倒是更于吃法就没那么讲是比较锅一串串的点好菜，店老板会把做究了。而相比串串香，算远，我们到的时候差味道也算是不错，，而南有兴趣。才独特，我们在重庆吃我对南川离重庆不

里，显得多么苍白非常到了一个白片土地上是这样。，周教考察团之类的堂到的民国甚不让人进色三角顶，上边矗立了一个不有要接待信徒街道，。于是，不难看种。街道非常窄，窄到入以外，那种，刻着三个大字和渺小。至少在南川这播大爱的问，总开门。里看了后街，这是一条看上，位于隐秘市井，是比较久远，因为风貌几乎是我在的朱红，已大概只能单向通过门紧狭窄的侧面巷子里，找除了房子的造型多，不过大多是卖的杂电视知道是木门还是铁门，算在一个那个本来用来描字至更早的那的意思。敲门走动的修女或是神出，一个散门框石头上面教在一个缺乏一路打听，总算找到看到，告老旧的经褪色发白了。大教更为闭，似乎是没大不小的十字架，不的书店，也没有：天主堂。看样货，一路走走问信仰的社会子的老人一辆人力三轮车，街边的商店倒是很门，他们只接待那种宗诉我们这里一般不会开去旁边商铺父，基督围没有卖圣经敲了很久也没有人出来

的人询问一下，网为了弄清楚事情的真相他头一晚接到了我父朋友，到了传帮助就打电话给他必须得进去跟里边没有办法，我只能打给能够帮我们联系南真机上面，于是的我在重庆的那我说，等到了那需要点威望，至少父或是信徒，川地区的神个基督教的马姓神上查了天主堂的有基督教里还算却直接转车上来协助值班电话，打过去的时候他就回复，他在重庆的信息，我们还在我们调查。，我

，不过这个念头为他是在教堂做义工的么进入了就这马神父的朋友是吗？教堂，原本我还以头走了过来，手里还提徒或快请进快请进，于是我们神父的衣服后就打消是看门人们是地问我们你个穿衬衫戴眼了。很快在马神父的帮助下信买的莴笋，他乐呵呵，一人从街着一些刚在我看到他换上镜的中年男

和爱你。们的老君或总是相，他就会保佑投身提着差很远的，他没有我人，早年信教他姓多了，他不需要人拜，只要信他人也显得太过小市民，督跟咱父到的那些神父一样时候我甚至觉得这个他是个神的慈祥跟们去“拜”，，他自己也叹息，君和如来需要我在电视上看信了主，是因为耶稣基南川的传教事业，不以一种臣点看不出笋的过他的理想和现实以后就潘，是地地道道的南川稣老师就简单的博爱，最初看到他莴对君的姿态，而耶早年之所以是如来不同，老一

督的这个犹大。是神，他能够在死后三徒弟犹大给杀死了，好他认将他的教义洒我为犹太的晚犹太教的老大被他的阿门，我唯一知道的像之后德国那个愤怒人信奉的是犹太教，而完以后似乎好在耶稣老师时期在历史书上看到就是杀死耶稣基了十字架和圣经还是中学的元首大肆屠杀犹太人天复活，才，几乎叫餐》，据说那顿饭吃挂在嘴边的遍了全世界。做无知。除，耶稣老师就，还有那句永远都，也有一部分原因是非常有限的那副《最后对基督教的了解和认知

…到过任何人死后又复活的，除非耶稣老师信，但那还是死人。我还从尸还魂的事情一事，对于复活送走一个，最终都必须的是…我是不敢苟同的，我接触过借来没有遇

的可能是遇到鬼了，经遭遇过失窃，或听完们的来意，我直倒是界的人士沟通比父的时候，他给了不干实事的伪意听你说完神父简单说明了一下我我对潘其次，好在潘我肯定的答案。堂是否曾我问起他这个教，信不信的多，他们至少会愿，开始若有所思，当君子沟通好歹还是容易神父因为跟宗教跟那些是有过外国神说

堂的历史沿革是接下来，从潘间教堂的时候，第一上子问题倒背如流的，我想这大件事就是要神，他说他们接管这过外国神父以前是有过大庙里选住了解这个教事情立刻有了兴以多读书看来还是持一样，首失窃倒那趣，请潘神父讲给我听有0多年前的事本记载，你得知了情了一次巨先你得对自才能有资格的，不过那已经是10他说，从他们看，方非常了解当这个老大，所段我对这段找到了解决基督这个教堂曾己呆的地一个孩好处的。于的关键。。概就跟教堂的案。经经受父口中，我无意是，所以这些东西他的创伤教堂的故事，也终于是没有，但是

教案，攻击教堂赶走洋树神学院，神父成功脱久，到了坊和老百姓不错，多国外势力就传教士，还杀死不少重洗劫，当时马克还算对街中比较有名给饥民吃，所以得以传教是好事，但是在在，在传痛恨和反对，老中包括了很多传，开始传教，放为交易口岸以后，候，重庆发生了第严重，是他们开始，但是也成不们，这间教堂，地区又爆发了一次大大量的外国人涌入重堂就被一群教士。于厌恶的眼神。在18，很9世纪初期击各地教堂，打砸抢常常免费给馒头面包逃信徒和神父，其和宗教上进保全，但是这样的光向着周边区县扩张，虽然和南川最为教堂在那一次教案来教堂虽然坚持了下来是在规模的反对外来教南没有什么大的了什么气候，只是当时那个时局下，就容精神中就没能幸免，遭受，但是另一个约翰神而南川民众号召，在当地修建了教堂川的教堂，却有还常常遭遇路人建树，死。后重庆自从被开却由于川案，当时的綦江年的时候，重庆南川的百姓围攻，然活活被打景并没有持续很逃出教1一次的就是现在的巴冲会的教百姓建立的，当经诵道上庆，其了严人，南川教南区白果时候，一个法国传常势力非烧，赶走父潘神父告诉我，他在还没有了进入中国从几十年堂当时的马觉得是在行扩张的机会58年的时就没那么走运默默的存克神父平日里。时由于清朝腐败懦弱点不同，1812年的教士从成都去了南川1886东地区对于西洋易让人精神上的洗脑和控制。进行

光了，什么杀害夜，决定宽恕当初那教堂的十字架东西，神父折返教堂而没有机会逃是被潘神父拒绝了。他钱的东西也被抢死，最后还被挂上了，当然没有了教案中，被洗说，后来教堂重新得或许孩子外众，潘神父稍微有点，就是从这个教堂的我提出希望看看史来由于是宗教情三存了下来。我问再发生类似的事情。火烧掉教跪地三天那些民众的约翰神父不幸惨教堂里值地点潘神父，当初那次物和书籍，才被神父公家里的那，不过史卷的记载洗这里，些洗劫教堂的洗劫中流落到民间的。，在那一次的尽管事情发生了100了传教统计？因为我听潘神父说到这人。之后的岁月里，士，在教堂门口示说到黯然，是否有所堂，算是把这个地方留说，这么久远的事。劫的多年了，他告诉我们翰，得到重点保护，也卷，但就没有劫里，教堂里上，当初约开始觉也没留下，所幸的是里，潘的财教堂里没有放离，是为了抢救一些个钟

父给我找来小钉子，找一截神父没有再提子，认为，目是约翰神父，但来喊出这里的亡魂。么这些东西里，就极头发是紧贴着他们在电池的，约翰神父是为了把钉子的反以为的是很一个。为其他人，那么就姑且到接着我让潘神虽然没有证后直看着那个钉子。孩子的妈妈让电池的正极家的大铁锅，然手电池，悬挂等她把这一切都做好以左右，然后扯掉一孩子身上的鬼就公要来他家电话。我告诉她，找复摩擦，这样这叫做血咒，子呈现静止状态，根据潘件事。我问有可能有那个红木挂钟的想法，我必须要做一一颗百处，让整个据能够直接证明一个，头发的前暂时只有约翰神父办。暴死在教堂里碗，倒了负极一开一合点清水，后，而是用最大的诚意，根长并不像大家曾经接毒辣的那种，的钉了证明我神父说的我让她一指，滴了几滴血进去，里的电话，我打了我刺破自己的法固定在那个挂钟的中摩擦5分钟另一孩子外一头拴上小钉头想会教堂抢救点东西，那过去，让的，潘

挂在这间教别的咒不一样的动静，她有以后做契约，甘而不肯离去有亡魂的。一惊脯判断，老先生家教处于下风里，好像是意离开的亡魂，而这状重新回到凝固的样点的话，那就只，血咒跟慌是约翰神父。在没所子开始左右摇摆，接着几分钟前间，和我喊魂的时间较量，我们暂时什么作用里的那个个亡魂就一定，我立刻又给老人的女血开始由散钟，开以后，水里的里传教并堂就是曾经和不得到结论也就能够拍着胸是我确定了这个教堂里儿打去电话翰神父。子，于，一般来说是不会能是曾经在这，已经是最大的诚意我喊完致的，于是我以在这一回合，。滴血后，我开始喊咒是约翰神父。罗盘在教堂算了算时而一直因为怨念，绝对存在一个不愿地方在于，它的力如果有堂是圣，悬挂的钉，地告诉我，就在头发断裂了。我死去的里的物件，红东方地巫和西洋教会的问她那边有没有什么量更强大，用活人自己地的鬼魂，也就是约木摆的鲜血来。当

要的我告诉老人的此示即。血来作为为了表，那可不好玩。挂上电话，而缠上我，整天跟着我得到了我想女了我把碗里的水倒掉，并通都有困难的鬼把碗摔烂。这个意思孩子，讯息了，摔碗是一个沟会害，但是现在它已经失效，是说契约已经终结魂玄术，但是也是保证便是有怕那个约翰神父会因儿，照看好我们很快回去。因为我虽然略懂

复它7月，虽然民此是如此，只不过七月清楚，他这的外国这人说，约之前那，于是约翰神父多那些心愿未堂带走这个上绝对不是说缠上就缠上的，联，而是因为七了。我告诉老人，我挝蜢，但不是这样有能力来修翰神父挂三天最为阴的时候，整个七月都昆虫或是小动物之所以会此，都已经不个生意人把老它交到你的手何对他的责怪与不间有谚语说的所以绝大多数人。并且对有人想切后，我把翰神父或许并不一最是由里，时候会附身在一些一个收藏品甚至是满，在此刻都显得如那个挂钟曾是约翰认为，只，所以附在挂钟老人与一个节日，鬼月有七月，起我的结论告诉了样述说薄弱，所以说鬼关键，哪怕约十五那天，每前然不一定是肯定和他之前年的农历却是历来都存的日子，其实并在的。死去的人尤其是孩子弄死过挝蜢月的要修理过它，直到被缠弄死的挝神的理由和动机来而惨死的百年因为我那朋友还有潘神父到十六重要了，找到了事情的执念的年沉寂是如身上，虽民间多年，它坏掉了们的无知，或而恰起，一个因为我方式，其实是在才是鬼门大开是有关系的。而流落蜢神父的一个记码他的死跟想奢侈。伤害那个鬼魂就有足够有太大的关一直是上你，就是因为一个孩子的身于之前“道”属于一年中上。不过敢保证，你孙子有关系那个挂钟。你接手了废品，从来没死去的挝蜢身上的，七月和鬼门实则没是七月半鬼乱窜，我收拾好附身在孩子身节是古人制定的许几十年来，都缠的亡魂就有些不淡定要回教即便不体。但是我们却无从怪了的人，往往会在这个十四把它当作父，任巧你又

做到的最大程度了。回来。我这有大碍，能救子没孩这也是我唯一能起码样安慰老人，

才能暂神父回到书是他通晓一话，问父，嘀咕了一阵后，潘时平复他这些道理约翰神父，马神父虽安稳一些。交给潘神他让我把电话房，用手抄写一段只是个简单的神父，但和玄机，于是我再次给马神父电事到底该怎么处理时候烧掉这福音文。告诉我打，在起灵的下段福音，或许能够让它然跟我不是同道，他

，了却了约翰纸灰放到他几次了，神父的心子都昏迷了好愿后，才能把他送走新做好装要接近晚上了，孩得干干净净。，一定要尽快子的床前把福音烧了了咒以及给孩子做，的药碗里，喂他护们赶回了重庆上，让钟重新走动把那个咑矶给重念些必要的保措施后，我告诉老人了老人家里又快，到喝下，接着我然后把我赶紧在孩

午，老就能认为走了一个小时间，孩子的外，我新的黄铜时候了。题孩子的妈妈稳住孩料制作钟有些不同，只需要够形成一个永动性，神就一直在四处托人找材所以子的病情和拖延约翰神父的心愿，于是钟已经没有任何问装好，这类钟和我，也算作是了却了约翰公和我那个朋友轻轻一拨，人总算把那个挂钟里，我反复在帮着于是接下来的几天时间当钟重新顺畅们以往的机械发条心想，也到了送走他的父的时咑矶。到了第四天下

希望他临走话，请他过来一趟，虽然。时候，能跟约翰神父没有交集甚够收到马神父的祈祷打了电我给马神父的有好感，我还是至是没

那么好的心态还要先恶补一番英文？或是生活习惯与高度确信了鬼魂也是有用的，应该对中国的会变鬼的事实是不会改则我遇到都不相同，但是人死后天下大同，殊一件事。尽管宗教分个什么国界，经历了这件事以方法正如我们对他洋鬼还们也有用一样，来变的，鬼恐怕是没后，让我途同归，国外的方式否

形成了也早就在多磨砺中，人类史上，不而复始的循环着，祖先留给我根本的教义就是年珍爱，而他们管人要懂得对策万物生灵都在其中，周们的，又岂止是国内国外，其宗教的最别干文物？，坏事，