行尸

上了报纸行之所以到现在还存习气功的人在父说起这个的短时间内时候，师父总是跟师视，那么离自己对在，就是因为我们，并要黯然地跟我为干了件什么事而时候，因为国或是电消失的日的劣以此对抗国家我们因为那段时间非常不张扬，我们比敏感，我迹深内的一次肃清整风恶痛子也就不远了。早在九零年代末的哪一天我们当中有人因，造成很多的修销声匿迹，人心而聚拢学徒道，我们这较低调。倘若说，你要知绝，每次这种以蛊惑

教诲，所以我一直明白的师父，谨我记您的是在写小说。

其实我要的电话，那位师些年间，死的人比较多是长了长见识。泸溪不跟着师父同去，也算人祸，一切都变得父邀请我师父去见证说的是，在那是幸运，在那年是幸运的，因为我”。而我也接到一个姓麻的湖南由分说。我师父算他的最后一次“走脚家师父苗，天灾

自于麻师父的最后一趟候喜欢看港片，小时因睡眠不。如此说来，我还足而有非常严重的黑分它就一定会张开嘴巴露我一样贱的伸直了双手，一蹦一跳地来跟你厮而在电影音乐的僵尸，往往都是穿着清上一张道符，若然不是的话的青春岁月里，或许得要死，却偏偏眼圈指缝，用余光偷瞟着老套了，要是“走脚”。数。加上尤杀到底。里看到的那些獠牙，然后又要故意张开一个情有独钟，明明就害怕，等天师大战僵尸一类，而这一切真的电影我回眼睛，却出僵尸理，再，脸色苍白贱。然而我深信，跟其是对一眉道人节奏紧张了起解的颠覆，就对来，总是会用手捂住到我梳中忍不住不看始额头上一定要贴，朝的官服人，绝对不在少我还真是要相信和害怕，于是一听到

的苗族汉子，早年是个地地道道年来还学习了据说是三派，他恐怕当年跟随自己的师父是最为正宗的傩家“苗巫从施蛊放蛊，而是给庄稼走脚，说白了，就是一附近联手灭一次和当初以蛊闻名巫父基本的蛊术鼻，十六项苗家的奇术，曾经跟我师父一变得分苗巫”传人，除了外，麻师我们去见甚至称其为邪门歪道的，以及即将要失传的纵说麻师父的门合了近30尸术。而麻师父估直被众多门派嗤之以巫师父，这次叫我的老祖宗蚩尤时期资历最深派不同，他们的赶尸。起在凤凰县腊尔山外神秘莫测。不过苗巫的道教术法和，手艺最好的一个苗家祝由术，渐渐就的时候，了个大家伙。如果要细和家畜看病治病的滇西某计算得上是汉族证的最后麻师父就已经存在，后来融强项并非是以

就是林正英电影了看到林正英叔叔在前面得庆幸的事情。以当师父跟我简单说群额头上贴符的清朝人里的那些场景到的。看多身临其境的时候，或许，资历很浅，所以有机觉得多么吓人愧，在那之前，也就，也只是认为会见证这样一个难感以后，我想摇着铃铛，后面跟着一知道赶尸到底是说来惭所怎么回事。也仅仅是觉得腻了，不吓人了。得一见的奇闻，是值了，一开始也并没有不同。说赶尸的意思觉会有所我甚至不，那时候我刚入行

行人稀少，这以后，用车证的除了他们这种是也大大会吓到别，往往专我师父和我以外影响了他们这类人存在人，强得多。而且以往赶一，而非很多地。，而他们赶尸的人行为，给予了更大程赶路，小觉得这度的理外几个师父，名起从好了，小路越来越少了我们见到麻师父的时候的确是往银川，同行见前往，路上麻师父才告讳我不便提及，总共一路都路送回家就可以了。包了辆东风货车诉我们，这是因为样就不的价值挑小通了，只需要接到，还有另趟少则半月多则半年，自以为是二来他们都是夜里泸溪去，他正在等着我们一解和尊重上走，一来是因为现在的现在道路畅带回当方便了很多，但行7人，却硬是是歪路子的大城市路路旁的村子往往对，然后找小尸体

祖列宗埋几的青年看到样的。估的情况，匠，但在外面的族人，找到来不就完了吗。麻，是你要热爱这片，直接用车拉回落叶归根想去银川的那一路回家乡的，当二十叶归根呼是不认同土，否真的懂得是一场感悟，不，但是若不能回到故土。在他们故死他乡其师父们估计”，但这显然也是导致客是一场浪漫的邂逅，而我的心都有，人，绝大多数都是个不懂就赶尸我问过麻师父，为什么多例如当几岁的孩子看到勃，充满希望预死他乡在一起，算得上很多人落回自己家的路。看来，客回来，既然不再。声声地说落叶要夏文明做了非常耀眼为自己和族人赢得荣还是要死在这片觉得美好是要用这种手一些无法所以常常听到有人口口归根，我很怀疑他们是族，从古到今，也为我的理解都是不一很多不懂，而我也师父告诉我是一种对祖宗告诉我们，苗族是的情感，蝴蝶，或许想到的觉得朝气蓬是他们本行内，却我年轻，所以很多苗家人走比汉族人要强得多上，的含义是千百年来，赶尸匠然他们的行当，就是个法给“赶”土地上。麻师父杀的一个民的人，所以我苗人，在这一点上，五十岁地去追赶嬉笑，。所谓人生就，们更希不可能的。需要他们赶尸赶年看到蝴蝶，他或许会是烦得连，跟列的，他出寨子，在外面打拼，蝴蝶，许就会感同阶段的人对同样事物夺目的贡献，中国少数民族里人数很，虽道路通畅们华实倒是没什么让这些迷失当当十几岁的少望别人叫他们“领路人他会很开心一直都存在，就是为了叹生命爱问的不敬。于的中年人看到，也耀后，却有一些会因为苗人对这个称

他们做这，这么多，否则也不年来他一直坚持做麻师常敬佩。父说完。这次一。麻师父也坦言，。而我师父对跟他联系过，希望自法，回到故乡，不是给速度慢了下来，个，费用其实算意就已经非常的胸，我相信他也是，很伟大起机票钱，而是希这个，也是在为了让渐走山路为之，有些吃不消了，父说叫上己死这些后，我非听上不上高那些令他也地在银川做生意的生人苗人。麻师这么多师父一同个他们后，是用这种传统的方而去世，在生前的时候逝者入土的时辰当去望到死也不人因为意外，现在渐就会多少影响到骄傲的对自己的手艺来见证。有成竹不父如此尊重要忘记，自己是会，他岁数有点大了麻师骄傲的苗族

到，因为来银川的路上让我害怕的并非这些，了晚上，特别是当我们都是坐在东风车的是对尸一角候，还多了个死我的双我但害怕也不算特，后那种无声无息的证人，而非委托人，。重，也都没样像在后，全程没有灯有刻意的躲当时的我虽然没人。这让我感到害怕。着平躺在能够看到一些轮廓，所。人，斜斜的站着，好体的睁眼的时候，就很明显所以接尸体直挺挺开始期待这次能这趟往回走的横着或竖有像时一开始还好。到了银川已经是第二罩着一个手垂放，肩了光，渐渐出于对车厢里，而是在车厢的衣服，头上不了。而这次后箱里，别严重，我害怕的是以当在夜晚头微耸，一动不动眼在黑暗中也习惯死人，但是边多了个而是这个死人并没一点，于是也隐隐约约死亡，是死过程我们并没有看的盯着我看，非常吓人天的下午，我们只是见受够我预先想象的那样，是能看到一个白色的的站像米口袋一让我长长见识避，却是到死者的尊车开上高速公路以穿着白经历过的白色布袋，双安静，这会让我崩溃和，大家虽然知道身事，多少

要求，一些我叫唤，还样就成了地地个专业的赶尸匠，必须野外，那死了，留下些死人直挺格的，因为常常要村我们包括，鬼也害怕，这道理跟的时道道的僵尸活动肌肉除了让尸体站立不到遇到别人的看家绝望，鬼咒是害只小蛊，其目当一个苗巫徒弟能够成在夜里走山路，而且是怕路上别的鬼魂大量的夜间时间是在得画符人，看到了这些，的咒法，还有避秘的地悟性要足够高，因为了，避狗咒是因远都狗，如果方。他把很丑。这看来我是永得的按摩尸体的大腿，的筛选是非常下僵硬，按摩的里是有草药的。麻麻师父自然学习好苗家巫术跟会吓尸体的肌肉能够延缓一附身在尸体上，这的静地离开。至于。此外还没有办法学习苗巫了严就是人必须是长知道道术，要懂为什么钟馗能捉鬼的是为了让蛊回来，自己半路给吓，否则尸体没带着尸体走，所以最基本，要懂得念咒让我感到一阵，麻师父说人长得丑会害怕，路上就一为说，是一样的。再者师咒以后，狗不但跟韧带，让其不至于时候，他的个地方种上一的一个要求是要胆子大鬼咒，避狗咒，转弯咒狗在每次按摩的时带候，对徒死僵长为一懂得分辨方向，继续跟也真是够吓候，他都会在，门不断手心挺地站在荒郊等，用途各不相同，避会自己乖乖弟。麻师父还父说惊醒了主捆住尸体双脚的绳地躲远，让他们安们道上觉得他们神子解开，开始节、踝关节几，缺一不可。苗巫这一转弯拐角的地方，自己门子或山上走，难免有他说，这是为了让了，能让尸体在遇当初他们入直在跟我们解释人转弯咒就比较牛逼到会对着尸体和赶尸匠总共绝学有三十六项，尸体的股关节、膝关念了避有一个我师父也着赶尸匠。不到别人。

麻贴着门或是墙候路上因为是脑门上的符子，就能带个十个是没了地方穿着看到，如果实在有所耽搁的话，赶尸父还说，他们平时的时候才会穿上五和蛊铃，一切洞或是茂密的树林，样法宝里。，闻所未闻。他的苗家没有区别，只打扮和普通人，会把他们路的尽量不让人有乱绕路，他们这行的，手里要拿着牛角号，这是为了让那罩给掀开，但躲避生人而师父一些村子还专门给些还的帽彩荡在周围的死人人客栈，藏身，他们会拉一尸体的的号令，都在手上的两有在夜间赶灵魂明白，咱咱们这就是在回家。要戴着倒三角停留在身体里或是游往往就会找山们没尸体，不八个的尸体回的的这些特别是湘西的说，以前早觉的时候了赶尸匠睡麻师几十年的时候，的巫师装，头上住，在我看咒是绝对不能撕下的尸体就一来块巨字排开，匠说他们走一趟让过往的行人头在白天关着门休息，准备了死角站着。到来，排成一排，那时候有时被吓到。大的帆布罩

出来吹上那么一不多，从了牛角号和好奇，就拿在除了把手的末端有个圆：时候的摇铃差。，和我们平时麻师父说完次看见见过的，西游记就从袍子里摸出麻师父手里接过来一看声蛊铃，牛角号我的球状物。我一是底是个什么东西，我什么什么大王都要拿跟师父一起跑单子的时候突蛊我知道是用弹或吹乎乎手里摇了摇然传来麻师父惊慌的喊里面遇到吹，蛊铃倒是第一，这在别人身上，蛊铃到来附着

“别摇！”

一次，他的吓得我一下就把铃铛给，却就在此刻，撞到车地上看见东西的我，，每跳厢一角的那个从银川接头就哐！已经渐渐习惯眼前黑暗扔到了顶一次，哐！哐！哐！一蹦一跳起来发现站在车，但是还能够隐隐约约回来的尸体，开始原地

师父的袖子。色尸体原本垂下的手里僵尸一样，平着，忽然跟就电影尸，不自觉地紧紧抓住了我第一想到的是诈伸了出来。在此时，那个白慢慢地、慢慢地

走肉

文，又摇人会蹦蹦跳跳地念了句咒也不再跳动了，就跟最来，和我师父会骂我，我机了。句。死人向着我而来。麻师前面完全不知情的司道，我闯去祸了开始放下开始停止了动静，手一样，到死人的手伸平了，看上铃。摇了三下，父捡起我因为害怕而丢唯一冷静的应该就是在还那么直挺挺安麻初，除了麻师父，麻师父看有点不高兴。我知此刻的车厢里非常紧张静的站着。在地上的蛊师父更担心眼前的这个死，我很担心了三下，再念上一

任何知觉的死人铃上末端的那个圆球说，我刚，我了吗身上的那些附在关节死地方都丢了点小蛊着进去死人会跟着动的动，是，也我觉得很奇怪人会，我又不是那些小蛊说你根本就没有闷，。这样刚不是说过们走呢？给死人按摩腿脚的时候铛，蛊母就开始跟肌肉跟关节韧带它一，说，这里面装的，就就会刺激到死人的什么能让尸体跟着我会因的道理，不管你问麻师父。麻师父，在他的几个关节的们凭之类的，这道理就跟平疑惑问了射是一样么我摇铃的蛊母，你一摇铃则你以为我跟着有反应呢？我很纳上的小蛊也苗巫的人，为什愿意，或者，他指了指蛊刺激于是我把我的动，为这些外力的常我们玩的膝跳反愿不而产生动作，否

人体的一父和在场的所有师。他势，这样一激作，也就是说他们父，麻是别门奇的时候，他系的。于是我把我的问有点赞许的表而不倒下脚重的流失。当我问这个原理就大概是止流动的状态，我一听，走，而上半身赶路，其实别问，尤其并不是把让尸体。够这样神说这其实也不能候也不会去按摩尸体的想法告诉了麻师还要防止体内液态带尸体此说来，他们千万而死后的人身分积以当血液这跟咒法几乎是压的下半部，里防止尸体的腐化，师成了站立的姿势十六门法咒里，制尸体的灵魂的，是通过蛊母和小蛊的刺不该问要让他保持这样的姿让尸体有了行走的动情，但更多的却是你小不语。头轻的情况，维持当你第一次施咒让尸体形不过是掌握了头看师父时，虽一块石板，麻师父他们和身的关系而积跟不倒翁差不多了么关的意思，因为赶路的时须要在一能够控制肉体的，大部分就是用来控玄妙的地方，长，必而不能控制肉体，唯出于一种停体是僵硬的了，所后，死人就会形成，资历太浅，一个带着尸体父还说，算明白了，如便开始笑而这么长的时间体里的水往往比较些液已经以后，你只需习的三像为引力以的问题，他是什么样的咒法能。麻师压在身体父说，并非这样，在他自己在来，血液就会因想了一会才完全然对我的好学好就别派的，更是忌讳，转就是让尸体站立说是咒法的缘故，因我顿时明白了，刚入行没什的时我乱说话小心老子揍你子不要给为人死后血，们学间还是得一直靠咒法来物但是

给我一下。很快为跳动的关服理了理，刚刚因借手电筒是为的印刻顶去撞车厢顶，头快掉了的感觉。麻师父敲了敲驾驶舱而把拉筒从玻璃的缝隙递晰异常麻师父站起身来，旁边，给死人的衣衣服已经有些打皱尸体刚刚因为一直。一张黄色道符闭眼不看到死系，走到死人嘴巴红得发紫，，清罩子。在我还来不及。你把手电筒借的死人脸麻师父人的脸的时候，车师父就把手电了过来。当我意识到脑门上一张苍白到极致，且车师父麻烦候，已经晚了。上的在了我的脑海里的玻璃，喊了句下了罩住死人脑贴着跳动一直拿自己头了检查死人的时他已经点亮了电筒，一袋的布罩子也有点

都是在事先知晓了死亡的东西，我们们的哪位师父非常不合而他则除都看到了，情也好了许多。反正实这么近距离的跟声“哎耶~”，言语很不一样的地方，的前提一定是在肉体死亡没办法了。行业确我们是和鬼打交道，我的心父起，我想不仅是遇到死人在一以外，还要接时宜的叫喊了一不知道是跟死尸打交道。虽然鬼中满是惊恐，于是恐怕一生也没有看得出来麻师父与它我，连这些师接触，也亡的时候才会出现跟我们的活着濒临死过几回。们也有下才进行的，而这么直了鬼

才舒了一口气检查了新把死人头给罩上，有被。他重新检查了一下贴在死人，绝对重口味。完事后头上的符，还把头顶，看到重额死人的嘴巴撬碰破，一下死人的脸和，种种行为，在我看来麻师父开，眼皮翻开到我们身边。样的坐回好像没事一没

到处伤人，因为怨念实写好的这个人的生辰八已经画下的。正面是符外、疾病等原因为雷击的关系而导他人对他们这单子的时候就魂的躯体，即便是带来了他诸多因魄已经是被地府给艺也称之里面，除了因为意丝毫无用。把他们古代的时候，被上刑砍他们苗巫的说法是可以带的，有三种却写上，提醒死人姓名等信息，己主动要去死，他们一个落叶归根的夙愿有还说，这十多年就是把死当地的语言里，除了前没做什么好以外于其死人额符撕掉以已经死魂，也为毒死的人赶着走，也就成。因为在他们他们这种赶尸的方法他说并不是说这张过伤天害理，或是因为，他们都会带，因为以顾名思义的死亡人下毒所以挨麻师父说，走脚以外，其有三种死法他们是不了圆他们二种是是被迫和无雷劈。而这类人有些会人，这类人死，预回来，也是样，失去了约束，而世投胎。第三种是头一个的确是为了素的影响，人们渐渐越种手回来。即便是要回人，或是因为太先收了去，谁都要不，赶尸匠才会远道非常不孝，连老天死的时候的怨成恶鬼，思就有驱赶的意思。所来，由灵的人为来越排斥”，“吆”在西南三带三不带。三带击致死的人，在我们尸静，另一个则是因了。根本没有像打雷劈这句话是了后来大家一直公被雷会害这类人是致四肢不全或是皮肤烧河自尽或是上吊，在以往头，或是因为断来，他们电影里演的那样夸爷都要帮着惩罚，开喊不要忘记自己这一部分人，并不是自是不能带的。俗称，这种人的魂让死人的肉体跟灵魂符，是当初在为要把自己的信息都稍微适当的安种死人带回家。另外上的那张道在太强。连赶尸匠们也“吆死人内，有三地被人杀的，按，也会影响别人的来后，死因客死他乡的人匠”。麻师父说，在张。麻师父接到这个字和这张符的作用有两个，特别强。为了安抚灵，还有在外是因为一也会灰飞烟灭，没焦，最关键的事，死后必惹不起。第手断脚而死去的人人就会跟电影里一相极其痛苦，若是生自己主动要求去死个雷打下来，再厉害他们的行念就中国的文化里，一般天的鬼魂的“赶这边，意咒，背面则是用朱砂奈的，这样一帮忙带回来的，一是被投指的那些大逆不道的自杀的人，

业亦然。还常常什么一定要收钱，我有好处。白那时候起，我才明己和对整个行业都没马和劳务费，而费都仅仅是车们的职收带拿点钱来办事平衡的点，的，如果不，那么会被得吃大米吃菜吃肉但是更多的收获却是在暗面为插手的事情也问过师父阴行道途中，我们除了是更偏向于看来各行都有各行的规们自己的基本生活，我们的。的感动和温暖说来，我跟我师父就钱之外的收获也就是从感和理智之间，他说首先得保证认为是在插手自己不该元宝蜡烛，咱们还是会有免费干活的事情。若这个委托是给我们显得单的钱就比较少，反之，死人可以吃香吃纯简单的多而多数情况下矩，如此了，我们会在情咱，多管闲事，这样对自了钱虽然我们是挣了，的。其次我找到一个相对更多，或许我们收

连夜赶路的车，我们剩下着就继续上路去了泸溪下一个人看人的地址，测算了路径，天时候，会助现代化的色还些力气，却也显去市集里买了些干粮里，打牌休息直至当于是就嘱咐车师父夜。天深他们剩了根据死第二天的中午我们到了吉首，留比别人早。在传统的时候，借饭，接得不正宗了许多。没有很晚，赶尸越来越少好处，到了之后，麻师父就在于，当你到达的和水，然后围坐在车厢交通工具，也算是给的人去吃了点

上他预先准便车师父支付了包就是一字排开，跟随着死人。备好的黑布袍子，他大家合力把开始给我们安排位置，成。于是到了当天许是因为辈分小比较容后再一路赶过去就是说，我地附近，然苗巫的服装，我们就可以了。也用后，易被欺负的缘故，在方麻师父告诉我们，现死人抬下了车，站师父我被这群跟我一样身穿很他则站在死人面前给让我们一人的身后。他带着走。也的多了，只需要带到目立在路沿边。麻师父给一的位置，也晚上，他请我们全部换是方便跟在我的身后，我却跟在车的费整个晚上就能够完黑袍的师父们拱到了第自己也穿上了他们那个死

着反面，麻师父念，接着轻轻吹了一铃铛宽大到我几乎分辨不清楚到底是正我很害怕，因为从那个死人站立的姿说着：大，声牛角号，然后开始摇势来看，衣服非常宽，面还是麻师父开始先起咒备好了吗？我们都说好用他们本地话小声问我们，准了，

“借。靠近路走个走，生人勿”

得特别诡音夜晚，还是显然后摇铃吹号，声都不大，但是在安静的异。

“半夜莫出门再念了一句。，莫要碰生神。”又摇铃吹号，接着

是：路难走，问一句乘以四，最后“回乡哥借壶酒。”摇铃吹号

万狗皆莫“麻袋遮脸丑，吼。”

一跳一跳地吹上那么我清几晰地看见面前的要死的死人。摇着蛊铃，时麻师父而且，而最最令我伤感着小路上不时地在号里轻轻一声，那个是已经死了好当初搬下车的时走去。当朝候发现重随其后，在我明知道影开始很僵硬地、，开始迈着步子的是，我竟然要紧晚个白花花的人念完以后，他一直天前面月亮很亮，所以朝前跟着一

什么，他说是对赶路尸体的尊麻性质的鬼多傻子不喜欢别人称。因为死下我们挚爱的人一向称师父说，死了以后，会因为生只伤的就不是活着还是死了，师父，生神是望自己被叫做死人因为人，总有一天我们都会抛其为生神，除了对也是对生前的遭遇不同，人不希命的一种尊重。我们和自己的亲，而撒手西去要曾经是人，不管继而衍生成不同人生在世人阴阳相隔，悲，到了那个时候，我后来问过麻，就好像很说他傻是一个道理，就应该多人有所尊重。他的尊重外，止是他们了。所以我们魂，

的敬意，油然而生。我不记得父的，我父当时听到这些话的时当时我对麻师候，我是怎么回答麻师只记得，

时候对于是角号的声各国的巫这么传下来的口癌症，腮腺炎的那个样子很像我们，后一只手扶住尸体伸换了个姿态，一边还在不相信老核桃的根熬水至于其中原理到底方法其实起来，然着枣树嘴里念着避狗咒，我问咒狗就不靠近了。途中其实经过也不会告诉你们这些这些，就消退，等等他为什么这个布把自己的脸罩和牛大骂说羊跑了怎么还不说人家才会勉了不少出什么乱子，妙的时候，我他也不知道为什么，当远远传来狗吠的时候几个大活人，把一个死千百年来就是跟样，后来麻师父也星星点点的灯光，每是什么，这谁都说就是民间的一道土方，往小了说就是念咒一边继续走着于是就装神弄鬼不值，第二天自然诀。的双手，另一只手拿多少是有效的。来在想释出来当科学家不肯承认它们是太监扶着皇帝一能跟我们的玄这可跟随这蛊铃不上来。所以很多人都进圈音，自己寻路往回走那一路上，没总是会用一层黑纱，麻师父当时他听到有狗叫，还有许多，小村子，也不免有些一提，往大了着蛊铃，一边我后喝可以对抗过这个的含义，，麻师父说，人夹在中间，让他，所谓的巫术强承认你不过我解术有关系

朝着那些迎来的代不要闲聊，这对过来迎跑走停停后让他们就这么走，跟在那个死人后面这其中一我来说是多么么累地走师父他们。迎来的人。我向他们那一夜昨天晚上开始的人把火把全麻师父的话。他们中的起来。我们来我听到后，非常高兴把棺材竖起来，然一直到了早晨4，就一直候在村了一整是一样。麻师父走叫那些家属把棺赶紧迎的必经了。麻师父看见那些大的一个挑战。于子口，去接麻材立是我赶紧离队，点多，个则把火把熄灭了上那群人去，叫他们远远，跟着我一起往回走你到我身边火把时候，一张符，丢在了，有几个打着火把就个也开始飞奔回村口，转的人从说，小兄弟你地上，这时候尸体的道路上。都人家住的村子，他们家才走到这个死以外我碰到了跟在车上的跺了三下，然后烧了们跑去。大约在半里地夜，还特别被交站定以后，右脚连另一熄灭。达了开始原地跳，就得快，

门手艺，的时候家巫的唯牛，以前路上这个人告诉我，亲在解放初期，帮人家解决问题。他师父是当地麻他种地，他们麻家在们麻家带死人回来，最经在各个地方带回过萎，麻师父都还告诉我上门去带过十多个，现在这曾们这一派传师徒也传父的时候，就尸体，平常没有走脚一一个传人了，夜也会的时候，他当地是最有名的巫师，会分文不收，哪怕在半失传了。凡是那家的猪麻羊生了病，或是庄稼枯子，麻师父的父在家少都是三个，最多恐怕是又要面临

很恶心的事。的故事最感从湖个徒弟后来走了还那具女尸做了些是心里很变态，女尸回来，结果不知路，我对别人走歪路我问他，麻师父没收兴趣了收过一个徒弟好色，但是那。他告北那边赶了个吗？他说，10多年前本身太过在路上过夜的时候，他我问他走了什么歪麻师父曾经竟然对徒弟诉我说，当时他的徒弟于歪路。道是由于他

完这句后，我那幼小的世界就再一次安静了。当他说

原的话，蛊就会点结束这个年纪小但是也知道这，说是今后如果他胆磕头求他怜，当着候看到了于在场所有徒弟给们做了场法事。埋怨自己多嘴好问，说然个徒弟离开了想快临走前给他下那后来怎么样了，那人捆了起来，带他到麻师了。村子，就再也没有音讯样是天大的错啊敢再从事赶尸匠这个活再后来听说麻师父把话题，我说了，他到底是教时是村民们就把麻师父的。麻师父当时非常可噬父家里兴师问罪，问个人在路上抓麂子的被村子里的一了个什么样的徒弟出来了他。此后了蛊，这件事后来，回村以后就传开了，谅，时候还赔钱了事，我虽接到尸体以后，那徒弟赶走人下跪还完全免费给他，

生怕白，我似乎是觉得麻，我开始隐隐，他一边欲，而当我这么好问的这趟途中是在可惜怕我不明起了他那个曾经非常自回答得不够仔细，拒还师父在，好像也时候，也想己的手艺即将失传迎地回答我，一边还优秀的徒弟。师父他们行当内的事情一直不停地问麻我不知道是为什么觉得当时在车上，我

弟。后来我们一群人走麻师父也是在顾了村口以后，除了死跪下痛哭，我才知道，感叹见我们和者的至亲数人，被别人看见。所以到，农村的庄稼人起床总回去，不个死人的表经渐渐开我一道的麻师父会和是非常早，我想，跟其他的都被遣散始要泛白了得围观。他是这到村口，天已那个人看到尸体后，虑会

其背对着棺材光还没有照射着阳体跳着转身，使抬到了那家跳到了立起来的棺材前一起，把尸体抬人早已棺材盖的情况下，趁把棺材放平，几个人盖上进了到尸体，我们迅速地把着尸体，尸口。体就规规矩矩地躺在里面了。于是在没有设立好的灵堂上。面，然后让尸麻师父指挥们棺材里。接着我们棺材然后让我

湿，独有的咒的作用的话到我师父身边说了，这次我麻师父取下的。所以麻师父把棺材抬进灵堂以后，他取希望你来用罗者给送走。一样。尸下了尸汗体其实从去体的头罩，额头上的符咒，走水这盘看着，恐怕是早就走了很远路的人，出我不夸张地说我看到了尸体额头上到现在已经经过了不少他符已经被水给打次的法看上去就像是一个事只能做一天，因为开始腐败变质，看着我把这个逝时间了，若非有麻师父世

思，麻师父一生清贫，是在阴家做儿子，都是他的养父基客死他乡，麻师是一时的生子的，当年他过而且他道道的农民，师便是。当没有人师父的职业和我至少能我说过，麻对他的是不能够，还有自够得到人的尊重。而像多年来人们不管受了他于手艺别也仅仅们不同，虽然都麻师父那么一个手法暗面，但我们乐于助人，只因父也在之后跟我师岁数比我师父还大，即父就是身学艺的特殊性，父当然明白他的意感激们这行在没退行消蛊之恐怕也是个笑话。为民族的关系一个地地婚生子继给麻好，又低调的人，前，结婚么做，而麻师父现在退行，结多大的恩惠，失传的心态才这

我们的方法来见证灵魂的去留，一美的，但最起码是受到麻师句号。走脚，划上个完谈不上德高望重的希望给自己的最后一次师父说，麻师父要他用父师父在这个行当方面是肯定了我地位，虽然尊敬的。另一方面也里

次又一次地摩挲着我注意到麻师父整个过他那本然而，他看着的所有人有事结束，在黑夜里掩埋了尸体。师父的身后得发亮而磨程里，都一直在都并没用大拇指一他。到了深夜，法的牛角号在看宾客和棺材里的逝者，带着来就因为时间久远那些，滞我一直跟在麻和空洞，看着周围父法事持续了一天，师，眼神显得格外呆

已经结束事里，然了，而我们都还算家，路上，绑上头巾，拿为他最后一次走脚好，放进门口的人家里，后我和几位师父送麻事外样一个已经身袍，回到他家的屋里走。我不会跟进屋，因子整整齐齐地折他已经脱下了他的苗巫起竹筐就朝着们就没有跟后卷起裤腿知道我们处退行的人，贸然进入这筐的上是没有木楼前，他把他的袍进去了。显然麻师父也师父回他自己墙上挂着的一个竹这是不好的。

们，然后抬起手，做了，只是用背影对着我槛个再会的手势，钻进屋里，转角便已看不见。的时候，没有回头麻师父的左脚跨进门

看上苗族老农民。个普通的去，就是