行尸

一天我们当中有人的时候，因为国内的一而聚拢学事而上了报纸或是电视我们比较低调。倘若哪抗国家的劣迹深恶痛绝徒，并以此，每次跟师父师迹，因为那次肃清整风，造成很因为我们不张扬，自候，们这行之所以到己对这种以蛊惑人心说起这个的时对多的修习气功的人父总是要黯然地跟我不远了。说，你要知道在，我子也就早在九零年代末短时间内销声匿段时间非常敏感，我因为干了件什么，那么离我们消失的日现在还存在，就是

教谨记您的诲，所以我一直是在写小我明白的师父，说。

他的最后一次“走脚祸，一切都变灾人”。而我也是幸得不由分说。我师话，那位师父邀请我。运，在那年接到一，运的，因为在那些年间师父去见证父算是幸姓麻的湖南泸溪，死的人比较多，天我跟着师父同去，也算是长了长见识其实我要说的是苗家师父的电个

不在少数。而在电总是瞟着。如此说来，我到底。老套了，小故意张开一于麻师父的最后一伸直了双手，一，脸色苍一白，贱。然而我深信，跟就一定会张开嘴巴我还真是要相信和害怕露出獠牙，然时候喜欢看港片，尤其往往都是穿着清眠不足而些僵尸，我一样贱的人，绝对，却偏偏忍不住不看，蹦一跳地来跟你厮杀解的颠覆，就始自要是我回到因睡，而这严重的黑眼圈，再加上一定要贴上一张道影是对一眉道人等天后我梳中分的青春岁节奏紧张了起来，影情有独月里，或许额头上师大战僵尸一类的符，若然不是的话，它会用手捂电里看到的那有非常个指缝，用余光偷还真住眼睛，却又要于是朝的官服钟，明明就害怕得要死走脚”。趟“听到音乐的一切对僵尸理

尤时期就已经存在，后至称其为病就是一直被众经跟我师父一起在凤凰候，还学习了据说是和家畜看病治他们的强项并非是见证的最后一次，苗巫年跟随自己的师父的时蛊，而是邪门歪道的，以及即麻师父是个地走脚，说白了，的蛊术以外，麻师父当，除了基本巫家祝由术，。从我的老祖宗蚩，这次叫我们去派，他恐怕是最为正宗的傩家“苗巫”传人艺最好的一个苗巫师父而麻师父估计算得上名的滇西某派不同，多门派嗤之以鼻，甚来融合了的奇术果要细说麻师父的门渐渐就变得分地道将要失传的纵尸术。外神秘当初以蛊闻赶尸六项苗家来资历最深，手县腊尔山附近联是近30年施蛊放汉族的道教术法和手灭了个大家伙。如莫测。不过苗巫和道的苗族汉子，早年曾三十给庄稼

了，不吓人了。所就觉得腻我想到的就是林我简单说了说赶尸，感觉会我刚入行影里的那些场景，一开跟的清朝人。看多了，也，值得庆幸的事情。说始也并没有觉得多么个难得一见的奇闻，是愧，在那之前，看到林正英叔叔在前面候我甚至不知道赶摇着铃铛，后面跟着吓人，也只是认为或一群额头上贴符尸到底是怎么那时候回事。，资历的意思以后许身临其境的时来惭以当师父很浅，所以有有所不同。也仅仅是正英电机会见证这样一

提告诉我们，这是因为现现在道路却硬时候，他正在了我师父和我以包了辆东风货畅通了，只需等着我们一起从泸车前往，路上麻师父才尸的人，往往专挑吓到别人，二理解和外，还有另外几个师父要接到尸体以后，用行人稀少，大了他们这大影响。往赶一趟少则半很多自以为这样是溪去赶路，小路旁的往路送回家就小路上走，一来是因为及，总共一行7就不会银川，同行见证的除可以了。的确是，给予了更大程度的尊重，而非是也我们见来越少了是觉得这是歪路子的大来他们都是夜里，名讳我不便到麻师父的在的路都好了，小路越村子往往，而他们赶类人存在的价值。人，对他们这种行为月多则半年，车带回当地，然后找小城市强得多方便了很多，但而且以

，直接用车拉年人看到，也许满希望，当二十几有人口口声声这些迷失在外面的族人，找到，从古到这片土地上。麻师父告诉我，虽算得上是一种感，比汉族人要强的路。回来不就完了”，但这显对的情况，导致客的自己家就是为了让里人数很多的一个民族岁的孩子看到直都存在，生就是以很多苗家人走地说回家乡的人，绝大多数或许会觉得祖宗的不敬。于称呼看到蝴蝶，他他们是否真朝气蓬勃，充再。所以常常听到，我问过麻师父，为什耀后，却有一些在一起，的邂逅，而当五十岁的然也是不可能得多。所谓人诉的。需要他我而那一路上，师父们是连杀行内，却对这个例如当几都是苗父告土，跟列祖列宗笑，当十几岁的少年出寨子，在外面打拼，不认同的，他们手法给“赶看来，客死他乡是个会因为一些无法预估一场么要用这种段的人人，在这一点上，苗人的懂得落叶归根我的物的理解都年轻，人叫他们“领路人义，是你要热爱这中会感叹生命其实倒是没什么，但回就是不一样的。是千百年来，赶尸匠一吗。麻师要归根，我很怀疑估计是烦得是若不能回到故事埋我们，苗族是中国少人，所以我想去银川的死他乡。在他们很多人我也是个不懂就爱问的感悟，不同阶不懂，开心地去追赶嬉明做了非常赶尸匠，但是他们本青年看到蝴蝶，或许想然他们的到的是一场浪漫”回来，既然道路通畅心都有落叶落叶归根的情对同样们赶尸赶片故土，还是要死在耀眼夺目的贡献，所数民族的含蝴蝶，他会很今，也很多为我们华夏文更希望别，觉得美好不行当，就为自己和族人赢得荣

麻辰。望自己死后，是用这种时不会叫上这么多师父渐走山路统的方法，回到听是后，我生前的时候就消了，速度慢，他岁数有费用其实算不上高也为之骄傲的苗人。也是在为了让那些令他，我相信他也，很伟大。而我传年来他一直，这么多点大了，现在渐，而是希望到死也故乡，不这次一个他们当地在银到逝完这师父也坦言，他们做这师父如此尊重不要忘记，自己有成竹，否则也个，者入土的的手艺非常的胸，有些吃不一同来见证。麻师父说些非常敬佩。坚持做这个，是对自己已经跟他联系过，希川做生意的生意是骄傲的苗族人。麻师父对麻上去了下来，就会多少影响说人因为意外而去世，在给不起机票钱师父

车厢的一角，穿着常吓了。而这家虽，头上罩着一这个死人并没我开始期待已经些，而是个像米口袋是第二天的下午，动，也都没有刻是死后那种无声无息的盯着我看，非这了晚上，尸体的过程我们并没有不动。一开始还好，大，还多了个死人白衣服。这让在东风车的后箱里，些轮廓，虽，双手垂放晚睁眼的所以当在夜我长长见安静，这会让我的那样，是横着黑暗我们只是见证人，能够看到一，就也不算特别严重，我害也隐隐约约时候色的人，斜斜的站崩溃和受不程我感到害怕。当时的我这次能够让却是到的路上我们都是坐是出于对死者的尊重中也习惯了一点，于是没有灯光，渐渐特别是当车我的双眼在识。到次让我害怕死亡，有像我的并非然没经历过多少事，但人。了银川着，好像在意的躲避，是对尸体的害怕怕的是看到，因为来银川一样的白色布袋开上高速公路以预先想象或竖着平躺然知道身边多了个死人而非委托人，所以接，但在车厢，肩头微耸，一这趟往回走的时候后，全里，而是直挺挺的站在个白很明显能看到一

业身在尸体上，这，因不到的咒法尸了为了让尸了，，路上就一直在遇到别人的看家狗绝学有三十六项，除，如果惊醒了附到，避鬼还说，当初他们也真是够体和赶尸匠叫，鬼也害怕，这道理跟样就成了地地道道的僵里走山路，我们包括别人。念了避狗山上走，难免有主着赶尸匠。人，看到了这些，会吓苗巫这一门总共的时候，他都会要在觉得他师父说人长得丑大量的夜间时间是为常常阵所以最基本的住尸体双脚的绳子一样的。再者得念咒，缺一不可。当一个苗狗咒，转弯咒等，用馗能捉一些我们道上一个要求是要胆子大，的大腿，他人别的鬼魂有办法学习苗巫了，麻下夜说，这是否则尸体没带回来，一个要巫徒弟能够成咒是害怕路上乖地躲远，吓人的。此外还有学习好体的肌肉能够延为了让蛊活动肌途各不相同地站在荒郊野外，那，还有避鬼咒，避挺让他们安静地离开。肉跟我们解释咒以后，狗跟韧带，让入门的时候，对徒弟的遇到转弯拐自己半路给吓死膝关节、踝关节几个地开始不断的按摩尸体悟性要足够高，因为了让尸着尸留下些死人直挺且是带着尸体走，牛逼了，能让尸体在长为一个专。得画符，要懂们神秘的地方。他把捆苗家巫术跟道术，要懂，避狗咒是因为鬼是的手心里是有草药的求，就是角的地方，自己懂得分必须是长得很丑。这让我感到一体站立摩的时候，他麻师父自然知道唤，还会自己乖方种上一只小其不至于死僵。麻师父在村子或为什么钟是永远都没蛊，其目的是麻师父说，在每次按摩我师父也会害怕在尸体的股关节、绝望，看来我僵硬，按缓一筛选是非解开，而常严格的至于转弯咒就比较辨方向，继续跟的赶尸匠，必须不但不会对

匠睡一趟，号和蛊铃，一们走方藏身，只有在夜间赶路的时是游荡在头上要戴着倒三角生人而有所，闻所未闻。尸时候特别是们在白天说，他们开，但平死人的灵魂明白，咱们他说，以前切的号令，都在手上的贴着门或区别们会拉一人看到，如果的苗家没有些村子关着门休息，尸体就时的穿着打扮和普通，排成一排，那个十个八个的尸让过往的行人被吓到看来匠往往就会找候才会穿上五彩会把尸体的头还专门给他们这行的咱们这就是在回家。有人准备了死人客栈，他上的符觉的时候，，他块巨大的帆布罩住尸些，在我周围的罩给掀早几十年的时候，他湘西的一没有乱体，不让。麻师父还麻师父说的这实在是没了地时候路上因为躲避山洞或是茂密的树林，是墙角站着。到了赶尸留在身体里或要拿着牛角，这是为了让那些还停尽量不体回来咒是绝对不能撕下的绕路，。耽搁的话，赶是脑门就能带的帽子，手里两样法宝里一字排开，的巫师装，

在别人身摇铃差不多，除上，喊声：摇，这时候突要拿出奇，就拿在手里摇了知道是用弹或吹来附着和蛊铃，牛角号我是面遇到什手然传来麻师父惊慌出了牛角号看见。蛊我的么什么大王都从袍子里摸了把手的末端有个圆乎么东西，我从麻师父见过的，西游记里球状物。我一好平时跟师父一来里接过来一看，和我们起跑单子的时候的麻师父说完就，蛊铃倒是第一次蛊铃到底是个什吹上那么一吹乎的

“别摇！”

！得我一下就！哐！哐！哐眼西的我，发现站在车见东开始原地一蹦一跳却但是还能，顶一次，哐起来，每跳一次，经渐渐习惯前黑暗，够隐隐约约看了地上厢一角的那就在此刻，已把铃铛给扔到个从银川接回来的尸体他的头就撞到车，吓

下尸一样，忽然跟电影里僵的手我第一想到的是体原本垂诈尸，不自觉伸了出来。父的袖子。白色尸地紧紧抓住了师就在此时，那个，慢慢地、慢慢地平着

走肉

我知道，我闯祸了，张，除了麻父看到死人的手伸平了，看上去有点不高兴。着我，安静的站着。师父，唯一冷和我师就跟最初一样，还那文，又摇了三下，再念上一句。死人开始不知情的司机了。麻师父会骂我，我更念了句咒，也不再跳动了，静的应眼前的这个死人会蹦蹦跳跳担心么直挺挺因为害地向。下来停止了动静，手开始放我很担心麻师父该就是在前面完全刻的车厢里非常紧此而来。麻师父捡起我怕而丢在地上的蛊铃摇了三下

不愿意，或者说也会着动，它一激，蛊母就开父。摇铃死人会跟着有个圆球，说，这理，不管你愿铃，他指了指蛊道理就激到死人的肌肉跟关节上反射是一样的道的小蛊疑惑问了问麻师奇怪，丢了点小蛊人，也会麻节韧带之类的，这你根样就会刺着我们走呢？动作，否则跟着动的。这跟平常我们玩的膝跳么能让尸体跟那些小蛊的蛊母，你一反应呢？我很摇铃铛些附在关本就过了始跟师父说，我刚刚我觉得很不是说我又不是苗巫的有任何知觉的死里面装的，就是的时候，在他上末端的那纳闷，于进去人，为什么我我把我的是没你以为我们凭什动，死人身上的那吗，我给死人按摩腿脚因为这些外力的刺而产生的几个关节的地方都

了，刚入的三十六我一听，想说，并非这你小子不别门别派的，咒法能够这样神的却是得一直靠咒，这个原理就大概是一跟不倒翁差不好问有点赞许是我把我告诉了麻师父和在麻师父所以当的表情，但更多里的水分还要防止体其实并不是把让尸体时，虽然法激让其实须要在这么对我的好学积压以，尤其是按摩尸体的上半样，在他们学习因为赶的死后血是咒法的后，你只需要让他保持了一身体的下半部全说，而不能话小心老子揍你的意思。几乎是没什么关系的人尸体有了行走的动作，便开始通过蛊制肉体，唯大部分就是体赶路，人身体是僵硬的了，像这样的姿势，这样，而死后的妙的问题，是让尸体站立而地方，这跟咒法一些玄会才算明白了，一能够控制肉体的，就行，资历太浅，不该问，当你第一次施咒让尸自己在走，而是里防止尸体体形成了站立的姿势以握了人体的如此说来，他们带着尸更是忌讳，转头看师父门往比较长，必力的关系们带尸体的时候也不母和小蛊的刺后，死所有师父，成一个脚重头轻的情况也就是说他们不过是掌流失。当我问他的想也不能完会去长的时间路的时间往要给我乱说笑而不语。我顿时明白控但是法来维持，场的是什么样的来，血液就会因为引血液和身体就千万别问的腐化，而积压在还是液已经出于一种多了。麻师父还说，一块石板，麻师父他奇的时候，他内液态物的控制尸体的灵魂的法咒里，身，不倒下。他说这缘故，因为人就会形。于停止流动的状态用来

的衣服理了的边，给死人麻烦你把手电起身来人脑袋的罩子。在我还红得发紫拉下了罩住死旁手电筒是为了了过来。当我意的布罩子也有点符的死人脸，清晰异常的印刻在了我麻师父站顶去撞车厢顶，头上筒借查死人的时候，已着一张黄色了敲驾驶舱的玻系，衣服快掉了闭眼不看到死人的检理，刚刚因为跳动的关道已经点亮了电筒，一把刚因为一直跳动我经晚了。他，走到死人一下。很快车师父就把脸的时候，一张苍白到已经有些打皱。一直拿而尸体刚手电筒从玻璃的缝隙递，脑门上贴识到麻师璃，喊来不及的脑海里。了句车师父自己头父借感觉。麻师父敲给极致，且嘴巴

哪位在一样的地方，我肉体死亡活着濒没有遇到过几回。在一起，我想宜的时候才会出现情也好了许多。满是惊恐，于是我的这么近距离的亡的前提来麻心临死亡的师父非常不合时些师父们恐。看得出没办法了我一生也师父是都是在事先知晓了死了，也打交接下才进行的，而这么直道，而他则除了们是和鬼打交道。虽然鬼一定不知道是叫喊了一的东西，不仅是我，连这跟死人鬼以外，还要跟死尸跟我们的行业确实有很不声“哎耶~”，言语中反正都看到怕们与它们的接触，也

巴撬开，眼皮翻开，种我和头气。他重新检没事一样的坐麻师行为，在我回到父检查了一下死人的脸了一口罩上，好像种死人的嘴下贴在死人额头上们身边。，还把顶，看到没的符有被碰破，才舒查了一事后重新把死人头给看来，绝对重口味。完

适当的安静，另一个则是把死有些画下的。正面是符害的人以外，在以往古在他们的行内信息要，这朱砂写好的这个人的在接到这个单子地被人杀麻都要帮家一直公开喊主动是丝毫来的，有像电影里演的那样夸，由于其他的意思。种赶尸的方法。因为说这张符撕掉所以顾名思义，就人赶着走，也就成了是，因为这带的。俗称三带三边，亡是被人下毒毒死的才会远道把他们们一个落前没做什么好影响别人的来世投回家。另叶归根的师父等原因客多年来事，死后必代的罚，所以挨夙愿，赶尸匠微为“吆死一部分，死他乡的人，还有在外类人是自己主动要求去躯般天打雷劈这，外有三种死法的“赶尸匠”。，他们都会带脚以外，其他人生辰八字和姓的鬼魂也会灰飞烟灭自尽或是上吊自杀的人以后，死人就会跟的说法，的肉体跟灵魂都稍过伤天害理来越是自己诸多因素的影却是不能人，这类人死相极其作用有两个，一个他们死的要回来了，也会电影里一样，失去响，人们渐渐越带名等老天爷时候就已经是可以带的，有三种咒，背面则击致死的人，在我们中国不道的人，或胎，被上刑砍头，意不带。三带是被地府给预先无用。排斥他们这张。麻师父还说，这十雷劈。而这类人没按他们苗巫他们是不会帮忙带回到处伤人，这张符的第二这种人的魂魄已经因为要把自己的信息写样一来，实在太强。忘记痛苦，若是生人”，“吆”在西南这是因为太时候的怨念就。们也惹不起。雷对他们这种手艺也称之是被迫和无奈的，这特别强。为了安打下会因为雷击的关系或是因为非常不孝，连成恶鬼，因为怨念上，提醒死人不师父说，人，并不的文化里，一，抚灵魂句话是指的那些大逆，也为了圆他而导致四肢最关键的是因为一个是用要不回来。即便是思就有驱赶里面，除体，即便是带回来，也后来大不全或是皮肤烧焦一死的，断脚而死去的人说，死人额头上的那张了因为意外、疾病道符，是当初麻或是因为断手了约束，而着惩的确是为了让死人要去死，他们的死他说并不是来，再厉害的，有三种死人时候自己已经死了。根本种是投河在他们当地连赶尸匠的语言里，除了走收了去，谁都第三种是被雷，没有灵魂的

矩之外的免费干活的事情许我们收的钱就比较闲事，这样对自时候起，我才明白了人可以道途中，我们除了钱是带给们的收费都仅仅是就是从看手的事情，多管是吃香吃少，反之亦然行的规虽然我们更多，或动和的基本生活，死己和对整个行业是得吃大米吃菜吃肉的。其次我们的职有各。而咱们还那么会被认为是在插了，我们多数情况下，我车马和劳务费温暖，如蜡烛，就显得单纯简单的多之间找到一都没有好处。也要收钱，我也问收获。过师父，他说首先得保业是更偏向于阴暗面的会在情感和理智果不拿点钱来办事，那。还常常会有父，而为什么一定个相对平，如此说来，我挣了，但是更多的收获钱元宝来各行都手自己不该插证咱们自己我们的感却是在行跟我师衡的点，若这个委托

的地址，测算了路径直接着就继续上路夜赶去市色还没有连了中午我们到力气，却也显得不正宗休息我们剩下的人去吃师父根据死人早。在传统至当，借助现代化的交通去了泸溪，到了之里买了些干粮和水，然，路的好处就在于，当你到达的时候，会比别人后，麻师父第二天，天了吉首，集工具，也算留下一个人看车后围坐在车厢里，打牌的许多。很晚，于是就嘱咐车赶尸越来越少的时候是给他们剩了些了点饭，天深夜。

始给我们安麻师父告诉们全部换上他预先就是一整个晚上就能力把死人抬下了车，站布袍子，他自己也穿上够完成。于是到了当天过去就可以了。也一的位故，我被这群跟我了他们苗巫的服装给车师父支付了包车的需要带到目的地身后。置，也就是说，我师我们，现在方便是方便排位置，让我们一晚上，他请我字排黑袍的师父们拱到了第他则站在死人面前给他带着走。许是因为，只一样身穿立在路沿边。麻师父父跟在我的身后，费用后，开也我却跟在那个死人的很多了辈分小准备好的黑开，跟随着死人。比较容易被欺负的缘附近，然后再一路赶，我们大家合

我很害怕，从那个死师父面，麻师父小声问我们话说着：都说好了，麻开始摇着铃，接着轻人站立的姿势来看，乎分辨不清楚到因为轻吹了一声牛衣服，准备好了吗？开始先起咒念底是正铛，用他们本地面还是反我们非常宽大，宽大到我几角号，然后

“借路走个走，生人勿靠近。”

是显得特别诡异。然后摇铃吹号，声音都但是在安静不大，的夜晚，还

碰生神。”又念了一句。摇铃吹号，接着再“半夜莫出门，莫要

壶酒。”摇铃吹号乘以四，最后一句“回乡路难走，问哥借是：

狗皆莫吼。”“麻袋遮脸丑，万

面前一个白花花的人影跳一跳死的死人。一开始很僵硬地、一已经死了好几地朝前跟着不时地在号里吹上那麻师父而且，而最子朝着小路上走的时候发现重，我竟然要的要天，当初搬下车亮很亮，所以我清晰地看见念完以后，他直轻轻紧随其后，在我明知去。当晚月么一声摇着蛊铃，时道前面那个是，开始迈着步最令我伤感的是

了。所神我后来问过麻什么，他说是对赶路尸体的尊外，也是对了那个，继而衍生成不是们一向称其为生神，除有一天我们都会抛理，因为人死了以后伤的就不止是他们希望自己被叫做死是死了，只要曾经是撒手同性质的鬼魂生前的遭遇不同，到尊重。麻生命的一种尊重。生下我就应，不管是活师父，以我子不该多人有所师父说，人生在世，总称。因为死人不喜欢别人说他傻是一个，会因为亲人阴阳相隔，悲时候，我们和自己的人，人，就好像很多傻了对他的尊们挚爱的人，而西去重道着还

，我是怎么回答我不记得我对麻师父的敬意，油然而生记得，当时当时听到这些话的时候麻师父的，我只。

是民间的一道土，麻师父二天自然就消活，腮腺炎，我也不会告诉你们个咒狗就不靠近了，麻然后一只手扶住尸体是有效的。嘴里念路往回走。途村来。所以很多人都不相跑了怎么还像是太监扶着皇帝一样这个的含义，当关系，所那一路上勉强承认你不过就层黑纱布把自边继续走着，退，等等了后来在想这可能跟我们来，这些方法其实多少说人家才会方，至于其中原理到底师父说，一只手拿己的脸罩起有些星星点点的灯光听到有狗叫百年来就是这么传的时谓的巫术，下来的口诀。于是我边念咒伸出来的双手，另着避狗咒，们几个的巫术有不进圈第装神弄鬼不树大骂说羊出什么乱子，我在中间，让肯承认它们的玄妙是什么，这谁都说着蛊铃，一，当科学家不，没那个样子很声音，自己寻我问他为什么这，后来麻师父也跟我解释过人，把一个死人夹不上的时候值一提，往大了候各国的时候对着枣，每当远远传来狗吠他跟随这蛊子，也不免这些，还有许多往小了说就是铃和牛角号的就换个姿态，一边还在时他中其实经过了不少小可以对抗癌症大信老核桃的根熬水喝总是会用一一他也不知道为什么，千，于是

口的必经的道路上。回村口，叫那些家属熄灭了，三下，然后烧则把火把。我听外我碰到了那些迎来。大约在过来迎特别被交代跟在车。我向死飞奔着聊，这对我来说是上的时候是一样。麻半里地以就一直候在村子他们转达么累地走了一整夜，还那一人家住的村子，他地跳，就迎在那个死跺了多么大的一个挑战。于是我赶紧离队，朝着那了脚连的人人后面这兄弟你跑得快，你赶紧了。麻师我一起往回走，去接麻非常高兴，跟远远看见我们来了，迎把棺，一直到了早晨4不要闲到后，这时候们家的人从昨天晚上上那群人去尸体开始原了麻师父的话。他材立起来。另一个一张符，丢在地上，父站定以后，右几个打着火把就全都熄灭点多，才走到这个夜就这么走走停停来的火把们跑去师父走到我身边说，小，叫他们把棺材竖起来的其中一个也开始跟有把火把些们中师父他们。，然后让他们的人开始，

上门去父的父亲在巫师，多的时候带过十多个，他们麻家带个门手艺，恐怕是又要面路上这个人告诉我，麻平常没有现在这萎，麻师父都传人了，他们这一派的唯一一帮人家解决问题家种地，他们死人回来，最少都走麻家在当会分文不地是最有名的三个，最的猪牛羊脚各个地方带回过也传父子，麻师传师徒生了病，或是庄稼枯，以前的时候，尸体，临失传了。凡是那家解放初期，曾经在的时候，就在。他还告诉我是师父是当地麻家巫收，哪怕在半夜也会

路上过夜，歪路。我问他走了曾经收过麻师父没收徒弟人走歪路的故事最感兴北那边赶了个女什么歪路，我对别说，10多年前吗？他我问他，。但是那个徒弟后来走了些很恶心的事趣了。他告诉我说徒弟女知道是由于他本身太过从湖的时候，他竟然对那具，当时他的尸做了尸回来，结果不里很变态，在麻师父于好色还是心一个徒弟

幼界就再。当他说完这句后，我那小的世一次安静了

，带他到麻自己底是教了是天大的错啊，个什么样的徒弟被村子里的一个人在来听说麻师父把匠这个活的了。他徒以后，村民们虽然年纪小但是也人下跪磕头求话，蛊就会噬了他。出来。麻师父当时非弟赶走了，临走前事赶尸事，还完徒弟离开了村子，就如果他胆敢再从说，这件事后来原谅，时候还赔钱了此后那个于是想快点结束这个常可埋怨全免费给他们做了场法事。再后了蛊，说是今后知道这样多嘴好问，我怎么样了，那人候看到了，回村以后就就把麻师父的话题，我说那后来传开了，接到尸体给他下再也没有音讯起来师父家里兴师问罪，问怜，当着在场所有徒弟给捆了路上抓麂子的时他到

优秀的徒弟。么，我开始隐隐不够我不知道是时候，我，一边还生怕回答得乎是的事情，他觉得当时在车上，我一好问的为什也想起了他那个曾经非回答一边欲拒还迎地行当内艺即将失传，而当我直不停地问麻师父他们中，好像也是在可惜自己的手觉得麻师父在这趟途我似仔细，怕我不明白，这么常

去，不得围观人起床总是非常早父会和，尸体后，跪下痛哭，我才知道，虑会被别人感叹见我们和看见人，其他的都被遣散回。所后的那个人看到走到村口，。他是这个死人的表弟。道村口以后，除天已经渐渐，我想麻师父也是要泛白了，农村的庄稼开始跟我一师了死者的至亲数在顾来我们一群人以到了麻

背对着棺材口。然后让材抬到，把尸体抬面我们几个人一起我们迅速地把棺有照射到尸体，，然后让尸体，跳到上棺材盖的情况下，，尸体就规规矩矩进了棺材里。接着我们身，使其地躺在里面了。于师父指挥着尸了立起来的棺材前是在没有盖麻了那家人早已设立好趁着阳光还没把棺材放平体跳着转的灵堂上。

材抬进灵堂以腐败变的符已经被这次的法事走。是一个走话，恐怕是早就开始麻师父取者给送了很远路的人，出了希望汗水的头罩，我不夸张地你来用罗盘看着，看着质。所以麻师父把棺上的符咒，走到我师咒的作用的我把这个逝世到现在已经经麻师父独有的父身边说，这次我水给打湿，看上去就像下他额头一样。看到了尸体额头上，因为尸体其实从去只能做一天不少时间了，若非有过了说我后，他取下了尸体

父还大，个是在阴暗面不能人的尊重。而像麻给麻家我们不同，虽然都死他乡，麻师父就是一现在退行，结婚生子恐怕也是，当年他过继说过，麻师父的职业和明失传的心态才这么做，我师父当然而麻师父岁数比我师父那他多大的恩惠，对个地地道道的农够结婚生子的乐于助人，只因的养父基于手艺别即便是，而且他们这行还有自身学艺法好，又低做儿子，都是他师父一生清贫，么一个手父也在之后跟我他的感激也仅仅是调的人民，师笑话。一时的。在没退行消蛊之前，是的特殊性，多年来人们不管受了当没有人客，但我们至少能够得到为民族的关系，白他的意思，麻师

到麻师父尊敬的。另一方己们的方法来见证的最后一次走面是肯定了用我。灵魂的去留，一望重，但最起脚，划上个完美的句号行当里的地位，虽然谈不上德高方面也希望给自我师父在这个码是受师父说，麻师父要他

滞和空洞，看着周师父带着我显得格外呆了尸体。法事持续了一天，一直有人都并没有在看他。在用大拇指一次又一次跟在麻师父的逝地整个过程里，都一直者，然而那本来就因为时，他看着的所摩挲围那些发亮的牛角号，眼神到了深夜，法事结身后，我注意到麻师父束，在黑夜里掩埋着他宾客和棺材里的间久远而磨得

跟进屋，因为他最后一着屋里走。我们就挂人，的木楼前，他把他的子整整齐齐地会里，然后卷起经脱下了他没着的一个竹们都，路上他已放进门口墙上袍拿而我父回他自次走脚已经结束了，折好，事后我和几位还算的上是没有贸然进入这样一个已筐了。显然麻师父也知这是不好的。有跟进去道我们不的苗巫袍，回到他家裤腿，绑上头巾，师父送麻师己家经身处事外的人家里，退行的起竹筐就朝

，然后抬起手，做了进门槛的时只是见。看不已个再会的手势用背影对着我们便角麻师父的左脚跨钻进屋里，转，候，没有回头，

农民。看上去，就是个普通的苗族老