行尸

九零年代末的时候，因为你要知道，我们为我们不张扬，我们调。倘若哪一天我们我自己对这种这行之所以到现在还存内销声匿迹，以蛊惑人跟师父说起这在，就是因次肃清个的时候，师父总了件什么们消失的日子比较低是要黯然地跟我说，敏感，心而聚拢学徒的劣迹深恶痛绝，每次视，那么离也就不远了。早在国内的一，并以此对抗国家事而上了报纸或是电那段时间非常成很多的修习气功当中有人因为干的人在短时间因为我整风，造

一直是在写小说。我明白的师父，谨记您的教诲，所以我

去，也算是长了长着师父也位师父邀请的人比较多，天一次“走脚”。而我其实我要说的是，在那一个姓麻的湖南泸溪我师父去见证他的最后我师父算是幸运，父的电话，那灾人祸得不由分说。是幸运的，因为我跟见识。苗家师，一切都变些年间，死在那年接到同

师大黑眼圈，再加上额头上住眼睛，却又有独钟，明明就害厮杀到底。老套了要故意张开一个于是一听到音乐的节奏紧张指缝，用余光偷瞟着小时候喜欢看港片里，或许我还真是要相战僵一定要贴，脸色苍白，因睡眠不，尸一类的电影情一蹦一跳地来跟你了起来，总是会用手捂僵尸，往而这一切对僵尸服不住不看，那些它就一定会跟我一样贱的人，绝在电影里怕得要死，却偏偏忍。如此说中分的青春岁月然后上一张道符，若然不我还真贱理解的颠覆，尤其是对一眉道人等天看到的“走后就始自于麻师父的最常严重的脚”。伸直了双手，。然而我深信，足而有非张开嘴巴露出獠牙，对不在少数。而信和害怕，是的话，，要是我回到我梳来，往都是穿着清朝的官一趟

，这次叫我们去见证道道的苗族汉子，家畜看病治病渐渐就变得分法和巫家了个大家伙。如果要细说麻师父的门派，施蛊麻师父是个他为邪后来融合嗤之以鼻，甚至称其，以及即师父当年跟随自期就个苗巫师家“外神秘莫测。不过苗巫腊尔山附近联手灭们的强项并非是己的了汉族的道教术基本的蛊术以外，麻一起在凤凰县的最手艺最好的一稼和父后一次走脚，说白了，算得上是近某派和当初以蛊闻名的滇西的奇术，苗巫从祝由术，不同，师父的时候，还学习他恐怕是最为正宗的傩就是一直被众多门派将要失传的已经存在，我的老祖宗蚩尤时纵尸术。而麻师父估计地地30年来资历最深，年曾经跟我师父早门歪道的赶尸。苗巫”传人，除了放蛊，而是给庄了据说是三十六项苗家

也仅仅是看幸的事情说了说赶来惭愧，在那之前，我始也并没有觉得。说我简单认候我刚入行，资历很多么的就是林正英电影里的奇闻，是值得庆清朝人。看证这样一个难得一见的尸的意思以后，我想到为或许身临其境到林正，感觉会有面摇着铃铛，后面道赶尸到底甚至不知是怎么回事。吓人，也只是。所以当师父跟，不吓人了的时候机所不同。英叔叔在前会见那些场景，一开那时浅，所以有多了，也就觉得腻了跟着一群额头上贴符的

为现在的路都好们一起从泸溪去往然后找小路送回家就可告诉我，名讳我不很多证的除了我师父和我，二便为是觉得这是歪们，这是因我以子的大城市强得多。在道辆东风货车前往，路上小以了。的确是方便了到麻师父的银川，同行见和尊重，而非很多自，却路上走，一来来他们都是行7人，这样就趟少则半月多则半年了，小路越来越，现了他们这类人存在往往专挑提及，总共一以外，着我小路旁的村子往往了更大程度的理解而且以往赶一们见时候，他正在等们这种行为，给予路畅通了，只需要不会吓到别人接到尸体以后，用车的价值。硬是包了麻师父才行人稀少，少了，而他路但是也大大影响夜里赶路，是因为们赶尸的人，带回当地，还有另外几个师父对他

漫的邂逅，而当五。需要他面的族人不再。所以本行内，多的一个民族，从古到看到蝴蝶，年人看到，也人对几岁的很开心地去追赶嬉是千百年来，赶落叶归根的情感，比汉上是不一样归根，我吗得连杀我的人赢得爱问的人，所若不能回到故荣耀后，却有一些会因很怀疑他们是否真的懂数很是一场感悟，笑，当十的那一路上，师死其实倒是没什么，但是是一种对，既然道路通畅，直不同阶段的诉我，虽然他们的，觉得美好种手法给“赶”回来路人”，但这显然也族人是你要热爱他会以我想去银川行当尸匠一土多苗家人走出寨子，在耀眼夺目的贡得乡心都有，我问过麻列可能的祖宗的外面打拼，为己家的路。，跟家乡的人，绝大多数都算得常常他乡。在他们很多人看听到有别人叫他们“领是不我年轻，很多不接用车拉回来不就完了十岁的中父们估计是烦，找到回自是苗人二十几的青年看到蝴蝶来，客死他匠，但是他们祖列宗埋在一起，少年看到落叶归根的含义，是中蝴蝶，他国少数民族要强得多。今，也为我们华夏的。例如当几岁的孩子。麻师父告诉我们，苗自己和族是为了让这些迷失在外，在这一点上，苗人人口口声声地说落叶要所谓人生就献，所以很，或许想到的是一场浪族不认同的，他们更希望许就会感叹生命都故土，还是同样事物的理解这片为一些无法预估的情况直都存在，就是里人。麻师父告要死在这片土地上却对这个称呼这们赶尸赶回，就是个赶尸气蓬勃，充满希望，当师父，为什么要用文明做了非常不敬。于或许会觉得朝懂，而我也是个不懂就，导致客

大。而我也是对自己的手有点大了，父对麻师记，自己是骄傲岁希望自己死后。这个，费用其实算不系过，父也坦言，他们做，是用这种传麻相信他。这常敬佩。些后，我非有成竹，一直坚当地在银川做生意的，很伟听上去令他也为之骄傲来见证。麻师父说，他否则也不有些吃不消了，速艺非常的胸响到逝者入土的时辰的苗族人。麻师尊重，我持做这个，也是在为了统的师经跟他联就会多少影次一个他们那些师父说完这给不起机票钱，而是希会叫上这么多师父一同上高，这么多年来他的苗人数方法，回到故乡，不是现在渐渐走山路，，父如此望到死也不要忘度慢了下来让生意人因为意外而去世，在生前的时候就已

的害怕也不当在夜晚睁眼的时光，银川的路上我们都是坐死对道身边多了个到白色布袋，双手垂的下午，我们只是见车厢里，而是直挺挺因为来这让我感到害我开始期待这次能我们并没有看渐渐我的双眼在黑暗够让我长长见识。到了怕。当时的我虽然没经，非常吓人。是也隐隐一动不动。一开始，头上罩着，，一个像米口袋一样的在东风车的后箱，这会让我崩就很明显能看到一个白先想象的那溃和受不了。而这次让躲避，所以接尸体历过以。候角，穿着白衣服约约能够看到一些轮站着，好像在盯着我看那种无以后，全程放，肩头微耸，斜斜的的站在车厢的一是当车开上高速公路时候，还多了个死人非这些，而是算特别严重，我害声无息的安静证人，而非委托人我害怕的并死人，但是出于个死人并没有像我这，样，是横着或竖着平躺在多少事，但是对尸体中也习惯了一点，于刻意的却是到了晚上，特别者的尊重，也都没有没有灯还好，大家虽然知怕的是死亡，是死后预里，这趟往回走的廓，所色的人，的过程银川已经是第二天

死了，留下些死够高，因的地方带着尸体走，所以最必让其不至于死僵。麻师尸体在遇到转弯拐角。，还会自己乖乖地躲后，狗不但不会鬼咒，看到了这摩的时候，他的立不到的咒法，还有避难免有麻师父上就肉让我感到一阵绝望，解开，懂得分，他说，这者悟性要足是必须为当一个苗韧带，懂的按摩尸体的大腿够成长为一个草药上觉得他们神秘大量的夜间时间是里走山路，而且是各不相同，避鬼咒是在尸体的股关至于转弯咒就比常要在夜避狗咒是因为地方种上子大，否则尸体没对着尸体遇到别人的看家狗，带回来，自己半路给吓身在尸体上，这样就一只小蛊，其目的时候，对徒弟的长得很丑。这蛊活动肌肉跟须学习好苗家巫术跟为了让看来我是永远都较跟我们解释一些我们道节没有办法学习苗巫了，的和赶地道道的僵尸了，，么钟馗能挺挺地能够延缓一下僵硬，按十六项，除了让尸们入门基本的一个要求是要胆是人咒以赶尸匠。在村子或山上走，些，会吓到别人。念了筛选按摩的时候，他父还说，当初他害怕路上别的鬼魂附也害怕，这道理跟为什避狗每次的是远，让他们安静地离开，路跟着专业的赶尸匠，如果惊醒了主人一直在、踝关节几个长得丑，鬼，自己站在荒郊野外，那也真地方。他把捆住尸体双共绝学有三是够吓人的。此外还有的。麻师父说，在牛逼了，能让道术，要、膝关节体站成了地脚的绳子自然知道我们包括我符是为了让尸体的肌要懂得念咒，缺一不可捉鬼是一样的。再，避狗咒，转弯开始不断一个要求，就麻师父说人辨方向，继续人直师父也会害怕咒等，用途是非常严格的，因为常尸匠叫唤手心里是有。苗巫这一门总得画都会巫徒弟能

来，排成一排，那号所耽搁的话所未闻。他说，帆布罩墙角站，他们平。麻师父还说这是为了让那些还令，都在手上的里要拿着五彩的巫师装，头看来，闻时候体回死人的的符咒是的时候才会穿上，停留在身体里或是游荡，尸体就一字排树林，尽量不让人看到在周围的备了死人客栈，他们会拉一体的头罩给掀开，但实在是没了地两样法宝里。路上因为躲避生人而有候，他通的苗家没有区别，只开，贴块巨大的牛角号和蛊铃，在白天关着门休息的这些，在我有在夜间赶路灵魂明白，咱，赶尸匠往往们走一趟，以前早几十年的时，如果乱绕路，咱穿着打扮和普们没有绝对不能撕下的着。到了赶尸匠睡觉的时候，会把尸体，不让过往的就会找山洞或们这上要戴着倒就能带个十个八个的尸住尸别是湘西的一他们这行的人准行人被吓到特些村子还专门给身，他们时的方藏着门或是是脑门上就是在回家。有时候三角的帽子，手是茂密的一切的麻师父说

摸出了牛角号和蛊铃，师父手里接次看麻吹，蛊铃倒是第一么什么乎乎的球状物。个什么东西，我从圆蛊我知着在的末端有个大摇铃差不多，除了把手时跟师父一起跑单我一好奇，就拿在手里候突然传来麻师父惊慌的喊声：出来吹上那么一平子的时候的麻师父说是摇了摇，这时过来一牛角号我是看，和我们见。面遇到什道是用弹或吹来附完就从袍子里王都要拿见过的，西游记里别人身上，蛊铃到底

“别摇！”

下就把铃铛给扔到次，他的头就撞到车来的尸体，开始原地！哐！就在此暗，但是还能够隐隐约约看见东西的我已经渐渐习惯眼前黑顶一次，哐！哐！哐了地上，却一，发现站在车一蹦一跳起来，每跳厢一角的那个从银川刻，接回吓得我一

出来。慢地伸了白色样，平着慢慢地、慢在此时，那个住了师父的袖子。就诈尸，不自觉地紧紧抓僵尸一我第一想到的是，忽然跟电影里尸体原本垂下的手

走肉

张，除此刻的车有点不高兴。我句。死人开始停止了了麻师父站着。我师父和我师的这个死人人的手伸平了，看上去了三下，还那么直挺挺安静的厢里非常紧动了，就跟最初一样，我更担心眼会蹦蹦跳跳地向着我，念了句咒文，又摇父会骂我而来了三下，再念上很担心麻。麻师父捡起师父看到死放下来，也不再跳前静的应该就是在前面完，唯一冷蛊铃。摇一全不知情的司机了。麻知道，我闯祸了，我因为害怕而丢在地上的动静，手开始

刺激到死人的肌肉跟跟着动的。这样巫的人，为什么我摇，我给死人按摩腿脚的之类的时关节韧带这些外力的刺激而产生你愿不愿意麻师父，或者说你根本就没母就开始跟着动动作，否则，他指了指蛊铃上末端一摇铃铛，蛊的体跟着我们走呢？让尸不管人，也会因铃死人会跟里面上的小蛊也会理，着有反应呢？我很纳闷你以为我们凭什么能说，我刚刚不点小蛊进去是一样的道，在他的几个关候疑惑问了问麻师父。，这道理就跟平常我节的地方都丢了为有任何知觉的死的那些附在关节装的，就是那些小蛊的蛊母，你是苗，它一动，死人身上，于是我把我的就会我觉得很奇怪，我又不是说过了吗们玩的膝跳反射那个圆球，说，这

多了。麻师父还说些玄我一听，人死后血液已的缘故，因为他成你只需要往掌握了人体的一分积压以后，的了，像一块石能控制肉体，唯一能别问，是把让别派体站立而不倒下。他说在身体的下半部，而尸父时，虽然对我的好了行走的动作，也就让尸体有，如此说来，他说，并非这样身，所以说是咒法经出于一什么关方，这跟咒法几乎是没在这的问题，学习的三十六让是说他们不过是问有点赞许的的体的，就是让了，刚入行，资历太态，当你第一次施液态物的流失。当我语。我顿，但是还是得一直靠咒法魂的，而不么成一个脚重头样神奇的时候，他我把系的。于是当血液和身体里的水体的时候也不会去按是你小子不要过蛊母和小蛊的刺激揍你的意思。咒让尸体形往比较尸体自己在会形样我的想法保持这样的姿势，这样的咒法能够这力的关系而积压所走，而是通这个原理就大概是体内带尸妙的地长，必须要子乱说时浅，不该问学好体的上半想了一会才算明白了用来控制尸体的灵死后的人身体是僵硬的时间给我够控制肉头腐化，还要防止不有师父，麻师父尸体的一来，血液就问他是什么，在他们种停止流动的状摩尸明白路，其实并跟不倒翁差不死人就就会因为引门法咒里，大部分就是长的时间里防止的，更是忌讳，转老话小心们带着尸体赶轻的情况，表情，但更多的却便开始笑而不了站立的姿势以后，千万看师告诉了麻师父和在场板，麻师父他们尤其是别门来维持，因为赶路这其实也不能完全

的麻烦你在我还来不及闭眼父借手电筒是为了了句车师父罩子也有点快掉师父敲了红得发紫，脑门上贴当道符的死人脸，清不看到死人的车师父就把手电筒从麻师父，衣服已经有些打皱敲驾驶舱我意识到麻师袋的罩子。直拿自己头顶去玻璃的缝隙递了过来。时张黄色一把拉下了罩住死人脑脸的时候，一张苍白到人的衣撞车厢顶，头上的布刚因为一直。而尸体刚理，站起身来，走候，已经晚了的脑海极致，且嘴巴刚刚因为跳动的关系服玻璃，喊到死人旁边，给死里。把手电筒借给理了。他已经点亮了电筒，了的感觉。麻跳动一着一检查死人的我一下。很快晰异常的印刻在了我

我们是跟常不合时宜的叫喊了和鬼近距离的跟死人在一起么直接这么知晓了死亡的是在事先现的东西，我想不仅有很不一样的地方，了我的心情也好了许多。我们的行业确实除了鬼以外，还定是在反正都看言语中满是惊恐，于是打交到了，也没办法前提下不知道要们与它们的接触，也都怕一生也没有遇才进行的，而这是我，连这些师父们恐跟死一声“哎耶~”，到过几回，我肉体死亡活着濒临死亡的时候才会出。虽然鬼一道，而他则。看得出来麻师父是哪位师父非尸打交道。

好像没事一样的坐破，才贴在死，眼皮翻开，种种的脸和头的嘴巴撬开气。他重新检查了一下死人头给罩上，还把死人舒了一口麻师父检查了一下死人行为，在我看来，绝对顶，看到没有被碰回到我们身边。人额头上的符，重口味。完事后重新把

的那张道符，是当初在便是要回来了，也会影用。们也惹不起影响这个人的生已经是被地府给预先收南这边，意思信息写上，提醒死人不下毒毒死的人魂都的人，他们都会带，因害的鬼魂也这十多为了让死人的肉伤天害理，或这张符生前没做什么好求去死的，按他们。麻师父还说，的躯体，或是因为符的作用有帮着惩罚，所以挨雷劈胎。第三种是被雷击在西“赶尸是指的那些大逆不体跟灵一般天打雷劈这道把他们带回家。之说是上吊自伤人，这张多因来。即文化，即便是带，而到处斥他们这种去面的人以外，在以，除了走脚以名思义，就是把死他乡的人，经画下的。正面外，其他人对他们这种道的人，或刑砍头死人”，“吆”面，除了因为意外、疾撕掉以后，死不全或是皮肤烧赶尸匠了约束会因为雷击的关系而，赶尸匠才会远原因客死，另一个则是他们是因为太过不会麻师父说，死人另外，他们死的时匠”。麻师父说，在。为了安抚灵魂因为非常不杀的人，这类人带的，魂事，死后必成恶鬼，因在太强。连，也为了圆他们是等来大家一直公开喊的一个雷打下来，再厉自己主动要去死，回来，也是丝毫无是自己主动要能带的。赶尸的方法。因为驱赶的意思。所以顾孝，连老天爷个人杀害人额头上，这类电影里演的那样夸张些，人们渐渐越来越排断手断脚而死句话苗巫的说法，因为要把自己的单怨念就特别强了去，谁都要不回往古代在他们当地的语言里辰八字和姓名等信息，年来，由于其他诸响别人的来世投素的两个，一个的确是带回死相极其痛苦，若是有三种死人是可以这种。而这类人有俗都要他们的行内，的死亡是被一个落叶归根的夙愿接到这。第二种是投河自尽或还有在外地被致来的，一是被人已经死了。根本没有像子的时候就已人就会跟电手艺也称这一部分人，并不是迫和无奈的，这样一来会灰飞烟灭，没有灵焦，最关键的是因为人的魂魄为“吆死的人，在我们中国的就有里，称三带三不带。三带里为是符咒，背为怨念实则是用朱砂写好的的时候，被上要忘记自己有三种死法他们是病人赶着走，也就成了后影里一样，失去他说并不是帮忙稍微适当的安静有三种却是不候的导致四肢

而多数情况下，的，如们自，他说首先得保证咱是果不拿点钱来办亦然。还常常会有免们，而为什么一定在行道途中，我们除我们的收费都仅元米吃菜吃肉的。其次我吃宝蜡烛我们矩，如此说来，我跟我师父就显得单纯简单的业是看来各行都有各行的规们的职那时候起，我相对平衡的点，若面是和温暖更多，或许我们和理智之间找到一个的感动会被。也就是从，但是更多的收获却人可以吃事，那都没有好处么认为是在插手自更偏向于阴暗对整挣了收的钱就比较少，反之才明白了钱虽然我要收钱，我也问过师父插手的事情，多管香己不该个行业多了，我们会在情感闲事，这样对自己和，咱们还是得吃大仅是车马和劳务费这个委托是带给了钱之外的收获。费干活的事情。己的基本生活，死

坐在车厢里，好处就在于，当宗了许多。第二天的下一个上路死人的地址，测，会比别人早到了之后，麻师父根据们剩了些力气，却他去了泸溪，围。在传统吃了点休息直至当天深去市集里买了些少的时候，人看车算了路径，天色还没有中午我们到了吉首，留连夜赶路的很晚，于是你到达的时候打牌夜。赶尸越来越借助现代化干粮和水，然后，我们剩下的人去，接着就继续饭的交通工具，也算是给就嘱咐车师父也显得不正

后，我却跟在那我师人的身后。预先准备好的黑布够完成。于是到了当在方便是方便很多了，身大家合力把死人抬下了车，站，然后再一路赶过去就可给他带着走。也许是一整个晚上就能穿黑袍的安排位置，让我们师父费用后，开始给我们站在袍子，他自己也位置，也就是说立在路沿边。麻师父，我被这群跟我一样身，我们因为辈分小比较容穿上了他们苗巫的服装跟在我的易被欺一字排开以了。也就是父们拱到了第一的车师父支付了包车的只需要带到目的地附近死人面前给天晚上，他请，我麻师父告诉我们，现们全部换上他，跟个死随着死人。他则负的缘故

话说着：声牛用他们本地底是正面还是反面因咒念，接着轻轻吹了一角号，然后开始摇，麻师父小声问我们，着铃铛，好了，麻师父开始先起的姿势来看，衣服非常宽大，宽大到们都说准备好了吗？我为从那个死人站立我几乎分辨不清楚到我很害怕，

靠近。”“借路走个走，生人勿

但是在安静的夜晚，还后是，声音都不大，。吹号显得特别诡异然摇铃

出门，莫要“半夜莫摇铃吹号，接着生神。”又碰再念了一句。

摇铃吹号乘以，最借壶酒。”回“后一句是：乡路难走四，问哥

遮脸丑，万狗皆莫吼。“麻袋”

，当初搬下车的时候发人影开始很僵硬地、一么一声，开始迈着步子的是，我竟知道前面那个是已经死朝着小路上走去。了好几天摇着蛊后，他一直轻吹上那而且，而最最令我伤轻念完以然要紧随其后，在我明跳一跳地朝前跟着麻当晚月亮现重的要死的师父看见面前一个白花花的不时地在号里铃，时很亮，所以我清晰地感死人。

被叫做多傻子不喜欢前的遭遇不同，管是活着还是死了尊重。尊称。因为死，只要曾经是人，就会抛下我们挚爱的人，，他们了。所，他说是对赶以我们一路尸体的成不同性质的鬼魂，不以悲伤就不止是死人，就好像很说，人生在世后，和自己的亲人阴阳相隔向称其为生应该多人有所尊重。麻人不希望自己神，除了一个道理，因为人死了别人说他傻是，也是对生命的一种生的，总有一天我们都神是什么会因为生继而衍而撒手西去，到了那个时候，我们对他的尊重外师父我后来问过麻师父，生

对麻师父的敬意，油然，当时答麻师父的，我只记得我当时听怎么回我不记得到这些话的时候，我是而生。

是太监扶的口诀。于是，当个大活人，百年来就是这么传下来点的灯光，每当相信老核桃的根就换了个姿传来狗吠的时蛊铃，这谁有些星星点态，一勉强承认你不过就科学家不肯我也不会告诉你们这只手父是民么乱子，我们几黑消退，等等的玄妙的时候，怎么还不进圈第远远对着枣树大骂说羊跑了腮腺炎的时候的巫术，往小了说就是蛊铃和牛角号的声音，实多少是有效的。走着，那个样子很像把一个死人夹在中着皇帝一样，后来过这个的含义到底是候，神弄鬼不值一提边还自己寻路往回走。途些住尸体伸出装麻师父也跟我解释了不少小村子，也不免癌症，二天自然就术有关系，所谓麻师间，让他跟随这着中其实经过在嘴里念着避狗咒，我总是会用一层来熬水喝可以对抗国的巫边念咒一我后来在这些，还有许多，当扶，然其中原理那一路方法其不靠近了，，一上，没出什什么都说不上来。想这可有狗叫，于是的双手，另一只手拿所以很多人都不间的一道土方，至于承认它们边继续后一能跟我们各问他为什么这个咒狗就时他听到纱布把自己的脸罩起来，往大了说人家才会也不知道为什么，千麻师父说，他

说是多么大的一个材竖起来，然后让他们半里地以外我碰到了那你赶我赶紧离那。些迎来车上的时候是一样。了早晨4点多，才走。另一个约在个的人把火把全把火把熄灭来们转达了麻师父的整夜，还了，跟跑去。大这么走走停停，尸体开始原麻师父走到上。远远看见跺了三下，开始，就一直候在村子紧迎上的，朝着那些被交代不要闲聊，这对来迎则。我向他也开始飞奔父站村子，他们家的人都熄灭住的叫他们把棺着我一起往回到这个死人家话。他们中的其中一特别人后面这么累地走了一了。麻师，丢在地上，这时候从昨天晚上然后烧了一张符着火把就过。我听到后，非常你火把们跑得快，定以后，右脚连些家属把棺材立起高兴回村口，叫那我身边说，小兄弟一直到地跳，就跟在我们来了，有几个打我来挑战。于是，跟在那个死队口的必经的道路走，去接麻师父他们那一夜就的人群人去，迎来

萎，师父会派传师徒也传的巫师，凡是那家经在各个地方，他们这一的唯一一个传人了的父亲在解放初期，曾父子，麻带回过尸体，平常没有，恐怕是地麻家巫们麻家在当最多的时候带过十多生了病，或是庄稼枯上门去帮人家解决问来，最少都是三个，了。走脚的时候，就在家种地，他地是最有名这个人要面临失传路上们麻家带死人回的猪牛羊题。他还告诉我，以个，现在这门手艺的时候，他前又怕在半夜也麻师父都会分文不收，哪告诉我，麻师父是当

他说，10多年北那边赶了个。我上过夜的我问女尸做了些很恶收徒弟吗？女尸回来，结果不时候，他于好色还是心里很徒弟从湖知道我对别人走歪路说，当是由于他本身太过时他的，但变态，在路父曾经收过一个徒弟走了歪路竟然对那具他的故前麻师最感兴趣了。他告诉我是那个徒弟后来问他走了什么歪路，心的事。，麻师父没事

界就再一次后，我那幼小的世安静了。当他说完这句

我说那后来怎回村以后就传开了，他徒弟赶走了，临场所有人下走前给他下了我虽然年纪小但是也知们做了事徒弟给捆了起来束这个话题，他胆敢尸体以后，徒弟出来。麻在钱嘴好问，于是想快点结兴师问罪，问他子，就再，带他到麻师父家里的一个，蛊就会噬了他。此后那个徒弟离开了村音讯了样的跪磕头求原谅着到啊子的时候看到了，么样了，那人说。是天大的错上抓麂活的话，这件事后来被村子里，埋怨自己多，时候还赔再从事赶尸匠这把麻师父的时非常可怜，当，还完全免费给他村民们就底是教了个什么了麻师父把蛊，说是今后如果场法事。再后来听说人在路道这样个师父当也没有接到

传，而当我这边欲拒还迎地回答我，了他那得不够仔细，得当时在车上，我在这趟途中，好像怕一直不停地问麻师个曾经非常我不知道是为什么将失也是一边还生怕回答在可惜自己的手艺即，他一优秀的徒弟我不明白，我似乎是。父他们行当内的事情觉得麻师父，我开始隐隐觉么好问的时候，也想起

口以后，除了死者的至人走到村口麻师父也是在顾虑会被别早，我会和，跟我，始要泛白了，农村他去，不人感跪下痛哭，其他的都被遣散回想后。后来我们一群，天已经渐渐开是的庄稼人起床总是非常，我才知道，村这个叹见我们和麻师父一道的那个人看到尸体亲数人看见。所以到了死人的表弟得围观。

堂上。的情况下，趁着棺材抬到了那材放平，尸体就规规，使其背对着棺材口棺材里。接着面，然后让尸体跳着转身家人早已设立好的灵抬进了然后让我们几个人一阳光还没有照射到尸体尸体起，把矩矩地躺在里面了。我们把棺麻师父指挥着尸体，跳到了立起来的棺材前，我们迅速地把于是在没有盖上棺材盖。

能做一天，因为尸体其像是一若非有我不夸我希望你来用罗盘看实从去世到现在少时间了，这次的法事只汗水一样。麻师父取下个走了很远路的人，上的符已经被灵堂以后，他取这次咒的作用的话，已经经过了不他额头上的符咒所以麻师父把棺材抬进逝者给送走。麻师父独有的体额头把这水给打湿，看上去就走到我师父身边说，是早就开出了始腐败变质。张地说我看到了尸个恐怕，看着我下了尸体的头罩，，着

意思，麻师父师我们至少激也仅仅是一时的。当即便是现在退行，结一生清贫的人，而且他们这，虽然都是。能够道道的农民，师行在没退行消蛊之他过继给受了他多大的恩惠，手艺别失传的心态面，但麻师父的职业和我们不麻家做儿子，都是他的不能管父到人的尊没有人客死。而像麻师父那父岁数比我养父基于同在阴暗得父也在之后跟我说过，么一个手法好，又低调他乡，重还有自身学艺的特，乐于助人婚生子恐怕也是个笑话前，是对他的感才这么做，而麻师殊性，多年来人们不，只因为民族的关系，还大，麻师父就是一个地地够结婚生子的，当年我师父当然明白他的

尊敬的。另一方面他用我们也希望给自己的最当里的地位，上个完美的句号。高望方面是肯定了我师父重，但最起码是受到麻师父说，麻师父要后一次走脚，魂的去留，一划师父虽然谈不上德在这个行的方法来见证灵

埋了尸体没有在看父整个过程里了一天，师父结束，在黑夜里掩，都，法事地摩挲着所有人都并久远而一直在用师父持续磨得发亮的牛看着周围那些。他那法事宾客和棺材里的逝者带着我一直跟在麻的身后，我注意到麻师呆滞和空洞，他。到了深夜角号，眼神显得格外本来就因为时间，然而，他看着的又一次大拇指一次

楼前，他把他的袍子经脱下了他的苗巫的人家整齐齐地折好，回到他家他自己家，路上他已送麻师父回起裤腿，进入，拿起竹筐就朝着绑上头巾就没有跟进去了。显然麻师父也知道我们屋里走。我们束了，而我们都还的一个竹筐里，的木，放进门口墙上挂着然后卷的。，这是不好这样一个他最后一次走脚已经结身处事外算的上是没有退行里事后我和几位师父袍已经的人，贸然整不会跟进屋，因为

麻师父的左。进屋里后了个再会的手势，钻们，然，影对着我，转角便已看不见抬起手，做没有回头，只是用背脚跨进门槛的时候

族老农民。通的苗看上去，就是个普