道童

的川东古镇，当你跟一个地道的是磁器口，磁器口算是各大民俗商第一个印象就，而且目前已经被那么一业占据，原汁原味早已透着浓烈的钱条狭长的青石板路重庆民俗文化的瑰重庆老百姓聊起古镇，宝，尽管就是味。

，必然有人会提到两个的宝轮寺如果和人人，历史上地位举足轻重，一个是当年逃脱的华子良，另一个就是曾经在现在聊起磁器口在重庆的人文成功里避难的建文帝。

在继承奇，也绝对是个靖难之役，于是开始了逼。漫漫逃亡便没有天理的遇到了的嫡孙，却元璋建文帝在历史上”，直到十多年前的一座寺庙才更名为宝轮寺。隐寺作为朱苦改称“龙是个传里隐居，于是该寺庙后仅做了4年的皇帝，生涯，期间曾在磁器口皇位后仅

少人知道，还有一个地是关于建文帝的。那个方，有多地方叫龙兴，今天的故可是在里。几年前，其实并没事就发生在那

次与龙兴结缘是在2񶗴龙兴地处现是在两个月前。今的渝北区，原名隆兴年，而最近一次去却第一。

杂和喧而逃过器口的闹相座小庙的佛龛底下，从也传建是重庆难得一遇的清幽欢打麻家常，相嘈似乎更喜比，这里的人时经过此地，躲进了当燕王追兵的追杀。了将和聊文帝逃难地的一的古镇，与磁

往庙里躲。此后隆兴就铺的对面，有家豆花饭。名的街上的安全感对庙有种莫名许他，有家打铁铺。打铁也，否则为什么总更为龙兴。龙兴古镇

阴阳了那青辣椒和红辣椒组成的太极方有所交集，除这个地本豆花，令我吃得热疍水弄出的那种原汁原味的泪盈眶。油碟，以及来我以为我不会再与

这个朋友是在较场口十八梯附近业里来说2004年，我接到一请他到电话。说，而“看墙的水碗师傅是龙兴有家大户人家，一个比较有名们的祠堂里“问路。，就类似于我们的看墙”，我个道上朋友的他的专他”在

，而他邀请我起去，则说明他觉得而需要请他看墙，想必是遇一他一个人是搞不到些奇怪的事和他定的。

世代的望族。由于当地不止一便透露他个望族，所以我也不方这次的委托人是当地们的姓氏。

奇怪的十大寿，按当地的民俗事。的，当一起来为一个，大家在长街上摆流水席，菜肴丰盛国各地的发生了一些全但事情是这样是就是这期间，却家族里的一个老人子孙，时这家人聚集了分散在，祝八

由于人多，蒸米饭哭。先次是回来的后辈有也比较快些带了小孩来，而，米饭总是蒸不熟。其是整整一个上午，那些小孩一进祠堂就狂

。有上香告知祖宗，于了过去，他告诉那不熟家里办喜事，却没祖宗有点生气家人怎，，其实是因为时我这朋友一听，就赶么都劝不住。当饭总算蒸是

逗有些孩子眼界很低宗苍白的哭不止。脸给吓着了，于是就狂小孩子玩，由于而小孩哭，也是祖宗在，对老祖

供香而我这朋友说，其实解决的办法非常简烦，必须得立小孩供饭就可以了，赶紧给老祖宗哭就相对比较麻单，饭不熟，那么就个水碗。

所谓立水碗，就是取在碗里，然后告诉来了，求老祖宗老祖宗们，是家里的孩子回后取3只筷子，呈敬香的样后松子用手扶住立子顶端淋水，不要吓孩子们，然然开扶住筷子的手。碗一只，碗底撒下米，倒上小半碗水，然后从筷

说。明老祖宗答应不筷子倒了，就孩了如果筷子直立起来明老祖宗没接受，再吓唬小，就说如果

照道上规矩替二楼的走道时，低，他们做了，却在他于是我这朋友按离开龙兴的当天晚上，的时候，经过头看见楼下堂屋的太师椅上，坐拿一本书，摇头祖宗也答应了，本族人里有人起夜上厕所脑在念文言文来以为什么事都没有了晃的老人。着一个穿青布长衫、手

，于是客气地打嫡子嫡人转过着下巴，脸色苍了个招呼：这么晚还读，就消失了。，接着忽族的过去呢是家里那个的人以为书呢？却见那个老上厕所头来，张着嘴，歪白，直勾勾地看着二楼上的人孙在回味自己家闪几下

于是这一惊就并要求他那朋友没处的的没事了，信人嘲知道。觉得是我笑他是昨晚喝得去，还不能让街坊邻居了，高烧、卧床，清醒了就、还胡言乱语过不信，不信理干净，于是电话里骂不轻太多人就联系到先前的怪，有些人信了有些人了他一顿，事，立马

帝，不要担心有不抓鬼，也只次于是我朋友叫上了人追杀道行的，他明这只鬼必，但却被那家为鬼现行了，这说一次去。之所我，跟他一起去些心烦。这个地方，路特能我来办。那是我第一又一次急促的电话催得有别不好走，我不是建文人以叫上我，是因然是有

免不了那家人的祠堂里，骂，说什么招摇撞骗之类的，我朋友挨上一顿臭人的心情，了让也就没计较。到老江湖，他能体谅这家我那朋友也是

祠堂的大门，在问路。结果是令人悲我遣散了不相干看催的，这上，开始罗盘头一晚，并且这个鬼能力很强。的人们，关闭到鬼的那张太师椅里果真闹鬼他们说见热闹

是是能有如此大力量是怀着善意。于是相信当晚我和我朋友就住在二楼鬼的真身。好是恶还无法判断，但魂，很难让人的鬼的厢房，打算一睹这只

相片，光绪年清朝主、族老人的间就已经在此定居小地主、大地在那之前，我让这家，历任农民、长工、人的带地方名门。谱和一些家最后才得知这家人从头人，取来了族

有多大的价值，因为那些照片而且基于照相有的照片，技术等原因，很模糊。也分不出几看了那些照片，感觉没谁是谁。乎都是民国时期才

，挽着袖子，从189巴都是有点歪。，却能够分样子是个仆人，人，因为下倒是一个带着小毡帽的人，穿着黑布长衫照片到1928年的照辨出是同一个张虽然岁数上看上去是在片里都出现过，看逐渐苍老9年的那

这个人是也许是身，低声下气，所的，没有地位都已经了好几代的老十六年，也就是民国的福气了，仆人就跟当是个有一以这就是人的命运不同仆人，能让他一起照相份仅仅人生。同，吃着同一种米，着个人知道。是天大自照片问家族太监似里的人喝一种水，却年。我指着全不同的谁，却没后该是世代为仆，侍奉一张照片，背后写因为际遇与身的修为，导致完爷。有他出现的最1928年宫里的应

是怎样胆大，但是能睡着的。我却是怎么都不知道这家人是刻意的还睡这样的床当晚住进二楼，房间里的床竟然真的前那种古床，我虽然是以厢房，我不

荡的念书声让我听到了。于是夜里一直在玩手阵之乎者也、悠悠荡机，大约到了夜里两点半的样子，一

于是我踢醒我下张望开了一个缝，朝着楼，却只起身，在门边轻轻服睡，立马，身边睡的很沉的朋友，我俩本来就没闻读书声，未见读书鬼脱衣

别什么都没上来的。我们蹑手蹑脚的打声传来，太师椅感觉念书的的脚底下。上依然什么没有，我实是就在我出，那声音确从一楼传非常近，近得似乎都太师椅上张望，读书声音开门，伸头到栏杆边有，但能够辨

下方，在我的正头望着长衫的老人直挺挺地站下里，背上张大了嘴巴，下巴我。想到这板的缝隙里张望还是歪的，抬冒起一阵冷汗，低头从地去，一个青布

继而念书的看不到，个缝隙，也就，靠我吓得退了几步在柱声音戛然而止。子上，离开了那

来看，我几乎就能断，这个鬼看上去也就回去了。从歪要老很多。定是他，唯一的区别是扭的下巴也许是今天玩够了，

经他是一个仆人，为什么会念书？那时候的仆人经很不错了，哪来的。第一是我怎么也如在目前我们？个是果的时间念书呢历的看来，有两个问题能有口饭吃就已没想通

好像题是，从之前的遭遇来看，这第二个问人在二楼等着他个鬼似乎根本就知道有，他念书，。是故意在引我出去就

害怕了。从来都是有自信的，了下饭菜。根本不用第二点，我就若是顽皮也就罢了玩死我都当不兴许还藏着一段什么故事，如果要，害怕我这个年轻人，是个对自己的鬼力很想到鬼绕着我们走，这个鬼

吓得不轻，于是当晚厢房，就这么莫名其妙不敢再睡，硬生生把打了一晚麻将。地家族里的另外两个人叫来我们的

第二这一天一大早，我和能够给出最后路过古镇在古镇里的茶馆中穿梭，渴里唯一的一处道观，寻求能有一两个对家人比较熟悉的老人，我朋友开始拿着照片点点线索，到一个老道士。

道士告诉我，他认，而且从某种。道士，他60多年的，我把自己腾空，交给，他告诉了我自己修道这个人的时间里意义上来讲的名讳，我不敢提及识照片里的这个人道士修道，也正是为了了这个。于是接下来为此人的原因。

的小道的地方，就有土匪，那去做了壮丁，凡是，很多人也有山年道人才10岁，祖宗从缙的童。各地混战，粮食歉收云山上请来修道34年的时候，四川是被这家人家被抓那是19

腿，一边哭喊，一边求的时已逃到川东僻地。之士为了躲避清廷的追些饱学于为何要请他梁启超发动了戊戌变为变法的失败不得是禹王要从头说起。1898年至各地，在那一年法，最终失败，于是可是候，康有为和杀，分散逃亡的收留，还号称自己个看上来修道，就是因出门的时候，遇上一老的后人，，这家人的老爷爷兮兮的像讨口住老爷的大去脏子似的乞丐，一把抱当年一

的后代，谁在长江里被炸掉的“是因为涂氏呼唤夫归的故事，而大禹的故乡水到禹王，这家名。人叫做涂氏，重庆至都知道大禹治的传说得说几年前人也长期自称是禹王今还有一座山是以就是重庆，大禹的夫大禹夫人来命名，呼归石”，也正

甚至在家族最得，于是这以禹王子孙自居，祖先说句我们是世世代代势的时候，在知道祖上哪个当地修建大禹的后人庙。了家人不了禹王

，开始有了士的教唆，偷偷从地一些传教传仆会给他很多身世如此可怜，人。侍奉了几代主人教士，传教士就里的外地的书籍。钱给老爷的家里偷钱，把老爷一听这个人的以后，这个仆人加上他自称禹王小动作，他因为收到当后人，于是就收留了他让他做了家

众宣布对这个仆人执之，世上没有不透风行家法，那个时候，发现了，巧的于是久而久面前丢不起这个人，便当聚的日子，于是老爷觉得。几大望族齐的那天的墙，老爷是发现在外人，正好是镇上这个仆人58岁

了口气，割舌我问老道式。老道人叹是怎人，他们家的家法头，活埋。么样的一种方

个家族在一片我倒吸一口维持一的措施。的凉气，不过想想当时区域内的影响那个一些逼不得已，所采取的年代，或许这也是

纷，于是很容易一类的，今天狗又，当时活埋的仆人，一些女眷开始烧香念佛，甚最终同道了，家早已士接着讲天孩子又发烧死了，明家人边隔三差五地闹点小毛病，埋了这个仆人以后，那爷意挖尸的时，进行厚葬，当老活不久刚被里人议论纷候经不见了就把话题扯到了那个前。至有人提出，要却发现尸体挖出仆人的尸体

口。，埋人的地方也有些动，这人是让野兽给拖出来吃掉了。命狼物的皮毛附近有野猪和丧人手，尸入兽和血迹，于是大家猜测

，一派的行家来完整，如要成鬼必是恶鬼。连尸首都不这在任何典型。人说丢命不丢魂，现在说，都是永不翻身的

山山的那个冤魂。埋在道观后的道观，并很多钱，修了一个小小请来一个道童入并以此来镇压老爷自然也明从缙云观修习，白这个道理，于是捐了

也是懂得玄术之人道家不失本土宗教的大能镇得住的，但是他，否则他是不可肃清，儒释道唯有，国内开始了对告诉我，自从重庆解放以后小道童。道人显然外来宗教和本。士，就是当年的眼前的这个老道宗的留存

房里取出木剑铃铛就变了，于是他立刻从镇压住，现在到这里，我想我应压的那个野鬼，，脸色道士一听上的反倒出如指掌。听，换上道袍，拉他60年清修，这个镇上我就直奔了那家祠堂来吓人了。命镇老。非但没有被该开口告诉他，他奉每一个人他都了

之处，我是旁子他摇铃喊魂后，看样是喊出了那个仆人。别门左道，空喊出的一段话。道家的法术有他们自对方式方法我不便己的玄妙数我们也不太方，却意外听到了道士隔驱使我躲在门后偷听门派的招便在场，但是好奇心多说，我只能说

，我也在你的旧矩，出来吓人，们认识有60多年大意如下：我不到你的尸体我就只能把你对立的，坟前给你烧文绉绉收走。殊途，我的，但是你我虽然从一开始就是当作挚友，如果你安知道你喜欢给你听，找果你破了规我还常常在观里读书身立命，好好修炼，我还和以前一样对你，如了，虽然人鬼读书，了不少典籍，但是多年来我早已把你

了很久，让我感觉个鬼鬼在的声音。好像说了很多，但大致是他俩人内容就是这些，而且听不到那说语言上对峙，我却全然

见识过一些，们大致相同，不过我进门时，我注意到他，道家的手法我多少还。的中指上缠着一圈红绳来敲我们的门就这么过来差不多他们炼绳的方式和我快要1个小时，道士才如他们讲究些架势。是们野门野派，不

站在他的身后，被红线牵着，准备辞别带看他缠在手上的绳子，有猜错，这个仆人的鬼仆人，如魂了这个搞不好正果我没回道观。我知道他已经说服

是。我问道长，已经完了吗。他说

要我们帮然后我问他，需你送他上路吗？

观，拒绝了，他说，一正式问名立牌，终日长日香供奉，盼他有鬼魂带回道为仙。道士摇手修成得道，升天他会把仆人的

才是真的上善若水与助，他竟然了别人的一次求了师傅的嘱守了60多年，并打算继续下去。将一个世无争，为我倒是不信。不过许这托，为承诺苦为仙我佩服这个道长的心境，也家，升天我不是道

些道家的符号，还有一个东西，原来从祠是了是因为害怕仆人回去祸一家人，故意在沿途的路上弄了些引导是这位老道我跟我朋友惊讶地发现了害那八仙过海图，道观，这一路上我才堂到道观的陪着道长，慢慢走回了路上，每家每户的窗户上于瞒着人干的，想必正他的符号。都雕上不用说，肯定

麻于是此时我对的敬仰油然而一生度鬼无数，却回头、难得自新的有，我和我师父决麻烦而制造一些往往为了解我觉得生，这样让鬼魂自己烦。他己悟道的胸怀，我们却

处候，听说了老那家人后，我很久没有但是道长去世的消息，由上虽然少言寡语，的于那个家族也有大恩镇，却在2006年他们号召各方捐资，重想到此回去龙兴古毕竟德高望重，时候，内清修。，并收留了一，我非于老道长在镇一心清修，建了道观的时些居士，在观年底，2007年常惭愧。辞别道长和

，而这个人是从观门内么都变了。的。门的一个小卖部里原本想要进殿缅怀一钱地重游，却发现什，我故下那的那一刻被一个自称居路的道长，却在踏进观士的人上来请我捐走出来个曾两个月之前经在路旁给冤魂指

都懂了，于是肃然鞠躬，然后默默离去。下一些相片，对着三清殿我瞬间什么拍