第61第615章

，黄观、随着朱寿的话音落下夏原吉瞬间惊呆了！

心即理也？

知行合一？！

”逼，忍不住问纵是两：“义父，何为知行合一？脸懵略天下之才，也是满人胸有经

为行之朱寿面色肃然，一字一句知之成！”地道：“知始，行为

中有行，行中有知！”“知

定行！”“以知为行，知决

知行合“此乃一！”

说罢，脸上充满了敬仰、尊崇之情。

知行合德学总纲！一，乃是生于成华年间、崛起于正圣人王守仁之心年间的

！身，凭军功封爵文臣之他，平定宁王朱之乱，以宸濠

合一之心学！他于贵阳文明书院讲，四年，学首提知行正德

千即明！年暗室，一灯

不过了是悟阳明心学的半点皮毛罢无数人钻研一生，了！也

行合一四字，为傲，又光是知足以吊打西方全部之学问？岂知！后世无数崇洋媚外之徒，以西方哲学

舍本逐末....ሦ

大傻比！

王守仁之圣，不亚于孔孟！

行合一......”，黄观两，失神一般的喃喃道...知于明白了话中之意而随着朱寿的阐述：“知行合一...人也终

学，离经叛义父，您这是与程朱理“道啊！”

是叫外头的读书人知“要呐！”道了，定要背上千古之骂名

程朱理学！

欲！存天理，灭人

儒程颢、程颐提出代大，朱熹发扬光大！此句，乃宋

今之读书人，尽是程朱理学之簇拥！

自心底灭掉滚滚欲，随之天下大同，祸乱消也。之理学之义，是认为天地自有真理，人当

之欲，正视自己的内心，人人如圣！即理也，却是叫可再压抑心中人不可知行合一、心

大相径庭！两个学说，可谓是

”“人无完人，程朱纵也无过错？朱寿也深知两者不相容，忍不住摇了摇头是为圣，难道一辈子，叹道：

“原吉、观儿，你们是读书人的种子！”

仁政，以图天下大治“既是往后为官，当施吧？”，对

点了点头，肃然心，为生民立命，乃孩闻言，黄观两人重重儿们毕生之志！”地道：“为天地立

！”“为私利当官而欺民，枉读圣贤书

朱一下“那就是了啊！”寿笑了，振声说道：

，当以民为根本”“不管是一地之父母官，还是六部之首！

了官，口口声声为合，可为父说句难一，你们当听治理民生何种地的，你们晓得如“所谓的知行吗？”

苗、何时灌溉？”株、如何育“光说稻米之插秧，该插几

，施行仁理民生？”而治“一问三不知，只知夸夸其谈、坐而论道，如何因地制宜政

如何行仁政？！“尚不可知，”

完一番话说地道：.ሦ“.这个..啊.，黄观两人面面相觑，....”.讷讷

.”人种地之事，自古而，便有劝的啊.始“义父，农农书....

大丰矣！”“百姓们依书而种，可

劝农书？

朱寿撇了撇嘴，不屑地书上是如何说的呢？”既是如此，劝农道：“

盖闻农为四民之本，吾民生成.谷顺观一下来了，食居八政丰.....”洋洋洒歉无常，当有储蓄精神，脱口便洒地道：“逢圣世，百黄之先，

：“停父想话头，说道可刚一开口，朱寿便，观儿，你背的为停停睡了！”上一大觉挥手打断了

两个且说说，此如何？”“你们书

：“义父，孩儿黄观沉吟了几下，拱乃移风手说道醇厚，周云成以为，此文章易俗，黎民康，汉言文景！”

皇恩，辛勤耕读之听之，定可沐浴“作！”天下百姓，

怠慢，忙道：“义夏原吉不敢父，孩儿也一样！”一旁的