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第五百零四章重塑正气思想

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汤”手段。会了一些“鸡而且杨婵在李微的教导下,也学

该有“事业心”“上进地”,她经常输,男子给手下的士卒们灌当不成英雄就算是应该“顶天立,那也要做一条响当当的好汉,应心”。

腐草何异”这样的思“大丈夫一生碌碌无为与朽木

成名就,上可光,下可周全妻小。等以后功宗耀祖

李清微看来这些话虽然有些“鸡汤”,但算“毒”。

因为自戕抱怨确实早成功一天。不解决问题,还如行动起来,尽自己至少从现自己的理想。比从明最大的努力去实天开始努力,能今天开始努力,

为“丈夫”。况且这些士卒部分虽然大能伸方出身寒微并非耻辱,出身“寒微”,但

“自己”。若是自己都看不起自的便是就真的没何人,但唯独不能轻视人看得起你了人可以轻视任己,那么

,或许跟白水一样淡,对于这些士但是杨婵说出说,其他人说这些话卒来来,效果就不一样了。

她佩服李清微的本身份地位。的思想,她拿自己举而且杨婵还常给他是因为,她嫁给李清微,首先爱英雄”这一类们谈“事,其次才是他的

然后她鼓励得相应的权势的实力和能力业,去凭自己去获这些男人们去建功立地位。

清微还在凌厉了一块大青石上面刻上了一首诗,励众人,李十三首·其五,然后当众以便是校场上摆的《南园的剑气,在李贺为了唐朝

取关山五十州男儿何不带吴钩,收

请君暂上凌烟阁,若个书生户侯?

旧是为自宋朝以来朝廷一向是重文轻武,哪怕万般皆下品惟有读书高。于金人,蒙古人之手北地,但先后沦北地的思想风气依

书中自粟,微有些“小毒”的鸡汤依旧”这些有颜如玉,书中自有书中车马多簇簇。盛行黄金屋,书中自有千钟

视军人,在这个时代男子们均以读书科举为终生目标,号”叫做“贼配军”十分的鄙军人有个“雅

重塑军人的社会地位。变这种思想,他要李清微必须改

对于选拔士手段。兵,还增加了一个比较现代化的而且李清微

那便是“审查之后实行的。微跟诸葛青云商议制”,这也是李清

是你”,不是那么容易的,不孝,忠义必须是三者占两样才行。想做大唐的“天军须是良善,仁,必能打就行

一些清微可不想收拢污军人土匪,地痞流氓来玷的荣誉。

人力缺或许会因为少而收容,但是李清微流寇什么的,李清微未只会把他们当耗材”来使用。这些地痞流氓,土匪,

比如拿来添战线队人派一的时候,然后步,督战队直接斩首死搓搓敌人的锐气。敢后退一马督战,先让他们去送

什么的会“弃”,毕竟狗是改不了吃屎的认为土匪,响马,流氓恶从李清微可不会

界上有什么“被都加入丐帮了。逼无奈落草为寇”的事逼无奈,因为好人被而且他也不相信这个世

,采集野果,打清微不但会收容,还要是逃亡到一处,猎,自会重用。自己开荒种田被定为草寇,然后力更生,对于这样的李

,易子下去就算是大饥荒为了生存而食,李清微都能接受

但只要你打家劫舍,杀过良人奈”的犊子。他扯什么“被逼无,好人,就别跟

为坏人干过一件好事,不会因坏事一笔勾销就是这样,清微的信他可就把他干的

少也是要受到一些他做过好事从宽处理一笔勾销。多惩罚的,让他许会因为去偿还自己犯下的待这样的,李清,但绝不会罪孽。微或

榨干了他们仅他们抛弃掉。不过更多的剩的“剩余价值情的材”清微还是喜,李”后,就无欢把他们当成“耗使用,等

对好人太严格,对坏人意去揣测好人,毕竟这个世界总是太宽容。人们总接纳坏人。的善意去用最大会以最大的恶

事,人是最后做了们便会直接“好人行了一生的善果,,一直在伪装。说“子”是最大的坏人。他是伪善辈子善,只他前半伪君一件错一刀切”,否定

最后就因为做圣母”的吹捧他已经改他一个改过的机会,该去包容他一辈子恶,了一件好事,就开始“不应该去歧视他,坏人做了甚至应过从善了,应该给

但这对行善积人公平吗?德的好

辜们地成“佛”了,那么的无就该死,该被被杀掉,欺辱欺辱吗?他们你是冠冕堂刀立,那么皇的放下屠

会。一个改正李清微虽然也认的机同,给犯错的人

自己的罪孽忏悔,自己犯过的罪孽。微的认同是然后但李清有前提的,那便是这个人是诚心为力行的去弥补身体

就可以逍遥法外了。而不是说两揭过去了,的“鬼句冠冕堂皇错误”就把这话”,然后“认个“篇”

认同,但李清微是绝对许有人会种“混蛋”逻辑。不会认同这

因,哪怕是无恶,无论出于什么原李清微的逻辑很简单,善就是善,恶举,做了好事就该赏。心之就是

于什么原因,哪怕是无心之举,做了坏事也无论出便应罚。

原著当中不过部经书而已,但正如同觉远大师那般。身体力行的来偿觉远大师在是弄丢了一还自己的“罪孽”,肩挑百斤重,终日挑水做苦工,他却身缠铁链,脚缚铁球的铁桶

的原因这也是李清微钦佩

便是重塑武人的地位,命去拼,那么他们才肯用重塑只有明辨是非,才能清正朗朗乾坤,给予他们平等地位李清微要的这个世道的善恶是非观念,因为

些实干,辞藻歌功颂德的也比不过这文章华丽书呆子再多,派真正用命的人

的覆辙。清微不会让武人的地位盖过文人,因为那会重蹈大唐藩镇割据

求的是给予武人士达到一个微妙的平衡。人正当地位,然后但李清微也不会再让文绅这么跋扈,他

论文武都是腰悬宝剑,武德充沛。样,文武不分家,无如果要跟汉朝一

臣子都是君武双全之人那便更好了子六艺,文

即便自己的再造几百年后因为的“大唐”,会在百年或者这样而倾覆。历史周期性的轮回

天下进行惨烈的“逐鹿分裂了,也能要他们的血性族。但他留下的是一为了争吊打周边的异支武民族,他们或许会国那般,即便是尚存,也可像后汉三”,但是尽管如此,只德充沛的

,寒门义军的手里,未来他的“但唯独不能再入外戚,门阀族之手江山”可以落落入异

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