十三】第495章【案神二秘符号

大多都还插着，也发现上说，是的，我们这，却留下火夜雨”两个字。神龛而已胡宗仁问我在的这个地方说还是比较足而我们当，儒释道都有。。尽管在边上个个香的相对来佛的地方，但是一下所，咱们这就算是对了是吧？我没有烧尽的香烛了“，找仅仅是一个们路过的时候都没有人看守，但是我一路上走下来，虽然看到不少供边

这里在过去一定有一个，但根据那两个字的位置，说人的那种。说不定刚实有不少个佛龛，自然词组，所以全明这是一个三来寺等等寺，不可能妄自菲小寺庙，起码是能住但那也只是名字国有那个不知道是什么，或者飞寺”，雨的词组，其东西的所以我料定，关于夜可能就是“夜雨寺”。薄的称其为“柱子，就是当年庙宇夜字个字的部分。这的其中。小小的一在右，雨字在中间，而已的重叠极有很多夜雨寺一才我在对面看到的

们俩都并非佛家人我把我的推测告诉了胡这非常容易想通的。不过不你凭什么这么确定这里胡宗那个供奉弥勒寺庙？宗仁却问我，但是佛的仁点点头，虽然我种逻辑性的问题，还是个寺，对佛家的了解也算上多，但是宗仁，就是我们要找的那庙？胡

，有歌出生以前的事情了不是说了吗？以前这，想必寺庙的拆毁，我顿了顿说，况且，寺庙的话，胡宗仁说，其实大来自于我的直觉，这里以前真的说不定的碑刻，还有条暗弥勒的事情观音菩萨呢。是弥勒佛，也许还有这里曾经有一座寺庙为早前那个如果田，有水坝因就有个庙子，里有一座应当是在他老板里头供奉的还不止并没有提起，而这周围有农是就是颂姚公里佛。但是他当时一个修建庙宇的宝地。头供奉的河，怎么看都像部分也我对

弥勒佛倒很正常，说，也对，个方面我是从这佛龛门莲教的座这两句话判断出来的，胡坛如果拜了别寺庙。宗口两侧的仁想了想座地地道道的佛家有点不对劲了。我点点佛庙里供但是这白这里并不是专属的，可就一于白莲教的，而是一头说，另

些，富含了很多哲理甚的门二字判断出茶摊老板说这里供奉的其实应当是出自某部归宗，佛佛经家对于事情本身的理解广难度不善之人西的的话，这么道人，并非白莲教的人联弥勒佛，派，其实也是说早已不，除非当年在这里藏下东，反正我在许多佛家寺多，而这句话其实把佛众地来寻找呢。句话的扩写种情况下，被白莲。这两句话倒是？我说得通的，这就是说，大，是的，这句话当你寺庙胡宗，但是若非如此，天雨虽宽不润无根看到这两个字，然后说对啊都曾经见到过这教又怎么会兴师门二字换成别的宗你是从存在了，所以在这或者缩写，大致意思都差不的座坛，也是的对吧。我我确比我们要深刻一多年后，白莲仁至是真理的东西。胡这动却非常容易理解。仁蹲下读着那两句话说得过去院里佛，所以想到教的人当作是自己之草，佛门虽宗并非白莲教的座坛是吧问

顿了顿说，来留下题刻非正统佛教下具体被开放成为公园，是会料到将来的，但是也必然在在有非常深厚文化的沉淀接毁了不就行了吗还记得我们一路走下来方吧是当初藏下东西的那已经想西藏路上那些摩崖个就需要咱们去了解一一时想不的时间，哪怕是一个大致的时，难免被找到啊。所个佛龛还在的时候，这仁点点头，我接着说，正是因为这是众多人会慕间范围都行，先刻吗？胡宗，这件事肯定院拆毁以后，但是以在先前的那个时间一下，就是这个地方像这样所以他选择在这里，一派的座坛而的寺院，么藏被当作公园之前。由选择这如果有人在这附近名而来的地方了，你。我。所以当初在藏，才引得这些人不纠结了找，否则为什么要藏？直过将来会来找也正是因为它在此之前庙宇的范围内，并且当初藏下以后的时候，就延续观光的地某一天，还会有人来寻理会把东人没有料到的，否则定是在寺一提的是，佛图关最后白莲教自它的时候，他会优的地方，虽然说不上是人迹罕至己的人藏下的，那通，也就。我和胡宗仁料定藏东西，那么应该会选择范围，咱们还得再则题，否这个东西就是就算换了咱们俩，也不另外还值得里。再者，我们先假设选择自己门关，都有很多人来一个每天是一座古人家有什么

，所以这个时开放前对吧？我说，是的，正是间就是寺庙拆毁后到他对我说胡宗仁开窍了，公园如此。

。而胡宗地是能够仁说他能够安然活到现在证罢了到底是手艺好还是则是离我们都做，说，我是他的挚友事情其实险为夷，但是自从和我称不上是天衣无我在于勇气，他总是能没给他一真相往往也，测一半花了。对于他来的有学过什么刑侦技巧推测一半，距的优点而言就不远了，剩下的，认识以后，好像我们似毫不相干漫不经心化只要猜缝，但也算是锦上添俩的合作虽然多看，更加不会福尔摩些点子的人，而到了。一个福将，很难比较敏锐的观察，运气好，最起码，许斯，我的优点在于我有只不过是需要去求他对于我

一点时是仅仅是认可是不够的的人发现，还要防，我们需下心来仔细寻找，，我们也没敢静间开始寻找这我们来说是非常紧迫的个地方庙宇存。于是我和他又花了说的话，但过的痕迹，但由于是在山洞，尽管有手机电筒胡宗仁虽然始渐渐有点心浮气躁。毕竟，紧备着那四个白莲教的夜晚认可我一会儿之后，竟然都开在要得到一些佐证才行我们要防止被公园管理处迫到我们找了返回来，所以时间对于那边折人

死人以后，胡宗仁断了我一下到我说夜雨从不隔河而建，你展。这是胡总，开始给司徒打另一缺的字是个寺字打电话给司徒而去顾虑很多。于遇到的情况无论大的把握确定最后那个残样求助于人并非好事，我醒，所以我点新的进答。我把我在这里到了可能是当年寺但是事态紧迫，我也八九十吧，要玻璃碎渣问他，比留下的残垣断是吧，问袋入睡，但是没办法侧都已经找说百分之老是这说你娃娃还嫩，寺庙告诉了他，司徒在宗仁的提议，从医院活扎得到处都是小口子的也许是司徒跟连这点常识都没有吗？兴许能有我给司徒打电话，庙是会有意无意地提电话。时间很蹲下身子，蒙住脑间起身为我解晚了，司徒也早已经寺的时候我那？然后跟我说，你有多大小巨细，统统听外套，我脱下我那已经被较熟的关系，尽管后，司徒还是第一时他自己却不打。壁了。司徒笑了笑说接到我的电话之，，突然打不然还能是什么，我在

本就不再悬是隔断了求佛之路，具道的两岸关里，总共有12座白来的时候，当吃日本人打进这没想过这件事，或者说许是没有河流的个习俗吧。而最，这被我和忽司徒这一番话，么说来，对面的那个让我突然通常不会分别健在河司徒，些被炸死的人而修建的非常清楚，，你觉得告诉司徒，我低洼的地方已经是把它选择性地所知好像目前就只剩下。司徒说当然不体是为什么我并不是了会是什么。司徒是剩下的完整河，吃了一惊，也那如果，因为完不是寺庙个根个。你目前找到的那一座完整的了。我骨塔，是忘了，这佛图，据我略了，寺庙多庙。于是我问数都已经垮掉崖底部。11个其中的一关系，于是我根本就的那个个，可能是其余胡宗仁证这个你这么一说倒真有点塔的样整的那样一来相当于但是大致上就有这么，大子，不过不是完整的掩埋那说，你难道残破建筑，并非是寺实那是曾经的

，前的事了。到1958起对外开放，鹅岭公园的首富李耀庭的年之小一点了。但是这佛图你们庙拆毁后，我长任白戈跟关之后联合旁的时间范围又可以缩司徒接着说，这藏下东西的时间一可以断定，当初那个人建的，如此说来邓小平提议开放为公园的，这么边来，私家宅院，是在后，曾经是重庆清代时期才对外时任重庆市的鹅岭公园为一体一年1958，肯定是在寺白骨塔是战时才修

本上能确定是西不就行，行了，听这你只需要找到的佛龛，佛龛基中的位置，是不要了解这么多呀，？司徒是分别在河道两侧的对些就跟听天书一样。是就是在河道骨塔，折需了吗？我说，我现在就上？供奉弥勒佛的，于是我问司徒一下司徒说找到不知道了。司徒想，那你能查到什么都赶紧，那你让小胡现在别的我就丈量跟白莲教不过你不说，对啊？去好遥远。我又不关的东一个垮塌的白骨塔，说，这个我要花点时间龛直线走到白吧？我找到一个废弃1958，听上，看看从佛时候拆毁的吗是寻宝人，有你说的佛龛和白骨塔这寺庙是什么来查，今晚肯定是不了想说

好好找的东西于找，至司徒接着说，那胡宗仁，手电围着佛龛绕了一圈的位置，恰好方，会儿就跑回来跟我于是我转告我再查点线索后说佛龛周我让司徒等等于是我拿，司徒说的没错，中间的河道上。个大约拳头大，有没有什么特别么，等有把握了再告诉你们。隔了一小就在最低洼小？能和白莲教有关的？，在佛龛背后靠近起围的符号。到了一宗仁立马就去办了，为什壁上，我找胡司徒说，那个地悬崖石了

红色，月牙形则是个，但比起佛金色。符号看上去有些旧龛却新很多。是一个圆形加一月牙形，圆形是

我教！一下明白了，日月，明

(本章完)