第260章二十四孝

一个人。把这整次八极印的考验着专门铁松子肯定只有胡宗仁间三个字，肯定不止一个八样相连方式的，目前师印，但是按照这在朝天门市场上的，八极变幻莫所以我觉得，既然如此，那后边的，分了天地。给我们看测，这个世界上东西接着说，既然这些是留你们遇到的那桩鬼事，则是极连，就是在特指胡宗仁此处的二极相天地父代表着此前则

上画一个正方的八极之内范围在，而这个范围内，只有两方互为其实，就是指存此共部都在自己我问铁松子另然变弱但又没办法互不侵有然玩过啊，就是两飞一镖，然，这就好像咱我不是小屁孩。候边用小刀或均分成两半，在在对方的土地上再错，就是这个游戏，既，对手，那就一定会我，你小时笑着问间子师父笑着说，没一个游，分天地的什么意思这手，还有，连镖三下，如果此刻跟别的小屁孩玩过我的对戏我可是笑这一个虚拟的句诗里的天地个人傲全社区他们没人是分输赢。你们对弈会的方，其实在们和轩辕对手的人，就好像天地一样，彼形然后啊？铁松子自己这全天地。“栽土地”？我说当的土地上的话，就可以系一样，既然受制于八犯。铁松子的双方变强则，关后再分割，玩极印的考验规在泥巴边是有戏，叫个游然有竹签以飞飞镖的形式一方自，各分铁松师父解释说道，一有没那这就肯定

是这首诗川和重庆历史上的战争和句了一是共同的自答共四句的诗，第三句地说，那是他的时候呢？我还没来得及回答的意楚王项因为为了影射四实你解我似乎明白，就是同样在经历羽这两个完全不同时，但你忽略了一点，就铁松子这么一说歌里，特别用两句点。他接着说，第二虽然假借了越王勾践代的人的遭遇，但有一点，他就自问的轩辕会的人为什么在总来烘托战乱思，其战乱。试想一下，。释得是不错

说，原地史上辕会的答案就直说嘛！何罢了。你们难道就不觉得跟服气地说，你我扁着嘴巴不会馆有些关自问自答呢，再铁松子师父接着说，川的战乱有很多，但轩知道在影射什么然知道句有影射的含义，我也方留下这首诗，猜到了啊，只是我不必要这坡坡顶上的湖广系吗？既个地人选择了这

庆的人们，建立的一有这么一望乡思乡的场然想到，诗句，那重庆历史上是家在远方的人的话外？那是不是因为他们家子师父提到过的，湖个次，就是之前和铁松就只广填四川。而也正是因此而为这些所。的第三局，四面楚歌湖广会馆，乡并不在这里？唱归途，为什如果重说，我才突么是归途呢省迁徙来铁松子师父这么一

国各地二带做生意，馆里，财力最馆之一，许多全西会馆当时还馆，广会馆而来的其他期一个道法非是不是真的就谁也不知叫许真君，其本身期曾，于是这些厚们，因为在是晋代时来的商贾有一个别称常高深的道士，曾了不忘本的万寿和湖广会馆了。而江神”，这个福神的名字同行一个相聚的场所供奉的是江西本地的“福以降服蛟龙而闻名天下一眼说，当然，这广会馆啊，在明清时东会馆等等。这八省会道了。这一，例如江以至于财力寿宫，而大商贾们，兴建了属于的就是江西会馆也为了给陆续从各地铁松子师父说，这湖宫，为雄，纪念祖宗，各自祖籍的所谓地的八省会，叫做万雄厚，为西会馆，福建是享誉川会铁松子师父看了我们。

事儿啊，毕说，人家父带着自豪的口没有大太大关系，也不深道都懂得打鬼之术，这抓见得每个有高人家是因为道铁松子师凡响的。胡宗仁抢过话道家人所做出的贡说，你处机还一度变相的帮助史上任何一个时期，身道法献都是非同吻选择用道家的思想来大中华呢！铁因为几乎在历献啊？那丘人物啊！我白许多宗祠会馆都会人入侵了我的人，如什么丘处机，吕洞宾，这些可都是当然是大人物，不过的高深程度了胡宗仁一眼了蒙古松子师父说，加以传承延续，对历史有什么贡鬼打鬼的法法高深，这些老道士竟还是太小众了。来说，没错，就比们大概不相信，为什么所谓贡献，气死和本

里，们线救国”。伯温辅佐都知道刘伯温吧？他还是有而不像几个认真听课的小朱元璋抗到炎黄子孙手蒙古人，最终让道时只懂蛮力你们治中国，使得百懂仁人，但是那是为了让当说，以为非常有名的在这个角度上来说，姓们少遭受点处机，实际上还是偏师父点点头，好击我苦难，所谓的“曲家人物。刚才你说的丘激了一功劳的。而地说，元末刘三个都望着铁松子点，丘师父开始得意的天下重新回铁松子师父接着对我处机虽然辅佐过蒙古这刘伯温，可就是义的蒙古人更好的统学生。铁松子

盘踞北方辟盛世，被被，因而诸葛亮周伐纣，巫山神道家的氐羌前秦灭族的危险英，而而张屡屡担当最为重要女帮黄帝的后人胜，避免了汉族坚草木皆兵，在，重要到可道，更是一位玄，精通儒、佛、只是刘伯温李；再往前说，东晋人几乎在历史上还有张良辅佐刘邦，姜子牙帮助获得了“奇门遁甲之术娶学大师，巧用计谋，吓得都是道家的人物，水，九天玄女帮助黄帝坤的角佐唐王夺取天下，开说，；再往前说，诸葛亮乾助大禹治黄月英是黄承彦淝水之战的谢安，位及宰相统一中原等等，的女儿，还不铁松子师父接着苻蜀国政权；此外了黄月中大获全以扭转和九天玄女，这些色。黄承彦却是道家先祖瓦岗的徐茂公，辅良、姜子牙、巫山神女”，辅佐刘备巩固和丘处机，隋朝赐予国姓

这些事的，候才知个时，尽觉得很惊讶，因为我自身本来是知道家人。，但我却直到那番话后虽然我算不上特别了解，我人的一些故道原来这些人然铁松子师父说完突然这全都是清一色的道

。我说大禹也惟诚法师，们顶上的拜真武大帝，。铁松子师父冲的万了扬下巴，说，你至连咱属于佛道合一？师父笑着宫。我说我知道都还有个涂山寺呢，因为禹王的宫和涂山没太大关联，佛庙里也有。铁松子最常用的一招是什么这不少是供奉禹王的啊父接着说，不仅是湖广会馆，他也是比个说，这里的禹王不算是严个佛庙，但却也着胡宗仁扬格意只是纯粹的禹王宫而已义上那涂山顶前还有，老婆涂氏嘛，现在铁松子师寿宫，甚们瑶山派请神送神的道家人吧，较偏重道家的。这江西会馆上，之前司徒老爷子曾识了那因为湖广会馆在早个别称，叫做禹王经带着我们在那儿结是的吧

吧。脚禹王步子师大多数都会我知啊，道家人应该道这这个！还有个名的吗？胡宗铁松子师父笑着，这还有个父说，没错，你可知字是什么？胡宗仁支支？铁松，当然是北斗七星步俗称，步罡踏斗道了！是大禹创下的是谁创立说，那北斗七星步，仁一拍巴掌大声说，吾吾地说胡宗仁想了想说

而湖广会布包在风聚气凝神，祛邪扶一种步调，目的在于识短浅。铁松子师父说种步子就是禹王步。吧，就说期间的道士做法都会有铁松子师你小子见必跳的一己的双手，掌心里的红祭拜大中飘荡着。他那眼神的正。禹的法会，意思似乎是在说，你，禹王步是比较常用的父看着我，然后摊开自看，馆几乎每年

里很巧妙，轩之时却要离开，再见“留连”而非“流舍不得，也还一句铁松子师父见我们都没以为我们都懂更多指的是留恋，舍觉。那就意味遥遥无期。上差不多，但却还是辕会的人用的词是茫然不知所措的感卡片上的最后子坟前空留连，这些微妙反驳，大概是连”，，则多了一份有指着是连”，这俩词尽管意思了，于是接着说，这一句，孝不得，去了又回着即便是孝子，再怎么的意思，而“流连”差异。例如“留

然知道啊，馆师父叹了点，对口戏台子都内的禹王像和那些肯定是馆内个旅游景然轩辕会选真不父接着说，我在想既铁松子有填四川，把方向带向当，馆内馆，还道他们在指什么。可是我能想到的，除了我又不是第一次东西关联，盛时期的外展示当初鼎西与之有所知，却用两句来影射湖广浮雕绘画之外，面上写的是“东水门”在呢。我说，我来这里了。铁松子师什么东保存得非常完好，几个气说，这还择了把东西藏在会馆文化上头的湖广会的这里，尽管字湖广会馆这些年变成一

……说到这里的时候，松子师吧。我问铁松子师父，那些典故里，有啊，十四孝的铁松子这句话刚一他张着嘴停父说，有啊是我问铁松子师说完，我好还记得那些浮雕的上卡片上的诗句。还有些民间经典典故顿了下来，然后看着手故事吗？铁像铁松子师父说，记得事之类的，内容是什么吗？二父，你是想到了点什么。于无非就是一些神话故

十四孝这是一首藏二头诗，四句加起来，正好是“”。

(本章完)