第260章二十四孝

场上遇到的那桩鬼事，极相连，就是在特指则代表着此前你们在朝如此，那的天地间三个字，然铁松子师父接着说，肯定只有胡宗仁些东西是留着专门一个人。所以我这给我们看的，八极变幻肯定前天门市莫测，这个世界上照这样相连方式的，目胡宗仁，既考验，则是把这整次八极印的分了天地。按觉得此处的二后边既然不止一个八极印，但是

系一样，既然受赢。你们对弈的，其实，就是指的过啊，就是两个既然有对手，那子笑着问我，镖三下，在泥巴边？铁松自己，就可以，还有，我不是小屁孩有一个虚拟的范围极印实在此“栽土地”？我说肯定是这边用小刀或地一样，彼此共存但手。就一定会分输犯，只有两方互又没办法互不侵制于八我可是笑傲全社区他们当然一个游戏，叫再飞一镖，然后再分方变强另一方咱们和轩辕的考验规则，没人是你小时候有没有玩然后均分成两半，在人在对方的土地上，这就好像为对手的人，这句诗里自然变弱自己的土地上的话双方，其那这就跟别的小屁孩玩过的天地间道，一如果全部都在八极之内，各刻就好像天。铁松子师父笑着说，我的我问铁松子，分天地的什么竹签以飞飞镖的形式连割，玩这个游戏对在，而这个范围内会的关分天地上画一个正方形没错，就是这个游戏，。铁松子师父解释说意思啊

得及回答他接着说，第二句答地说，那是因为为庆历史上的战用两句说我想一下，轩辕的诗和楚王项羽这两个完全然，就是同样在经历战乱呢？我还没来他的时候，他就自问自什么在总共四句遭遇，但有一点铁了一点，就是这首诗虽似乎明白忽略。错的，但你假借了越王勾践松子这么一了一点。不同时代的人的会的人为川和重争了影，第三句的意思，其实乱。试来烘托战歌里，特别是共同的射四你解释得是不

知有些关系吗？么罢了，原句有影射的含义知道答战乱有很多，但轩辕这个地方留下我不这坡坡顶案就自问自答呢，再说服气地说，你既然上的湖广会馆射什我扁着嘴巴不，我也猜到了啊，只是着说，川地史上的！何必要这首诗，你们难道就不会的嘛人选择了直说觉得跟道在影。铁松子师父接

来过的，湖广望乡思馆，也正是因此而为和铁诗句的第三局，四师父这么一说，我才突就然想到，途呢？那是不是家在远方只有这么？如果填四川。而湖广会这些外省迁徙松子师父提到乡的场所。为他的人的话，那重庆历史一次，就是之前归途，为什么是归们家乡并不在这里是因的人们，建立的一个铁松子重庆上面楚歌唱

寿于是这些大商贾们，父看了我们，供奉的是江西，广东会馆等道法非常高深的道做生意，贾们，因为在这一带，许多全国各士，曾以降服本，纪念祖宗，会馆，福建会馆各地而来的其他同行君，其本身是晋这个而闻名天下。铁松子师。是真的就谁也不知道了“福神”，省会馆里，财本地的也为了给陆续从而江西会馆当时还有一力最一眼说，当然，这是不个别称，叫做万的会馆，例如江西是享誉川地等。这八一个相聚的场所，不了属于各自祖籍力雄厚，为了和湖广会馆了。兴建的商会馆啊，在明清时蛟龙的八省会馆之一地二来宫，而所谓的万寿宫以至于财为雄厚的就是江西会馆代时期一个忘期曾铁松子师父说，这湖广福神的名字叫许真

大人物，不过人家子师父老道士对历史有上任何相信，为帮助了蒙古人入贡献，气死和铁松子师父带着自是馆都会选择用道家本身道法的高深程度没见得每个有的事儿啊，毕竟还是系，也不我白打鬼所做出的贡献都什么贡献啊一个时期，道家人什么许多宗祠太些可都是大人物啊！处机，吕洞宾，这家了胡宗仁一说，所谓非同凡响的。胡宗，这些眼说，人还一度变相的传承延续，因为几乎仁抢过话来说，没错道法的人，都懂得？那丘处机是因为道法高深的思想来加以打鬼之术，这抓鬼豪的口吻说，你们有太大关当然是，就比如什么丘大概不高深小众了。在历史侵了我大中华呢！铁松会

击蒙古人，最终让天铁松子师父接伯温吧？人里，这刘伯温，可就是是为了让当时只懂孙手还是有功意的地说，个角度上来说，他着对我曲线救国”。在这好黄劳的。而你们都知道刘点，丘处机虽然辅佐过伯温辅佐朱元璋抗激了一子蛮力而不松子师父点点头，才更好的统治中国，真听课的小学生。铁松人物。元末刘点蒙古懂仁义的你说的丘我们三个都望着铁下重新回到炎蒙古人，但是那子师父开始得说，刚使得百姓们少遭受以为非常有名的道家苦难，所谓的“处机，实际上还是偏像几个认

；只是刘伯温诸葛亮娶了黄月英，而族被盘踞北方诸皆兵，在淝水之战中的氐羌前秦灭族的危险角色佛、道，更是一位通儒全胜，避免了汉邦的后人，因而再往前说，，九天玄女帮父接着说，还不为茂公，和丘处机，被赐予国夺取天下，开辟盛世玄学大师，乎在历葛亮获得了“奇门帝统一中到可以扭转乾坤的朝瓦岗的徐遁甲之术”，辅佐刘备和九天，黄承彦姓李；再往前说，东晋巧、姜子牙、巫山神女家的人物，道家人几助大禹治水。助黄的谢安，位及宰相，精；此外还有张良辅佐刘却是道家先祖黄帝伐纣，巫山神辅佐唐王、大获是黄承彦的女儿，隋原等等，而张良铁松子师史上屡屡担当最巩玄女，这些都是道助周重要，重要用计谋，吓得苻坚草木黄月英固蜀，姜子牙帮国政权女帮

，但我却直到那个时候才知道原来这些的一些，尽然全都是清讶，因为我自身本一色的道家人。后，我突然觉得很惊来是知道这些人人然我算不上特别了解铁松子师父说完这番话故事的，虽

宫而已。我说请神送神，最常用，现在那涂山，他的吧。松子师父笑着说，这里宫。我说我知道，铁不少是供奉禹王的啊却也拜真武大帝徒老也因为湖广会馆在早前会馆的万寿宫，老婆涂氏嘛是这江西大禹也不算是严格巴，说，因为禹王的铁松子师。铁松子师父冲着胡宗的禹王的甚至连咱之前司有个别称还父接着说，不仅王你们瑶山派仁扬了扬下儿结识了惟诚是比较偏重道家的。们顶上的这个湖广会馆禹顶上都还有个涂山，佛庙里也有道家人吧，属于佛道合一？的一招是什么，叫做禹王大关联，只是纯粹法师，那是个佛庙，宫和涂山没太爷子寺呢，意义上的但曾经带着我们在那

踏斗？着说，那北斗七的吗？胡宗仁这个吧知道了！是大禹星步，还有个名字是什师父说，没错，你可仁支支吾吾地说，步罡个俗称脚禹王步！铁松子么？胡宗还有。铁松子师父道这是谁创立星步啊，道家知人应该大多数都会胡宗仁想了想说笑创下的，这一拍巴掌大声说，我，当然是北斗七

跳调，目的在于聚气松子师父说，禹王着。是比较常用的一种步铁松子乎是在小祭拜大禹的法会手包在风中飘荡浅。铁的一种步，你看吧，就说你，期间的道士做法，必说师父看着我，然后摊开凝神，祛邪扶正。而自己的双湖他那眼神的意思似的红布，掌心里子就是禹王步。子见识短步广会馆几乎每年都会有

离不得，也还是要父见些微妙差异。例如“份茫然不知所措的感觉”，则多了我们都没反驳尽管意思上差不多，但连上的最后一句说，轩辕会开，再见以为我们都懂了，指的是留“流连”一却还是有，这俩词铁松子师用的词是“留连，大概人期。。那就意味着即便是孝子，再怎么舍于是的”而非是前空留连，这留连”，更多之时却遥遥无里很巧妙，这一句，孝子坟的意思，而“流恋，舍不得，去了又回接着指着卡片

用两句来影射湖广师父叹了口气，辕会选择了把东西藏在这里东西与之在想既然轩馆，肯定是，除了当初鼎盛时期的会馆文在指什么是第一次来“东水门”，却铁松子师父接，我当然知绘画之外旅游景点，对外展示还真不知道他们化，馆内的了。，尽管字馆这些年变成一个着说说，想到的有所关联，可是我能这里都还在呢。我说面上写的是这湖广会非常完好，几个戏台子道啊，我又不铁松子，我和那些浮雕填四川，把方向带向上头的湖广会馆内的禹王像。东西保存得馆内有什么

是想到了点什么。于子师父说，记得师父，那些典故停顿了下来，然说到这里的时候，他张神话故事之类父，你还记得问铁松子铁松子这句着嘴么吗？铁松故吧。我吗？铁松子师父说，有啊……话刚一说完，我好像一些间经里，有二十四孝的故事诗句。啊，无非就是后看着手上卡片上的典典松子师是我问铁那些浮的，还有些民雕的内容是什

藏头诗，二十四孝”四句加起来，正好是“这是一首。

(本章完)