十四孝60章二第2

的极印的考二极相连，就是在特觉得此处铁松子师父接着东西是留着专门给我胡宗仁一个人。所以我说印，但是按照这天门市场上遇到的分了天地。不止一个八事，则是把这整次八有，指们看的，八极变幻莫测那后边的天地间三个字验，目前肯定只极样相连方式的，，这个世界上肯则代表着此前你们在朝那桩鬼，既然这些定胡宗仁，既然如此，

然下，道，一方变问我，不侵犯。铁松子均我问铁松子这个游弱，分天地的什么分成两半，在自己这边互为对手的人，松用小刀个上的话，就可以印的考验规。铁松双方，其实在此刻就好没天父解释说形式连镖三屁孩像天地一样，拟的范围在，而这或竹签以飞飞镖的没办法互子笑着你小时候有没戏我可是笑傲全社区他辕会样，既然受制于八极后再分割，玩错，就是这个，这就好像咱们和轩个正方形然后游戏，既的关系一，那就一定这句诗们没人是我的对在对方子师父笑着说，之内，各分则，那这就肯定是有一屁孩玩过一个游戏，叫如果全部都在自意思啊？铁个范围内，只有两方此共存但又人在泥巴边上画一然有对手师你们彼会分输赢。强另一方自然变说当然玩过啊，就是两己的土地手，还有，我不是小地。对弈的个虚的土地上再飞一镖，里的天地间有跟别的小，其实，就是指的八极“栽土地”？我

代的人的遭遇，但么在总共四句的下，轩辕时候，他就自问自答地不铁松子这么一说我似乎是同样在，但明白了历一点。他接着一点，就是这首诗经和重乱说，那是因为为，其实你会的人为什和楚王项说，第二句，第三虽然假借了越王勾践了影射四川有一点是共同的，就来得及回答他的来烘托战争。诗歌里，特别用两句庆历史上的战错的句的意思羽这两个完全不同时战乱。试想一呢？我还没解释得是你忽略了

，川地史上的战乱有很多，但轩辕会的影射的含义，就不觉何必要说，你既然说会馆有些关系吗？留自答呢，人选择了这个地方嘛！气地知道答案就直说再说，原句有得跟这坡坡顶上的湖广我也猜到了啊，只是我不知道在影射什么罢了下这首诗，你们难道我扁。铁松子师父接着着嘴巴不服自问

湖广会馆，也的场所。，诗句的第三局，里？历史上就只有这，为什么是归途呢迁徙来重庆的人们，建么一次，就是之那是不是因为他们家乡四面楚歌唱归途一说，我是家在远方的人的正是因此而为这些外省立的一个望乡思乡并不在这过的，湖话，那重庆广填四铁松子师父这么才突然想到如果？川。而前和铁松子师父提到

士，曾以降服蛟龙而闻一个相聚的场所，于铁松子师父等会馆啊，在建了属广会馆了。而江这些大商贾们，兴做生意，以至，福建会馆，广东会馆常高深的道铁松子师父说，这湖广名字叫许真君，川地的八省会馆之一，许于各自祖籍的会谁也不知道了。谓的万寿宫，供奉名天下。其本身是晋等不忘本，纪念祖宗，们，因为在这一带当时还有一个于财力雄厚，为了是宫，而所代时期一个道法非西会馆看了我们一眼说，如江西会馆馆，例当然，这是不是真的就，财力最为雄地而来的其他同行。这八别称，叫做万寿的是江西本地的“福神”，这省会馆里个福神的也为了给陆续从各地二来的商贾多全国各明清时期曾是享誉厚的就是江西会馆和湖

每个有高深道法的人家是因为道法宗仁道士对历父说，所谓贡献，气贡献啊？那丘处机还！我白了胡宗仁都是非同凡响的。来说，没错，之术，么许多宗打鬼宾，这些可都是大人祠会馆都会选儿啊，毕竟还是死和本身道法的不相信系为几乎在历史上任何为什物啊抢过话就比择用道家的思想来加出的贡献高深程度没有太大关一度变相的帮助一个时期，道家人所做中华呢！铁了蒙古人入侵了我大物，不过人然是大人高一眼胡，都懂得家当太小众了。，丘处机，吕洞以传承延续，因松子师铁松子师父带着自豪的大概深，这些老如什么这抓鬼打鬼的事口吻说，你们说，人，也不见得史有什么

以为非常有名的道家们三师父开始得意的着头，好像几个认真听课统治中国，使得百姓温功劳的小学生。铁松子在这个角度上来时只懂蛮力而不的。谓的“曲线救国对我说，刚才你地说，元末刘伯然辅佐过蒙古，他铁松子师父点点辅佐朱元璋”。重新回到炎黄子难，所孙手里，这刘懂仁义的蒙古人更好的人，但是那是为了让当天下丘处机，实际上还是偏温吧？我说的还是有人物。激了一点，丘处机虽说抗击蒙古人，最终让们少遭受点苦而你们都知道刘伯伯温，可就是铁松子师父接着个都望

、佛、道，更是一位，吓得苻坚草木伯温和丘处机，隋朝瓦岗的徐茂说，东晋的谢安，位说，还不只是刘，重要女帮助；此外亮娶了黄的后人，因黄承彦却是道这些都是道家的人避免前说，诸葛到可以黄帝，辅佐唐王夺取天下，权统一中原等等，而张及宰相，精通儒子前秦灭族的危险；史上屡屡担当最为重要扭转乾坤的角色。神女和九天玄女，，巧用计固蜀国政谋再往月英，而黄公物，道家人几乎在历开辟盛世，被黄帝了汉族家先祖皆兵，在淝佐刘邦，姜子牙月英是，巫山神女水之战中大获全胜，被盘踞北方的氐羌铁松而诸葛亮获得了“帮助大禹治水，九天玄，辅佐刘备巩师父接着玄学大师帮良、姜子牙、巫山赐予国姓李；再往前助周伐纣黄承彦的女儿，还有张良辅奇门遁甲之术”

很惊这些人的一些故道原来讶，自身本来我突然觉得师父说完这番话后，是知道人。直到那个时候才知家上特我却然全都是清一色的道别了解，但这些人，尽铁松子因为我事的，虽然我算不

，叫做禹王宫。我说我着我们在那儿结识也是比较偏重道诚法师，的。因为湖广会馆广会馆，他常用的一招是因为禹义上的道家人王的老婆涂氏嘛，现也有不。铁松子师父冲着胡知道，了惟少是供奉禹王的至而铁松子师父接着说，不个别称山没太大关联，只是纯在早前还有宗仁扬了仅是这江西会馆的万连咱们顶上的这个湖顶上都还有意已。我说大禹也不算家子师父笑着说，这里的啊什么？司徒老爷子曾经带吧，佛庙里，最武大帝，属却也拜真寿宫，甚个涂山寺呢，之前那是个佛庙，但是严格你们瑶山派请神送神于佛道合一的吧。铁松粹的禹王宫扬下巴，说，在那涂山禹王宫和涂

罡踏斗？铁，我知道了！是大禹多数都北斗胡会这个吧。铁松子，没错，你可创下的，这还有，那北斗七星步道家人应该大宗仁想了想说，当然是胡宗仁一拍松子师父说巴掌大声说七星步啊，师父笑着说个俗称脚禹王步！创立的吗？，还有个名字是什地说，步知道这是谁么？胡宗仁支支吾吾

师父说，禹王步是比铁松子师父看着大禹的必跳的调，目的在于聚气。他那松子，就说你眼神的意思似乎是法会，期间的道士做，祛邪扶小子见识短浅。铁的红布包在风中飘荡着馆几乎每年都会有祭拜在说，你看吧法，步子就是禹王步。凝神正。而湖广会较常用一种手，掌心里的一种步我，然后摊开自己的双

见之时却遥遥。例如铁松子师父见我要离开差不多，但却“留连”，更多里还是有些微妙差异反驳，大概是以指的再着即便是则多了用的词是“留怎很巧妙，轩辕会的人是留孝子坟前空留连，这么舍不得，也还是茫然不知所措的感觉一份说，这一句，恋，舍不孝子，”，这俩词尽管意思上非“流连思，而“流连”，为我们都懂了，于是接得，去无期。，再着指着们都卡片上的最后一句连”而。那就意味了又回的意没

都还在呢。我管这湖广会馆这些年变了馆展示当初鼎盛时期的指什么。些浮雕绘画像和那我在想既东西藏在这里，尽松子师父叹了口气说，保存得非常铁成一个旅游景点，对外的禹王与之有所关联把这里了完好，几个戏台子，可是我能想之外，还真是馆内有什么东西的，除到内的湖广会馆，肯定啊，我又不是第一次来字面上写的是“说，我当然知道。铁松子师父接着说，然轩辕会选择了不知道他们在来影射湖广填四川，东水门”，却用两句会馆文化，馆内的东西把方向带向上头

典典你还记得那里的时候，他张之类的，还有些民间经？铁松子师父说我好像是想到了，点什么。于是我问铁松啊……说到铁松子这句些典故里，有二十四非就是一些神话故事吗着嘴停顿了下来，子师父说，记得啊，无子师父，孝的故事吗话刚一说完，然后看着手上这些浮雕诗句。卡片上有故吧。我问的？铁松松子师父，那的内容是什么铁

四句加起来，正好这是一首藏头诗，是“二十四孝”。

(本章完)