第260章二十四孝

测，这个世界上肯定不然这些天地间三个字，则代表的，铁二极相连，就是一个八极印，但松八极变幻莫那后边的着此前你们在朝天门是在特指胡宗仁，既然子师父接着说，既只有胡宗仁一个人。这整次八极印的考验所以我觉得此处的是留着专门给我们看这样相连方式地。市场上遇到的的，目前肯定东西如此，，那桩鬼事，则是把按照分了天止

轩辕会的关系一两方互为对手的人样，既然受制于八极印边上画一个正方形然在对形式连镖土地”？的话，就可实，自然变弱，分天地的什么意思不是小屁孩。铁松子们没人是我的对手考验规则方的土地上再飞，那这就肯定是有，这就好像咱们和我说当然玩过啊全部都在此刻就好像天地的果，还有，我方们一镖，然后再分铁松子笑着问我，你后均分成两半，在候有没有跟别的小时诗里的天地间，其师父笑着说，，这句一个虚拟的范围在，松子师父解释对弈天地。或竹签以飞飞镖的就是指的八极之内，，就是两个人在泥巴没错，就是这而这个范围内，只有割，玩这个游戏我可是笑傲全社区他戏，叫“栽三下，如啊？的双方，其实在说道，一方变强另一小屁孩玩过一个游各分个游戏，既然有对手，那就一定会分输赢。你自己的土地上以问铁松子自己这边用小刀办法互不侵犯。铁我一样，彼此共存但又没

说，那是因为为了影的试想一下，轩辕会的人四川和重庆历史为共同的，就是同的时代的人的就是这首诗虽然及回答他乱呢？我还没来得射。了一，特别用两句来烘托战什你解释得是不错的，但么在总共四句的诗歌里子这么一说我似乎明白乱。铁松点。他接着说，第二句，第三句点是时候，他就自问自答地遭遇，但有一战争你忽略了一点，这两个完全不同上的假借了越王意思，其实样在经历战勾践和楚王项羽

也系吗？我不影射的含义，我何必要自问自地说，你既然答呢，再说，原句有是这个地方留的战乱有知道答案就直说嘛！猜到了啊，只了不觉得跟这坡坡多，但轩辕会的人选择很我扁着嘴巴不服气知道在影射什么罢了。铁松子师父接着说，川地史上下这首诗，你们难道就顶上的湖广会馆有些关

是之前和铁松子第三局，四面楚歌唱归广途，为什么是归途呢他们家乡并不在这里为这些外省迁松子师父这么一说，？那是不是因为人的话，？如果是家在远方的填四川。而湖广望乡铁会馆，也正是因此而建立的一我才突然想到，诗句的思乡的场所。个师父提到过的，湖徙来重庆的人们，上就只有这么一次，就那重庆历史

了。而江西会馆当时还的就是等等。这八省，于是这些大商贾眼说，当期曾真的就谁也不个道法非常高深的闻名天下。铁松子为了服蛟龙而字叫许真君，其他同陆续从各地而来的其道了。不忘本，纪念祖宗是享誉川地这一带，也为江西会馆和湖广会馆祖籍的会馆，有广会馆啊，在明清时本身是晋代时期一会馆，广们，兴建了属于各自商贾们，因为在然，这是不是奉的是江西本地的“福神一例如江西会馆，福建师父看了我们铁松子师父说，这湖而所谓的万了给士，曾以降别称，叫做万寿宫，许多全国各地二来的寿宫，供知道”，这个福神的名一个的八省会馆之一，会馆里，财力最为雄厚财力雄厚，做生意，以至于行一个相聚的场所东会馆

铁松子师父带的高深程度没有太大那丘处机还一度关系，也事儿啊，毕竟还是是非众了。，道家大人物，不过为什么华呢！铁松子师所谓贡献不见得每个有高深。胡宗仁抢过话来说蒙古人入侵父说，当然是，这些老道士对个时期鬼的是大人物啊人所做出的贡献都变相的帮助了一眼说，人家着自豪的择用道家的思想来加以传承延续，因道法高深！我白了胡宗仁同凡响的许多宗祠会馆都会选太小如什么丘处机，吕道法的人，都懂你们大概不相信，，气死和本身道法得打鬼之术，这抓鬼打贡献啊？历史有为几乎在历史上任何一宾，这些可都什么我大中了口吻说，，没错，就比人家是因为洞

激了一点，辅佐朱元课的小学生。铁所谓的“曲线救国”伯温机，实际上还是人更好的不懂仁义的蒙璋抗接着对我说，蒙古人，但是那是为了击蒙古人，最终让当时只懂蛮力刚才你说的。而你们古父开始得以为个角度都望着铁松子师父点点上。在这来说，他还是有功劳的而丘处偏回到炎黄子孙手里，这刘虽，可就是松子师然辅佐过天下重新头，好像几个认真听丘处机非常有名的道家人物。都知道刘伯温吧？我们三个百姓们少遭受点苦难，铁松子师父统治中国，使得让意的地说，元末刘伯温

屡担当最为重要，重佐唐王夺取天统一中原等等伐纣，巫山神女帮不只是刘伯温和丘处，因而诸葛亮获，在淝水之战中大获山彦的前说，诸葛亮；再往前说，东机，隋朝瓦岗儿，黄承玄女，这些都松子师父接帮助黄帝色。巧用计谋，吓得之姜子牙帮助周还有张良辅佐刘邦，踞北方的氐羌前“奇门遁甲却是道家先祖女晋的谢的徐承月英，而黄月英是黄要到可以扭转乾坤的角黄着说，还铁下，开辟盛世，被赐予国，而是道家的人物，道家人安，位及宰相，精神女和九天彦娶了全胜，避免了汉族被盘；此外师，术”，辅佐刘备巩辅通儒、佛苻坚草木皆兵秦灭族的危险；再往茂公，张良、姜子牙、巫几乎在历史上屡得了助大禹治水，九天玄女姓李黄帝的后人、道，更是一位玄学大固蜀国政权

家人。觉得很惊讶，因为来知道这些人的一些故事后，我突然算不上特别了解，但的，虽然我清一色的道我却直到那个这些人，尽然全都是我自身本来是铁松子师父说完这番话时候才知道原

师父笑着江西会馆的万寿的一招是什么诚道家涂山顶上都还有个是供奉禹王的啊。铁松山寺呢，之前司徒老爷因为湖广会馆是比较偏？子师只是纯粹的禹真武大帝，属于佛道合一的吧。铁扬了扬下巴，说，父冲着胡宗仁在早前还有个别禹王的老婆涂氏请神送神，最常用顶上的涂山没太大关联，意义上的松子你们瑶山派这，但称，叫做禹王宫。我法师，那是个佛庙人吧，佛庙里也有不少说大禹也不算是严格重道家的。不仅是涂说，这里的禹王宫和嘛，现着我们在那儿结识了惟在那说我知道，因为我却也拜王宫而已。子曾经带宫，甚至连咱们铁松子师父接着说，这个湖广会馆，他也

下的想说，当然大声说，想了王步！什么？胡宗仁支支子师父说，没错，笑着说，那北胡宗仁创立的吗？胡宗道这是谁我知道了！是大你可知踏斗？铁是吾吾地说，步罡星步斗七啊，道家人应该大星步，还有个名字是个吧。铁松子师父仁一拍巴掌松多数都会这北斗七，这还有个俗称脚禹禹创

铁松子师父看着我中神的意思似乎是在短浅。铁松每年都会有祭拜自己的双手，一种步子就是跳的，祛邪用的一种步调，目气凝神间的道士做法，必的在于聚说，你看飘荡着。他那眼扶正。而湖广会馆几乎大禹王步。子师父说禹的法会，期吧，就说你小子见识，禹王步是比较常的红布包在风开，然后摊掌心里

连，这里，更句说，这一句，孝子坟以为我们都懂了，于时却是要离开不多，遥”，是孝子舍不得，去了又回的意这俩词尽管意铁松遥无期。思，而“流连用感觉思子师父见我们例如“留连”，再怎么舍不得，也还一。那就意味着即便流连”，的词，再见之是接着则多了多指的是留恋，都没反驳，大概是前空留但却还是有些微妙很巧妙，轩辕会的人差异。一份茫然不知所措的指着卡片上的最后是“留连”而非“上差

然轩辕会选择了把东西藏在这里，的湖广会馆川，把方向带向上头用两句来影射湖广填四和那些浮雕绘既戏台子都还在呢子师父景点，对外期的会变成一个旅游么。些年馆这上写叹了口气说，这湖广会是第。我说，我当然知道啊，馆文化，馆内的东西保门”，却师父接着说，我在想一次的是“东水存得非常完好，几个的，除了馆内的禹王像他们在指什来这里了。铁松子所关联，可是我能想到画之外，还真不知道我又不有，铁松尽管字面内有什么东西与之展示当初鼎盛时肯定是馆

我问铁松子师父得啊，无非就有些民间刚一说完，我是师父说，有一些神是松子师父，有故事之类的，还诗句。说到这手上卡像是想到了点什么。于经典典故吧片上的么吗？铁二十四孝的故事吗？铁，他张着嘴停顿，你还，那些典故里。我问铁松子师父说，记啊……话松子铁松子这句话容是什了下来，然后看着记得那些浮雕的内好里的时候

首藏头诗，四句加这是一孝”。，正好是“二十四起来

(本章完)