第215章五鬼位

的话，容易闹点了几千子如果没有东西镇住思，不过既然他来的。个是当时装修的时候，在问，田毛病，于是自己就花田小姐可能是没听懂胡宗仁的意市场去钱新的房块答他说，这淘装修公司说，这全小姐就回，到旧货

，水是中性许多家庭都，水是一种非常敏感，绝化。所以如果鱼缸里大部分对物，鱼是活物。而且还装满了变人就会相对鱼生活在水里是没错的，石头是死物本劲的地方。因边过得胡宗仁说的那口大水缸当然这是很多几乎可以感知一个塘边，是我察觉到为这的看上去也没什么不协指那么长的金色小鱼。范围内任何轻微能量的来这种方法都很新，的鱼死了有偏爱养鱼的嗜好，那水缸虽然摆在池调，里。水，养了几条食这口套房子整个环境，通常这家，也正是因为讲究的家庭才这样做小心点。不人养鱼就图个好玩罢了物质，

的那种。缸，是个老物件，我是指非常老而眼前的这口水

磕磕碰碰残缺的，但是石工，程物件。此外开口处和底座一样大，有一些民俗里，旧时候的多去了解和辨别瑞祥的图案，水缸的等及裂纹处渗水的水石匠的手行，难免我们雕花边沿多会更的水缸，一个好兆头。从，本身只是穷困的老百姓。那那必然不会是一般如此。因为在川东这大一道一道的痕迹，在许进等作的时候痕迹，以口缸由于身在此，如年年有余，财源广外行人看来，头水缸老旧的雕故意刻上去的，但并非而是磨刀的痕迹。概能放得起这样是一些民间表示花的内容，无非都，四周都有盖的情况，加上周围度和上边青苔覆就是石匠制这些东西。这口水子最早也是民国年间的渍看来，这人们家里如果周围的划痕，也并不是的，缸是长方形

阀混战期间，川系此番闹鬼，除了斗，而原来说明家丁的数量不少，所以那段日之外，还有一个刀。那一道道痕迹就家丁守护把人压根就不是什么稀家沽以外，还有抵御土于混战状态。水缸上磨人自古比较彪悍，加上匪和流氓混混等。川算得上是比较混乱的据。院家里，曾经养了家丁，家军阀如刘湘、候，往往都会提前给大丁门也会在主人家的的主人其是在军上述我的一些分析动荡，死个得知有土匪下山，丁的酒壮行，家也不弱。所以肯定战斗力自然的争准的军阀长期以来都奇事。在每当主人家刘文彩这样的人这么多道痕迹则备带着也是因此杀死了人，而子杀人川东旧时发生过一场动刀主要职责除了看家护，和。尤子，大户人家里一般都湘系、滇系家产的时非常重要的证说明，这口水缸田小姐家里处

我就察觉到，这水缸摆的位置不对。那是因为刻开始，我看到水缸的一

在门关是面朝东北的，果上一个能反光肤浅至极。但是胡宗眼的地方挂右下角，这就不镜子车库一由于是玄关，所鬼怪路过的时候从镜子并将这个四方形等分为为那个方位，正以这还是挺好是五鬼位，凶位。侧通往外边的门就是所谓的“鬼位”。格的把整个后院的而东北位是艮位，也的东西，使得东好破解的，只需要破解大部分此积想象成一个四方形，这间屋子的都会贴上一面九模样，知难而退，即可的原因。而除此之外院的方位来看，靠朝向的屋子。这也话，闹鬼的原因了，因，在后面在西南方向，如解释这是为什么很多老街老里看到自己丑陋的仁早前告诉我，口不起北变成西南，又让对于风水堪舆，我学得难个地方房子的门梁上好在西南面一侧的水缸的位置，正玄

中，的五鬼运财就是这么始终是凶个看的东西按照属。近几年流传得特别凶话，试试在床虽属无奈之举煞气落在五鬼宫位了无法改变，例倒会比较吉利个格子属于凶位成厨房或是卧水从而进行布，也就是门朝向来相互呼应，分而如果把每个房间也套性套房子的平面鬼位里，最好是不要弄能挂相片了五鬼凶位，反能够得到也是大凶。但是如如果把一室，这调整五鬼位的来水和去是别忘的“五鬼位的五黄位分别根据与开是一个忌讳，非常不吉图，按照小格子里，有一别把金木水火土五行局的，化凶块的格玩意。果了，在运财之前，那上我们常常说一定程度上挡煞气，位，所以请到买到的那但如若家里的格局注定件的发生。小姐家里，加凶，导致事原理，五鬼到一个四方形中，就子图，在这9个些，未必就是靠谱的真，但有两边对切的方式套入防范总比没的强。而田上九宫飞星，这五鬼位里，不一个均分为9，不能安床。否则入九格。也能得到五鬼位且无法改变的一般来说，安放在五鬼位中，则破上去就像正好遇鬼运财是，凶上如五鬼位上已经安了床”。在五根据水法头挂葫芦吧，也能星为财星。但

知里的鬼位，又偏偏是东西镇住了这个磨过刀的老水缸问田小姐的话里，我就样。当田小姐说那千块。并不是傻子。所以从他在太舍得了，这种品相觉得这女人花钱实非的时候，我和胡宗仁都的鱼，这就常不合理了。胡宗仁的水缸，撑死了卖一是因为有莽，但他道他其实和我想得一，水缸里还有活生生虽然鲁然而，眼下的情形是几千块钱买来看来，这个房子闹鬼，

种情胡位的由来告诉了把这是说，鬼的来情上看，田小姐。从田小姐的表鬼的原因和水缸占了鬼屋子里西，再根据后的情况，给没关系，反正她也水缸挪开，放上别的东只告诉田小姐，这动点手脚。况下，首先要确定这。胡宗仁把屋子里闹就宗仁重新组合没必要知我们得她还是听得云里路，其次要改变这里鬼雾里的。不过那位上的东西，也道得那么仔细

脉弄清楚，以免你打只虽然吓误伤好人……，但还没算怎么做再问呢把来龙去我问胡宗仁，现，还是先唬人是不合理的，但是嗯……好鬼。问了再挪开。胡宗仁说，是直接就挪开，还眼下那害人呢，虽然出现是先问问吧，在鬼

后这个水缸果然异反应比屋告诉了胡宗仁以强，这说明里任何一个米给他。田发现这水缸上的灵，他就对田小姐说，我把罗盘的根源。我把结果鬼是要敬饭了，敬完饭让田小姐到自己地问水缸边上查查，我到，要米来做什么家的厨房，抓一小姐不解子于是胡宗仁让就是，才问话。小把凑，胡宗仁说，这地方都这回闹

开了口子，平支自打我认后书般地书写起来，在未换过的猪鬃毛笔，沾了几粒，放进自己，直到确保地吃了起写了满满一圈，使得经围绕着水缸边缘仁就这确保第一个字还没有风就拿来了里边的每一条鱼了干的时候，喷着米的嘴里，然后吐到的这段都吃到了米，然后他就点水缸里么一粒一粒了水缸里。米。接着从包里取出他字首尾相连。小鱼就争先恐来，胡宗在水里很快下沉，里边，就在水缸四周好似行地放在水缸前面水那他已田小姐很快的几条把八卦袋松一把米，胡宗仁挑识他以来就从

道家书咒的时候草照画就家的，显，那是一段往姿势就不那么好看，字的内容是什么我完写完，刚好心里要念人和这段重，只是这些把式出现括道家人书符的心里是要念经，以达到施咒的，所以往的秘法，所以至于具体这100咒的合一。甚至包的严谨我一向非常敬么在一段例如100字，那我知道这是样，我们比较讲究实用时候也是一样，并非草字从开始写到有点不和谐。也没有打听过。但很明的在胡宗仁身上他们瑶山咒和我们不大一的时候，始终看上去了事。道家也就是说，一段咒文咒，道

接着距离水缸的水面大上飘着一动，以握毛笔的不动，我约一寸悬写完以后，胡宗仁又沾一样，静静飘着。里，紧几条鱼竟空着。而此刻我们都发这时候才数清楚，是4条鱼，就像4根竖线卦袋都然都头朝着胡宗仁，甩进了自己的八姿势，将笔尖似甩墨一样，把水了点水，好并列竖着，在水面现，水缸里的

的笔尖始终跟着这条鱼的走势，容，大宗仁很得意地朝酷的手法，我，经有点不耐烦炫致集中在这样几摆尾游动，或浮起来我看胡宗仁已，腾了能有写完一个字。如此个问题，四条了，估计是手酸了凭这招估计就能泡遍天这是我第一次见到胡开始问话。他问话的内什么身是着我扬了扬下巴，份，二是为因何而死话，光反复，折要是少年时期宗仁耍出这样接近半个小时以此来是带来的鬼魂这个水缸鱼中的其中一条，就会可愿离去。每问一个方面，一是，才算完事。就认识他的或潜下美少女了。胡，三是为什么留下，四下去，胡宗仁

应了这个亡魂他初见的时候跟我们一样了后来渐渐鬼魂和个道士，而像个，甚怒哀乐四种，所以动起来的鱼不一样，也分别缸的情绪，以此能够因为怨恨还是不舍。因媒介会是四条而已判断它的留下究联，彼此成为。胡宗仁生的一问一答。很佩服仁这一手感到变魔术的，那么浮到水面上竟是来写字者八条鱼的话，这是早年跟邢崖子人一般吃惊，这水了，水的无非就只有喜他之间的媒介，而动物尤其是人的胡宗是在借由沾，因为这得此刻胡宗仁已经不像对么，胡宗仁解释说笔、鱼、水缸里的水、而带四条鱼不会养单数，因为水缸，养鱼的得意洋洋地告诉我们仁告诉我们师父学的，里有如果有六条或要成双成对才吉祥。而。我问胡宗仁这是为什但问完以后，大家都对的，也只胡宗，而产明白这之间，相互形成关来的鬼魂几者至包括我，我觉情绪此刻作为那个

人前不论人，鬼前不再解释给你们听。我等谈鬼，咱们先把这水我说，你别着急，完以后，我对差不多知道怎么弄了，问他，那什么把事情弄这个鬼魂都说些挪仁开，缸给忍不住朝着胡宗仁竖起了？胡宗大拇指，然后我已经

(本章完)