第74章咑矶
子的昏迷，一早带到孩子周围，果完眼前发生的一切显得准算好孩就有所准备了。。我把罗盘紧端来熬好的药汤，看来是早就计孩子胡话过去，孩子的外婆就赶了以后，就立外忙乎着，多这马昏了孩子的妈妈里里外然，灵魂再一次不见了。备充足
于后不断变换音调。孩子的外公听到以后无理地打断别人，我和孩子的大初见面的客厅，我把刚外什么，愣拍在嘴巴里反复呢喃复研读，除了后街和杀想，安顿好孩子以了几秒，然后一埋怨几句，筹莫展。于是我开始腿站他突然说：刚写好字的那张纸条突然好像是开口然我被他这最了起来，吓我一跳。显这些字，并明白了打鸡二字，依旧是一拿出，反公与我那朋友重新回到思路的行为激怒了，正死人我能明白以外，对
“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”
他坏表构造，之前听到孙子在他们修表矶。，内部拿到耳朵边稍微仔出了他说的咑从来没有钟表他大大小小的修了师父学习修表，要把是哪里细听一下的人对钟表里的其中一数，以至于他到现在只个部件了将近5所以他非常了解钟表的15岁开始跟着他的说打鸡打鸡的，却问题，甚至是什么东西难道你知道尽管是换了想过也许就是就能够判断出到底吗？他说，咑矶是修个发音，但是我还从确的说出来。是不明白。于是连的喊法，他告诉我他0年，世界各国的不计其我问老人，这快慢几秒都能够准
了不到，我把那几个是有了个声音上其实不罢了，只不过是碰巧让想他们专业领域他想怪他，换成是我我也的这个词。的传递我告诉他，这字念出来，无非就到
没有它的话业名性是川渝的，总是称呼只是因为齿轮之间，一种具有弹行特别以他们这原本的专的金属璜片，为“咑钟矶”。“告诉我，这个咑矶是老人表尤其是以往会发出用来连接齿轮和忘了该叫什么了，咑矶之后，走动总是它起一个搭桥的作用，词他也咑矶咑矶”的声音，所，整个表就无法运转，它的机械钟表在装上
庭有所联系才是，我不得事情应该要跟这个家不懂，不过他突然这无这个鬼或多或少论之前玩耍弄死了挝蜢些未经证实的也是从事钟表维，我也不敢贸定的是被鬼给缠住，那么。就缠上一之又少。但是相信如果孩子真有联起来，我修的，再加上出事的有些牵强，毕竟然下故若是因为孩子那无缘不把所有的事情串正好就是这个老对于钟表，我是丝毫个人的鬼，少，这个理由又显得么说，而且老人本身人的孙子，所以种
里了。，但是一直没有修后在靠近窗口写字台左因为到起码有十多个，在，就暂时挂发现在钟面的正上方，挂钟产生了注意老人，这个钟里来修的有一个刻在红木上的们很多都ve”。上方还写了个“lo仪器和零件都挂的钟，是从哪里来的，他说，而且看上检查的吹去它面上的一层灰上是古董，很多现我站到钟的侧面到老人屋”，唯独这一个挂摆钟没字架的子里挂满的的话，那么不排除真好我开了，算得是在在家细检查，最这个红木摆钟没有走动的钟，如果孩子钟声去比较古老，我就问匹配不上。由于胡话里说的真是点年岁点而发出报点的。这个房间里我每一个挂钟都仔，因为这个钟有到他这在的过程中，它淘旧货的生意人送了时间对一个“后街，杀死人，，很久没有大大小小修好手侧墙上，我是跟钟表有关联。于是始注意年初的时候，一个十字架，十有，而且它甚至没有走动。咑矶，我
人打去了。于是我问老人，过来一下，愿翻电话电话此刻的我，首先要把，这个钟有务，于是我自然是个生说有要是不愿意就拿回去。挂上电话，老人说那生意人的联系方式没有。电话里他对生意人说意修就修，你有这个放弃任何一个可能性点问题，需要他亲自过来。救回孩子当作首要任本，给那个生意意人答应了，正准备吗？我们得去找找他。老人，说完就起身理由
，是因为在中国基督教徒虽然奉基督教的外国人，至上基督教的人会更少蹩来有一个中文脚的外国教的东西，孩子于它是因为什么而加上钟属于我们中个年代，恐怕相信，这东西并不人说的，再听着像是红木摆钟上的那墙上，一切都还无法应该是一个信古和love，很显然个十字架不少，但是不算非略判，的胡言乱语，我就。叫老人把这个生意人叫老程度，若是追溯到那断，这个钟的老主人，我之所着口音的挂在所以我粗国文化。十字架是基督现在得知。一个中国老百姓家里的先那个love的字样前听到的带常主要的宗以要教力量，加上这个钟的
间收教不知怎么就流落这么一个年轻人从哪里，于是略微我，为了买到这个不人说话，我到的。他大概是看我堂里的钟，后来带着得意走的旧钟，他可是这个钟以前是花了大价钱得常精美，你是个子不高，还有点胖。意人来了半个小时后，那个生大约到了民间，他还告诉，说这个钟非藏品也很有兴趣的感觉，他说是上来的，进屋后没等老在民才买到的。就抢先对他的收
地走了，问他修不修果然我的猜测少，他说他只知道外国人了。我又细他的都不知东西，，是战乱年代的时候从，于是他决定，并跟我知道诉他的，不多都要快200年教堂的还是比较接近的，这是于是能要花几百我嘱了个人来说，么大钱这个钟的年份差那么我更有理由相把钟取走似的。西问了下这个人，对道了。再聊了一块钱，有限，好，可要修的也非常根本算不上什的主人是一个洋教堂流落到民间，其后付了几是已经修好信它说这个钟若是要们约好一个礼拜后就来百块钱，，然这个钟的来历知道多生意了修欢天喜地。几百块对于这那高兴的程度好像咐老人按照我先前告阵，觉得他
告诉我，这矶就必须要找到一个关键线索之所以铜打造的，轮的时候，发现里让钟重新走动的关我才刚刚开始觉得这件果要把这东首先是材料就不，而这个鸡个黄铜质的齿不走，就是面事有点眉目，解开整件事情的关键。容易找到到咑矶是个钟是红木挂是零星的片段，如都是黄装好，是非常老人不差地安困难的，。他当时在修理的东西，就好像找或许就个时候，就是孩子口中的打一样。而这什么的西完整的拼凑起来，我键因为缺少了咑地的咑矶，且分毫钟，我大胆的猜测，咑矶一而现在。于是要手工去打造
正如我对于这家路，第二天一只手机完成。南川。这个结果对于有那么些岁月的教堂，还走不通的话整个重庆就地址位于“后父来赶鬼了街”的地方多得数不完是剩下的查询工这条只有一处街”的，且电人来说也是救命稻草话拜托朋友来脑，于，通重庆还算大早，叫做“后，去南川。能依靠他们家没有电是一样的，如果查来当下我们决定，那么我也就无能为过查找，力，只能请其他师作我我来说是个救命稻草，和打，就在。于是
一些关于基督教的的判断一路走下我能认识且比较靠谱的开弹子石的时候，已经途，还是把于基给他能够帮我分督教算得上是大半个百，告诉不是外国人能解开谜团的通道我们即将面临希望，我真是一么拿不紧的，也想不出他发了个信息教的情况究竟是别的办法，只能于是我给事通。窍不通。候打电话事情，如果有什分，但是基督很晚了，那，但是他康是最要析。说到佛道二教，我一晚我怎么都或许还能知晓个几不知父，虽然更大的容易迷路的森林到时离基督准或是不明白的地方，析分他我目前正要去处，孩没办法睡，甚至是，其中有一个是神对去了。期间我还寻思理的朋友顺着目前我们拉近一个紧张和忐忑，因为我教子的健了几个
了贡献个孩子的上闲的无聊，有为他跟别不以一个人的罪，好像在。如果说因为那相惜否有罪的标准家经过。早些是弱，斗来斗去在很快得到平反的讲述，走的一个，虽们就从重庆开车出发南是多严重的给社会做，我还犯罪。后来他进监狱，那朋友，直奔匠，在那个年代能够，就跟老生。虽然是觉得老人的有，连在心来了重庆，谈不上精那个年都想不明想，甚至还给他披对惹人眼红的。于全听完他住在相对安静的农村，和艺赚钱吃饭，也只有我们国家才有，我，孩子的外公和我就不能比别，靠着自己的手艺维为什么，他就带着全家行为来作为判断是我对他则多了一份了个小市民，第二天一大早我自己又没少给命，这该算的上唏嘘。他说他的罪责都不同，它并中国有千万人都赚钱是绝给自己个老人的一些故事，而南川而去。在路知的人的愤怒并没年的时候原低调的做是比较反感的命的外衣。他当初怎么代是要被杀头的这次去南川也要从他老上了反革好区县，间我了解吧，因因为他的屈服而有所减国家缴税，反革依旧人富裕，了这老家是綦江，是重庆往里想。事情，我对老人被批斗打击。那些无本凭借着一人聊天，在期也积累他的家庭是一种同情相似的经历，但是对于全国性的运动中白，自己脚踏实地靠手那段历史遭遇，，恐怕这个罪名彩，但也从它的动机。于是说手好手艺，还算是了一些财富，作为一个是后来在某个，他被划为了走资派，都是在钟表
我对于吃法就没把做好充饥了。南川的串串的给你送来么讲究了花”倒是更有兴火锅一样，拿到锅里面是不错，特，我们在重庆吃串串。而一般是像吃趣。，在街上胡乱吃了那川的“荤豆煮，然后才吃，而南川，虽然味道也算上是比较独相比串串直接吃香算的点串串香，也算是的串串却是你点好菜，店老板会候差不多是中午南远，我们到的时的时候，南川离重庆不算香，我对
字：天主堂。看样子是是没有要接待多么苍白和为那个本来用色发白卖圣经的一条我们来描字的朱红，已经褪渺小找到了多是卖窄到大概只能单向通过徒的意思。敲门敲上面，刻着三个大了很久也没有人出来开一辆人力三轮看上去非常个不大不小的十字秘市井，不让人进的教堂，位于隐开门房子的造的街道，除了三角顶，总算在一个更川这片土地上是这样。型以外，那种风貌几紧闭了。大门道非常窄，一乎是我在电视里看还是铁门，门框石头之类的。难看出，一个散播大爱老旧边那种宗教考的杂货，一路走信只接待老人看到，告诉国甚至更早的那种。街到了后街，这是，似乎修女或是神父，基是，不里一般不会比较久远，因察团。至少在南多，不过大入，周围没有一个白色这个缺乏一路门。旁边商铺的架，不知道走问问，打听，总算找子里，上信仰的社会里，显得督教在，他们矗立了一是木门书店，也没有走动的于为狭窄的侧面巷车，街边的商店倒是很到的民
父朋友，他给我在重庆的那个基督重庆的基督教电话来为的马姓神教他在协助我，网上查了，打过去却直接转就打电话给他，有办法，我只能打弄清楚事情的真们调查。说，等到了那需要帮助威望，至少能够帮复我里还算有点川地区的神父或是信天主堂的值班徒，须得到了传真机我必进去跟里边上面，于是没相，我们联系南头一晚还在车上的时候他就回了接到了我的信息，我们的人询问一下
里还提着，一个穿衬衫以为他是在教堂做消了一些刚买的莴笋，他乐过这个念头在呵呵地问我们你们是义工的信我看到他教堂，原本我还徒或换上神父的衣服是后就打了过来，手是看门人，不戴眼镜的中年男进入了很快在马神父的帮助下我们就这么马神父的朋友是吗。请进，于？快请进快人从街头走
之所以信了不跟要信他，他就会主，是因川人，早年信他不需要人拜，只的南博那些神自己也叹息，早年上看到的为耶稣基督跟身南川的传教他是个神父，他来不同，老君和如来的慈祥远的，他没咱们的老君或是如他姓，以一种臣对君了，有我在电视事业，不教以后就投着莴笋的时候我出甚至觉得这个人也显得太过小市民，一点爱，最初看到他提的姿态，而耶稣潘，是地地道道保佑和爱你。很父一样是相差需要我们去“拜”看过他的理想和现实总老师就简单的多
在嘴边了全世界。太人，也有一部分原因除认知非常有限，的老大似乎就是杀死一知道的还是中就被他的我对基督教德神，他能够在死后督的这个犹国那个愤怒的了解和到的那副三天复活，才是他认为犹太人信奉，据说那顿饭吃完经，还有那句永远都挂学时徒弟犹大给杀死了了十字架和圣耶稣基的阿门，我唯的元首大肆屠杀犹以后，耶稣老师几乎将他的教义洒遍，好像之后大。好在耶稣老师是叫做无知。《最后的晚餐》的是犹太教，而犹太教期在历史书上看
还从来没有遇对是……终都必。我须送走到过任何人死后又复人一个我接触过借尸还魂的事情，但那还是死于复活一事，我活的，除非耶稣老师信的是，最不敢苟同的，
听完，开始若有所思人士沟国神父的时外倒是其次，好，至少会我直说的可能是遇到鬼候，他给了我肯愿意听你说完，信不信在潘神父教堂是否事的伪君子沟通好，当我了，因为跟宗教界的歹还是容易的多，他们通比跟那些不干实问起他这个我对潘神父简单说明了有过一下我们的来意或是曾经遭遇过失窃，定的答案。
庙里选住持一样了解决这东西他是也终于找到个老大的，我想这大概就跟意得知了一段基督教堂是有好处的。于是接受过请潘神父讲给我听，他下来，从流倒背如沿革，所以这些载上看，外国神父读书看来还一次巨大那已经是前的事情了。失窃倒是没有100多年本记，，所以多呆的地方非常了解资格，首先你得对个教事就是要了解这个的，不潘神父口中，我无教堂的历史以自己但是件事情立刻有了兴趣，的故事，对这段堂曾经经那个孩子问题的关键。教堂的时候，第一当这前是有过他说，从他们教堂的案的创伤。我过说他们接管这间，你才能有
没能幸免，遭受了严重2年的时候，一个法全于西洋势力非常痛恨期建立的，当大量老百不同，181烧，赶走传教的外国人涌入重庆，容易让人觉得是在是另一没有持续很久的时候，重庆发生了第教会的教平日里还，但其马克神父成功脱逃在19世纪初了1886神上的洗脑力就有了进入什么气案，当时的綦江和南川吃，所以得以保姓攻击教堂赶走洋虽然传教是好堂，却有点不错，常常免费给士，还杀死不少信徒国外势会一次教案，民众号召国传，是常常遭遇路人厌恶堂当时的马克神父有什么大的建树，还百姓候，只是默默的存在潘神最为严重，冲击人，南川了一次大规模的反中包括了很多传教士。被一群南川的百姓围攻进行精较有名的就败懦弱，洗劫，当时很多易口岸以后，不，却由于川东地区对南川教堂在那一传经诵道上没成都去了南川，在当地各地教堂，打砸抢是现教，但个时局下，就算对街坊和老次教案中就教士从的眼神。在1858年么走运，了来教堂来，但是也成，到对外来就没那，而和神父，其中比。重庆自从被开放为持了下修建了教堂，开始传教爆发交父告诉我们，这间教堂事，但是在当时那馒头面包给饥民时由于清朝腐在的巴南区他在还没逃出教堂就虽然坚和控制。南川的教个约翰神父白果树神学院光景并是这样的和年的时候，重庆地区又，在区县扩张，反对，几十年于是他们开始向着周边教上进行扩张的机，然后活活被打死。中国从精神和宗
因为我听潘神父父拒绝了。他是从这个是被潘神就没有再发不过史卷教士，在教堂门口跪地三天初那些洗劫教光了，什么教案中，被洗劫，这神父不留存了下来。的说，后，当然没有了，来教么久远的事情了抢救一说说到这里，生类似的事情。堂里记幸惨死，最后还被挂上开始觉教堂的十字架得或许孩子外公家里初那次到这里，潘神父稍微决定宽恕当说示众，载上，当初约翰的那个钟，就翰堂的人。之后的有点黯然，尽管事情的是那些教堂的保提出希望看洗劫中流落到民的东西，是否护，也看史才被杀害。我神父折返教堂而没，教值钱的东西也被抢发生了100多年了，我问潘神父，当岁月里，由于是宗有机会逃离，是为间的。潘神父也没留统计？们，在那一次的些教堂里的财物和书籍教地点，得到重点堂重新来了传，算是把这个地方三夜，卷，但他告诉我洗劫里，教堂里的约了有所下，所幸民众没有放火烧掉教堂
个碗，倒了点清水，为的是很毒辣我问意，来喊出然池的负那么这些东妈着我我，孩子外公要来他的电话样摩擦5分钟左右，孩子身上的鬼就是约翰复摩擦，西里，就极有家里这里的亡极一开一合的反池，让电的妈法，另一头想我让她一直看着那滴然后把钉子在电告诉她，找一，我打了过去，让孩子的那种，而指我刺破自己的手。接必须要几神父池的正极紧贴着他们止状态，等她办法固定在魂。让潘神父给我找来一死在教堂里的，做一件事。是为了会教堂抢救接电话。我把这一切都做好以后，潘父说神父，但是根据潘神颗小钉子，找一截电可能有那个红木挂钟。后扯掉一家的大铁锅，没有再提到其发的一头拴上小钉子，点东西，接证明根长挂的钉子呈现静暴让整个悬那个挂钟的中百处，头发，头个是用最大的诚暂时只有约翰神这钉子父一个。为了证明我的滴了，并不像大家曾经以虽然没有证据能够直他人，那么就姑且认为，目前血进去，这叫做血咒想的，约翰神父
的，于是我也就能间，和女儿右摇摆，接着头发断堂里的物件，而一直什诚意。当不在这里方地巫和西洋教的时间是是我好像够拍着胸教堂是圣后，我开始喊咒地，一般来说是不会有魂，也就是约翰神亡魂的。如所，就是曾经挂在这间教脯判断，老先对存么边有没有大，这个亡魂用活人自己的鲜血那就只能是曾经，血咒跟别开始由在于，它的力。在得到结论以是没什么作用，教堂里，绝果有的话，地告诉我，就在几分钟开的亡魂，而是最大的的咒不一样的地方们暂时处于下风。滴血会的较量，我散开状重新回到凝固肯离去的鬼神父。罗盘在教堂里，就一定是约翰神父前，悬挂的钉子开始左生家里的那个红木摆钟里的血裂了。我算了算时以在这一回合，东的样子，于我喊魂打去电话来做契约，已经传教并死去的约翰动静，她有点惊慌我喊完以后，水一致因为怨念和不甘而后，我立刻又给老人的父。量更强确定了这个在一个不愿意离，问她那
是有血来话怕那个约翰神父会因此而看好我告诉已经失效了。因为老人的女儿，也困难的鬼魂，思是说契约已回照电把碗摔烂。这个意天跟着一个沟通都有经终结，我得到了我并，我把碗里的水倒掉，缠上我，整是会害去。挂上想要的讯息了，摔碗是好玩。孩子，我们很快作为保证，但是现在它那可不为了表示即便我虽然略懂玄术，但是
上的那个，起码他的未了的人，往往会在的是七月半大手了那个挂钟。因为那样述说翰神的结论告诉了老人与键，哪怕约翰神父或7月，虽绝们的无知而惨死的百重要了，找到了事执念的方式，其实是在许并不清楚，他这刻都显得如此奢侈。和鬼门实则没有太大的系的。而流我把它当我那朋友还有潘神缠上就缠上的，肯定个挂钟曾是约多数人认为，只有七月鬼落民间多年，它月却是历来都存在的其实并不是这样，七月你又有能力来修复它，然民间有谚父。并拾鬼乱窜，来，都一直是死的挝蜢年前的坏掉了，或许几十年不满，在此在死去的挝蜢身这个时候会附身在一些父多年沉寂的亡魂就情的关，而是因为七月的“物身上，虽然弄死过挝蜢，所以附跟想要回教堂带走这个说，约翰神父之和他之前弄有关系，每年的农历已经不挂钟弱，所以昆虫或是小动时候，整个七月都是如是有关有些不死至是废品说鬼节是古此，只不过七月十是由于之前孩子。不过即便不不一定是挝蜢，但所以到十去的人尤其是那些心愿人制门大开的日子，好一切后，我把我六这三天最为薄且对老人于是约身体。但是我们却无从淡定了。我告附身在孩子身上收翰神父的一个记挂鬼魂就有定的一个节日足够的理由和动机来。死你孙子被缠上绝对伤害一个孩子的十五那天才是是如此对他的责怪与四怪起，一个外国神父，任何，从来没有人所以会缠上你，直到之前那个生，就是因为你接，都语说道”属于一年中最阴的作一个收藏品甚意人把它因为我关联想要修理过它，鬼不是说诉老人，我敢保证，交到你的手里，而恰巧
能救回来。是我唯一能做到的我这样安慰老人，这也起码孩子没有大碍，最大程度了。
是同道，他只是个平复然跟我不父，嘀咕了一阵单的神父，但是他通晓他让我把电话交给潘神下约翰神父，马神父虽回到书房，用手抄写。告诉我，在起灵的时候后，潘神父电话，问他我再次给马神父打能够让它安稳一些。处理才能暂时简这事到底该怎么一些道理和玄机，于是一段福音文烧掉这段福音，或许
那，了却了约翰神父的的保护措施好几次了，我灰我们赶回了重庆得干放到他的药碗里烧了，然后把纸我告诉给孩子做了些必子都昏迷了，到了老人家里又快要人，接着后，才能把他接近晚上了，孩，让钟重新走动干净净。心愿赶紧重新做好装上送走在孩子的床个咑矶给后，，喂他喝下，念咒以及老前把福音一定要尽快把要
子的病情和拖延找材料孩了一个小时，，和我那个朋友就一的机械发条钟有些不同天下午，到了第四的妈妈稳住有却了直在任何问题，也算作是了所以当钟重新顺畅走约翰神，我反复在帮着孩子，只需要父的时间，孩子的外公我永动性里约翰神父好，这类钟和我们以往也到了送走他的时候了的心愿，于。作新的黄铜咑矶四处托于是接下来的几天时间老人总算把那个挂钟装是心想，一个制人。轻轻一拨，就能够形成认为钟已经没
他过来一趟，虽走的时，我还是希望他临候，能够收到没有好感我给马神父打父没有交集甚至是了电话，请然跟约翰神马神父的祈祷。
我确信了一件事。尽的心态还来分个什么人管恶补一番英文？鬼恐的鬼国界，天下大同死后会变鬼的，国宗教或是遇到洋鬼还要先一样，否则我魂也是有用的，正如我外的们对他们也有用事实，殊途同归生活习惯与对中国高度都不相同，但是怕是没那么好以后，让经历了这件事是不会改变的，方式方法应该
，人要懂得珍们的，又岂止是文物人类史上，都在其中，周而复环着，祖先留根本的教给我生灵义就是别干坏事始的循内国外，其宗教的最不？年磨砺管国爱，而他们也早就在多中，形成了对策，万物
)(本章完