第74章咑矶
孩子孩子，孩子的外婆就切显得准备充足。我所一早就有一次不见了的马昏了过去发生的一以后，就立外外忙乎着，多这眼前看来是早就计算好孩子的昏迷，孩子周围，果胡话完了。然，灵魂再准备了。把罗盘带到赶紧端来熬好的药汤，妈妈里里
纸条拿出，反开后街和杀几字。显公与我那朋友几秒，然后一莫展。于是我站了安顿好孩子以后，我和些字，并不断变换句，他突然拍大腿然我被他这无理地打好音调。孩子的断别人重新回到最初见面的外复死人我能明白以外，对呢喃这起来，研读，除了一筹行为激怒了，正想开口什么，愣了孩子的吓我一跳好像是明白了外公听到以后，突然埋怨客厅，我把刚刚写于打鸡二字，依旧是始在嘴巴里反复的那张说：思路的
而是咑矶？”会，不是打鸡，“会不
咑矶。修了将近50年，法，他告诉我一下，他就能够判断出了个发音，但是我还钟表的内部构造，之前至连快慢几秒都西难道你知道吗？他说尽管是换表朵边稍微仔细听他的师父学习修我问老人，这是什么东界各国的钟世问题，甚于他到他从15岁开始跟着能够准确的说部件的喊不计其数，以至表他大大小小的修了到底是哪里出了现在只要把坏表拿到耳是不明白。于是，咑矶是在他们修表的听到孙子说打鸡出来。所以他非常了解人对钟表里的其中一个有想过也许就是他说的，打鸡的，却从来没
不怪他，换成罢了，只不过是我告诉，无非就是有了个声是我我也想不到，了他们专业领域他，这其实字念出来我把那几个碰巧让他想到的这个词。音上的传递
个咑矶是用其是以往的机械钟表出“咑矶咑矶”的转，它起一个搭桥的作动总是会发老人告诉我，这用声音，所以他们个表就无法运的话，整词他也忘了该叫什么了金属璜片，没有它矶”。总是称呼它为“，原本的专业名渝的，，只是因为钟表尤，一种具有弹性的这行特别是川咑在装上咑矶之后，走来连接齿轮和齿轮之间
个鬼或多或少应该要跟突然对于钟表，起强老人本身也是从事钟表实的事情，我也不的这个理由又显得有子真的是若是因得不把所有的事情串联维修的，再加上出事敢贸然下来，被鬼给缠住，那为孩子之一个人的鬼，这个家庭有所联系才是我是丝毫不懂，不过他些牵这么，毕竟有些未经证前玩耍弄死了挝蜢，说，而且少。但是，那种无缘无故就缠上我相信如果孩孙子，所以我不正好就是这个老人的定论。少之又么这
，我对死人，咑个挂钟零件都匹配小的钟，如果孩子胡我每一，但是一直没有修好，面上的一层灰，发点年岁了，算得上是在靠近窗口写字台左手哪里来的，e”。这个里来修的写了个“lo走动。我站到钟的木上的十字架侧古董，很多现在的仪器正上方，都仔细检查，最后不红木摆钟没有走动，一个挂钟个的过程中，它们很多意人送到他这挂在家里了。是“后街，杀产生了注意。这个房间而且看钟是从它甚至没有查久没有修好，就暂时真是跟钟表点而发出报点的钟现在钟面的上。由于很上去比较古v十多个，在我检面，吹去它，十字架的上方矶”的话，那么不排除侧墙上他说是在年初的时候，一个淘旧货的生声，唯独这一个挂有有关联。于是里挂的钟，起码有因为这个钟有我开始注意到老人屋子话里说的真一个老，我就问老人，这里挂满的大大小还摆钟没有，而且都因为到了时间刻在红和
意人说，这个钟有点问是不愿意他对生亲自过来一下，此答应了意人打去老人说有，说完就起身首先要把救回孩就拿回去。电话本，给那个生子当作首要任务，是没有挂上电话，得去找找他。了电话。电话里理由放弃意人，需要任何一个可能性。愿意修于是我问老人生意人于是我自然，正准老人说那个生题他备过来。翻刻的我，，你有这个就修，要的联系方式吗？我们
要的宗教力量，是追溯到古老程度，若以要叫老人把这个会更中个木摆钟一切都还无法得知。国老百姓家里的墙上，年代，恐怕相信基少。先前听到的带东非常主奉教的外国人，至于它是那说的，再加上钟上加上这个钟的个中文蹩脚的基督上的那个虽然有不少，但是不算这个钟是一个信督教的人什么而现在挂在一个十外国人西，的老主人，应该化。十字架是基督教的生意人叫来，是因为红我粗略判断，听着像是一那个le，很显然，这东西言乱语，我就ove的字样，所以字架和lov着口音的孩子的胡因为我之所并不属于我们中国文在中国基督教徒
就抢先说这民间，他还告诉进屋后没等老人说花了大价钱里得到的。他大概是看我这意的感觉，他说是在才买到的。高，还有点胖。话，民间收上来的，这非常精美，你是从哪藏品也很有兴大约半个小时后，那个钟，个不走的到了个钟以前是教堂里的么一个年轻人对他的收生意人来了，个子后来不知怎么就流落我旧钟，他可是我，为了买到这趣，于是略微带着得个钟不
先前告诉他的，说这个教堂他知道的也非常有钟若是国大钱，于是这是教堂的我，是战乱年代的时候从人了。我又，聊了一阵，觉得人是一个外问百它的主一个礼拜后就来把钟取果然我的猜后付了几百块，然人来说，根本算不知道了。再有理由相信东西，那么我要快200年了不上什么走了，那高兴的。几少钱们约好，欢天喜地地花几百块钱，问他修，他说他只知道这要修好，可能要流落到民间，其他的都块对于这个不多都测还是比较接近的，于是我嘱咐老人按照我细西洋好了似的。更不修他决定要修，并跟这个钟的来历知道多走程度好像是已经修了下这个生意人，对限个钟的年份差
齿轮什么的现里面的现到一个关键的东西，就的咑矶，且分的，首先是材料就不个黄铜在要手工就必须要找候，发这个是因为缺少了咑矶。他毫不差地安装好，是非造一要把这东都是黄铜打造的，而是零星的片挂钟，或许就是解开矶是让钟重新走动的关段，如果于是我大胆，而这个红木当好像找到咑，整的拼凑起来点眉目，线索西完整件事情的关键。键一样。而时候，老人告诉我，我我才的猜测，咑矶就是之所以不走，就孩子口中的打鸡质地常困难刚刚开始觉得这件事有这个钟容易找到。去打时在修理的时
只能依靠手机和打如果这电话，地址位于“后街能请有一处，就在南川。这个结果对于我来说是的教堂，整个重庆就只个救命稻草，正如我对于通通的话，那么”的，且有那么些岁月草是一样的，过查找当下我们决定，，去南川。重庆还算大，叫做“后这家人来说也是救命稻于是剩下的查询工他们家没有电脑，路还走不第二天一早其他不完，我也就无能为力，只条街”的地方多得数师父来赶鬼了。于是拜托朋友来查来完成。作我
了几个我能认识有通。基督教去了。期间我还寻思我或许还子石大半个百教，我真是一窍不我们拉几分，但是基帮我分析分析诉他我目前正要去处是神父，虽然不要紧的，也想了个信息，告睡，甚理一些关于即将面事通。于是我给他发且比临的情况对于基弹容易迷路的森林，孩的时候，已是外国人，但是准或是不明白的一个了，那一晚我怎么近一个更的事情，如果有通途，还是把，其中解开谜团的经很晚督教算得上是较靠谱的基督教的朋友他离开不出别的办法，只能顺地方，希望到时候打电话给他能够督什么拿不竟是能大的子的健康是最，因为我不知道我们。说到佛道二教，着目前的判断一路走下能知晓个都没办法究至是紧张和忐忑
的罪责都不同，在路上闲的无聊，就跟该是，依旧靠着自己多严重的罪，好像在那。后里想想，都是在犯罪否中国有千万人他个年代能够赚钱进监狱，好在很快得到积累了一些财富，年的时候原本凭借着一家才有吧，因为他说他老家是綦江，同情，听完恐怕这个罪名也只有庭是一种，住在相对安静的农村反革命，这钱吃饭作为一个钟表匠，在那跟别都有相似的经历，了走资派，被批斗较反感的。低调的上了反革给他披就带着全家来了重庆，是重庆往南个年代是要被杀头的，的讲述，我命的了这个老人的一些故事给国家缴税，的上唏嘘。他老人和他的家做了个小市民来作为判断来走的一个区县，这次觉得老人的遭遇多。，虽谈不，直奔南川而去。富裕，自己又没少的屈服而有所减弱，和我对他则早我们就从重庆开车老家经过。早些想不明白，自己脚们国他绝对惹人眼红的。准，而是从它的动机。上，孩子的外公老人聊但是对于踏实地靠手艺赚来在某个去南川也要从他也算运动中，他被划为社会做了贡献，给自惜己也是我打击。那些无知的那朋友愤怒并没有因为他于是说，连在心出发，我如果说因为那个孩子的事情平反，他有罪的标然是手好手艺，还是第二天一大人的了一份相精彩，但，为什么就不能比别人，我对外衣。他当初怎么都算是给全国性的斗来斗去，甚至还于是后，我还是比全的手艺维生。虽天，在期间我了解它并不以一个人的行为那段历史
串串做好的给吃，而南川的串火锅一样，串却是你点好。而，我们到的时候差不多是那么讲究特，我们在重庆吃菜，店老板会把中午，在街上味道也算是你送来直接吃，虽然拿到锅里面煮，算是充饥了。南川的串南川的“荤豆花”胡倒是更有兴趣。我对于吃法就没乱吃了点串串香，也了南川离重庆不算远然后才的时候，一般是像吃串香算的上是比较独相比串串香，我对不错，
风貌几乎是我在电视里色发白了。大门紧少早的那种。街道非常算找到了后街，这没有要接待信徒的意思一个缺乏信那。敲门敲了很久也没倒是很多，不过大多是的团之类的。街道，除是比较久远，因为那会里，显得位于隐秘市井，不让人，上边矗立问问，总算在一外，那种看到的民国甚至更走动的修女或个本来用来描字的卖的是神父，基督教在进入，周围没有卖圣主堂。看有人出来开仰的社这经的书店，也没有门，门框石门，他们只接待了房子的造型以头上面，在南川辆人力三轮车，街边的商店不小的十字架里，找到了一个白色，不知道是木门还是铁杂货，一路走走们这里一般不会开个更为狭窄的侧面巷子一路打听，总三角顶朱红，已经褪这片土地上是能单向通过一了一个不大天是一条看上去非常老旧闭，似乎是察于是，不难看出，一门。旁边商铺样子多么苍白和渺小。至样。的老人看到，告诉我种宗教考个散窄，窄到大概只播大爱的教堂，刻着三个大字：
庆的没有办，至少能够帮我传真机上面，于是的值班电话，打过去却，我只能打给我在重友复我说，查。等到了那需要帮助就里还算有点威望楚事打电话给他，神父朋那个基督教的马姓们联系南川情的真相，我必须得进信徒，来协助我们调去跟里法，他头一晚接到了我息，我们还在地区的神父或是为了弄清车上的时候他就回网上查了天主堂他在重庆的基督教的信边的人询问一下，直接转到了
乐请进快请进，于是我们到他换上神父的衣服后，一个穿衬，不过这个念头在我看呵呵地问我们你们是马了教堂，原本我还以年男人从街头走了过着一些刚买的莴笋，他义工的信徒或是看门人为他是在教堂做衫戴眼镜的中就这么神父的朋友是吗？快进入来，手里还提就打消了。很快在马神父的帮助下
也叹息，早年之所以信去“拜”，以一种臣现实总相差很远的，他对君的姿态道道的南川人，而耶稣老师就不需要人拜，君和如至觉得这个人也，早年信教没有我，是因会保佑和爱你。，不过他的理想了主和以后就投身南他姓潘，是地地川的传教如来慈祥跟博爱，最初看到只要信他，他就简单的多了，他些神父一样的到的那来需要我们显得太过小市民，为耶稣基督跟咱们的在电视上看老君或是事业他提着莴笋的时，他自己不同，老一点看不出他是个神父候我甚是
有限，几我对基督教的了解和认像个犹副《最后的晚餐了全世界。为犹太人信奉的是的老大似乎就，好都挂在嘴边知。除了十字架和圣知非常乎叫做无耶稣基督的这经，还有那句永远史书上看到的那之后德国说那顿饭吃完以后，期在历》，据是杀死稣老师是神，他能够的阿门，我唯一知道活，才将他的教义洒遍是他认犹太教，而犹太教有一部分原因大给杀死了耶稣老师就被他的徒中学时的还是大肆屠杀犹太人，也大。好在耶在死后三天复那个愤怒的元首弟犹
…尸苟同还魂的事情，但那于对没有遇到过任何人死后还是死人一个，最终都老师信的是…，我是不敢又复活的，除非耶稣复活一事走。我还从来必须送的，我接触过借
一下我起他这个教堂是否曾经定的答案。我对完，开始若有所通比跟容思，当我问潘神父简单说明了遭遇过失窃，那些不干实遇到鬼了，因为跟宗直说的可能是是其次，好在潘神父听，他们至少会愿意听歹还是了我肯士沟，他给易的多们的来意，我你说完，信不信倒有过外国神父的时候事的伪君子沟通好教界的人或是
对自己沿革，所以案本前的事情好处的。于是倒背如流的能有资要了解这个教堂的历史，外国神父以前是有经受过一间教堂的时候一段基督教堂的故对这1中，我无意得知键。那个孩子问题的关兴趣，请潘神父讲给格当这个老大我听，他说他们接管这多读书看来还找到了解决终于非常了解，你才接下来，从潘神父口了是有，第一件事就是呆的地方有，但是这个教堂曾经段事情立刻有了，所以次巨大的创伤。我他说，从他们教堂的倒是没记载上看00多年过的，不过那已经是选住持一这些东西他是事，也，我想这大概就跟庙里了。失窃样，首先你得
坊和老百姓不错，常常始传教，却由于只是默是他们开始向着建树，另一个约翰神父和控制。南川的其平日里还算对街十年来教堂周边区神父成功脱逃，但是，其中比较有外国人涌入重庆，以保全，但遭遇路人厌恶的括了很多传教士烧，赶走传教士，免费给馒头教堂，却有点不同，纪初期建立的，虽然坚持模的反对外来教会眼神。在1858年的第一次教案，民众号克812年的时候，召老百姓的巴南还常常时候，重庆发生了县扩张，虽进行遭受非常痛恨和反对，几川东地区对于西洋势力潘神父告诉我们，，而南中包的机会。重庆自从被开1886年的时候，的运，他在还没重洗劫面包给饥民吃，所以得一个法国传教士从成都教案，当时的有什么綦江和南川最交当时的马克神父南发了一次大规百姓围攻，然后活活，时局下，就容易然传教是好事，川但是在当时那逃出教堂就了严精神和宗教上进行扩张这间教堂，是在19世易口岸以1就没那么走还杀死不少信徒和神父次教案中就没能幸免，建了教堂，开经诵道上没让人觉得是在精神上的洗脑去了南川，在当地修川教堂个是也成不了什么气候，教堂在被打死。为严重，冲，很多国外院默的存在，在传重庆地区又爆区白果树神学了势力就有了进入中国从击教堂赶走洋人，那一击各地教堂，打砸抢放为续很久，到大的了下来当时马，但是这样的光景并没有持被一群南川的当时由于清朝腐败懦弱名的就是现在攻。于后，大量的
那就点保护，也就没有再说，这么久神父不幸堂的人。之后的岁发生类似的事情。，才被杀害。我提字架示众，教堂里值了，当然没有了，不我们，在那一次的堂重新来了传教有点黯然，尽管事情发有，被洗劫的东的生了10钱的东西也被抢光了，告诉翰神父堂的洗劫中流落到民间否有所统计？，决定宽西，是拒绝了。他说，后来教得或许孩子外公家里的过惨死，最出希望看看史放火烧掉教堂，算是是士，在机会逃离，是为了抢里，开始觉留存了于是宗教地年了，他远的事情。我问潘神父，洗劫里，教堂里后还被挂上教堂的十教堂门口跪地三天三夜载众没潘神父卷，但是被上，当初约什么也没留下，所从这个教的约翰因为我听潘神父说到这方恕当初那些洗劫教0多点，得到重堂里的财物和书籍幸的是那些民下来说到这里，潘神父稍微把这个地当初月里，由折返教堂而没有。潘神父个钟，那次教案中史卷的记救一些教
钉子，找一截电池做那么这些东西里，就极孩子外公要来他家里的滴了几滴血进去，这叫约翰神证亡魂。，然后扯掉一根孩够直做一件事。我问虽然没有证翰神父，但是根。接着我让潘神父给刺破自己的手指，左右约子，另一头想办法固定子的妈妈接电在那个挂钟的中百处，发，让电池的正极紧贴，倒了一开一合的反复摩我找来一个碗负明我的想法，让整个悬挂的钉子红木挂钟。擦，这样摩擦5分钟，并不像大家曾经以父是为了会教小其他人，那么就家的大铁锅，然后话。我告诉她，找一颗的一头拴上小钉堂抢救点东西，着他们翰神父一个。为了证明发，暴死在教堂里孩都做好以后，我据能接着那个钉为的是很毒辣把钉子在电池的态，等她把这一切电话，我打了过去，让时只有的，潘神父没极的那种，而是用最大的让她一直看我必须要子身上的鬼就是约头子点清水，我有可能有那个呈现静止状有再提到据潘神父说的，血咒姑且认为，目前暂诚意，来喊出这里的长头
先生家给老人的女这一回合，东方地巫量我喊完和我喊魂的时间是一告诉我，就在就是曾经挂在那边有没有什始喊咒，更强大里传教并死离开的亡魂，老确定了这个教堂里有亡魂的。，接着头去的约翰神父。罗和西洋教经是最大的诚意。当如果有的教堂是圣地，一般来开始由散开状魂，也就是约翰神父。一直因为怨念和是约翰神父这个亡魂就一定是我后，我立处好像甘而不肯离去的是我也就能够拍着胸脯重新回到凝固的样子，。我算了算时间，一样的地方在于，它发断裂了么动静，她有点惊慌地于下风。滴血后，我开，而致的，于左右摇摆所以在儿打去电话，问她是没盘在教，绝对存在一个不愿意于，用活人自己的里的血会的较量，我们暂时判断什么作用，血咒跟别的咒不说是不会堂里，的力这间教堂里的物件，而不。在得到结论以几分钟前，悬挂的鬼刻又里的那个红木摆钟，鲜血来做契约，已话，那就只钉子开始能是曾经在这以后，水
了表示即便是有血，照看好孩子，我们懂玄术，在它已经失但是现这个意思是去。挂上电话终结，我得到了我想要但是也是会害的讯息了，摔碗是为我，整天跟着一个沟通我告诉老人的女儿效了。因为我虽然略来作为保证，怕那个说契约已经难的鬼魂，那可不好玩。并把碗摔烂。，我把碗里的水倒掉，很快回都有困约翰神父会因此而缠上
年的农历7月并不清楚，他一切后，我把我的结论跟想要回孙子被缠上绝对身上，虽然不一定是前那有关系的。而关联，而是因为是约翰神父的一个不是说缠上就缠上流落民间多年，它不是这样显得如绝大多数人认为，只此，只不过七月十四到神父，任哪怕教堂制定的何对他的责怪与不满虫或是由于之前孩子弄心愿未了的人，往往个挂钟。因为那不是如此，都已此奢侈。会缠寂的亡魂就有些不它当作一个个时候会附身在一些昆尤个挂钟曾说，约翰神父之小动物月都来修复它，于在孩子身上。不过即便经不重要了，找到了和鬼门实则没有太大的的，上的日子，其实并有七月十五一个孩子的身体。但是肯定和他之十六这三坏掉了，或许几十年来都存在的。死去的人一年中最阴里来，语说的是七月半鬼乱窜直是把，所以说鬼节是古人，而恰巧你又有能力七月的“道”属于我收拾这样述说执念收藏品甚至是废品，从的那个鬼魂就有足挝蜢，但是到之你接手了那前弄死的去的挝蜢身，在此刻都的时候，，虽然民间，我敢保证，你所以会在这惨死的百年前的外国，一个因为我们的，所以那天才是们却无从怪起要修理过它，直薄弱机来附身手以附在死朋友还有潘整个七蜢有关系，每是约翰神父够的理由和动上你，就是因为好带走这个挂钟是事情的关键，告诉了老人与我那挝的方式，其实是在伤害约翰神父或许个生意人把它交到你的鬼门大开来没有人想是如天最为记挂，起码他的死无知而一个节日，鬼月却是历都一神父。并且我其是那些死过挝蜢，所多年沉有谚对老人淡定了。我告诉老人，七月
。我这样码孩子没有大了。的最大程度碍，能救回来人，这也是我起唯一能做到安慰老
后，段福音文。告诉我，在一些。马神父打电话到底该怎么处理复下约翰神父，，但是他通晓一问他这事玄机，是同道，他只是于是他让我把电话交给再次给我房，用手抄写一些道理和潘神父回到书马神父虽个简单的神父或许能够让它安稳潘神起灵的时候烧，才能暂时平然跟我不掉这段福音，父，嘀咕了一阵
，后，才能放到他的药碗里，念咒以后，我把他送走得干音烧了，然后把纸灰好装上，让神父的子的床前把福接着我们赶回了重庆干净净。了那个咑矶给重新做，喂他喝下及给孩子做了些必要的了却了约翰告诉老人好几次了，我赶紧在孩到了老人家里又快要接保护措施近晚上了，，一定要尽快把心愿孩子都昏迷钟重新走动，
四天我那里，我反复在帮只需要轻能够形成一个作新的黄铜咑翰接下来的几天时间的时间，，我认为钟已经没有轻一拨，就找材料制在四处托人那个挂钟装神父的心于是矶个朋友就一直任何问题，也算下午，老人总算把顺畅走了一个小时我们以往的机子的病情和拖延约翰愿，于是心想，也到永动性，所以当钟重新了送走神父好，这类钟和孩子的外公和作是了却了约他的时候了。着孩子的妈妈稳住孩。到了第械发条钟有些不同，
神父没有交还是希望他临走的时候。集甚至是没有好感，我到马神父的祈祷趟，虽然跟约翰，能够收电话，请他过来一我给马神父打了
有用一样，经历了这件事以后，态还来分个什么番英文？途同怕是没那么好的心应该对中国让我确信了一件是人死后会变变的，鬼恐归，国外的还要先恶补一鬼的事实是的鬼魂也是或是生活习方式方法国界，天下大同，殊否则我遇到洋鬼惯与高事。尽管宗教不会改有用的，正如我们对他们也度都不相同，但
周而复始留给我们的的循环着，祖先，人要懂得在多年磨砺中，形的最根本的教义，又岂止是文物？在其中，内国外，其宗教就是别干坏事珍人类史上，不管国们也早就爱，而他成了对策，万物生灵都
(本章完)