而这三家，可以说是什么关系。太会管这些的，毕竟这和他们没不
，那些有的就可以了东西没得，他们见多了。继续待在在自己的地方，看着自己守护的他们只，这需要
可是这既定的命些年来，他们从来没有错过。运轨迹变化，那观测星象看到的，，这么就是有大问题了
宜了。些都是完全的便，甚至是往后的是怎么回事那也只是稍微有一，可是现在这个情况就是有些偏移，偏离汉家命运轨迹，，那都不是什么大事，整个大唐
坐不住了，这种超。预测的事情，他们感觉很惊慌这下他们就出他们
圈，最，这一切先是在中原逛了一似乎都是因为而这三个人出山后，后发现一个人而引起的。
不过这个人他们有些不太想直接接触，于是次，准贵。运的薛仁被叶晨改变了命备先看看他们退而求其
兵来了吐蕃，只是后了面听说，薛仁贵领过来。于是他们就一路找
了，这就让他贵他们就杀了十几万人们难以接受了，发现就这几座城，薛仁是打算劝一下薛仁贵于只是来到这里后，他们他们。
挡我的步伐的！我不知道你们说的是闻言沉而薛仁贵”什么势力，但是你们不可能阻默一会儿后，道：“
佛，薛施主，你有违天和，还此番做请薛施主不要自单，但是三人仁贵没那么简然后玄心便是道：“阿三人还是要阻止薛仁贵，误！”知道劝说薛弥陀
道：薛将军，我们而儒生也是明白，“别薛仁贵的名声，怕是也开口你是你今日在这里不你也是若儒家的笔，相必想要了！”肯听劝，那么
，简直是找死。然敢威胁他中杀意流转，这几人竟薛仁贵闻言眼睛一眯，看着三人眼
，你莫不是而后都是下意识后退莫见到薛仁贵眼中的要自误！”更是道：“薛将军神情一凝，杀意，三人都是手不成，还是权将军想要对我们出道一一步，
”薛仁贵冷哼一道，“来人！”“不知所谓！声，而后直接开口
跑进来一群士兵随着薛仁贵话音落下，顿时门外呼啦啦，然后将三人给围了起来。
“将军！”一个偏将则是而走到薛仁贵身边道：
薛仁贵看了他一将他们给我拿下！”眼，然后点点头道：“
“你敢。接开口怒喝！”儒生孔荣直
听薛仁“拿下！”然而偏将根贵的命令。是让士兵把他们拿下，他本不搭理他们，直接就只
敢如次待我们直接开口，只是他脸“色很是难看。，薛仁贵该死！”孔荣了，就是叶晨也不，比太大胆
代之在这里，却是被人，结果的人物，谁下行走，这放在别的人物，这样他就是颜路那个级能不生气吗！礼家的当代天不是以如次对待，他是谁，那可是儒想他孔荣诸子百家时代，
，不要亏待他们！”然后开口道：“好好看管薛仁贵根本不理他，
军！”偏将点头答应“是，将。
样，抓是是没办法，虽然不知道这几他还真薛仁贵也起来是最好的办法了。们怎么把他不敢个人到底什么情况，但
不起，哪怕说，儒家他就惹毛了儒家，叶晨都要头甚至于真要是惹腐朽了，他也惹不起，疼。现在的儒家，已经是别的不
时代都不会少的，有多厉害，个例子，咱们举儒家但先秦贵族纨绔子弟不在个级别的人。个是他们纨绔也只少数，这是每敢对跟自己一
读书人死，总之你让他去，你和我必须死死了你不死就是，你敢动平民你家族一起完蛋，然后我万家享万一个，我要是，我拉上。杂草动一下平民试试，读书人的嘴，能把你喷死，家灯火，你荒野我
任谁见到一个人是恐怖的存在，不合就敢拔总的来说，怕呢？刀拔剑，要么你认错，的疯子，谁又不先秦百家读书要么我死带上你死全族，大家一起完蛋。所以敢扬言分分钟拔剑自刎而且还是那种一言
而说到这最是么必定要给百要说一什么事情要办宴会，那牛逼的很，举个家发请柬。简单的例子，哪家下先秦时期的百家了，那时里，那就候的百家那可要是有
割席绝交成为仇人的那种不起人家，然后能跟你你要是不发，那么人家会以为你看。
笑，而是真的有发生过这可不是开玩的，因为感觉被你看不可不在少数。起我，然后以死明志的
么理解的思维，这也是周公吐哺天下归心的原因，不是他故意吐的，而是真的为什这也是后世人很难不敢吃。
去接待。袁绍够牛着不穿鞋跑士不也得装了吧，面曹操单刷了对名
自杀，那你就真真让人觉得你拔剑的在这个世界上怠慢了他，那就是侮辱被社会死亡了。了他，一个
最牛逼的，里比如道家要举办盛世还的，那你就要考虑是你飘了是觉得道家而在秦朝刀不利了。道家就是，而你却没去，呵呵，然后邀请了你时候，百家
在的，不管你有什么有敢不来的，都不用道势力，又怎么里说句实，各国王室能把你往死自下场家出。整，都不用亲厉害，如果真一呼手，登高
百什真的惹不起。家之威，也是为而天下安，因为是谷出而诸么会有鬼这就是秦时的侯惧，鬼谷息
制天下所以焚书坑儒门都弄没了，现在儒家也是为了杀鸡百家看的，意儆猴，做给学，非儒即墨，墨家被不单单是为了人的嘴，也让我整死了，你思就是，你们自己看看我山们都消停点。，天下两大显而当初秦始皇之控
是始皇帝在位时，没，始皇是现实。舞，这就帝一死，群魔乱于有一人一家敢吭声
做的的就没了，儒家也半家是真失历史。，道，墨但是这样结果就是残家封山不出，鬼谷消
于易清洗中，彻底没了大世的还是李斯以其为到影响最重的莫过医家书籍，才得诸子百家在这场经被清缴焚毁，仅存于道家受半，以保存。