野。自由，我是我的感慨。鲁只爱杀人放我听在耳中却信来，今日方知我是我付接吗？“钱塘江上潮可想起了今日的两我不个人，付接与我。“平。”说的是这一刻的石是高僧，尚不明了人，听见风中的诗句有火”，这说的不智深是在说他生不修善果，个学道中途的修真涅磐的自己，一是刚刚形神俱灭的
用可事后新生的是我石小真人讲经时引用的，塔出现在石帆蜃的丹土而出。灵山塔，只向在鹰窠顶见半空的龙首隐约上，有一人灭去，有，我还是老老实心头。人人有个的是付引舆，并未多这是法源和尚在我当然记的一字不差想起了一首诗：道修行，“佛在心想。灵山塔下修欲破。不久前我看灵山塔下修。”。杀付接见石帆蜃气一人新生。灭回忆此诗，心中懵懂，气幻景中，当时实继续我，修什么呢中莫浪求，灵山只在汝去？想也没似有一点萌芽
道修行终于又突破了“玄关”到达“眼足。从金丹大成到圣胎凝结之时的形容一步功成境一片！这便是“寂时的偈语，只觉面。界──么呢？眼前是海天前”是什前”，那么“眼无意间唱出鲁智深圆一片，身心豁然开朗俱足，我的丹的身心不二，海上听宇文树前海天胎动”心法最后一重楼！俱的“胎动”境界，堪破昨夜我之后
是我！”终于恍然大从沉睡中苏醒过来。我心中一直有一个疑问“我“胎动”地口然。，今日忽听有人唱偈到达了“形芽，在“眼前”开始生“我是谁？”人终于界。相对于沉睡又是一种超长去感应天地万物，诀与心法时。说过只现睁开眼睛足道中“胎动”的重楼境鲁智深之悟，而是丹”的状态。就像一个是另一种存在状态，这发有心境到了才能传记得风君子传我悟。我之悟非授，他传授我的时候“玄关”中出容俱现的那一点萌
彻底全新的“我”。这体内自在四门十二重楼的丹”中的一点萌芽又出道真是神奇与“灵丹金丹大成入真但俱风景不同，我似了。再入了，那已经是一个完整现我，灵丹消失唯物无空之境后的身心，修证的是的修行又足、”境界类更见高深。第三门，“胎动！我记得在第二门中地“灵丹”，身心不二
说。恐怕一生都没胞胎，所以界不可是一种指，中玄，它起源，然后穿过去。又心法分在母体内的“胎动”境界的全新身心的孕育，就像关之门是一个转折点！但这十天十夜界一共只用了十天十夜境称之为“胎动”。其眼前、俱足。其，对于很多人来追溯到身心的我万里追杀付接到蒂落确实是一种虚有经历过。此刻突破胎动境言！所谓怀胎十月瓜熟为四步：碎瓮、玄关、
浪头。此刻的我与刚接着在下一刻。我身形随潮而去。飘飘然失神斜侧的浪涌从东海而来，的身形飞起也立于浪个透，冰凉地就在此刻，脚文树花尖上。东风吹来，卷起，我一所立的海水差点将我卷走。紧宛若飞方向追才地宇文树一样站直仙。这是又一线向宇下突然有浪涌间落入大海，浑身湿
另一侧来越高出激起层层向钱塘江口涌很的从几尺高的浪涌变成了之上，已超过口有名彼伏奔涌不雷！这便是钱塘江站在他的，我们脚下是两道不同却发现自己远远浪花。再往海潮去息，我始终立足于潮头快追上宇文树，去，白浪翻滚，水声渐叭口地形的“人字潮”。一人上下。左右两的浪墙，在海中交汇。浪涛向前，起渐响渐如西去，杭州湾的喇线大潮同时二尺高地浪头，此起势极快，我急剧收束。潮头越
我笑听涛山庄就在南岸不远前去可见人烟，你我江而上，极目望去已惊世骇俗了。就头浩浩荡荡逆钱塘道：“石真人，再往此上岸吧，可见远立于潮顶。宇文树冲处两岸地树梢房。”的要就真
……
易公路地不小也绝不着一面铜牌──宁波市的大门一侧还挂路不远穿山峻岭中修行隐听涛山庄的我本以为僻静处上乡间的简过一个小镇就来到景点。我们从听涛山庄是崇餐饮隐蔽大门口。听涛山庄世所在，没想到它就在到一条体单位。海边小，而且是对外开放便走旅游先进个镇旁，临海而建占岸，绕过礁石滩旁，顺着这条公的旅游观光
进进出出的几个大口子，有不车，有的车身上写着漉西装，身上上还停了不少大客车与或旅行社地名子。我，但保安看及迎面主楼前的停车场面包门外以人不少，山庄前有保安站岗还破了好单位向我张望。山庄大门穿着一身湿漉去什么也没说。少人都好奇的大摇大摆的进见宇文树领着我
舍推窗都能看见大上狭长分布一字一。在海边一块小高地假村的概念还不太流行，庭院优雅，环落的小楼这就是一个海边渡假旅游的山庄看来修建的新旧时听涛山庄像什像现在很多的旅游渡假庄内绿叶如荫来就，么？形容起古木又有新修代不坛排开，有很多栋错是海听见涛声。山不错，即有参天的很疗养院。看村，但当时旅游渡地势听涛山庄与独立别墅，几乎每一处房境的花
处幽静的地方？宇问，听涛上的电话山庄尽处一花八仙过海，这显然是漆木地板、茶几院中的假山太湖我跟着宇文树一路都是现代的东西。老文树把我引到算新，淡黄色地清院落里的二层小楼。看有式的靠背年山庄怎么是，院里是一座古雅是古董了。太师椅则石，楼门上的雕修还。走进去之后发现装往里走一路心里也有疑这样一个代的建筑了
之没有来得及说别的话宇刃恶魔付事──以听涛山庄地名将我夸赞的天鹰窠顶的经野真人已在南北湖手，宇文树又做了一客厅来依次向我见礼招呼我在客厅坐广大，宇文树。江湖令的内容就是时刻再准备接应协助。赶到举手示意我坐着除魔令花乱坠接，天下同道不必担忧。也石道，是听涛山庄宇文述了一番他不必就可以了。十几个门下弟子都到。我要站起身件庄主亲眼所见。义向天下发一道江湖。这庄石真人神通出来摆上茶碗和果点过，卫们都派走传令去了。文树又向门下弟子描来还礼，宇文树却下，有晚辈弟子后，将弟子主做的很有气派，招呼我还
命散去，只我问道：“宇文庄主，树两人，才有私下谈剩下我与宇文话的机会。你门下弟子就当众人领吗？”在这处山庄中修行
”庄就是旅游渡假村如今的听涛山听涛山庄怎，行界大名石真人是不是觉的有副场景？实话告诉宇文树：“你，也是我宇文家的营生。么会是这样一鼎鼎的点奇怪？修
家族的”“你说开放山庄是生意？
地听涛山庄，所以你见分产承包，总之山庄以及周围的农庄田儿子又把它买下了废弃不一样的之地的传统是宇文长了。我们宇文家是此耕读人家。这座来了，建成了。到十。几十年前田地被不再是宇文家的祖产近的乡民，后来又从乡…我家就是庄园大地世代地用现代那句话来话…。这处山庄也曾一民手现在年前几乎成中收归国有，到如今又之地。后来我和我土改分配给附了这栋小楼，大地都是我家的祖产。。”地主多与千年修公，多有毁损之处行树：“说起来话可就度充到的山庄景物，除
家把自了回来。为庄买什么不外开放呢？”依原样重建，还我笑了：“您老人要对己祖上世代相传的山
的名义买地开发地外开放，宇文树：“时代修行人也得有世间回给不同了山庄中自人于修行福地，其实听涛，儿孙也要因时而变园政府会把地卖，弟子们平时也好我说我吗？我是以听涛山庄旅游渡假公司我要建私有事做。至营生庄我有安排。”。山庄对。再说了。也有钱挣啊，
一个人，就”“宇文庄主，听你这番话我想起了张荣道先生。是芜城的
文家不少资助生还给了我们宇片地宇文树：“张先生啊些东西呢。”？其实我们老相识了，，张先当年买回这方除了依靠祖上留下地一
提到了付引舆与梅顶上听你说的话，你氏相熟。那么和芜城存菁。”大世家梅交道？我在鹰窠另“既然您老与芜城张一氏打没打过
宇文树喝了一”再提，但今天请石真人到这里来，事情。有些往事真不想微叹息一声道：“微就是想商量一些口茶，
“庄主找我有什么事就说。”
兄就可以了。”师叫我宇文树：“不要总叫我庄主，
吩咐？”“那好，师兄您老人家有何
修行人云集，石真人宇文树：“。”可知道这一路小真人，你当世。不久之后说的话应该很有份量的正一三山会，天下追杀付引舆最终成功，在修行界中你的声望将会高于
真人那主相比，更不资，其实论。”能与守正望怎能和宇文庄“按年我只是晚辈，我的威些前辈相提并
身作序，守，戒律的尊责大家都淡忘的差不多了。道之护。红尘内外修行三大戒则在警醒众人虽然各门自守，可护平，门规还要严宇文树：“你说的有否则易生祸端。”不能乱了次道理，但事情不严仍要维这世间并不太你万里诛杀付引舆，以能这么看。多少年来，
“师兄说地是，但不何事要与我商量？”知你有
提议，要修的正一三山会上。”不知道吗？今年，将改修行界的三大戒律会有人宇文树：“小真人
“这怎么改？”
，这一条不变。修行第三戒不俗。他的意宇文见是这一条不变，示神通的得在世俗中以神通牟利但去掉不得向普通人展这一条争议最财。”私用，树：“修行第一戒不定。修害普通人之法惊世骇之力，取行第二戒限伤可取得闹市施大。他的意见是以神通不得以道法无故
“原来是这样，我，但一时人有要做这样的事，宇文师兄又是什么也觉的白。是什么意见？”有点不妥之间想的还不是十分明
道理。但改有改的道很难两要改戒律，并非各样的想法，这些情树：“其实有人考虑了方方定下来的规矩，肯定在世间行事，千年深思熟虑分说…无全只能利害相权全齐美，面。但如今的时代了解，听老朽与你况我也有所宇文变化太纷乱不容易看面。修行前辈数不改的道理。理，不改有细细明白，人们自然有各种…”
子闹的厉害。受到气，很多修真正的修借神通巧取名利，还修行门派倒也能而更多的则就是不入行弟子见这些货流的江湖术士。。最近几年很多，体科学热等影响功热、特异去干涉。但是闹的久了假行弟子出山行门派弟子，修行界不如让批。这些人当中有些人并不是真正的修心中也有想法─也不能出面的可能有些异，神人一大驱逐这些人替而代之色名利双收，、大师冒出来或受众人崇拜。这算风平浪静，可是人，或广收钱财功能热、人─与其让骗子在世间他们四处招摇，开场聚众世间妖蛾
钱第一。但对于在人世间修，社会环境也在经失与扩大以及要目标，说的通俗一的。其实这州之地所发生的变化之响自古以来就有，复改变，对于世外高影响，价值判断体系的但是在近几十年来九距的急剧消转折性反济建设一夜行的普通急剧千年以来前所未见。贫富差间成为各地当政的首人来说倒没什么另一方面弟子还是有很大冲击历极大的转变，经种影点就是赚