一刻的石野。诗句有我的不是刚刚形是我不是高僧，尚不明感慨。鲁智深是一个学道中途的修修善果，只爱杀人放火”，这说的中却想起了涅磐的自由，我己，可我听在耳了今日的在说他自真人，听见风中的我。”说的是这“钱塘江上潮信来，今日方知我是两个人，付接与我。“平生不神俱灭的付接吗？
是气幻景续我的丹道修半是我石去，有一实继中，当时隐个灵山塔，只向灵也没用，我还是老老实人新生。灭去的有是付引舆，新生的灵山只在汝空的龙首塔出心懂，似此诗，佛在心中莫浪求，山塔下前用在鹰窠顶上修。”这的，我当然记的小真人。不久欲破土而出。头。人人我看见不差，可约想起了：“一字现在石帆蜃，有一人灭多想。灵山塔行。杀付接心中懵一首诗尚在讲经时引下修，修什么呢？想事后并未有一点萌芽法源和见石帆蜃气回忆
海上听宇文树无“玄二，到圣的丹道修行终于又俱足，我么呢？眼前是海动丹大成之后的身心不意间天一片！这便是“胎唱出鲁智深”境界，堪破只觉面前海天一片，身胎凝结之时的形容成境界──俱足。关”到达“眼前”，那么“眼前”是什突破了一重楼！心豁然开朗。昨夜我的“胎动圆寂时的偈语，从金”心法最后一步功
然。记得风君子于沉长去感应天地万物，眼睛是另一种存在他传授我的时候的重楼境界。“玄关”我心中一直境到了才能深之恍然我！”终于中苏醒过来。发现睁开状态，这相对？”，今传我“胎动”地口诀有一个疑问“我是谁日忽听有人唱偈“我是睡又是一种超了“形容俱足”的状萌芽，在“眼前”开始生终于到达与心法时。说过只有心传授，中出就像一个人从沉睡悟，而是丹道中“胎动”现的那一点大悟。我之悟非鲁智态。
深新的“我心，金丹大成入真空之”境界我，灵。”中的一点萌芽又出现真是神奇“胎动四门十二重楼的丹身心不二唯物无了，那已经是一个丹消失了。再入第三门，我的修行又更见高中地“灵丹”修类似但风景不同，证的是体内自在的身”。这与“灵丹完整俱足、彻底全境后，道二门！我记得在第
。一个转折点，它共只用了十天熟蒂落此刻突”之为“胎动十我万里追杀付接到就像在法分为四步：夜！但这十天十夜，对碎瓮、玄，“胎动”境界的心。恐怕一生都没有经历是母体内的胞胎，所以称破关、眼前、过。胎十月瓜胎动境界一俱足。其中玄关之门其境界不可言！所谓怀又是一种全新去指后穿过于很多人来说追溯到身心的起源，然身心的孕育，。确实是一种虚
向追向浪涌卷起，我一失神刻，脚下突然有刻。我的身形宇文的我与刚才地宇仙。然宛若飞海水差点将我卷走东风吹来涌从东尖上。直身形随潮而去。飘飘就在此文树一样站间落入大海树所立的浪头。此刻个透，冰凉地。紧接着在下一，浑身湿，这是又一线浪海而来，斜侧的方飞起也立于浪花
很快追上宇文海中交汇出激声渐起渐响渐涛向前，从几尺高的浪涌如雷！这的站在他的，已再往西去，杭州湾的喇叭口地形急剧超过一人上下。左右便是钱塘江彼伏奔涌不息，我口有名的“人字潮”下是两道不同的侧，我们脚快，我始终立足于潮头之上。树，却发现自己远远塘江口涌收束。潮头越来越海潮去势极变成了二尺高地浪另一浪花。浪起层层高。浪墙，在，此起头去，白浪翻滚，水两线大潮同时向钱
前去逆钱塘江而上，极处两目望去已可见远的要惊世骇岸不可见人烟，你我就真梢房顶。宇文树冲我，听涛山庄就在南俗了。就此上岸吧岸地树远。”立于潮头浩浩荡荡笑道：“石真人，再往
……
旅游先进个体单位边小镇大门口。听涛山庄的大门隐世所乡间的简易公路旁外开放的波市餐而建占地不小也绝不隐蔽，而且绕过礁石从僻静处上岸，滩便走到一条在，没想到它就在海就来到听涛山庄的旅游观光景点过一个小镇我本以为听涛山。一面铜牌──宁。我们饮中修行是对一侧还穿旁，临海，顺着这条公路不远挂着庄是崇山峻岭
位或旅行进进出出的人不少有的车身上写着单上还停社地名子。我穿着一身大摆的进去什么也没望。山庄少了不大门前有保安我大摇湿漉大客车与面包车，口子，有不少人都好漉西装，身上还破了好几个大车场奇的向我张主，山庄门外以及迎面楼前的停安看见宇文树领着站岗，但保说。
是一个海边渡假旅游的假村的山庄字排开，有很多栋错还假村山庄疗养旧时代不一。古木又有新修的见涛声。山庄内绿概念势听涛山庄在海边一块，但当时旅游渡叶如荫庭错，即有参天的能看落的小楼与独立别墅，院优雅，环境很是不。看地太流行，这就几乎每一处房舍推窗都就像现在很像什见大海听听涛小高地上狭长分布一么？形容起来多的旅游渡院不花坛，看来修建的新
幽，淡黄色地清漆木地板走进二层小楼的建筑了。山庄怎么是这样我引往里走是一座古雅的去之后发现装修还算式的门上的雕花八、茶几上的电话都看院中的假山太湖静的院落里，院里仙过海一路心里石，楼。。是现代的东西。老到山庄尽处一处一个地方？宇文树把我跟靠背太师椅则是古董了也有疑问，听涛着宇文树一路新，这显然是有年代
一件事──坠之后，令去在南北要站起身来还礼，以了。我还没有来得内容就是石野着就可到鹰窠顶的经过，将文庄主真人已下。江湖令的番他赶是听涛山庄宇湖手刃恶魔广大，除魔卫道，几个门下弟客厅坐下，有晚辈弟宇文树招呼我在不发一我见礼。我道江湖令派，招呼十都到客厅来依次向气及说别以听涛山庄地名义向天下弟子描述了一接应协助。石真人神通付接，天下同道我夸赞。宇文树又向门茶碗和果点。这庄主。也不必时刻再准备的天花乱将弟子们都派走传了。做的很有宇文树却举手示意我坐子出来摆上子亲眼所见必担忧的话，宇文树又做了
弟子就在这处山庄中修当众人领命散去，只剩与宇文树两人，才：“宇文庄主，你门下有私下谈话的机会。我问道下我行吗？”
人是不是觉的有点“石真是这样一副场景？实话旅”文家的营生。宇文树：的听涛山庄就是告诉你，如今游渡假村，也是我宇奇怪？修行界大名鼎鼎的听涛山庄怎么会
的生意？”“你说开放山庄是家族
以及周围的农庄田地都收归国有，到十年前庄景物，除了样的。”。我们宇文家是就是庄中是我家的祖产。用现代几乎成了废弃人下来了，建成了现就长了楼，大多与千年修行这座山庄园大地主。几十年前此地世代地之地。后来你见到的山在地听涛山庄，所以民，后之不再是宇文家配给附近的乡如今又分产承包，总山庄也曾一度充公，多田的祖产。这处那句话来话……我家这栋小来又从乡民手宇文树：“说起来话可。我和我儿子又把它买耕读家有毁损之处。到地被土改分之地的传统是不一
我笑了：庄买“您老人家把自外开放呢？”重建，了回来。为什么不依原样己祖上世代相传的山还要对
私听涛山庄中自有安以听涛山庄旅游渡假有事做。至生，弟子们平时也好人庄园政府宇文树：“时其代不同了，儿孙也于修要因时而变实。山庄对会把地卖回给是行福地，排。”外开放，我也有钱挣啊间公司名义买地开发地，修行人也得有世我吗？我的营。再说了。我说我要建
宇文庄主，听你这番。”“想起了一个人，就是芜城的张荣道先生话我
宇文树：“张宇文家不少资助呢。”除先生啊？其实我们相识了，当年买一些东西，张先生还了依靠祖上留下地回这片地方给了我们老
了付引舆与梅存城另一大世家梅氏打没张氏相熟。那么和芜菁。”打过交道？我在鹰窠顶“既然您老与芜城上听你说的话，你提到
来，“有些往事真请石真人到这里宇文树喝了一口茶，微微就是想商量一些事情。”叹息一声道：不想再提，但今天
“庄主找我有什么事就说。”
庄主，叫我师兄就可以了。”文树：“宇不要总叫我
吩咐？”，师兄您老人家有何“那好
的声很有份量。”望将会高于当世。不久集，石真人说的话应该天可知道这一路追杀付引舆最终成功，在修行界中你宇文树：“小真人，你下修行人云之后的正一三山会，
能和宇文庄主相比，更按年资，其实我，我的威望怎前辈相提并论。”不能与守正真人那些“只是晚辈
易生祸端。”多，但事情不能这之责大家都淡忘的差不内外不能乱了次戒律的尊严理序，否则年来，修行三大戒虽自守，可么看。多少然各门树：“护道以身作则在警醒众舆，宇文你说的有道世间并不太平，门人这了。你万里诛杀付引规还要严守，仍要维护。红尘
“师兄说地是，但不知与我商量？你有何事要”
宇文树：“小真人不知戒律。”要修改修行界的三大道吗？今年的正人提议，一三山会上，将会有
”“这怎么改？
。修行第二戒世骇俗。他的意见是这不得以道法无故伤市施法惊展示神通的限定文树：“修是以神通之力，取可一条不变，但不变。修行第三戒不通牟利私用，这一条去掉不得向普通人见第一戒不得闹争议最大。他的意取之财。”宇行得在世俗中以神害普通人，这一条
的有点不妥，但意见？”间想的还不是十分明“原来是这样，我也觉一时之白。是什么人有要做这样的事，宇文师兄又是什么
矩，肯在世间行事…”道理。但改明白改有不改的道理。看有所了解，听定考虑了方方，人们自然有各种老朽与你细细分说…各样的想法，这。但如今化太纷乱不容易思有改的道理，不熟虑定下来的规面面的时代变宇文树：“其实有人齐美，只能利害相权。，很难两全修行前辈数千年深要改戒律，并非无全些情况我也
正的修行弟子闹的厉害。受、，还不如让骗子在世间让真人体科学热等影响他们四处招摇，最近几这些货色众人崇拜。这些开场聚众静，可是人世间妖蛾子一大批。这些的修行门派异能而更多的则就是久了，很修行门派倒也算风平浪的可能巧取名利而代之。有想法──与其到气功热、特异功能热很多人当中有大师冒出来人并不是真正面去干涉。但是闹的弟子，修行界也不能出不入流的江湖术士。年名利双收，心中也多修行弟子见，或广收钱财，或受，神人、假借神通出山驱逐这些人替有些
价值判断体系的。来就有，但是在人来说倒没什么影响大冲击的钱第一。贫富一点就说的通俗差间修行发生的，对于世外高所未另一方面，社会环境也见，但对于在人世转变，经在经历极大的近几十年来九州之地转折性反复改变与扩大以及设一夜间成为各地实这种影响自古以变化之急剧千年以来前济建距的急剧消失所。其是赚当政的首要目标，的普通弟子还是有很