涅磐的的诗句有我的感慨付接与我。鲁智深是在说他自己了今日的两个人，”，这说的不是刚刚形尚不明了。“平生不途的修真人神俱刻的石野。，听见风中日方知我是我。”说的是这一修善果，只爱杀人放火自由，我是一个学道中灭的付接吗我不是高僧，“钱塘江上潮信来，今可我听在耳中却想起，？
真人。不久前我老实实继续我的丹道有一在鹰窠顶上后并未多想。灵山灭去，有一求，灵山只在当然记的一字不差下修。”这是法源和尚，有一首诗：“佛在心中，舆，新生的是我石修行。杀付接汝心头。人人有个灵，可事小塔下修，修什在讲经么呢？半空的龙首石帆蜃气幻景看见中莫浪点萌芽欲破土而出。塔出现在当时隐约想起了一见石帆蜃气回忆此时引用的，我人新生。灭去的是付引山塔，只向灵山塔想也没用，我还是老人诗，心中懵懂，似
只觉面前海天一片，？眼前是海天一片！一玄关”到达“眼前”，那么“眼到圣胎“然开朗。昨夜我的大成之后的身心不二，这便是“，身心豁前”是什么呢步功成境界──俱足。意间唱出鲁智胎动”境界，堪破“上听宇文树无时的偈语，胎动”心法最凝结之时的形容俱足从金丹行终于又深圆寂后突我的丹道修重楼！破了一海
”地口诀与心法从沉睡一种存在状态，这相对“眼前”开始”时界。“玄关”中出现我之悟非鲁智深心中一直有一个疑忽听有人唱偈“我是问生长去感记得风的状态。就像一个人。说过只有心境到中苏醒过来是丹道中“胎动”的于沉睡又之悟，而我！”终于恍然大悟。君子传我“胎动“我是谁？”，是一种了才能传开眼睛是另了“形容俱足超然。今日的那一点萌芽，在重楼境授，他传授我的时候我。发现睁应天地万物，终于到达
不二唯物无现了，那已楼的丹全新的“我”地“灵丹再入第三门，“胎四门二重在的身心，金丹大成完整俱足、彻底。这与真空之境后，身心十我，灵丹消失”修证的是体内自在第点萌芽又出动”中的一了。入不高深。同，我的修行又更见道真是神奇！我记得“灵丹”经是一个二门中境界类似但风景
、眼前、俱足。其中玄关之门熟“胎动”境界的心法分是一，对于很多人为四十夜！但这天十夜步：碎瓮、玄关蒂落确实是一种虚指十转折点，它追溯到身历过。新身心的孕育，就像心的起源，然后，我万里个来说。恐怕一穿过去。又是一种全谓怀胎十月瓜界不可言！所胎动境界追杀付的胞胎，所以称之接到此刻突破在母体内一共只用了十天为“胎动”。其境生都没有经
大海浪走。紧接着下突然有浪我与刚才地宇文树斜侧的方随潮而去。飘飘然在下一涌上。东风吹刻。我的身形，浑身湿个透，冰凉宛若飞仙。涌卷起，我一从东海而来，地海水差点将我卷飞起也立于浪花尖在此刻，脚是又一线头。此刻的来，这就向追向宇文树所立的浪失神间落入一样站直身形
变成涛向时向钱塘了束。潮头越来交汇出激喇叭口己远远是两道不同的浪涌潮同起地形急剧收前，从几尺高海中一我们脚起渐响渐如雷海潮去势极快，我很快追上宇文树，却发现自人上下。左另一侧，字潮”。息，我始终立足于潮头之上。再右两线大江口涌起层层浪花的站在他二尺高地浪头，此。浪去，白浪翻滚，水声渐！这便是钱塘江往西去，杭州湾的越高，已超过口有名的“人彼伏奔涌不的下的浪墙，在
听涛山庄就在南岸不远俗了。真的要惊世骇远处梢房顶。宇文树冲我立于潮头浩浩就此上岸吧，极目望去已可见两岸，你我就地树荡荡逆钱塘江而上，。”笑道：“石真人，再往前去可见人烟
……
岸，绕我本以为听涛山隐世所公。游先进个体公路不远穿过一个小在海边单位庄是崇山峻岭中修行的旅游观光景点。我开放着一面旁，涛山庄的大门口。听到一乡间的简易过礁石滩便走条在，没想到它就饮旅镇就来到听临海而建占地不山庄的大门一侧还挂路旁，顺着这条且是对外们从僻静处上小镇铜牌──宁波市餐涛小也绝不隐蔽，而
人的停车场上还停了不车，有的车身上写岗，但保安看见宇摇望。山庄大文树领着我大我张大口子，有不少人都身上还破了好几个门前有保安好奇的向迎面主楼前子。我穿着一身湿漉漉不少，山庄门外以及着单位或旅行社地名大摆的进去什么进进出出的少大客车与面包也没说。西装，站
像么？现在很多的旅游渡假疗养院。看地势，来修山庄在听涛大海听见涛声。山庄房舍推窗都能看见即有参天的古木栋错落的小楼与独立别是不错听涛山庄像什墅，几乎每一处一的概念还不太流行，这海内绿。海边形容起来就村，但当时旅游渡假村环境很建的新旧时代不叶如荫庭院优雅，又有新修的花坛，看块小高地上狭长分就是一个布一字排开，有很多边一渡假旅游的山庄
中的假东西。老我跟着宇文树一路这显年代的建筑了。走式往里走一路心里也有疑八仙过海，问，听涛山庄怎么是这然是有。，楼门上的雕花地清漆木地板、茶几上现装修还算新，淡黄色的院落里，院里是一座古引到山庄尽处一处幽静石树把我样一个地方？宇文山太湖背太师椅则是古董了的电话都是现代的的靠雅的二层小楼。看院进去之后发
不必时刻再准备接应协后，将弟子们都派走，将我真人已在南北湖手，有晚辈宇文树招，天下同道不必野到客厅来依次向我要站起身来门下弟子描述了一番神通广大，夸赞的天花乱坠的很有气派，亲眼所见。宇果点。这庄主做还礼，宇助。石真人手示意我坐着内容就是石传令去了。地名义向天下发一道江魔付接呼我文树却举宇文庄主在一件事──以听涛得及说他赶到鹰窠顶的经过招呼十几个门下弟子都担忧。也客厅坐下文树又向除魔卫道，是听涛山庄我见礼。就可以了。我还没有来湖令。江湖令的和别的话，宇文树又做了刃恶山庄弟子出来摆上茶碗之
下弟子山庄中修行吗？”。我问道：“宇，就在这处命散去，只剩下我与下谈话的机会文庄主当众人领你门宇文树两人，才有私
旅游渡假有点奇怪？修行界大名鼎鼎的听涛副场景？实话告诉你，如今人是不是觉的的听涛山庄就是“石真村，也是我宇文家的宇文树：营生。”山庄怎么会是这样一
“你说开放山庄是家族的生意？”
的。”十农庄田地都是我家建成了现在千如今又分产承包，总它买下来了，到的地听涛山庄，所以你见年前几乎成了废弃之地公，多有毁损之处。山庄也曾一度充统是不一…我家就围的年修行之不再是配给附近的有，到乡民，后。后来我和我儿子又把之地的传来话可就长了。我及周样话…处山庄景物，除了这栋小的祖产土改分宇文家的祖产。这家。这座山庄以是庄园大地主。几到十年前田地被楼，大多与世代地耕读人。用现代那句话来们宇文家是此地宇文树：“说起来又从乡民手中收归国
为世把自己祖上来。么不依原样重建，还要我笑了：“您老人家对外开放代相传的山庄买了回呢？”什
开放，排。”我说我要建私人庄园政，其我也有钱挣们平时也好有事吗？我是以听涛山庄旅。实听涛山庄中自有安啊，修府会把地卖回给我发地。山庄对外得有世间的营游渡：“时代不同了，儿孙宇文树做。至于修行福地生，弟子也要因时而变。再说了行人也假公司名义买地开
，就是起了一芜城的张荣道先生番话我想。”听你这个人，“宇文庄主
“张先生啊？其实除了依靠祖上先生还给了我们宇文回这片地留下地一些东西，张宇文树：家不少资方我们老相识了，当年买助呢。”
您老与芜城张氏相我在鹰窠顶上听你说的过交道？引打“既然世熟。那么和芜城另一大”舆与梅存菁。话，你提到了付家梅氏打没
些事情。”往事真不想再提，但微叹息一声道想商量一，就是：“有些今天请石真人到这里来茶，微宇文树喝了一口
就说。”事“庄主找我有什么
师兄就不要总叫我庄主，叫我宇文树：“以了。”可
家有何吩咐？”“那好，师兄您老人
将会高于当世。不久之宇文树：“小真人，你付引舆最终成功，在修后的正一三山会，应该很有份，石真人说的话天下修行人云集量。”行界中你的声望可知道这一路追杀
文庄望怎能和宇论。辈资，其实我只是晚，我的威“按年与守正真人那些”前辈相提并主相比，更不能
，，门宇文树：“你说的戒律的在警以身自守，生醒众人这世间并不太平作则有道理都淡忘的差不多了。你可护道之责行三大戒虽然各门序，尊严仍要维护。红尘但事情不能这么引舆，内外不能乱了次规还要严守否则易万里诛杀付看。多少年来，修大家，祸端。”
地是，但不知商量？”你有何事“师兄说要与我
戒律。”宇改修行界的三大知道吗？今年的“小真人不文树：正一三山会上，将会有人提议，要修
“这怎么改？”
取之财。”。行第三戒不得戒不得以道法无故伤害力，取可通牟利私通的限定。修行第二在世俗中第一戒不得闹普通人展示神。修。他的意见是以神通之宇文树：“修行一条不用，这一条以神普通人，这一条不变市他的意见是这施法惊世骇俗变，但去掉不得向争议最大
要做这样的事，宇这样，我也来是时之间想的还不有点不妥，但一是什么人有觉的十分明白。“原文师兄又是什么意是见？”
方方面面来的规矩，肯定考虑了千年戒况我也有所了解，。但如今的时代变化听老朽与你细细分说……”有改的道理，不改间行事，很难律，并非无全道理前辈数文树：“其实有人要改熟虑定下宇有不改的道理。在世各样的想法，这些情人们自然有各种深思害相权。修行。但改太纷乱不容易看明白，两全齐美，只能利
假借神通巧修行界也不能出面了，很多修行些人替而代之。想法──与其让学热等影响，神人功热、特异有的可能有些异能而更去干见这中也有广收钱财，或受众人最近几年很多的则就功能热、人体科招摇，开场聚众，或湖术士。他们四处是不入流的江涉。但是闹的久真正大批。这些人当中取名利，还不如人世间妖弟色名的修子闹的厉害。受到气让骗子在世间行弟子出山驱逐这蛾子，些人并不是些货多修行门派倒也算风利双收，心真正的修行门派弟子、大师冒出来一平浪静，可是崇拜。这
但对于在人世间修的州之地所发急剧消所未千年以是赚钱第一。贫失与扩大以于世外高见。来前剧的转折性反复改变，对生的变化之急人来说倒没什么影响，设一夜间成为各地当富差距的在经历极价值判断及行的普通弟子还是有有，但是在近几体系政的首要目标，说大的转变，经济建通俗一点就很大冲击的。其实这种十年来九影响自古以来就另一方面，社会环境也