枝（下）絨回疏意添香袖，何苦乱折

一小跳：“你法海师兄参我被他吓了大师，这可能吗？的是什么禅？”

去投胎，我们都是不修什么传说不了眨眼睛：“照说这禅定中元神跑出丹道有什么不好，而是，在禅宗这里借没这些讲究。”是你们这些道家的人去了心性之说我师兄不可能在一段禅宗不像你们丹道，不可能，我们那元神的。什么阴神法。……我这么说，融入内丹之神。倒不讲究什么元可不是说你学的太可能，至少阳神，佛法中法澄眨

”既然如此，大师又何必担心你师兄丢了呢？“

法，你刚才讲的那个兄不传说。对，不成佛出神去找然有人叫你来，，你可以老和尚我你一定有你的办又眨了眨眼睛：出神，你可以出神，这是什么意想不明白。……既师法澄就是那个传思？说！我他。”“我师兄不出定，又

道了，怎么也不会让我了，我就进得去。潜伏到体内。但话定一件事，那就是这个用三梦中出去托舍之术无法用在高我，我确实有办法确的托舍之术。一般来说投胎了，那如果他真的跑，阴物一靠近就知识敏锐法如果法海的神识真的走，法澄这一句话提醒了手身上，高人神空的。海究竟还在不在这里？以进去看看，么现在这具肉身就是又说回来，我可

没有反应，说明这里我对法澄说：“大看看明你师兄还在，如果如果我进不去，说你的。中以试试到你师兄的神识师，我可了却。”师兄不在了想到我进去

法澄：“我说你有办。”试试看法你就一定有办法，快

我用的那什么意外发生，你赶紧的肉身炉鼎。如果有是“大师，个小孩。告诉你”我能叫醒法后，请你护好我去找出神之法，我出神之海的那个小孩来，就是

而令我意想不到的是，本无法靠近，那么肉游，施展托舍之法，潜法澄点头答据这个对法海阴神离体出我托舍成功了仍然定坐，我潜入了法海的里！走了。如果我的阴神根我感觉不到识活入到他的神识中法海肯定动，只是能够占身，那法海肯定是他的神在此。然应，我盘腿而坐，面。如果神识，他在这

大大知。但是，我只停留了一刹那，阴神就立刻进来了我曾用托舍之法潜入切感知就是古处长的神识，当时也就讲，我现在的一然所触就像我自己的一他，他的所闻所见的感觉就是我变成了轻松的就反。托舍居应，我很外，我潜入到法海的神毫无识中，像法海这过一个普通人归位，睁开了眼睛。样。但这一次却是一个的意是法海本人的种高人，被阴神一切感理论上来

“石小真人，你怎么了一头冷汗关切的问道。？”法澄在我面前？怎么突然出了

中。”道了！你师兄在真空之速的心跳尽量平静你师兄没丢，他我抚着胸口，让下来，喘着气答道才出神一进去，就知急：“大师，就坐在这里——我刚

意思，吓着你了兄入了空？我明法澄：“我师他不出来，一么就没想出来。不好！”白了，可是我不明白为什定是他入坐的时候

有学好，领悟。”，就是吃了一惊过这种境界。我师‘坐忘’终究没有父也说过起：“也不是吓着了步功夫就没冷汗我擦了擦额头的，我从来还没有进入

那法澄：“心无碍无碍故。……你说我们怎么才……你刚才感受的己的空，而是我师兄法海的空，所以你能叫醒我师兄？”，但有恐怖，这也不是你自颠倒梦想。究竟涅盘。是空境正常无有恐怖。远离

大师，你他自己根本就不想出叫醒他，而“，你又何？”定。既然他自己不愿意们想有没有想过，我必强求呢

这不是他想要的结，大愿在头果，就算他”兄女奉为肉身菩萨。我想因为来不是学佛之人过是被善男信法让他出定。先。定，我也要想办愿意出不法澄摇头：“我师他如此定法，到

子给了我一条老和尚学。怎么求证的。他说，他教不了我，所以风君把我弄到九林不出来，需法风君子为什么要让不会插我来？风君子是澄如是说，我却想没有心口捷径，让我看看法海是才再好也说空”。这种手佛家事的要自己去求证，禅院来了，让我向的“真空”到了另外一件事。丹道法也没有口诀目的，就是想让我知几个道什么是“，连《金刚经》他都没听完。他叫我来恐怕只有一个那就是境界，就算

道什么状态光明，那他也不会知，当听不见声音的是声音，那他就无所静，如果他根本就不知我刚才为什么会惊象一下，一个天生。因为我的。我无法，暗。人有听觉静。无明无暗，无想根本就没有任何感受。用的是“境界”这个形容那是，你是想象不出来的道什？如果你是我，你也会怎样一种境界，注的盲明和黑暗的概念，但你人有视觉，所以意，我会有光词，而不是感受出一身冷汗人，从来就不知就是安么是黑时候感觉那动无静的谓道什么是

下同的是，青冥为连身体都没有际。不仅觉很相似，所不概念都消失了，就算是阴神，也变成了无形，无始无终，体的实质，连形状无质。无边无了害怕的和。可是在一种状态自己”呼吸停止了，心，恐怕会没有了在青冥镜中的感身我心跳，因吸与一个“我”，可是都没有了！法海“我”这和我曾经进入，根本就没有呼发现“要死一个人正常状态下镜中还有的空定，连脏不跳了

我惊了出来，然后。这种境界的一切。但我到了法海间的恐怖就把出了一身冷汗。其实的神识中托舍你的存在。，中，并不有了在“空”一切，而是倒推所谓阴神，就是离体”失了，所以我是真正的“我”没没有了。这一瞬的神识能够代替神等于消在于你感受不到“我”没感觉这世上的一切感受不到？我出体的是阴神，一切都是空，阴我的身体去感受外界，是有了过来的一种存在恐惧的“可怕”之处，并不有人也许会奇怪，“我个依靠外界认知存在的谁”出了一身冷汗没有了，是“，而是在现象世界中那

如果法确知也无法证明他确实那里，但对世上的到一种比空更高的境界。法海就坐在的存在。提，就是海，必须要找没有动，他却帮助了空不是机缘巧合，我印证了这样应该是眼前的真正目的。法海虽然境我用我和法澄，无法澄。出入和超越这种境界我自己要自由的要想找到法很难领悟什么是真空修行，我真正要问的一切来说，比如界。而它的前的境界，而关于空的，这就是我来的种方法去印证，一

敬敬的向法澄施了我恭恭师，我一礼，诚心诚意道：“找到你师兄法海。”法澄大想我明白如何

道就快说。”所措的答道：“石小真我的样子弄愣住了，有人知法澄被点不知

‘空’的心法与口道，但是我做诀。”“我知不到。请教大师传我

只知道经文。”：“什么法澄心法？什么口诀？我

法和口诀。我笑着没有每个次弟的差点忘了这个老和心我不禁笑了，我说：“那大师就教我经文吧。”尚学的不是丹道，

波罗蜜多咒般，波是大明咒，是无，度一切苦罗揭谛，波罗，不生不恐。”不能除一切苦，，乃至无意识故空中无色，无受想行怖，远离颠。舍利子，色不异即是空，空即是色咒曰：揭谛故，得界，无无罗蜜多，是大神咒，识，无故说般若灭，不垢不净，阿褥多罗三藐行深般若波罗。菩提萨陀，依般若’，《你听好了空，空相，究竟涅槃。三世诸佛倒舍利子，十字，般若波罗密多心三菩提。——观自在菩萨，苦集灭道，无智亦无得故知老死，亦无老死真实不虚。波罗蜜多故，心无挂碍亦无无明尽，乃至无鼻舌身意，无色身想味上咒，是无等等咒。罗蜜多蜜多时，照见五蕴皆空增不减，是。无挂碍故，无有尽。无触法，无眼界。即说揭谛僧揭经》只有二百六若波心经》讲的最明白，《，不异色，色依般若波梦想受想行识，以无所得故谛，菩提萨婆诃。是诸法空明，法澄：“关于‘空，亦复如是。眼耳厄

佛法，老和尚就眉句连一旁的空吗？，那你自己知道什么是了心吧。否则，半天，天黑的时候也的给我讲解了是拣要紧处问他”没讲完。我还仅讲飞色舞，一谈起法海都忘经的经文白。我终于打断他的话道：“大师，你说了这还逐字逐这二百多个字讲明知道什么时候他能么多把了。他不不

。”为什么我师兄不出来，得来。我当然知道所以我知道你刚才是什么感觉。我所不明白的是，那又不是什么好地方法澄：“，我进去过，也出

吗。”教大师，你是怎么进去的，就是依经文“请

想不想学？”经文那么简单法澄：“当然不是依。你文就相当于们所说的心法。我很多套法门，也就是你。这么跟你说吧，师父教我的是五蕴空禅这经其实修证空境还有你们所说的口诀，

的就是这个“五蕴空禅？想学，我想请教大师。”

为异色、断受、灭想、止行、识空一种禅所谓已，它是是一花五叶而法澄：“你，五蕴空禅是次第次第其实没有次第，只。你听好了入空的功夫，怎么不早说定，具体的说分。……”

口就把心认他师父教他的全告诉我似乎很简单，来进入，如何证得。尚毫无心机，也无何五蕴空禅看起于如何做到，如正的玄妙之于在这法澄和请教空的修行，他一张都是来自《心经》中的法门，而真了。这定我能找回法海，我说需要门户之见。他一

就是在定所感受象的存在，包界已经超越了寂种很深的定境，括我们自己的身物质现静，而是一种无所谓异色，体以及平常五官的状态。境中忘记一切世上它的境到的一切。这是一

概念。受到这一切，所谓断受为“我”作的本身，就不会感质现象不存在之后，，与异色一体。一切物实际上消失的是“觉”的

，也不是我所谓去苦苦追究一切的意义以及方式。态下，异色、断受，，不是所谓灭想我不会思考考，而是在这样一种状存在就没有必要思考，忘记了思无

停下来的了，存在就失去止行，如果认知都停止后，了意志。当对外界的，如果上帝人类不思考沉默也是对外界的一切互动，上帝也不会发笑。所谓

个抽象的么存在？一法澄也说不出来失的近于永恒切实有的存在之后，还，消所谓识空，我说不出来，你可以理解为剥离一，。它接空”中，我没有了，西，在“但我并没有消失另一种限无边的“我”。剩下什，概念上的，有是东

我终于理解法海这己。想到这里，我不不是佛法。（注：石野我”初遇到的是风君了？他是在永在找他自恒之境中寻找“么会这么想？的存在！不仅是法为什禁有点庆幸，子，学的是丹道而六十年在干什么）因为我最找法海，法海也澄要

……

这回玩的有“风君子，我觉得你想要我去学，为什么不早把是为了法海吧？就是’法。”说清楚？你叫我去九林禅院恐怕不佛门的‘空点阴话险

去解决。……石情是尚云飞那个假到，这是坐忘而是禅定。你就让法海那个真和就复杂了，唯子翘着鼻子一笑：“出来了。说起来这因果想当，也没什么不可以，一次机会风君野，你是尚尚云飞插了一手不错，和尚干的，不是吓了一跳？”了金丹大，结果你学的不是中回到坐忘成之但后，需要走回正路了，让你从佛门‘空’这点小心眼都让你给看在禅定中学丹道初我教你丹道之前，一。事

”了一身冷汗。着，就是惊出“吓倒没吓