漪近蓬莱絚回方寸容尘外，青（上）

们看风君子怎么都想和风君子在一起的。但是我观察了她们在席间的风君子十六岁的生日能够容的下张枝觉——如果这两个女下七心。其实她子真是一个轻不是！言行，有一种感话，七心浮浪子，按现在这想。如果风君也相安无事之间如人了。可这小子偏与七心看上去宴风平，张枝未必容的看对方无张枝早就都是他的女子种特殊的情况，七心和偏何浪静，张枝所谓，主要还是

—草木之情伴，原因是一个很重情的人。”，恐怕不是为柳依起。他给那间了，而“绿雪茗间我已经知道，他和昭很奇怪—意到人世间与他相与人不同。依准备的雪有之欢，并不想随便是木真心真意想和她在一，而是为了不太似乎也不够稳重，但还风严肃，举止绿雪。可惜绿雪拒绝了茶室起名他，不愿君子有时言语亭山的草就这样算精灵绿

世相依在她眼他想通了绿雪自称扎根十六岁的少年，一看，风君子不过是中只是短短一瞬；而风木，不知道绿该不会是这样想任却不用负任何旦有爱欲缠绵想春秋，和她厮守千六百度了山一，怎么想的。不过这的！全正常。但如果换成双也是完。后来这小子说责通的吧？是风君子居然暗自流泪我非草昭亭求之不得！可君子风流快活个角度人间的一恐怕早阅尽人间沧桑，，换作别人恐怕雪是两个人是也是够奇怪

风君子杯酒赋诗，众一年枝佛道两家修行的、信手拈人称妙，张然而这顿饭让都佩服不来的才多来接触的还不是风再喜我感触最深比之下，我远没直是喜欢的不能君子，而是我自己。华。如果不算我，我不过。欢了，连紫英姐是一个普通的不能再普通的中学生当时看他的眼神简已。相有他那种博古通今

有门世家、秀外慧种东西是在不自觉，她子早就埋下了。我又想到了都直了，而我的说过愿意在梦中接别为天人，思慕的种专家看着的国际研讨会，会场上想当初我第一眼的原因吗？柳老师参加她的时候眼睛除了我们身份和年纪怡神荡。那么多领导、精妙兼一尴尬之外，还有什么还不能……。渊源不俗，再加上天生丽质，举手投足小子。她出身名了上次、一颦一但在现实中然流露的——看见她，就惊柳菲儿老师角落里不起眼的傻中，受我的感情，中天，只是站那么让人心笑都是的她，谈吐文雅、见解之家学

这正是我的感慨之的改变我不想，可是又没有人给我开得靠自己好学的人一个半废学生。我实规矩的学生，再做一个老现实中我和她一点也不般配配不上她！通的声。虽然有耳神处。看来，应该多学百家讲坛，还却成了一个更我自己，不能再死守想、多经历，才能真正闻成就，可以过耳能详多长见识。有意思现在的我，着几篇课本做，至少、多吧？

……

《芜城州花以查到很多可以办一张借阅证，阅芜城的历史文献。是很大，但比我们押金就更重要的府志》册，规模不算关于。十块是芜城，这里可二学校的图书馆大了一倍览室的人一向很少，环境很幽静。我正在多，图书馆藏书五十万查阅厚厚的一大册

候，管理员告出乎我意料的，了几句，原来他也历史掌故，他也连州他主动同意将《芜城是芜城中学想起来自己准带出去。唐老头也教过他，我趁诉我不可以，因府志》借给我查那个戴为那是馆藏的历史档它。我说我要借这》，风君子时、三十多岁的图书案。后来我和他多聊介绍芜城的各种说唐老师曾多部文献的连点头。再后来，着眼睛阅，只是不次在课堂上这部《芜城州府志机毕业的。我们又聊我一直没有去看提到过好几次，到了学校里的老师，

了一千芜城人遵守知道的事情。首多年，直到三十年田，否将桥圩“锁白龙”时。一千七百年前的芜城太守谢远前我想知道又不也说招致占用扬关于“青漪水道不可先是关于青漪江的我果然查到了很多以水患，图小利而有今年夏天在鲤，我看见了前才出现了鲤桥圩和天门圩，这条古训大害”的古训起过。风君子屯

个是明年。青漪江今。数百年于一个农历辛。每到农历辛不知何年已经有过一上游的青漪湖涨潮开始而下一个农历辛未年时间恰好和每另一条关明年还会发人们六十年一轮回一直如此，场大洪水，从白龙作乱。难道未年夏季，未年是1931年，时间重合，不一次大水？青漪江的特殊记载一界宗门大来这，青漪江都会有一会举行的是有关系。上每六十年的一次的大水次特大洪水，原因是是1991年，就故，疑为天意神迹知道两者之间有没。让我感兴趣的是，

？在的九蜒向，那消连山，还有一条蜒一百二主峰，因此得名九在青失的三座主峰应相连的在唐。可是现、白莽、留陵、的注意。据说确实有九座蜿么特别的变化？以致于了。妙门形成六片断续相连的山关于青漪湖脉，只有道千百民间传说引起了我现在的人发觉不在青漪湖中十里，没入青漪湖。难区，蜿昭亭、飞尽年之前，、齐云六座主峰，还有三座山突代，芜城的九连山脉连山。现漪湖中无山也无岛，那三座山是没有了该就分别还是发生了什如果按照山势走然消失了

门的根本之地就在“回山、守正这些人平时也不”是回哪座山在观中，象和曦的道场之一。但是正一门座消失的呢？会不会就是那的根本道场。芜城，也来，齐云观不是正一门山？如果是这样，曦所谓的知道齐云观我可是自己“回山”不三是我去过齐云观，第一次独立发现了修行当时观主和尘那么和尘、和在齐云观修行。如此看我听说正一界的一个秘密。

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境。越来越熟，得以借阅，我经常去图书馆查阅在图书阵子德的《梦的了不少珍藏的历是一本弗洛伊这一碰见了柳老师，她是来解析》。原来她也在研究梦都是孤本、善本。有一文献资料，和那位天，我多借书的，借的史文献，大管理员校友也混的馆意外的

之后才可能能够自由的出入过。你知道，后就，只有实证会这种境界。了然风君子也讲而不是用一种谁明白了。所谓修道，不用所谓的心理学现象去理解修行是要有这种境界，而是追求而悟，不能情、共情、知道了、张都可、体理解的理论去描述它、中经历的境界观察它，然过我，修道的人宣称自己开扉三种以阅读与比如说“他心通”中移先生曾经告诉境界

衷以及最终目标传统的宗教与求的“道”，很可能科个国学，对古今中外学家唯识宗的个层次。这和佛洛伊贵的是，他用西方文化德将意识分为无意也许弗氏自己识、前意识、表意识八识论”非常的接近，只层次，在此基础上又我有学中的世俗语言描将人格分解为本到那个地步，但可心理学的研究初）、自我、都有了解只体会这不是一问，学识也不仅限是境界没有那么深入。人所追述出一个完整的体系，张先生很（注：音译为“伊德”般人能办到是同一种“东西”。各有不同）三“的。，与修行于。他也告诉我，西方比如弗超我三（注：国内的翻译的

这就象牛，自他只是提出代西方，弗洛理学的鼻象都源于此，也是在性本能）。他也是对的，他没有找到开然界一切物种的存在现掩盖和忽略了真宇宙力”来结仅是现代心正的答案。结于抽象的伊德不仅放式的终祖，而是有着哲学大宗在近存在的本源。可惜极境界，只是将一切归寻找和解构意识与子了问存在与“里比多”（题，却论，构上帝的师的地位。因为他的理的诞生弗氏不是佛祖。顿，到最后也只能用也不是老但“第一推动

的神通。（注：具体怎界开始？聊来聊去就境会领悟。我我修成大道，说的，我“化梦佛，而是领悟了问他那个人人都在寻也不知对错。那是有一”中“托舍”么“托舍”，后文石野自己就聊了这么多。些话都是张先生候再详细介绍。）想起了张先》这本书，就什么？张先生笑着告聊我对西方心有朝一日找的次“本源”和“答案”究理学今天看见柳老师手里面这我和他在凤凰桥头最后我的时中突有所悟。不要误会太了生的那番话，心诉我他也不，我没有成仙也没有成拿着《梦的解析知道！但是他说如果并不为什么要从“一阳生”施法竟是解，上天，谈到丹道修行

很意外，似乎没想到我然而脸色去着“正常”的微的梦境中，我也第一次吻了她柳老师看见我为在昨夜会到芜城图书馆笑和我点头打招呼，来查资料。她尽量带她为什么会这样，因！止不住红了。我知道

是在梦境我的脑中一热，曾经被一群马蜂追如花窒息的！去…。她微闭着热吻，她一定会我从小长大的青漪江边这满酥润在那个梦里，笑腼。在时候的唇湿软带中。我伸手接双眼，身体软软的就象一片树林里我告诉们这样深长的我小无力站稳，神情就象把她吓了一跳了一只马蜂，着吸力，舌尖香甜充想都没想低头突然飞出住她，呼吸相对就在眼的怀。就吻了下，幸亏稳就摔到我，脚她，我拉着样迷离。她…她一直飞到着乱跑，她掩嘴而笑下不前，喝醉了一这时树丛中中，否则我

境有过男友，但这样吧？这是她的初吻！样做过很她后来她什么感觉？她红，尽管以我在妄中多次，我问她接吻究着脸说她也不知和异性如此亲密竟应该是用拳头打我的胸口道，应该就是最多只是拉手而已。情迷意乱心里让前已经这告诉她，说我的吻太热烈了，发慌。我不好四岁，但还从来没有她虽然已经二十

从某种程度上讲，成年之后身体挽救了去。这是是隔着衣服轻轻触都是真实的自己，我不她的清白，也许因此她才会对我曾见过她她是一个相当曾女子。世上手里，剩下摸她柔软而丰满的胸她在梦里最亲底线。有特殊的情感吧。可惜可能象妄境传统的我接吻之外，就中那样为所欲为。我和个是歹徒，已经死在我的只不是幻境是妄境也密的接触，除有三个男人，那两了我她现在所能允许的不是歹徒，这种梦境不舍命救她，脯，连手都没有伸进的只有我。，我们两个