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第669章:超越 堕落 之理

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在时间神殿内部,魔偶战斗的头望向那道人影。灵中,一位操控与魔神柱奋战的众多英魔术师抬起了

了神明的狂信徒一抖,甚至伸出双手,身形僵住了十祈祷了起般,身体开始慢慢颤来。,宛如看到忽然之间,他

!”引导我们回到乐啊啊啊……园吧神啊,请

他的激的。所当然动是理

的名字是“隆并非鲁勒”。阿维斯布他被父母赐伊本·所罗门·他的真名,盖比

区分而与那位所罗门王作个名字,只是为了已。阿维斯布隆这

生前,他创造了“”魔术的基础理念,又巴拉太人的柏拉图”。被称为“犹

乐园的“原,也就是可以带来在追寻能拯救人类人·亚当”。术师,其一生都的“救世主”这位叫阿维斯布隆的魔

以理解的。,无论如何激动都是可而如今,他却见到了更在那之上的存在

,恐怕没有任何人比他在场的众多英灵更理解那是什么。

己也无法探究清楚其虽然就连阿维斯布隆自的理念之上的境界!的是江流达到了远在他中的缘由,但毫无疑问

点,,当初在特现如此变化,已经超出,只是没想到……其实看到会出他就上的可能性了江流身他的预料。

,被称为“神摩西所示下的神谕之一的“卡巴拉”,乃是所谓创造宇宙的蓝图”

和研究的整理维斯布隆进行,将神学因素剔除,只留下纯魔术理论。后来由阿了系统性粹的

的“卡巴拉生命树”。衍生出了鼎鼎大名由此,

的各种条与这些事物无缘,但他犹太教或者十字教,般的巧合。是命运迹般的符合“卡巴拉”系统……只能说件奇当然,江流本身并不相信本应

构成卡巴拉系统的十大质点为

厉】、【美丽】、【胜利】、【荣】、【理解】、【慈悲】、】、【严耀】、【基础【王冠】、【智慧王国】。

类属于【王国晋升为原人亚次走过十当那“神人一体”的境界。】,而按照顺序依王冠】,便可终的【个质点,抵达了最说人

个阶层:又被分为两个侧面和四树其实而生命之

”,也是男与女、光【两侧面】是“善与恶暗,是宇宙的两大对立面。

相对应。形成界、“创造界(风)”、“大元素地)”—火)”—与四阶层(世界)】是“神【四物质界((水)”、“

界。,神以此来创造世四元素、两巴拉的宇宙蓝图元对立、十质点——这便是卡

天然与之对应:江流则

风使者对应“风”。“土”与“火”大地使者对应对应“水”、暴使者、波涛

恶”元中的“对应两元中的太阳王“善”,大魔神对应

人类的起被称为“物质”,也是是起始的而四元素的总源,在十质点中对应【质点。王国】,也和又

的质点【王冠】,其外环乃是神性的象的别称征,有着“无限光”终焉

阳王——而为一神,以及其合这对应了象征四元素的三大机之后,象征着光与神的太

这简直就是奇遇般的晋升为神的路途。具备了“卡巴拉”所巧合,江流义上也早已完成了由人从一开始就已经方面的东西,但却明明没有接触过这需要的资质,某种

中……江流的进化本不达米布隆,并且完成了“拉系统整合进入了机神的构架之应是另将卡巴如果没有在美索亚遇到阿维斯当”,一种模样大地使者·亚

既然已经相遇了,那迹”么自然而然会引发“神

只不过,一般来个质点的跃迁的。位来进行演变,没有足够的积累是完不成十说这需要以千年的时光

特殊限缩短了。遇将这一过程无的际但江流

成了积累,抵达爱”让他的肉体提前完了“究极”的境界提亚马特神的“

光与暗的争斗而升华巨人的世界中,便通他的灵魂,早在

差水到灵与肉皆已准备妥当渠成罢了要主动做什么,江流他甚至不需的最后一

扳机”。是的,仅仅只需要一个点火的“

——那便是人理烧却式”魔神王盖提亚的“

形式再次发生改变。以庞大的热量作为推经历生与死的轮回,本就“完美”的生命动,能使他

隐藏的第十与恶的统合。十个质点和,分别对应着,以及太阳质点“知识”王与大魔神——善试炼十二次的

时光。短短几分钟之内就跨越这一过程或许要百积累,但那方才积攒烧却整个人类史江流自己出来的大光轮,却在如果让来的话,想要完成了百年的

然而有一件事是阿维斯布隆的误解

却绝非那就是神”,亦,虽然江流抵达了“卡巴拉”的顶点,但”。非“救世主

纯粹的人他理想中的“原人亚从善摘下果实的近神者。是无分善恶的“恶之树上”,尚未当”,

然而江过。对立的存在也不为流与之恰恰相反,说是

升华为“神”,而是由因为他并非从“人”“神”降格为“人”。

于从最终始之处。所有的神性,等同舍弃了的质点倒回起

他,乃是知晓善恶的“将太阳王与大魔人类”。神完全统合

换言之,此时的被神明逐出乐园的“亚伊甸神话中吃下了智慧果江流与分、男女之别,实,明晰了当”等同。善恶之

是被神所厌弃的也就“堕落者”。

获得【兽】之资格的江流。不过,就算是亚当本人大概也及不上

罗门。)魔神王同时有“所罗本人(正如属性,但强度要高于所门”和“第一兽”的

流】——【第二兽·远山江

特成对出现的与“母亲”对应的“孩”,是与提亚马𜆬

备兽的资本来应该是“最初的”,但也ruler

性。既是人类的起源也是终准绳存在,包括,否定了一切善恶之上焉,以善恶理念作为一切的裁决

因为是从神明,已经不需要再度进化的存在,到人类的降性。,本身即为“唯一”、“原始否定了从他身上衍生出来的一切人类的可能”、“完整”

类)无论如何都无法性,故而也人类整体的位格降低可能故而,无关其本身是终焉的【,其后代(人失去,使其兽】过他,意志和善恶也就是将

超越(堕落)】之其为存在!理,立于全人类之上的

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