，与魔神偶战斗的魔人影。间神殿内部在时灵中，一位操控魔那道柱奋战的术师抬起了头望向众多英
至如他的身形僵住了信徒一般，身体开始忽然之间，祷了起来。慢慢颤抖，甚，宛看到了神明的狂伸出双手，合十祈
们回到乐园吧！”神啊，请引导我“啊啊啊……
他的激动是理所当然的。
名，他被父母赐予的名阿维斯布隆并非他的真·伊本·盖比鲁勒”。字是“所罗门
那位所阿维斯布隆罗门王已。作区分而这个名字，只是为了与
“犹太人的柏拉图”。生前，他创造了“卡巴拉基础理念，又被称为”魔术的
这。是可以带来乐园在追寻能拯救人类的”，也就术师，其一生都的“原人·亚当”位叫阿维斯布隆的魔“救世主
理解的如今，他却无论如何激动都是可以存在，。那之上的见到了更在而
在人比他更理解那是什么。英灵，恐怕没有任何场的众多
虽然就连阿维斯布隆自己也无法探，但毫疑问的是江流达上无究清楚其中的缘由！的境到了远在他的理念之界
江流身……想到会出现如此上的可能性，只是没变化，。已经超出了他的预料其实，当初在就看到了特异点，他
被称为“神创造宇的“卡巴拉”，乃是所谓之一，宙的蓝图”。摩西所示下的神谕
隆进和研究，将神学因魔术理论。素剔除，只留下纯粹的行了系统性的整理后来由阿维斯布
由此，了鼎鼎生命树”。又衍生出大名的“卡巴拉
卡巴拉”系统……只当然，江流本身并不相般的符合“的巧合。的缘，但他能说是命运般者十字教，本应与这些事物信犹太教或无各种条件奇迹
点为：构成卡巴拉系统的十大质
智慧】、【严厉】、【慈悲】理解】、、国】。【、【、【胜利】、【荣【王耀】冠】、【基础】、【王【美丽】
抵达了最终的【王顺序依次走过十个质点，人一体”的境界。而按亚当那“神冠原人据说人类属于【王国】照，】，便可晋升为
生命之树其实又被分为两个侧而面和四个阶层：
女、【立面。大对两侧面】是“善与恶”，也是男与光与暗，是宇宙的两
元素相对应。”、“创造界（风）”、“物质”、“形成界（水）性界（火）是“神【四阶层（世界）】界（地）”——与四大
，神以此来创造、十质点——这便是卡巴拉的宇宙蓝图世界。四元素、两元对立
江流则天然与之对应：
风使者对应“风应“水”、暴”。与“火”大地使者对应“土”、波涛使者对
的“善”，大魔恶”神对应两元中的“。太阳王对应两元中
和又被称为“物】而四元素的总质”，也是人类的起起始的质点。国源，在，也是十质点中对应【王
终焉的质点【王冠】，其外环乃是神性着“无限光”的别称。的象征，有
这对应的太阳王——神，以神了象征四元素的三大机象征着光与之后，及其合而为一
这简直就”所需要的资质，某种升为神的路途。意义上也早已完人晋流明明没有接触过这具备了“江已经成了由却从一开始就方面的东西，但卡巴拉是奇遇般的巧合，
的进化本应是另一种模如果没有在美索不达且完成了“大入并样。了机神的构架之中…进系统整合…江流亚当”，将卡巴拉地使者·米亚遇到阿维斯布隆，
既然已经相遇了，那么自然而然会引发“神迹”。
够的积累是完不成十个千年的时光为单位只不没有足过，一般来说这需要以来进行演变，质点的跃迁的。
这一过程无限。但江流特殊的际遇将缩短了
完成让他的肉体提前的境界。了提亚马特神的“爱”积累，抵达了“究极”
华。中，便通而他的灵魂过光与暗的争斗而升，早在光之巨人的世界
什么，只差水灵与肉，江流他甚至不需皆已准备妥当到渠成的最后一步罢了。要主动做
仅只需要一个点火是的，机”。仅的“扳
。的“人理——那便是魔神王盖提亚烧却式”
。回，才能经历生与死的”命形式再次发生改变使他本就“的生轮以庞大的热量作为推动，完美
太阳王与恶的统合。和隐藏的第十一炼，分质与大魔神——善别对应着十个质点点“知识”，以及十二次的试
年的积累，但那烧却整个人类攒出来的大光史方才积内就跨越如果让江流自己来轮，却在短短几了百年的时光分钟之的话，想要完成这一过。程或许要百
然而有一件事是阿的误解。——维斯布隆
抵达了“卡但却绝非“神”，亦非“那就是，虽然江流巴拉”的顶点，救世主”。
的人”，尚未从下果实的近神者的“纯粹善恶之树上摘。他理想中的“原人亚当”，是无分善恶
也不为过。流与之恰恰然而江立的存在相反，说是对
是由“神”降格为人”升华为“神”，而他并非从““人”。因为
舍弃了所有的回起始之处。神性的质，等同于从最终点倒
将太神完全统合阳王与大的他，乃魔”。是知晓善恶的“人类
恶之分、男女之别，了智慧换言之果实，明晰了善同，此时的江流与伊被神明逐出乐园的“亚当”等。甸神话中吃下
也就是被神所厌落者”。弃的“堕
人大概也及不之资格的江流本。不过，就算是亚当上获得【兽】
所罗门”和“第一“（正如兽”的属性，但强度要高于所罗门本人。）魔神王同时有
山江流】。——【第二兽·远
，是与提亚特成与“母的beast。马亲”对应的“孩子”对出现
来该是“最r”，但本也具备兽的资格。初的rule应
为一切的裁决准绳，否既是人类性。定了一切善恶之上的的起源也作存在，包括神是终焉，以善恶理念
降格，因为是从神明到人类的的可能本身即为“唯一”的存性。衍生已经不需要再度进化出来的一切人类在，否定了从他身上，、“原始”、“完整”
】。格过他，也意志和善恶，其其失去可能性，就是将人类整体的位故而，无关其本身后代（人类）无论降低，使如何都无法超故而也是终焉的【兽
全人类【，立于之上的存在！其为理超越（堕落）】之