谈仙拄杖前（綑回此去无多路，上）

舞、笙箫软语的成为了有纪念意义的圣处远胜于南湖，那就表大会的，嘉兴兴南湖是位于海盐县境内，东海杭州湾边的南北湖地。说到山湖风景。南湖画舫本是莺歌燕闭幕地在嘉中国第一次全国代所在，而当今还有一。

山虽荡漾烟特的是，走仙人到此，俗人到此，也会驻足流连，外便是浩瀚的大海。分水面为南北，轻波不高却连绵起伏如翠屏直愿与山水点缀在长伴。过长堤穿湖而过，再人。更奇雨怡环山之中，叠嶂。湖中有一堤南北湖登上山锋，尽处的悬崖

基处看见了砌进地面偶尔在一户宛葬花”。这才稀可辨妓董小宛的葬了数百年花之处。这半截的石碑。人家的楼房墙碑上从上也是江南名，如今不知湖外山脚下我一路追踪付接在南北到下有四个半字，依穿过一处村镇，出是“董小常人家的墙基石。认想起前面就是南北湖，何故成了寻葬花古碑在山中寂寞

。残红为妾？她以葬董小宛曾跟随冒、容貌宛百感交集，看离南北湖。此时她花于是董小宛首创。，离她而歌善舞亦工诗画。与柳政权。此举打出仕南明宛天资巧慧南北湖》一书，传世书画波合称为四大名妓动了冒辟疆她汇集古代名嫒轶事。扬州糕点佳世飘零不知将来葬身品“寸金董糖”和“王朝覆灭后，娟妍，能的念头。，他打消了离董而去何处畔鸡笼山麓来自喻，如是、李香君、顾横。明董小，董小宛归冒辟疆崇祯十五年《蝶卉图》到春尽花落，怅感身的夫君产生了，编成《奁艳扫落花，埋香冢，泣卷酥董糖”，相传也辟疆流去的念头。董小有

这便是董小宛葬的董鄂妃，这一小说故事。再后来香港武侠楼梦》，将，据民间野闻将董小小说家梁羽生写《七剑如今还有很多影视家剧编导在不断戏说。林黛玉的董小宛葬花的下天山》典故移植到宛附会为清顺治皇帝后代曹雪芹写《红书中，成了花的史实故事。的杜撰直到

花于地的净化。要么沉葬在这山水间都将得到天于此。凄美落红与不论是美此，间想到当年而我一眼扫过这块石而今日一处，沦，人间恶魔埋葬于仔细研究，闪念我要让付接葬身并没有时间留下脚步去小宛丽还是丑恶，碑要么升华！

南北湖边，付接已心意相通——知，与之相反，从远处的瞬上经登上湖水另一侧的山黄昏时我追到了不离不弃，到此的心意。追行万里达大陆的尽头时他浑厚的气势。一路他不走了，也不峰，到达了海边高崖。而大发出一种强再隐藏周身的神气波动山峰上散，道了此时彼间恍然乎我们停下脚步的那一突然

觉山岭。，将是我与他进我，否则这一场到付追他到任何地方，甩紧追战场。要么他杀追到这里也会继续到来。我也放慢想再逃，他想南付接不静的我或者重创步上了另一座在此地做，静小了脚步，没有继续然能够一路养真气，等待我的行一番决斗的是甩不掉的。这里接就在，举北湖群山的最高峰鹰窠了在调因为他终于明白我既纠缠无法结束。我感一个了断。顶上盘腿坐了下来

尘疲惫。我一条小径可供出入。我断。出之时，我将和参山，西望，最终。周围古木闪烁。然后我林茂好的休息和整理一番日了这座不高的山岭，南北湖西面的群山中，放手一战之。明日斗来，只见满盛，只有沿林中小径走的山谷南木山，北面为北木能知道我的心意上夹峙的小山头，南面为与付接一样也坐了下来，静坐天星鹰窠顶，东侧为一前，我们都需要好天色已经完全暗了下条三里长调息，洗去这一路风想付接也天，竹有一个两峰他做一场了

仙岭，是千年，这位仙人姓谭。仙灵之气。地有突然知道了山不仙则—此地名为谈一静立刻感受到此在高，有前的仙人飞升遗迹这是什么地方—我之一股纯净无比的灵，身心

这座小山上结，千年士为师，得辟谷养气修炼丹与“谭”可以相通名为“谈仙岭”。流传到如今此山已书》。谭峭飞升之，字景升，。药，专心著述。谭峭在术，世称“紫霄真人”山称做谭石，辟谷姓采药治病，并留“谈”后，炉炼他为潜心修道，游遍下了传世之号太极子，拜南唐道家谭峭仙岭。汉字古意养气，兼为当地百嵩山道化作《名川大山，最后选在此人们把南北湖畔这座小之

十分清晰。我。那时我十分好奇，当记忆被唤醒一般，感让我背下曾经让我生拄仗前觉十分亲切小的时候，金爷爷教我记的熟悉。故事来听，“线但一走入此处就像向东海边，蓬莱此去无跟我讲了谭峭与《化奇的虽然从未来过这个地方写过一首诗：书法，”。写完了金爷爷种传说以及谈仙岭，北湖的我很作长江扇作天，靸鞋抛种书》的故事，也讲了南多路，只在谭作一个神来，然后

另一并且超越这个源头，需要动”实际上就是在寻碎瓮”之后入“我的“胎得找真“玄关木关”，那么到了棵参天古玄子对我说的一段话，就是修行？仅在定坐中不可那夜他传何息。我想起了风君该如自己去感悟，所人自我的源头，动”心法中的一段。“”门下坐好，静静种超然存在我没有打坐入定，的状态。而是在一达到久远而清晰的气的感悟此地前又谓“胎

”。那时间真的是上眼睛再如法海弹指而已不是，十月之说只是曾流连三天三夜，对风君子来说只是一步的感悟就要靠我在忘情宫下浮借天他来说只是闭胎凝结、瓜熟蒂落需法里说的是“十月怀胎生谷中，得天月大师要多长时间？心一种虚指象征时地利送我入玄关之我看来睁开。又比到圣在自己了。入玄关门后，定坐六十年，对于相助，风君子十个月吗？风君子说。比如我在妄境中。门，但再进一

然想通了君子“十六洞天丹关”之后是“话到底是什么意思？先解，但今夜在谈仙岭上的步骤次第修行”。正一门的三口“胎动”的玄关”才有“眼前”为一重楼。洞天天在眼前有！诀心法来看，“传我的四门十二重楼将这四道将这一境界分为四洞从，而风碎瓮”之后诀“玄关眼前”，自古丹书中有只合突口，我以前一直难以理是“玄关”，“玄“玄关在眼前”这句

在此刻突然满禅—蓬莱此去无多路。修行境界无所住”，然后是因为它伴随我而我却意，所谓接近那懂了，虽然一种朦胧的顿悟。。《金刚经》中提到“意近。所没有，只在谭生拄豁然开朗，却也是住，如是降服它就在眼前！在识不到其心”。今时我终于间的体中得，而界是如此飘渺又这样接方这样渺小，我要追如此广漠又是这就是“玄关的眼前”的地哪里？就在你以手拄仗又讲到“应如是的诗—悟仗前。这个世界是谓飘渺是求的境的突破不在定坐我想起了谭仙人那句充

开始不完全在于我的法开凝聚多么广漠的内之小现的一威力并，心念之大也可以归于心念在生长。渐渐的，它的苏醒过来，一点一点的玄关中出的那个点，在我的。我领力能与整个宇宙相呼应，雷法术我今夜终于完整点萌芽，一点存在状态此细间的多少力量。我是一无所有是我的精神世界能够后自创的神宵天可以退于无地小的却的意识，从永恒静止于它能激应天悟心念力之始与外界沟通，如个境界的“引”，关键的理解了它涵。

放亮。虽然看不见远处摇曳的剪勒出走去。从天，但影。接所在的鹰窠顶的大海，却能有点眩目—波光粼粼。几了际的白辉感受到海面上宿。树枝上滴下的我新的一天已—太阳尚未升起到来只白鹭从湖边薄纱似天光已经飞出，开眼睛的水雾。我睁里一坐便是一露水提醒站起身向付苍苍蒹葭被在晨，感到勾我伸了个懒腰，霭中

然而然付接与其谁的气势，有接天着我。我在他面前岭中，他在翅，倒和七叶驻足的小天下舍我上。鹰窠顶是海天之际而立芜城飞，我们选择了不同的站住，我们之间自我一样也在冷冷的看几丈处我在谈仙而俯视众生的心境。我尽峰顶有几分相似。在不同夜。也许是心性的背对大海长身的地方驻足。顶这仙灵之气时候，付接此修行，有充盈群山之间调养修习了一雄鹰展鹰窠的的最高峰，峰顶岩石状上鹰窠顶的如有了一段对答。登

接：“你终于来了。”付

无处可去。”“不是我来了，而是你

付接：“不是无处等你前来。”去，而是不想去。我就是要在这里

如此，为什么还远逃万里。”“既然

一夜，我的：“你看不出来吗已经好了。”伤，这付接

，与我何干“伤是你的伤。”

了我吗。”杀得你以为今天能够付接：“

道。”“不杀你，又怎么能知

付接：“你不可以好好活着。”怕死吗，离开这里你还

我不怕死，但我也生久视。杀了你，就是为了好好活着。”不想死，我的修行是长“不知生，焉知死。

鬼。”：“如果我杀了你，一辈子就是个短命付接别说长生，你这

，众生如何能他人不是我，又生。不杀你测有多少，我如何能生，怎知你而横遭不无辜的人。不除你这种邪魔，又怎能得长生。”得长他人。，你残害众生，我也是众生之生因“不知死怎知我不是

付接：年纪，哪来“小小这般口气。”

。”“昨日路遇半截葬花残想明白这番道理碑，今晨刚刚

要杀便杀，要么我杀你。真难为你还想了一夜。”，要么你杀我付接：“

无收获。”“这一夜我想的不是你好了，我也并非。你的伤毫

你一样妄想除羽下却落入万劫不复，：有半点优势，他居高分可合，可攻眼望远方说道这一番机锋对答付接没以指一弹刀身，山风，他随即一转念的一世修击。此器变化多端，可并气势身翎刀。他变化出万千飞“我道，却在毫光付接没有看我回音，没有压住山下的我。行毁于一旦。”谷四周魔卫缓缓抽出了那把二尺雁，刃杀人。它也能蓄回音散尽之后手中的光羽从不染血，却能分有无数人与海的耀眼一临下聚集了一夜的发出排山倒而是光羽。积天地间的力传来嗡鸣可守。自我出道以来，法器，名叫毫量，眼见占不了上