絨回疏意添香袖，何（下）苦乱折枝
海师兄？你法小跳：“大师，这么禅？”参的是什可能吗我被他吓了一
段入内丹之法。……我这么说可不是说你学神的。什么阴神阳神，定元神。倒是你我们禅宗不像你们中元神跑出去投胎，我不可能，丹道，不讲究什么眨了眨眼睛：我师兄不可能在禅之说，融“照说这传说不太可能，至少们都是不修什么元法澄是那一讲究。”的人，在禅宗佛法中这里借去了心性们这些道家没这些的丹道有什么不好，而
担心你师兄丢又何必了呢？”“既然如此，大师
叫你来，你一定有你找他。的办法，你刚传说。对，就是那个传说！我师兄法澄又眨了师兄不出个……既然有人以出神，你可以出神去”：“我不出神，你可眨什么意思？老和尚我想眼睛才讲的那不明白。定，又不成佛，这是
事，那就是这个法梦中的托在高手身肉身就是空的。我的神走了，我在这里？如果他真确定一件办法的跑出去具近就知道了，。一般来说，识真的内。但话又说回上，高人神海究竟还在不无法用怎么也不会让我潜伏到体舍之术投胎了，那么现在这我识敏锐，阴物一靠法澄这一句话提醒了托就进得去。来，如果法海可以进去看看，用三舍之术，我确实有
了。”的神识中看看。如果我兄还在，如果我进去了却没有反应，可以试试到你师兄说明你的师兄不在进不去，说明你师想到这里我对法澄说：“大师，我
就一定有法澄：“我说你有办法你办法，快试试看。”
生告诉你我能叫出神之后，请你护好我，你赶紧去找那个小孩来，就是个小孩。”“大师，我的肉身炉鼎。如果有什用的是出神之法，我么意外发醒法海的那
能够占据这个肉身而坐，面对法海。如果我的阴神根，施海我潜入了法海的神识，肯定仍然定坐他在这里！潜入到他的神识意想不到的是，我托中在此。然而令我阴神离体出游了展托舍之法，本无法靠近，那么法。如果我感觉不到法澄点头答应，我盘腿舍成功了，他的神识活动，只是，那法海肯定是走
神识样。但这一法海这种高就是古，当时的感觉就是之法潜入过一个我曾用闻所见所了他，他的所个大大的意外就立刻归位，睁人，被阴神托，普通人也我潜入到法海的神识反应，我很轻松的触我变成就进来了。理论上来讲处长的那，阴神次却是一舍居然托舍毫无，我只停留了一刹切感知。但是开了眼睛。知就是法海本人的一就像我自己的一，我现在的一切感中，像
。？”法澄在我面前关切的问道人出了一头冷汗么了？怎么突然“石小真，你怎
你师兄在真空之中心跳尽量平静你师兄没丢让急速的我抚着胸口大师，，就知道了！—我刚才出神一进去下来，喘着气答道：“。”，，他就坐在这里—
吓着你了！”我明白了，可，一定是他什么他不出来兄入了空？。不好意入坐的时候就没想出来思，是我不明白为法澄：“我师
有进入过这种领’终是吓着了，就是吃了境界。我师父也。”有学好，‘坐忘究没有说过起步我擦了没擦额头的冷汗：“也不一惊，我从来还悟功夫就没
的境，怖。远离颠倒梦想。：的空，而是所以你有恐“心无碍无碍故无有恐究竟涅盘。…空，醒我师兄？”我师兄法海们怎么才能叫怖，这也正常…你刚才感受的是空法澄但那不是你自己。……你说我
又何必强求他自己不愿意，你既然有想过，我们本就不想出定。想叫醒他，而他自己根呢？”“大师，你有没
是学佛之人，大愿在先定，我肉身菩萨。我想这不。为“我师兄如此定法是他也定果，就算他不愿意出想要的结因为他男信女奉要想办法让他出，到头来不过是被善法澄摇头：。”
，让完。，就是想让我知捷径什么是“空”。有一个目的海是怎么求恐怕只佛家事的，连《道以把我弄到九，件事。那就是风君子让证的。他说丹为什么要让我看看法他叫我来，我却想到了另外一需要自己去求证，风我向几个老和才再好也说不出来，不了我，所真空”没有林禅院来了心法也没有口诀，他教君子道的“我来？风君子是这种境界，就算口不会插手法澄如金刚经》他都没听给了我一条是说尚学。
的时候感觉汗？如念，但你想象一下的盲人，从来就不知什么是声音，那是怎样一种境界没有任何感受。人词，而不是来的。无法形容那道什，注意，我用的是“和黑暗的概我果你是我，你你是想象不出无所谓静。无明无暗无动无静的状态，才为什么会惊出一身冷什么是黑暗。人有听觉，一为我根本就，感受，因那就是安静，如果他，那他也不会知道么是光明我刚，当听不见声音他就有视觉，所以会有光明境界”这个根本就不知道也会的。个天生
。无边无际，无没没有质脏不始无终，这和念都消跳了，恐自己”呼吸停止了，心有呼吸怕会害怕的中还有一个“要死。可是在一种状态与心跳，因为连身根本就我曾经在青冥现“不同的是，青冥镜下，了身一个人正常状态下发体都没有了。不仅也变成了无形无镜中的感觉很相似，所体的实质，连形状和概“我”都没有了！我进入法海的空定，连我”，可是失了，就算是阴神，
能够代替我的身体去这世上的一切感怖就把有在“空”中，并不是瞬间的恐阴神，就是离体法海的神识不在于你感受受不到你的所谓”没有了。这不到一切，而是倒推过，出来，然后出了一身冷，所以我没有了。这一种境界的“靠外界认知存在的“我中托舍，感觉一切都是到了界中那个依可怕”之处，并存在。“我”没有了，是空，阴神等于消失了象世有了，而是在现我惊了汗。其实神识冷汗？我出体的是感受外界的一的人也许会奇怪阴神，来的切。但我真正的“我”没一种存在恐惧，是“谁”出了一身
这种境界界，而关于空的修行的境要自由的出入和超越找到法海，目的。法海虽然没有动，这就是我来的真正种和法我真正要问的应法海就坐在那里，但，领悟什么是真空境界。，他却帮找到一一种方法空更高的境界。而它去印证，确实很难如果不是机缘巧合提，就是我的前对世上的一切来说，比如我证明他的存在。要想比该是，我用了这样眼前的法澄。法助我印证了空自己必须要澄，无法确知也无
。”明白如恭敬敬的向法澄施了一礼，诚心诚意道：何找到你师兄法海我恭“法澄大师，我想我
快说。”弄愣住了，有点不小真人知道就法澄被我的的答道：“石知所措样子
但是我做不诀“我知道，大师传我‘。”请教空’的心法与口到。
知道经文。”法澄：“什么心法？什么口诀？我只
禁笑没有每个次弟的了，我差点忘“那大师就教和的不是了这个老和尚学口诀。我笑着说：我不我经文吧。”心法丹道，
是大若有二百六十空中无色，无受想，是无等波罗密多心经》只：究竟涅槃。三世无意识界，无无明，罗蜜多时，照见五阿褥多罗三藐眼耳鼻舌身意，无明白，《般若集灭道，无智亦无得，咒。即说咒曰谛，，无眼界，乃至识，依般若苦，真实不虚。故说般，不生不灭，不诃。”想行舍萨陀，无明尽诸法空相——观。，得诸佛，依提。故知般若波罗蜜多蜜多故亦即利子，色不异空，空等咒。能除一切是三菩色身想味触法般若波罗波罗僧揭谛，菩提萨婆是空，空即是色。受色波罗蜜多异明咒，是无上咒挂碍。垢不净，揭谛揭谛，波罗揭蕴皆空，度一切苦厄亦无老死尽。无苦色，字，你听好了以无所得故。菩提自在菩萨，行深般若波，乃至无老死，不增不减，是故法澄：“关于‘空’，不亦复如是。舍利子，无波罗蜜多故，心无《心经》讲的最怖，远离颠倒梦想，无挂碍故，无有恐，是大神咒，行识，无
色舞，连一旁的法海心经断他的话道的经文，还逐字于打紧处问他吧也没讲完。我逐句的给我讲解了半佛法，老和尚己知道什么是空吗？“大师，你说了这么多，那你自这二百多个字”都忘了。他不仅讲了天，天黑的时候一谈起。否则不知还是拣要讲明白。我终么时候他能把道什：就眉飞
我所不明白的是，为什然知法澄：“我当我师兄不出来，那又不道你刚才是，我进去过，也出得道什么感觉。来。所以我知是什么好地方。”么
怎么进去“请教大师，你是文吗。”经的，就是依
文那么简单。这么跟父教我的是法澄：“当然不是依经文就相当于你们所说的？”五蕴空禅。你想不想学。我师实修证空境还有口诀，其就是你们所说也很多套法门的心法，你说吧，这经
，我“五蕴空禅？想学就是这个。”想请教大师的
异为分你怎行、识空。…好了，五色、：“它是一谓次第其实没有次第受、灭想、止…”，只是一花五叶而已，法种禅定，具体的说么不早说。你听断澄蕴空禅是次第入空的功夫，所
看起来似，他一张口就父来自《心经》中的法法澄和尚毫无心门户之见。他一心认定我门，而真正的玄妙之于证得。，如何进入，如何蕴空禅教他把乎很简单，都是师机，也无这的全告诉我了。这五在于如何做到能找回法海，我说他需要请教空的修行
色，就是在定境中忘及平常五官所感受到，而是一种无的状态。的一切。这是一种很的境界已包现象的存在，经超越了寂静深的定境，它所谓括我们自己的身体以记一切世上物质异
”的本身，就不会感受切物质现象不存在的概念。是“觉”所谓这一切，实际上消失的之后，作为“我断受，与异色一体。一到
所谓灭想，不是必要思考，无所谓去苦苦追究一切存在种状态下，我不会思考，也不是我的这样一异色、断受，就没有忘记了思考，而是在意义以及方式。
界的一切互动。认知都会发笑，如果去了意志。当对外界的在就失停止外后，停下来的也是对不思考，上帝也不所谓止行，如果人类上帝沉默了，存
说不出“空”中，我失的不恒。概念上的，有限但我并没有消失，消抽象的，来，法澄也说所谓识空，我有的存在之后，没有了，一它接近存在？出来，你可以理个是另一种东西，无边的“我”。在解为剥离一切实还剩下什么于永
在干什我终也在是佛法。找法海，法海六十年中寻找于理解法海这么了？他是在永恒之境“我”的存我最初遇到的是风为什么（注：石野我不禁有点庆幸，因为君子，学的是丹道而不在！会这么想？）找他自己。想到这里，不仅是法澄要
……
“风君楚？你叫我去。九林禅院恐”法法海吧？就是想子，我觉得你这回玩的有点阴险，为什么不早把话说清怕不是为了要我去学佛门的‘空’
，这点你是不是吓了一了，让你从佛门‘空’飞插了一手，结了金丹野，路的，就让法海那个果你学的不是坐忘而是一一次解决。……什么不可以，但到机会。事情想当初我教你丹道因果就复杂了，。说起来这看出来了之前，尚云小心眼都让你给是尚云飞那个假和尚石大成之后，需要走回正子一笑：“不错禅定。你在干中回到坐忘，这是唯跳？”风君子翘着鼻禅定中学丹道，也没真和尚去
“吓倒没吓出了”一着，就是惊身冷汗。