灭（暂的数据膨胀了一波个贫困晚刺猬猫为了给各位作者做掩护，短（正色昨户就不会在年底被消，只要装的不像
）
是个陌生的徽章。言还，对泰拉不少国家而倒置的章鱼纹印
对这上的生物。既是对这个个徽章教派，也是
的以前，从泰拉开时候，海洋就成了海边就必定带着狂很早始出现天灾的地质天灾到了移动城因为那由无数咸水上就无边无际之物就同组海啸只是一次简单的地聚集。市要尽量避开的东西，风暴雨甚至是成它的水那样无所定型，在陆
个天灾加强器的身只因身处一，就算偶尔停靠也国家最初临海的是得高强度探测加班，只是短期即撤，在这炸弹边的不安定。于是，连期间，天灾信使更侧，便好似身处定时也开始迁徙
愈少，唯一，各种各样或简单或复杂原因留在去城里么用？地因为人类社会之他一类的资源转们拿那么多钱又有什只有部分小那里，也因为留在那里换，这倒是能令他们迅速致富，可如果不山村一样的聚集，他们和城市，和大型间的交流也愈来的往来也就是关于海鲜
常态。成了边区的那些以物易物也就
拉大部到位，你拿着那海神教，一开始想要说明的的人民对大海的但说到这里那徽章都已经是题外话了分鲜的认知普及都不怎么意儿？有七个人反问你：你知愈发匮乏，甚至走，问十个人团的徽章四处奔认，不过是泰上刻的什么玩对常见海国家、城市下会
悲章鱼哥知名度大危机（
这个地步，倒也泥石或者国家都会仿造变威的宗教进行‘流。，每到一个新的很方便行事，而且着当地最权这个教团很擅长伪装教恶棍和邪教中的知都匮乏到不过既然认独立城市容’，一直都是堪称宗
甚至是连对方的流，便是教义，但在教义的都抄地宗教进行自我宣传之所以在邪教里也解读上面就会出点岔子因为这个教团似乎是它被称作邪教的原因。被当做泥石也，他们仿造当没有固定的圣典和理念，这
图渗透拉哪怕是宗教最为繁盛的最危险的敌人，只因曾经海神教团试特兰。拉特兰裁判所而言，这个宗教也被视作
的律光是渗透也见时停下手中一般的仇恨。读方其他部门流浪法官都有义务在遇警、执行者、缴，可以说是挖了还tm就是拉特兰圣教就罢了，所使用的圣典的《圣经》，但那对方祖坟直是教科书级别的亵渎，因此得以直线上升至裁判无比污秽邪恶的解的事物进行清式简待遇所净化名单的榜首，连公证所
差不多。以拉样曲解扭曲原教特兰这样的宗教国家而言，这旨，大抵也和挖了祖坟
拉特兰人甚至不知魔的名头，萨屁事，就叫撒旦教个徽章上的又是个卡兹人的抗议关我们，总之团好了。名字，那什么生物就赋予恶定义为邪恶就对了，不知道怎么道那个教团原本叫啥叫
团的情况况几乎在海神扑朔迷离有教团涉足的各个地区都这类情起来。发生，结果反倒是让这个教
才感觉是追的同一个偶尔有循而来的，来自不同城市名号千奇，这教团的着说前提下的执法者们相东西是鸡同鸭讲，唯独在缺乏真正理解的是遇，乍一聊都觉得他们。百怪更不统一，的痕迹起恶行来，
便是当地他城市区域的活动轨迹端倪：中——扭的海神，但就算是‘海神教团’信仰的，单纯只是这个宗教追溯起源于阿戈尔，其这个称呼，其实也不是内部人这一点也在他们于其教义时能看出一些曲当地宗教员传出的
们扭曲的宗教之中的神明或多或少都物的特征。被加了些海洋生那些被他
中，它们便被称为了海神教团。于是在真正知情者的口
教徒们自己都不所属的宗教，只会，也很少没有关注的价值全，这等罪人和组织教真正的名字是什宗只需要清理干有人真正去探但这个以圣教自称。知道如何以名称呼没个定论究这种问题，对执法，甚至那些邪么，仍然者们而言净就行了，完
被来自不同城市与宗教这种常几种执法者们认可，于是海不同称呼的邪教，海神教团这个称查对方根源见的自称当然不会呼都谈不上主流，因为这算是基于调神教团依旧是身负十得出的称呼，而执法者们不会干这种事。的
常广泛，有着为，炎国称其为孽教，教团的开枝散叶非七八个版本，只能说这不计其数撒旦教团，巴罗尔教团今拉特兰人还称呼其为这类称呼人称呼其分数众多的还有的信徒。支和如为而维多利亚
他们也都自称自己的邪教握一其他的宗教才是种区别于源掌抗拒，而人类又总是难以神圣，反污渴望。对力量的乎确实是石技艺的超现实的能力，事实上这个教团似
搞搞地下活动被大部分国家与更加壮大，而不是眼下所抵制，只能城市必这石技艺的发展也算是。分散了这种渴望，若个邪教能发展的是没有源石技艺，想不过源
都是不同的，西，每个国家的容忍度些贴近的研实是令人担忧的状况，边，确比亚究机构。同他毕竟这里已经有了放在哥伦们的教义有地下活动这东这
码没在莱茵生命“没见过，起里见过这个徽章。”
竟是由缪尔塞思静内敛，而塞雷娅坐在副驾驶上，生命公司的车动，同得的安长，模糊的景色朝后流望着水液在窗面被拉在开，开车的她难午后回莱茵样很沉默。
望着楚信然用手机显示在赫默的腿上打盹，意识的压低，排，伊芙利特还坐赫默、楚信然坐成一后座上，白面鸮、因此赫默的回答声也是下的照片。
“你和他们有仇怨？”…”赫默又问，撒旦教团吧“这是
面鸮都属于后实上，大部分黎博利，赫默和白赫默对着海神教团的称呼同萨科部分分散于不同国家，作为一个黎博利人但若追溯父辈前几的常见居民，而剩下一拉特兰代，大抵也都曾在拉特兰生活过塔人一致，事，人和萨科塔一同构成类移民后代。一
在哥伦比亚出这一点其实塞雷娅也哥伦比生，只是接受的教育和盟，而是颇为传统入。亚人有些显得和常规作为一个瓦伊理念，格格不是一样，凡人并非生于瓦伊凡联
拉特每年都开展的铳术顾问，哥伦比合作作品。不过莱茵生命的兰来的技亚的几兰的命科学部览都有一兰少都有这样的国外合作个大公司或多或部分拉特，其中雷神工业和合作更加紧密，械展倒是也有拉特生
有“一直都有，”收没有没什么关系退出相册，楚人信然亦是轻声说，“一点希望我注意哥伦比亚，毕竟连下面都一下，因为潜伏有不少，但想他们的标识。”回手来，来果然和莱茵生命
曾经有过垂微抬头瞥向副驾驶位的题也就重新低低声说：“事实上，不塞雷娅，见她没有太赫默闻言注意这边的话以放心。”仅没关系，甚至利特，微节，但可不清楚细主任提到的，虽然着眼眸望着怀里的伊芙冲突，那是我一年前听一位科研
楚信然抬起手，指向了前座。
头：“她不知道。”赫默摇了摇
关的笔记。头，不再起手机点出备忘录，看亡者精神残的笔记，几条关于在图书馆时照着书籍手着自己多说什么，端留相打于是楚信然也就点了点
许能让那冰库那放置不管的继续孕育境作战或是休息的存在，甚至是态化的视野看不到他们定，常出些邪教上层也，迄今为止也就只有一定凡诺而已。实验体延伸些与他比肩的人的异质精神，视这一层发展，或具备那种资质，能斯特在灵的昨夜重新‘活’那妨碍他梦不的尸体噩梦集成，本质就是那过来开派对也说不
自己都是被某些东西选中的人，否则哪会有被驱赶着的遭遇。前进、求知毕竟他和
可以想见的，是能年，倒也识，说野，这也是他会从那些不曾认知识中寻求解答的籍没去过也有很多人的视方还有很多地原因。他状况的人定然更糟糕的存在，但有着接近，这个世界待了八他在写出那些反常书不清是否有着比自己和
前方，略微有每次去找这种东西，己顺着某个视线迈向了更只是都会让他感觉自些不适。
糟糕的道路。吧，即便很大可指出道路不过这能是么一来，或许也算是
追寻命运的过程中事倒是成为命运的奴隶，这种发展也算很麻烦。是很眼熟了，注意这种
：“这孩子可以扎小辫子了。”删掉了那几节‘笔记，看了眼这安楚信然嘟哝了一句对着自己的伊芙利特，的楚信然不打算再看静的车厢，以及一旁后脑勺下来’，已经将那些东西记
辫子。”…是可以扎一对小侧头瞥了眼伊芙利特微同道：“听到这句话的赫默微后脑的尾发，赞
光是发型下点功夫。买了一套新衣服可不够，也该给
侧“办公室没人有出声，“推荐超市购发圈买。”或是橡皮筋，”白面鸮在另一
午让她在公司里玩。”试，下天气做不了户眼窗外的小雨，“这种外测“到公司时市，”赫默看了看看吧，一条街后就是超
还在加班，但麦哲伦“虽然估计梅尔应该没那么忙才是。”