要幕后之人。有些事总需

于利不在，他可以命人悄说的，或许几十年夏国做罢。如起芳等人在悄写入史书里。怎么都不能的大事，是益权衡也出于各种考虑也好，出后，夏国

为一些幻作可现实往往比戏剧更都无法直接酷。西方一些著名的奇甚至家在写到人类种种恶行和罪恶加精彩，也更加残不信了。，书写，而是幻化，直接写，人们都非人的怪物

终究是有人知不过再隐秘的事，道的。

皇上，德公还有何府高层的一些人。昭，以及王

研究感慨，还再三提起宫去问关于这件细碎始末，又慢慢人回来，要亲自见见，事的必会重重赏他们。等等起芳、方新等已经接连好几次找他进皇上为此事高兴不已，

，他们似乎此事问他关于到底如何也十讨论，总结其中教分好奇，起芳等人德公和何昭，也频繁追成功训和为此次找来各种依据。的始末时不时认真做到的额，为什么能做到，

备科学精神。但显然，他们的讨论并未深入，或者说不具

.......

？”晚着晚风饭吹说话的时候阿“什么叫并未娇问。上，吃完深入

秋儿靠则玩着他新在一边帮忙，何他说话在教的五子棋的游戏。天的账目，阿娇正芊和月儿他的大腿上，安静听，诗语正在看这两

科学精量化是很重要神中，“主观浮动的总结，而不是，，就叫并未深的。阿娇还是不懂入。”李星洲道，客观量化的探索

回是听得懂的。”诗语白了他一眼：“反正他说的话没哪

李星洲哈哈一笑，没有反驳。

太史公果然结，听验的总来，天下攘攘皆为说“天下熙熙皆为利是对的，不愧为太史公说夏国人被为利疯狂时，德公感慨昭的讨论总利往”，德公和何是浮与对前人和自己经。

此事证明孟子的“耕作畜牧”是的对，平日人性有恶夏国人都能安分为主，不过。因利益引诱，才有恶行说到善恶，德公觉得经商，所以是善

，马上就会本性暴露之所以之前安安分夏国人本恶”，非对的，“人性官府束约，稍有利诱分，不过是受王法和......子等同意，韩何昭却不他认为这事恰恰说明法家人说得是

儒竿，两人后天气正好，后院小园典，从里，花开正盛，日上三此事争辩了半天，说午得口干舌燥，谁词。你来我往，引经据也没法说服谁，各执一和法，说到佛与道，为

此再。想想就准备晚上回去好好，明天来辩

李星洲在一边看得有趣又想笑。

神。入，也没有科学精判其实两人的争辩还是一种经验总结式的断，没有深

有贬低的意固可开德公比朝中那些老顽对此李星思，至少奇怪，也没洲并不明太多。

、道、佛的学说。流行，新兴起的儒士理学本身景国道教与佛教比较就是一种杂糅儒

备科学精神，因为往深处追认可学说本身同样不具。和自然的关系究，人们关于人“天人感应”知，都是遵循董仲舒的说的

星洲知道的人们，被开过门。，直到千年之后，沉醉西方无情的炮火轰在天人感不干预，还会一直延续应之中而且李如果

星洲只所以对于秋儿，诗语《荀子》，给王有空看看，不管识不府所有的管识字。一本《荀子》，让他们事和工匠，他都发了让他们看她们，李

科学和根据经验判断总结差距是很大的。

和被激怒呢？技的发展为什么随着得容易焦，不安，像这么一个问题：恐慌，人变虑科

者，各界年轻人变花八门的答案。有的说等等....这种的感慨说是这代人没问题一出，想必浮躁了；有的说是电电波.......；，没了敬畏五会有无数专家学影响脑磁波名人跳出来给你了心中的宁静；有的悲悯说是人心变了ሦ

乎哪个都有那么点的答案，看起来很科学道理，就是说不出来这些五花八门似道理在哪。，想想

有人告诉你“躲在门后说这好比维。就，不定还真有人能吃好了学面吃羊尾，也可以称为伪科巴能治，因为其不具备科学思口吃”一个道理就是经验式的总结。

诉你要么他告真正有科学精神之人，：不知道；

受到大量信息刺激释放的正肾上要么他告诉你时，血液会流因流向四肢，就会导致这人在腺素与肾交感神经集体活情绪激动的情况下，全身器官大量活动向四肢，心跳加速。些情况。这是人类的，血液化，生存本能，在接上腺素会造成：这是

，导致不安，能在恶劣的焦虑，易怒，种生存本能会大脑是让你的身引起大脑错误好逃跑或就越面临大量信息者战斗，这时，这中科技下生存下来。但在和平情况体随时准备越发达，人因为现代生活的刺激。态种反应保证人类祖先判断，使人进入应激状

同一时刻减少激发这种生存，而不是边解决措施是吃边动，试图专心看视频或听于一件事，比音乐。学之习工作时也专心于眼前的时候就只是吃饭接受的外界刺激，多远本能。，就能控制自己，减少事，不要一心多用如尝试吃饭

案，科，而不会像星座学那样，告有可操作性和前瞻性的，追求客观本源，具的答学结论。诉你一些模棱两可的学永远是量化这是科

。德公和何昭的辩论看似有，但显然没有科学精神道理

心中树立起“天命有常理念，。想要普及科学精神，是任重道远的事，除李星洲人都接受的荀子的理论，先在他们心中忍不住感慨，非有一天天下，人可制天命而用之”

一񱜆切都要循序渐进..

教孩子们《荀子》开始从让书院的学生就先吧。

咏月大上。而成，可以说十分高王府自己的书院通过改装阁

四家的小儿子孩子，固封的赵普，严；赵女固燕；孙，请了年纪不是很大生家的儿子季夏昆的孙儿严立等，都在学院中就读。玉要求的秀才，目前王府里的孙子固祈，季春教书先生也照着李星洲明，女儿季夏鲤，季夏

又不缺那点。要求下，只家中孙女，小小孩子，不读告诉他们岁的孩，随后强硬要不满十二起初固封等人都是反对或女儿去读书的，但李星洲干嘛？在王府里子，都被送去书院了书能钱

五儿子和三而且不只十六女儿送到书院胎，几年后，把自己的康亲王听儿子李思也送到书院是王府的孩说此事，硬是把读书，另外一，妹妹叫李双。，她们是双胞才七岁，哥哥叫李奇边子，堂哥李誉听说自己的三十

老不尊啊....洲掐指一算李星老头真是为ሦ，卧槽，这

请来的先生主得差不多了，他准识字，至于《荀子》，要是教孩子们等孩子们基础打自去教。备亲

旗子的流星快马纵马过，带头忙活的时候，四月最消息！正当李星洲在书院和枢后一天早上来一个惊天的好街，匆匆穿过开元城，身穿红袍，背后插着密院两