不放他入门。李星洲是第一次进陈钰之前因为自己打了家中，他，老人一直记仇，

居，但一墙之隔，却比一些当初红漆星洲有。柜，已成日久年深杂草，屋舍门窗橱王府是邻的暗黑色，隐约还能见王府简陋太多，墙角有些惊讶，虽和第一次进陈府，李

。也不多，来往往见到来超十个的不府中下人

居然也是清茶。后，送来茶水喝的一个四五十岁的侍女到正厅落座之，陈府

：“这朽都是何老，今晚一论，无论如”决心了赢不了的。陈钰在正座，忧心忡忡次陛下只怕是下定

“没想老朽交人啊......”人到垂暮，最后居然只能与王爷交心，哈哈哈游广阔，致学一生，门生这样的浪荡子就，天意弄说着他又自嘲笑起来：百千，遍布天下；可

m是夸我还是损我？李星洲脸黑了，这t

说？”自接着问他：陈钰自顾么是圣人之“王爷以为什

的？是孔圣真传，他们谁是对执一词，都说自己才回答他：“八派，每派各一死，其门韩非子曾说过，初孔子李星洲想了想，老实生便分为谁也不知道。

去一千多已经过开拓创新，才是出一代人之说便不清不楚，何况自己佐证标榜人之说谁能还原呢？现在许多人不，与时俱进，如今之后圣人路。”，糊弄世人罢了年，圣过是以圣人为

陈钰听了子果然聪慧过一愣建树啊。”，随即感慨：“世人，自有

生也摇摇头，然后叹陈钰老先“是啊过却免不了为中父亲偷了邻居气：“曾的父亲。，官员便抓了儿子的羊，儿子便去举报人利用。”经楚国有一家人，家，圣人之说早不可寻，不

亲，何错只有？也有人为父世人皆不解，儿子听闻之后便夸奖楚想过，人之为人，尽在亲隐瞒。其那儿子不国官员执法严明，又骂刻意为夫子辩护，可却..”人中啊....子大义灭孔夫无

人的话李星洲听了老一阵嘘唏。

那史书中压抑人性的时代他也知道。他甚至感受得更深，因为他从后世而来，

最初的儒学什么样的呢？是

白的说就是人性之学，孔子的学说出发点便是爱。直

的代局限父子，兄弟，朋友之间显然有对女爱，一些细枝末节有时，比如没有强调夫妻性的歧视。之爱，

但孔子思想中的美好情感。发点就是人性本身却是十分人性的，因为他出

子隐意思就是父亲应该为儿说父为子隐解，也是封建王朝最怕让很多人难以理瞒过错，这必会，子为过错，儿的。所以孔子父隐，子应该为父亲隐瞒

若爱父母兄皇帝打仗？人就以家为中心，谁还为命？谁还为皇帝卖大弟为最，世

如说美、日、德家的法权果一个律中都有免征特亲属有权不出人犯二十一世纪，国家推崇的，比可到后世、法等国庭作证，即有权保持沉默。，如罪，他的近这反而成为法制

吗？大义的人难以理解，为子情，理所应或许有少数收“忠父！义”不犹豫大义灭亲面前，什么亲人情，什么当要为“大义”让路思想影响什么？不是该毫

保一个公民而设立的的东西，后世的法制是。公民约法，是为保护人性中最脆弱因为这是在保护人性，护每

会说父为软，最基础的关系应该孔子的儒学就，人性中最柔子人性出发的，所以他才隐，子为父隐要！是从得到保护，人性比国家规矩更加重

宋朝之前的众正因为多儒家王朝，统重。，纷乱时一时也好也好，对人的束缚和压抑远远没那么严这种人本思想，

中华文些时期也呈现出雄浑化在这，外放，绚丽的姿态。

人性出发的儒学，从变成禁。，一些人硬生生将锢人性，反人性的儒教到宋儒理学之后

克己复礼还以孔子的“只怕都会气得从棺材里爬出来。说着反人”来说事，要是先秦儒家大师知道，性的话，

出帝王特许多的“忠义”思想。知灼人们有真、佛、儒的理学，作为一种糅合道用于束缚殊学派，确实见之辈，但也有最终成了犬儒，提

，灭人欲，天理至善，人欲至恶，没有中间地带！存天理

理？人们疑惑，不要人欲了，那什么是天

出来告ሦ人，是忠义。忠天理就以不要，正义可以不要在，于是有人站诉世百姓自然不知道义前，为了忠，人性可.....

开始了。从那一刻起，悲剧也就

..............

心情沉重了几分中出来，李星洲。从陈钰家

叶，程禁等人所言ሦሦ，但他也直言说理力争，他死也不同帝希望如此的.意孟知陈钰老先生说他会据知道是皇

。明白当初他为什家小，只怕他早有打算李星洲终于，也就早察觉出其中端倪么要请求自己照看

族自古以来就有埋，就有为人有拼命硬就有舍身求法的人头苦干的人，就民干的人，民请命的鲁迅先生说过，中华，他们是中国的脊梁。

的“忠义”。以如此，是因为他们那套他们之所是的，束缚人而不是，坚持心中的正义

，所以会有各种各样中都有属于自己的人，产彩缤纷的世界，那就是正义的浩然正气心狗屁忠义！生绚丽而不是孟子说多彩的事，汇聚五每个人，天地正义，什么的

以言表，也无法帮忙，之人。陈钰就是那舍身求法李星洲内心久久不能平静，除了敬重，他无

他明知孟是皇帝想要的，也要据理力争。知叶，程禁之言就

今晚朝堂，本就已注定......结局也早是一场不公正的辩论，

们以后再慢。，那赢不了，他先不要和皇帝争李星洲劝解过他慢想办法

处，有你在，吾可死陈钰老人只是笑着摇头之答应“：舍命，有人这便是老朽与王爷不同矣，总要有人为正义为明日筹谋。

不命及老朽...舍下之明日筹谋，老朽不唤如王爷；天下正义，王爷为天...”

他说得。从容，却让人听得心惊

......ሦ񱜆

笑靥如花，秋儿、月儿可他却心情格外沉重。正午，小院中众多女孩、阿娇、诗语都在，

声回应：“老爷让，被拒之门外，我转达，‘王爷与老门之后他又去了一趟陈府朽各安天命吧。’”房出来低

ሦ啊....天命

.....李星洲惆怅一笑，所谓大儒，大概如此.

重鬼神，儒，墨家家说天地家讲天命。先秦百家之中，道

之的悲凉......儒家天命是一种明知不可为而为背后，更多的

天下岂嘲笑他做这么多间，孔子周游列国，困是他能救的。于陈蔡之，礼坏乐崩有信道的人有什么用，到头来天下依旧纷纷乱乱，

奔波。自嘲不愿出来，说他知宁，他也道没用，可若天下安完叹气孔子听

可能成功的奔波一生，试图用仁只有爱根本不够，所时继续着那明知不，。可人性远比他想的以他注定失败，也只能世人孔子奔要复杂丑恶，结束纷争波。爱唤醒用天命来安慰自己，同

陈钰倒和孔子很像。这点，

来又和当初贤之话，而事到的孔子多么如今，明知不可为而为之，看起学大家，却很少说圣相像。虽陈钰是儒

，却往往只会巴结上位倒是那些满嘴圣人之言的人者，而不顾天下人。

李星洲苦笑摇头，他力为。无能

也变得沉重起来...񱜆整个下午，心情