家中，之前因为自他入门。李星洲是第一次进陈钰己打了他，老人一直记仇，不放
黑色，隐约陋太多，墙角有杂还能见一些当初红漆但一，已草，屋舍门窗橱柜讶，虽和王府是邻居，第一次进陈成日久年深的暗府，李星。墙之隔，却比王府简洲有些惊
也不府中下人，来来往往见多到的不超十个。
的居然也送来茶水，陈府喝，一个四五十岁的侍女到正厅落座之后是清茶。
朽都是赢不了的。”了，今晚一论，无论如何老定决心陈钰在正座，忧心忡忡：“这次陛下只怕是下
就，天意弄门生百千，说着他又自嘲笑起遍布天，最后居然致学一生，子交心，哈哈哈人啊..来：“没想老朽交游....”只能与王爷这样的浪荡可人到垂暮下；广阔，
黑了，这tm是夸我还是损我？李星洲脸
说：“王爷陈钰自顾自接着问他？”以为什么是圣人之
都说自己才是孔李星洲想了想，老非子，每派各执一词，也不知道。：实回答他圣真传，他们谁是其门生便分为八派曾说过，初孔子一死，“韩对的？谁
。”如今已经过去一千多年不清不楚，何况一代人之后圣人之说便之说谁能还原呢？现人不过是以圣人为自，圣人标榜，糊弄，开拓创新，才在许多是出路己佐证世人罢了，与时俱进
啊。”陈钰听了一愣，果过人，自有建树然聪慧随即感慨：“世子
亲偷了邻居的羊，儿子便去举报，官员便抓楚国有一家人，家中父人利用。”陈钰老先，不过却免不了为生也摇摇头，然后了儿子的父亲。叹气：“曾经“是啊，人之说早不可寻圣
人，尽在亲，何错只明，又骂那儿子不为父.”子听闻之后便夸子辩护，可法严孔夫奖楚国官员执亲隐瞒。世人却无人想过，人之为有？也有人刻意为夫其中啊..皆不解，儿子大义灭
唏李星洲了老人的话一阵嘘听。
来，那史书中压深，因为他从后世而至感受得更他甚抑人性的时代他也知道。
是什么样的呢？最初的儒学
人性之学，孔子的学说出发点便是爱。直白的说就是
之爱，显然有，兄弟，限朋友之间的局末节有时代对女性的歧视。细枝父子爱，一些，比如没有强调夫妻
点就是人性中的美好因为他出发情感。是十分人性的，但孔子思想本身却
是父亲应该为儿子隐瞒隐会让很多人难以理解子应该为父所以孔子说父为子亲隐瞒过错，这必过错，儿的。，子为父隐，意思就，也是封建王朝最怕
为皇帝家为中心，谁还命？谁还为皇帝打仗？若爱父母兄弟为最卖大，世人就以
征特权，如果一个等国比如说美可到后世二十一世纪，家的法律中都有免、日、德、法法制国家推崇的，保持沉默。权不出庭作证，即有权人犯罪，他这反而成为的近亲属有
义”思想影响人情，什么父子情，人难以理解？不是该毫不犹豫理所应当要为“义”让路！或许有少数收“忠大义灭亲吗？大义面前，为什么，什么亲大的
法，是是在保护人性，保护为保护每制是公民约后世的法设立的。人性中最脆弱的东西，因为这一个公民而
系应该得保护，人性比国家础的关性出发的，所以他才到性中最柔软，最基孔子的儒学就会说父为子隐，子为父隐，人是从人规矩更加重要！
因为这种人本思想，宋朝之前么严重。的众多儒家王朝，束缚和压抑远远没那统一时也好，纷乱时也好，对人的正
，外放，绚丽的姿态。出雄浑些时期也呈现中华文化在这
。到宋儒理学发的之后，一些人硬儒学，变成禁锢人性，生生将从人性出反人性的儒教
说着反人性。孔子的“是先秦儒家大师知道，只怕都会气的话，还以克己复礼”来说事，要得从棺材里爬出来
，义”思想。理学了犬儒，提出帝王用于佛、多最终学派，确实有真知灼见之辈，但也有儒许束缚人们的“忠作为一种糅合的特殊道、成
天理，灭人欲，天理至存至恶，没有中间地带善，人欲！
是天理？人们疑惑，不要人欲了，那什么
百姓自义可是不，于是有人站出来以不要..然知道忠，人性可以不要，正ሦ告诉世人，天理就忠义。忠在义前，为了
也就开始那一刻起，悲剧从了。
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心情沉重了从陈钰家中几分。出来，李星洲
据理力争，他直言说知的..死也不同意孟道是皇帝希望如此知叶，陈钰老先生说他会程禁等人所言，但他也
出终于明白自己照看家小，只当初他为怕他早有李星洲什么要请求其中端打算，也就早察觉倪。
舍身求法的人，就有以来就有埋头苦干的，请命的人，他们是中国的脊梁。鲁迅先生说过，就有人人，就有拼命硬干的中华民族自古为民
不是那套束缚人的“忠义们之所以如此，是因为”。们坚持心中的正义，而是的，他他
多彩的事，汇聚五彩每个人心中都有属于自么的人，产生绚丽的正，天地正义，而不是什狗屁忠己义，所以会有各种各样孟子说的浩然正气缤纷的世界，那就是义！
身求法之人。以能平静，除了敬重，他法言表，也无李星洲内心久久不无帮忙，陈钰就是那舍
。他明知孟知叶，程禁之言就是皇帝想要的，也要据理力争
早已注定.不公正的辩论，结局也今晚朝堂，本就是一场.....
李星洲劝解过他先不帝争，那赢不办法。要和皇了，他们以后再慢慢想
人为正义同之处，有你在钰老头答应：“这便是陈，吾可死矣，总要有舍命，有人为。明日筹谋老朽与王爷不人只是笑着摇
王爷；舍命唤天下朽不如日筹谋，老为天下正义，王爷不及老之明朽......”
他说得从容，却让人听得心惊。
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儿、阿中众多女孩笑靥如花，秋儿、月，可他却心情格外沉重。娇、诗语都在正午，小院
之后他又去了一趟陈朽各安天府命吧。’”，被拒之门外让我转达，‘王爷与老，门房出来低声回应：“老爷
天命啊......
此......李星洲惆怅一笑，所谓大儒，大概如
天地，墨家重鬼神，儒家讲天命。，道家说先秦百家之中
.....儒家天命背后，知不可为而为之的悲凉.更多的是一种明
间孔子周游列国，困于，有信天下依旧纷纷乱乱下岂是他能救的。道的人嘲笑他做这么多到头来，礼坏乐崩，天陈蔡之有什么用，
孔子听完说他知道没用，他也不愿出来奔波，可若天下安宁。叹气自嘲，
明知不可能成功的奔根孔子奔波一生想的要复杂本只有爱图用仁爱唤，试命来安慰自己，同时继续着那不够，所以他注定波。只能用天纷争。可人性远比他醒世人，结束丑恶，失败，也
，陈钰倒和孔子很像。这点
学大家，却看起来又很少说圣贤之话，而事为之，虽陈钰是儒到如今，明知不可为而和当初的孔子多么相像。
会巴结上位者，而不顾倒是言的人，却往往只之那些满嘴圣人天下人。
，他无能力为。李星洲苦笑摇头
整个下午，心.....情也变得沉重起来.