因为自己打了，之前李星洲是第他，老人一仇，不放他入门。直记一次进陈钰家中
陋太多，墙角有杂草，屋舍门窗府，李星洲有些惊的暗黑色，隐橱柜，已成日久年深邻居，但讶，虽和王府是却比王府简第一次进陈能见一些当初红漆。约还一墙之隔，
来往往见到的不超十个，来人也不多府中下。
一个四居然也是清茶。来茶水，陈府喝的五十岁的侍女送到正厅落座之后，
的。”如何老朽陈钰在正座，忧心忡下定决心了，今晚一论，无论都是赢不了忡：“这次陛下只怕是
只能与王爷这样的浪荡没想弄人啊......”交心，哈哈哈就，天意说着他又自嘲笑起子朽交游广阔，致学一来：“老，遍布天下；可生，门生百千人到垂暮，最后居然
我？是夸脸黑了，这tm我还是损李星洲
接着问他：“么是圣人之说？”以为什陈钰自顾自王爷
韩非子曾说过，初也不为八派，老实回答他：“李星洲想了想，？谁真传，他们谁是对的孔子一死，其门生便分词，都说自己才是孔圣知道。每派各执一
一代人之后圣人之时俱进，开拓创新，何况如今已经与榜才是出路。”过去一千多人为自糊弄世人罢了，之说谁能还原呢？现在许多人不过是以圣人，年，圣说便不清不楚，己佐证标
人，自。”聪慧过有建树啊陈钰听了一愣，随即感慨：“世子果然
也摇摇头，然，家中父亲偷了邻居的羊，人利用。”陈钰老先生后叹气：“曾经楚国不过却免不了为便抓了儿子的父亲。是啊，圣人之说早儿子便去举报，官员有一家人“不可寻，
人之为人，尽在辩护官员执法严明，又骂那其中啊.....孔夫子听闻之不解，儿子大义灭亲，儿子，可却无人想为夫子.”刻意过，不为父亲隐瞒。世人皆何错只有？也有人后便夸奖楚国
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
而来，那得更深，因为他从后世知道。书中压抑人性的时代他也史他甚至感受
样的呢？最初的儒学是什么
直白的说就是人性之学，孔便是爱。子的学说出发点
的爱，一些细枝末节有时代局父调夫妻之爱，显然兄弟，朋限，比如没有强的歧视。子，有对女性友之间
中却是十分人性的，因为他出发点就是人性好情感。本身的美但孔子思想
子隐瞒过错，儿子应该为父亲隐瞒，意思也是封建王朝最怕的。过错，这所必会让就是父亲应该为儿为父隐以孔子说父为子隐，很多人难以理解，子
若爱父母兄弟为为皇帝卖人？谁还为皇帝打仗？就以家为中心，谁还最大，世命
崇的，，他的近属有权不国家推为法制默。一个人犯罪亲出庭作证，即有权比如说美、日、德可到后世二十一、法等都有免征特权，如果世纪，这反而成国家的法律中保持沉
大义灭亲吗？大，什么父子情，理所应以理解，收“忠义”思”让路！不是该毫不犹豫少数当要为“大义或许有想影响的人难为什么？人情义面前，什么亲
设立的。的法这是在保护人性，保护的东因为公民而制是公民约保护每一个法，是为西，后世人性中最脆弱
，人性中子隐，子为父隐孔！子的儒学就是从人性人性比国家规矩更加，最基础的说重要父为出发的，所以他才会最柔软得到保护，关系应该
之前的众多儒家乱时王朝，统一时也好，纷正因为这种缚和压抑远远没那么严重。本思想，宋朝人也好，对人的束
。雄浑，外放，绚文化在这些时期也呈现丽的姿态中华出
之后，的人性出发的儒学，变。成禁锢人性，反人性到宋儒理学一些人硬生生将从儒教
人性的话，还以孔子的“克己复礼”家大师知道，只怕说着反出来。都会气得从棺材里爬来说事，要是先秦儒
学，作、儒的特殊学派，“忠义”思想。们的为一种糅合道、用于束缚人理辈，但也有许多最终成了犬儒，提出帝王佛确实有真知灼见之
天理，灭人欲，天理至存善，人欲至恶，没有中间地带！
人们，那什么是天理？疑惑，不要人欲了
理就是忠义站.....，天有人百姓自然不知道，于是出来忠，人性可以不要可以不要.，正义告诉世人。忠在义前，为了.
。就开始了从那一刻起，悲剧也
..............
出来，。重了几分中从陈钰家李星洲心情沉
陈钰老先生说他会据理力争，他死帝希望如此的..同意孟知叶皇也直言说知道是，程禁等人所也不言，但他
李星洲终于明白当初他小，只怕早察觉出其中端倪为什么要请求自己照看家他早有打算，也就。
梁。以来就有埋头苦干的族自古有为干的人，就有舍身求法人，就有拼命硬国的脊鲁迅先生说过，中华民的人，就民请命的人，他们是中
如此，是因为他们坚持心中的正义那”。，而不是是的，他们之所以套束缚人的“忠义
然正气，天地正义，而的人，产生！每个就是孟子说的浩绚，汇都有属于自己的正义，所以会有聚五彩缤纷的世界，那不是什么狗屁忠义人心中丽多彩的事各种各样
李星是那舍身心久久不能平洲内他无以言表，也无法人。求法之帮忙，陈钰就静，除了敬重，
想要的，也要据理力争。他明知孟知叶，程禁之言就是皇帝
就是一场不公正的局.论，结今晚朝堂，本也早已注定辩.....
李星皇帝争，那赢不再慢慢想办法。洲劝解过他先不要和了，他们以后
命陈钰人只是朽与王爷不同之处，有死矣，总要有人为筹谋。正义舍笑着你在，吾可老摇头答应：“这便是老，有人为明日
不如王爷；唤天下正义，王为天下之明舍命及老日筹谋，老朽朽......”爷不
他说得从容，却让人听得心惊。
.......ሦ
外沉重。正午，小院中秋儿、月儿、阿、诗语都在众多女孩笑靥如花，，可他却心情格娇
我转达，‘王爷与老朽各安天命吧陈府，被拒之门外，门房出来低之后他又去了一。’”声回应：“老爷让趟
命啊......天
，所谓大儒，大李星洲惆概如此......怅一笑
先秦百家之中，道，儒家讲天命。家说天地，墨家重鬼神
....不可为而为之的悲凉ሦ儒家天命背后，更多的是一种明知
是他能救的。笑他做这么多有什么礼坏乐崩，天下岂天孔子周游列国下依旧纷纷乱乱，，困于陈蔡之间用，到头来信道的人嘲，有
天下安宁，他也不愿出听完叹气自来奔波。他知道没用，可若孔子嘲，说
续着那要复杂丑恶，只有爱根用仁失败来安慰自己，同时继孔子奔波一生，试图比他想的，结束纷争。可人性远爱唤醒世人，也只能用天命能成功的奔波。以他注定明知不可本不够，所
像。这点，陈钰倒和孔子很
少说圣贤之话，而事到，却很儒学大家当初的孔子多么相像。虽陈钰是如今，，看起来又和明知不可为而为之
不顾天下人，却往往只会巴结上位。者，而满嘴圣人之言的倒是那些人
力为。无能李星洲苦笑摇头，他
起来..沉....情也变重整个下午，心得