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三百四十三、大儒

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洲是第中,之前因为自己一次进陈钰家了他,老人一直记仇不放他入门。

隔,却比杂草,屋舍门窗橱漆。虽和王府是惊讶,久年柜,深的暗黑色,隐邻居约还能见一些当初红王府简陋太多,墙角有第一次已成日,但一墙之进陈府,李星洲有些

府中超十个。下人也不多,来来往往见到的不

清茶。四五十岁的侍女送来陈府喝的居然也是到正厅落座之后,一个茶水,

,今晚一论,无论如何陈钰在正座老朽都是赢不忡:“的。”忧心忡决心了这次陛下只怕是下定

广阔,致学一生,门生说着他又自哈哈哈就,天意弄人爷这样的浪荡子交心,人到垂暮,最后居񱜆起来:“没想老朽交游嘲笑百千,遍布天下;可与王然只能.”

我?李星洲脸黑了,这tm是夸我还是损

陈钰自顾自接着问他:“王爷以为什么是圣人之说?”

各执一词,都说自己子曾圣真传,他们谁是对的是孔李星也不知道。派,每派门生便分为八回答他:“韩非,老实说过,初孔子一死,其洲想了想?谁

原呢?现在许多了,与时俱进,开拓创一代人之后圣,何况如今已经不过是以圣人为自己千多年,圣人佐证标榜,糊弄世人罢过去一人之说便不清不楚新,才是出路。”之说谁能还

聪慧过人,自有建树即感慨:“世子果然陈钰听了一愣,随啊。”

也摇中父亲楚国了儿子的父亲。钰老先生人之说早不便抓摇头,然后叹气:““是啊,有一家人,家邻居的羊,儿子便去免不了为人利用。”陈举报,官员曾经可寻,不过却偷了

有?也有人刻过,人之为人,尽无人想孔夫子听闻意为夫子辩护,可却之后便夸奖楚国官。世不为执法严明,又骂那儿子人皆不解,儿子大义.”在其中啊.....父亲隐瞒灭亲,何错只

李星洲嘘唏。听了老人的话一阵

他甚至感受得时代他也知道。因为他从后世性的而来,那史书中压抑人更深,

样的呢?最初的儒学是什么

就是人性点便是爱直白的说之学,孔子的学说出发

局限,比如没有强调夫父子,兄弟,朋性的歧视。枝末节有时代友之间的爱,一些细妻之爱,显然有对女

却是是人性中的美好情感思想本身但孔子十分人性的,因为他出发点就

该为儿子隐瞒过错朝最怕的。,儿子应该,意思就是父亲应为父亲隐瞒过错所以孔以理解,也是封建王子说父为子隐,这必会让很多人难,子为父隐

命?谁还为皇帝卖还为为最大,若爱父母兄弟家为中心,谁世人就以仗?皇帝

律中都有免征的,比如说美、日、德、法等国家的法有权保持沉默。可到后世二十世纪,这反而成为法属有权不出,如果一个人犯特权庭作证,即国家推崇罪,他的近

解,为什人难以理豫大义灭大义”让路!或许有少数收“忠面前要为“?不是该毫不犹,什么亲人情,什么父子情,理所应当亲吗?大义义”思想影响的

公民约法,是为法制是个公民而设立的。保护人性中最脆弱的东西,后世保护每一因为这是在保护人性,

家规矩更加重要!系应该得到保护,人性中最柔软,最说父性比国基础的关发的,所以他才会就是从人性出为子隐,子为父隐,人孔子的儒学

那么严重。纷乱时也好,对人的束之前的众多儒家王也好,为这种人本思想,宋朝,统一时缚和压抑远远没

中华文化在这些时期也呈现出雄浑,外放,绚丽的姿态。

一些人硬生生将到宋儒理学之后,禁锢人性,反人性的儒教。人性出发的儒学,变成

,还以孔子的“克己事,要是先爬出来。秦儒家大说着反人性的话都会气得从棺材里复礼”来说师知道,只怕

忠义”思想。一种糅合用于束缚人们的“见之辈,但也实有真知灼有许多最终成了犬儒,提出帝理学,作为道、佛、儒的特殊学派,确

没有中间,天存天理,灭人欲带!理至善,人欲至恶

人们疑惑,不要人欲了,那什么是天理

忠义。忠在义前,为了义可以不要.......忠,人性可以不要,就是有人站出来告诉世人百姓自然不知道,于是,天理

从那一刻起,悲剧也就开始了。

.......

分。洲心情沉重了几从陈钰家中出来,李星

他死也不同意生说他会据理力争,孟知叶,程禁等所言,但他也直言说知道是皇帝希陈钰老先望如此的.....

洲终于明白当初他为什么照看家小,只怕他早请求自己其中端倪。李星打算,也就早察觉出

就有拼命硬干的人,就鲁迅先生说过,中脊梁。埋头苦干的人,有舍身求法的华民族自古以来就有为民请命的人,他们人,就有是中国的

义”。是的,他们之所以套束缚人的“正义,而不是那因为他们坚持心中的如此,是

每个人心中都有的世界,那就是义!于自己的正义,生绚丽多孟子说的浩然正气,所以而不是什么狗屁忠彩的事,汇聚五彩缤纷会有各种各样的人,产天地正义,

静,除了敬李星洲内心久久不能平之人。重,他无以言,也无法帮忙,陈钰就是那舍身求法

,程禁之言就他明知孟知叶是皇帝想要的,也要据理力争。

.也早已注定.....正的辩论,结局今晚朝堂,本就是一场不公

不要李星洲劝解过他先和皇帝争,那赢不了,他们以后再慢慢想办法。

,吾可陈钰老人只是笑着义舍命,死矣,总要有摇头答:“这便是老朽与人为正王爷不同之处,有你在有人为明日筹谋。

下正义,王爷不及老朽王爷;为天下唤天舍命之明日筹谋,老朽不如......”

从容,却他说得让人听得心惊。

......

众多女孩笑靥如花在,可他却心正午,小院儿、阿娇、诗语都情格外沉重。,秋儿、月

之后他又去了一趟陈府各安天命出来低声回应:“,被拒之门外吧。’”老爷让我转达,门老朽,‘王爷与

....天命啊..

怅一笑,概如此......李星洲惆所谓大儒,大

命。之中,道家说天地先秦百家,墨家重鬼神,儒家讲

的悲凉..后,更多的是一种明儒家天命背知不可为而为之....

纷纷乱乱,礼坏多有什么有信道的人嘲笑他做这么列国,困于陈蔡之间,的。乐崩,天下岂是他能用,到头来天下依旧孔子周游

宁,他也不愿出来奔,可若天道没用,说他孔子听完叹气下安波。自嘲

本不够,所以他爱唤醒世人争。可人性远比他想的孔子奔波一生,试图用仁安慰自己,也只能用天命来,结束纷只有爱根明知不可能成功的奔波败,要复杂丑恶,同时继续着那注定失

子很像。这点,陈钰倒和

到如今,明知很少说圣贤之初的孔子多么相像。,却又和当虽陈钰是话,而事不可为而为之,看起来儒学大家

顾天下人。巴结上位者,而不倒是那些满嘴圣人,却往往只会人之言的

李星洲苦笑摇头,他无能力为。

变得沉整个下重起来...午,心情也񱜆

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