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两百六十六、苗头

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小孩子才做选择常这么开玩笑,但实际情况要,人们常m,大人全都得选。x23us.择,大人根本没往往是小孩子才做选𘌧

齐前进的脚步声。周围都是士兵整眉雪踩着松软的林间落叶,

过一会儿就会传令兵回报。瑞的先锋骑兵已并且追杀交战,每经和叛军后军接触,

失惨重,士气低着赶下,人不满万,只想锋战报,叛军果然损据起瑞前战,他们一追杀,几乎没有抵抗。忙撤退,根本无心恋

,人心思战,已经不能事到如今泸州军队士气高涨退了。

铲除,拦路来时修过的快,路是叛木和草丛都被连根队行进速度很很好。,周围稍高的灌用土石填平,路况的树木被砍倒,山沟

又一匹令旗快,高声道:“禀王爷首上百,已经拖住叛军瑞大人前锋”传令兵道,神色写满高兴动的马不一会儿就回来,起

“再报。李星洲点头:

高声催马,不一会儿就消失在树“是!”传令兵得林之中令,随即调转马

,高声喊着:“王爷有梭军“加快行军。”李星!王爷有令令,加快行军加快传令兵行军!......随即骑马穿洲下令,身边跟着的伍之中

击,那就不能让叛军就再次提升,既然是追前锋马军已,正是大好时机。经交战城内,起瑞安然撤回凛阳伍的速度很快

见到的叛是那些半死不活躺们个痛军,对于逃窜者,李星快。的,让人给他路边的尸体,半死不洲也没赶尽杀绝,倒还能时不时他们一路赶来活的叛军和少数逃窜在路边

日山林,酷暑难当不说,不是野兽就是蚊虫蚂搭理只会蚁,无人死得惨不忍睹。

.......

行力。不美得如同机器一般,超的行动速度立即越普通军队的执怕死,不怕累,完全州军队完如今的泸听从他的命令。加快,得军令,队伍

兴的,可看着一中又有一些隐忧。木偶的士兵,他心位如同对于这些,他自然是高

或许只是自己候,哪有时间想那些想多了吧,这种时

的狄至,至于为什么要吗?”李星洲问身边狄至,你忠于本王于白问,狄至是更善于思考之人。问狄至,是因为问申等锐且

回答,他想了一狄至一愣,没贸然“属。”下忠于王爷,愿效死力下,点头道:

有些理所当然,狄至李星洲只是点点头,答案或许又不是傻子,可能说不忠呢。怎么

不安,在泸州经历自己心中更国上下有了苗头。的种种,他隐约发加不于战争胜负的隐约间,西开始在徐安,觉,一些东种不安甚至大于对

如论中国古说法并不准确。响中国数千年,但这,很多人都知道儒学影

在宋朝之儒学,是一门学问。,儒学确实应该称为

。这其中最重要的一点义”并列。是学化,成为统治手段而宋儒理学之被一些人教条化,工具教了。它已经不后,儒学就该称为儒问,而是就是将“忠“与”

次序之差在儒学中,孔子提既为义,指人的各种、子后之无等是符合人性关系,大部分别,却,同为义字。子、夫夫、妇妇,的,几者有前出:君君、臣臣、父父

忠义”但在后,义就变成“儒理学之

一个层次,与“义所包含的所有人工具,而不是人文学臣关系拔“忠义”并底成为儒教,沦落统治之前,于是儒学就彻列,即是单独的将君,然后位于义际关系合集同级问。

因为宋儒的“忠义”本就是反人性的。

单独拿系,如果将含在义忠的君臣关系,义本为人的各种基本关于太天!前,就意味着君臣关系大这种本该包出来列在“义”之

,都是合情合理的极端的举例就了自己的父母,关系。,因为忠在义前!君让你杀臣关系高于夫让你奉献妻女都子、夫妇、朋友等等是理所应当是如果皇帝

祸后世接教遗近千年这种反人性的封建礼

他的一味迷信,还有严明显的就是百姓对,在景朝,他而令李星洲忧心的是也逐渐感觉到这种苗头了。最为申、起瑞对他服从。不加思考的无条件

者强势样上阵?而唐为什么会是宋出现这个者欢心。要讨好统治汉等朝没杀敌,开疆拓土,而是文人治世,统治的起源是因礼教在更加深层次的方者自然不会像武人一文人掌权后想问题,说到底,封建面讨得统治

讨好的。福祉就成读书人讨好皇于是,在思想层面上拔喜欢这种明的皇帝必然是非常帝的终极手段,而聪皇帝的地位,利用话语权为皇家谋得长远文人掌握话语权,

建礼教就此形成。人缔造的封久而久之,由舔狗文

朝那样掌管全机要现在已经有了这也变成文官的时候,恐洲都一阵后怕,景朝每想到这些,李武官担任,若像宋务的枢密使好在枢密使还是苗头,景朝好就了.......怕就要跑偏

至的肩膀:“狄至,想了?”不住伸手拍了拍狄这么多,心中一你读过圣人书吗李星洲忍阵后怕,

但也读过许多。”狄至点点头:“属下少境贫寒,

兵:“但希望你是义道:“哈哈,那就好,着他指了指众同,你明白吗。”多士就好,你对本王忠心,非忠义,本王自然高兴。”说过书忠,而他们不李星洲点头笑

:“王爷,朗笑起来属下明白的。狄至愣了一下,爽

口气。不宣,都松了口:”你要是明白,信得过你。”两人心照洲拍拍胸行断决,本王事到紧急,你便自好......本王也放心了,以后“李星“那就好,那就

义》中有悲有喜,为什么《三国演人畅快感怀。看下来却令

是看到后面越是一肚子窝囊气。而《水浒传》最后梁建统治者列为廷却被封山一行投降反书,越

建儒教的压迫,凌驾于其它关系之上,三国的人不去论对中重要的一种,关系只是义代表的诸所以儒学治国,但不是封但不会做出选择。因为三国时期在君臣汉末,虽多关系错,大多都能自由

但聚义厅被改后封建儒教“忠义梁山顿时开始压而《水浒传》其实就抑而黯淡无光。判“忠义是在写宋儒之”的矛盾和悲剧,批为忠义堂之后,整个”对人的迫害,所以

想身边的人才走己身边的一点苗头都希望自任何人最是忠,但会毁人,他不义”逼到死路上,哪怕说到底,李星洲不上岔路。终像水浒中那不行,愚忠样被“忠

北与叛军交锋过茂密丛林叛军。”正想着,又一匹快马穿,起大人已在冷风箐以,急匆匆汇报:“王爷首两百余,完全拖住

速支们率第五营全我压后。”李星洲道“狄至,严申,你援,神机营还有公主府护卫随

七千步军匆匆赶路点点头,随即和严申带着狄至

旧会阻碍行军速度。卫留在最后,李星洲则将神机营和因为他们有很多辎重,虽然有一千多公主府八百护物资要搬运驮马,但依

有不好的兵士气高涨,可不为何,李星洲心中隐约预感。

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