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两百六十六、苗头

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全都常这么开玩笑m小孩子才,人们小孩子才做选择,大人根本没得选情况往往是。x23us.co做选择,大人,但实际

周围都是士兵整齐叶,前进的脚步声。眉雪踩着松软的林间落

军接触,并且追杀交传令兵回报。战,每过一会儿就起瑞的先锋骑兵已经和叛军后

赶忙撤退,根本无心恋气低下,人不然损失惨重,士满万,只想着没有抵抗前锋战报,叛军果根据起瑞一路追杀,几乎战,他们

气高涨,人心思退了。事到如今,泸州军队士战,已经不能

土石填平木和草被连根铲除,树木被砍倒,山沟用拦路的丛都,路况很好。,路是叛军来时修过的,周围军队行进速度很稍高的

首上百,已经满高兴。会儿就”传令兵激动回来,高道:“禀王爷拖住叛军!,起瑞大人前锋斩又一匹令旗快马不一的道,神色写

报。”李星洲点头:

即调转马头高声催就消失在树林之中!”传令兵得令,随马,不一会儿

!王爷有令,加快行军着:“王爷有快行军。”李星!..之中,高声喊骑马梭军伍洲下令,身边跟令,加快行񱜆“加穿.”着的传令兵随即

很快就再次提升,军安然撤回凛阳城内,起瑞前既然是追击,那经交战,正是大好能让叛就不时机。队伍的速度锋马军已

,李星洲也没赶尽杀绝,倒是人给他的叛军,对于逃窜者他们一路赶来在路少数逃窜叛军些半死不活躺们个痛快。边的,让,半死不活的还能时不时见到路边的尸

蚂蚁夏日山林,酷暑难当不只会死得惨不忍睹。说,不是野兽就是蚊虫无人搭理

.......

,队伍的加快,如今的的命令。队的执行力。不怕死机器一般,超越普通军如同行动速度立即泸州军队完美得得军令,不怕累,完全听从他

同木偶的士兵,他心中是高兴的,又有一些隐忧。可看着一位如对于这些,他

候,哪时间想那些。吧,这种时或许只是自己想多

之人。于为什么要问狄问,狄至是加敏锐且善于思考本王吗?”李星洲问身“狄至,你忠于边的狄至,至至,是因为问严申等于

力。”,点头道:“属下狄至一愣,没有贸忠于王爷,愿效死然回答,他想了一下

李星些理所当然,狄可能说不忠呢。答案或许有洲只是点点头,至又不是傻子,怎

,在泸州经历的种,一些东西约发对于上下隐约间,自己有了苗头。他隐这种不安甚至大于心中更加不安,不安争胜负种,开始在徐国

,很多人都知道儒学影确。响中国数千年,但这种说法并不准如论中国古今

,是一门学问。宋朝之前,儒学确实应该称为儒学

列。“忠“后,儒而宋儒理学之学就该称为儒点就是将与”义”并经不是学问,而是被一。它已这其中最重要的一为统治手段。人教条化,工具化,成

学中,子子、夫性的既为义,指人的各种合人关系,大部分是符出:君在儒之别君、臣臣、父父、,几者有前后孔子提夫、妇妇,,却无等级次序之差,同为义字。

义就变成“忠义”学之后,但在宋儒

关系合义之前,于是儒高一个层次,与“统治工级,然后位于底成为儒教,沦落系拔学就彻具,而不是人包含的所有人际集同即是单独的将君臣关文学问“忠义”并列,义”所

因为宋儒的“忠义”本就是反人性的

义本为人的各种基本君臣关系,单独拿出包含在义忠的来列在“义”之前关系,如果将忠就意味着君臣关系大于太天这种本

臣关系高于在义前!极端的举例子、夫妇、杀了自己的让你如果皇帝都是理所应当的,都是父母,让你奉献妻女合情合理的,因为忠朋友等等关系

种反人性的封建礼教遗祸后世接近千年

而令李为明显的就是百他的一味迷信,还是,在景朝,他也星洲忧心的姓对逐渐感觉到从。苗头了。最有严申、起瑞对他不加考的无条件服

自然不会像武,封建礼者欢心。教的起源是因文人治者强势,文人方面讨得统治朝没出现这个问题,说?而唐、汉等掌权后想要讨好统治者为什么会是治世,统人一样上阵杀敌,开疆次的拓土,而是在更加深层到底

人讨好皇帝的终极手然是非常喜欢这种是,在思想层面上讨好,利用话语拔高皇帝的地位权为皇家谋得长远福祉就成读书的。文人掌握话语权,于段,而聪明的皇帝必

礼教就此形成。缔造的封建久而久之,由舔狗文

武官担任,若好在枢密使还是像宋朝那样全机要务的枢密使也变了......在已经有了这种苗一阵后每想到这些,李星洲都成文官的时候,恐怕怕,景朝现掌管头,景朝好就.就要跑偏

肩膀:“狄至,李星洲书吗?阵后怕,至的想了这么多,心中一伸手拍了拍狄不住你读过圣人

也读过许多。”寒,但少时家境贫至点点头:“属下

忠心,本王自然李星洲点头笑道:“哈哈,那就好,读过书忠,而非忠义,和他们不同,你明白吗。”着他指了指众多士兵:高兴。”就好,你对本但希望你是义

来:“王爷了一下,爽朗笑起的。”,属下明白狄至

本王信得:”你要是明过你。”决,,你便自行断紧急,那就好.....两人心照不宣,以后事拍拍胸口.“李星洲白,本王也放心了“那就好都松了口气

人畅快感为什么《三国演义》中有悲怀。有喜,看下来却令

被封建囊气。》最后梁山一行朝廷却而《水浒传统治者列为反书,越投降是看到后面越是一肚子

虽儒学治国,但不是封是义代表的诸多建儒教的压迫,论对错会凌驾于其它关系之上,大多都能自由做出君臣关系只,所以三国的人不去关系中重要的一种,但选择。因为三国时期在汉末,

教“忠义”的被改为忠义堂之建儒而黯淡无光。而《水浒传》其后,整个梁但聚义厅山顿时开始压抑迫害,所以在写宋儒之后封实就是矛盾和悲剧,批判“忠义”对人的

的任何人最终像水浒逼到死路上说到底,李星洲不希望自己身边“忠义”一点苗头都不行,愚的人才走上岔路。忠,但会毁人,他不想身边忠是中那样被,哪怕

匆匆汇报:“王爷穿过茂密丛林,急,起大人已正想余,完全拖住叛军冷风箐以北与叛军交锋,斩首两百着,又一匹快马

五营全速支援,神机营随我压后。”李星洲道公主府护卫严申,你们率第“狄至,还有

军匆匆赶路狄至点点头,随即和严申带着七千步

在最后,因为他将神机营运,虽然有一千多驮马,但依和公主府八百护卫留重物资要搬旧会阻碍行军速度。李星洲则们有很多

,可不知为何,李星洲心中隐约有不高涨士兵士气好的预

..........

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