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两百六十六、苗头

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况往们常常这么小孩子才做选择,要,人玩笑,但实际情23us.com得选。x往是小孩子才做选择,大人根本没大人全都

间落叶,周围都是士兵整齐前进的脚步声眉雪踩着松软的林

触,,每过一会儿就并且追杀交战的先锋骑兵已经和叛军后军接起瑞会传令兵回报。

,他们一路追杀,几乎没有满万,只想着赶忙撤退,根本无心恋战,人不失惨重,士气低下瑞前锋战报,叛根据起抵抗。军果然损

今,泸州到如已经不能退了。军队人心思战,士气高涨,

行进,路况很速度很快,路是叛军来山沟用土石填平草丛都被连根的树木被砍倒,铲除,拦路军队时修过的,周围稍高的灌木和

又一匹令旗快马不一会儿就回来首上百,神色写满高兴。已经拖住令兵激动的道,锋斩“禀王爷,起瑞大人前叛军!”传,高声道:

:“再报。”李星洲点

得令,随即调在树林之中。“是转马头高声催马,不一会儿就消失!”传令兵

加快行军。”李星之中,高声喊着洲下令,身边跟!王爷有令军伍着的传令兵随即,加快行军!.令,加快行军.....”:“王爷有骑马穿梭

经交战然撤回凛阳城内,起瑞然是追击,那就升,不能让叛军安前锋马军已次提队伍的速度很快就,正是大好时机。

体,半死不活的叛洲也没给他们个痛快。些半死不活躺在路边的的尸逃窜者,李星见到路边数逃窜的叛军,对于赶尽杀绝,倒是那军和少,让人们一路赶来还能时不时

搭理只会死得难当不说,不是野兽睹。惨不忍是蚊虫蚂蚁,无人山林,酷

.......

州军队完美即加快,如,完全听从机器一般,度立队的执行力。不得军令,队伍的行动速今的泸他的命令普通军超越怕死,不怕累如同

木偶的士兵,他心中又看着一位如同是高兴的,可有一些隐忧。于这些,他自然

想那些。只是自己想多了吧,这种时候,哪有时间或许

是更加敏锐且狄至,你忠于本王吗?边的狄至,至于为善于思考之人。什么要问狄至,是于白问,狄至因为”李星洲问问严申等

回答,他想了一下,点头道:“属下死力。”狄至一愣,没有贸然忠于王爷,愿效

可能说不忠呢。理所当然,狄李星洲只是点头,答案或许有些至又不是傻子,怎么

州经历的种种,他隐约间,自己心中更加不安,这苗头。争胜负的不安,在泸开始在徐国上下有种不安甚至大于对于战隐约发觉,一些东西

古今,很多人千年,但这种说法影响中国数都知道儒学并不准确。如论中国

宋朝之前,儒学确实问。应该称为儒学,是一门学

教条化要的一点而宋儒理学之后,儒问,而是被一些人称为儒教了。它已成为统治手段。,工具化,是将学就该与”义”并经不是学列。“忠“这其中最重

在儒学中,孔子提出:君君、、夫夫、妇者有前后之,几臣臣、父父、子子,同为义字。别,却无等级次序之差妇,既为义,指人的各是符合人性的种关系,大部分

之后,义就变成“忠义”。儒理学但在宋

,而不是人文学问。义”并列,即是单独的为儒教,沦落统,与之前,义”所包含的系拔高一个层次所有人际关系合于是儒学就彻底成“忠集同级,然后位于义治工具将君臣关

就是反人性的。为宋儒的“忠义”本

忠的君天!来列在“义”关系,如果将忠这种本该包含在义义本为人的各种基本之前,就意味着君臣关系,单独拿出臣关系大于太

帝让你杀了自等关系。!君子、夫妇、朋友情合臣关系高于夫妻女都是理所应当的,理的,因为忠在义前己的极端的举例就是如果皇都是合父母,让你奉献

这种反人性的封建礼教遗祸后世接近千年。

。最为明显的就是洲忧心的是,在景百姓对他的逐渐感觉到这种苗头了一味迷信从。令李星他也,还有严申、起瑞对他不加思考的无条件服

汉等是因文人治世,统治想要讨加深底,封建礼教的起源统治者自疆拓文人掌权后这个问题,说到者强势,然不会像武为什么会是宋?而唐、土,而是在更层次的方面讨朝没出现人一样上阵杀敌,开得统治者欢心。

家谋得长远福祉就,于是,在思想文人掌握话层面上拔高而聪明的皇帝必然是非话语权为皇成读书人讨好好的。常喜皇帝的终极手段,皇帝的地位,利用欢这种讨语权

久而久之,由舔狗文此形成。人缔造的封建礼教就

样掌管全机要务担任种苗头,景朝好,若像宋朝那都一阵后怕,景朝现在已经有了这怕就要跑偏每想到这些,李星洲就好在枢密使还是武官了.......变成文官的时候,恐使也的枢密

读过圣人书吗?”后怕肩膀:“狄至,你想了这么星洲忍不多,心中一阵,李住伸手拍了拍狄至的

“属下少时家境贫寒,但也读过狄至点点头:许多。”

兴。”说着他指了那就好,读过书就好,本王自然高多士兵:“但希望你是义忠,李星洲点头笑道:“哈哈,你对本王忠心,同,你明白吗。”而非忠义,和他们不

爷,属狄至愣了一下,爽朗下明白的。”笑起来:“王

白,本王也放心了王信得过你。”两人心照不宣,都松自行断决,本“那就好,那就星洲拍拍胸口:”你要是明了口气。好......“李,以后事到紧急,你便

来却令有悲有喜,看下么《三国演义》中为什人畅快感怀。

后面越肚子窝囊气。是一反书,越是看到而《水浒传》最后梁山一治者列为行投降朝廷却被封建统

汉末,虽儒学治国,的诸多关系中重要的一时期在国的人不去是义代自由做出选择。关系之上,所以三论对错,大多都能,君臣关系只不是封建儒教的压迫种,但不会凌驾于其它因为三国

顿时开始压剧,批《水浒传》其实就是在写宋儒抑而黯淡无光。之后封建儒所以但聚义厅被改为忠义堂之后,整判“忠义个梁山”对人的迫害,教“忠义”的矛盾和悲

洲不希是忠哪怕一点苗头都说到底,身边的人才走不行,愚忠到死路上,边的任何人最终像水上岔路。那样被“忠义”逼浒中,但会毁人,他不想望自己身

锋,斩首两百军交想着,又一匹快茂密丛林,急匆马穿过余,完全起大匆汇报:“王爷,人已在冷风箐以北与叛拖住叛军。”

”李星洲道。们率第五营营还有公主府护卫随“狄至,严申,你全速支援,神机我压后。

千步狄至点点头,随军匆匆赶路。严申带

有一千多驮马,多辎重物资要搬运,因为他们有很但依公主府八百护卫留在最后,旧会阻碍行军速度。虽然李星洲则将神机营和

预感。兵士气高涨,中隐约有不好的何,李星洲可不知为

񱜆.....

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