大人全都要，人们常常�情况往往是小孩这么开玩笑，但实际做选择，大人根本子才没得选。x23us.小孩子才做选择，
着松软的林间落叶前进的脚步声。眉雪踩，周围都是士兵整齐
，每过一会儿就会传令报。杀交战兵回追起瑞的先锋骑兵已经和叛军后军接触，并且
气低下无心恋损，根本几乎没有抵抗。前锋战报，叛军果然失惨重根据起瑞忙撤退，士战，他们一路追杀，，人不满万，只想着赶
军队士气高涨，了如今，泸州事到人心思战，已经不能退。
的灌的树木被砍是叛军，山沟用土石填平除，拦路来时，路况很好。倒行进速度很快，路木和草丛都被连根铲军队修过的，周围稍高
兴。一匹令旗快马不一会儿住叛军！”传令兵百，已经拖就回来，高声道：激动的道，神色写满高禀王爷，起又“瑞大人前锋斩首上
头：“再报。”李星洲点
“是！”传令兵得令，随即调转马头高声催马，失在树林之中。不一会儿就消
下令，身随即行军洲“王爷有！......”军伍之中，高声喊边跟着的传令兵骑马穿梭着：军！王爷有令加快行军。”李星令，加快行，加快“
安然撤回凛阳城内队伍的速度很快就交战，正是大好机。追击，那就不能让再次提升，既然是时，起瑞前锋马军已经叛军
绝，的尸体，半死不活的窜者叛军和少数在路边的，让人给，李星洲也没赶尽杀能时不时见到路边他逃他们一路赶来还们个痛快。逃窜的叛军，对于倒是那些半死不活躺
就是蚊虫蚂蚁，无人搭理只会死得惨当不说，不是野兽夏日山林，酷暑难不忍睹。
.......
州军队完美得如同机器即加快，如今的泸，不怕累，完全一般，超越普通军队的执行力。不怕死得军令听从他的命令。，队伍的行动速度立
兴的一些隐有同木偶的士兵对于这些，他自然是高忧，可看着一位如。，他心中又
许只是或些。时候，哪有了吧，这种时间想那自己想多
等于白问，狄至是更狄至，至于“狄至，你忠的于本加人为什么要问狄王吗？”李星洲问身边至，是因为问严申。敏锐且善于思考之
狄至一愣，一下，点头道：“属下忠有贸然回答，他想了于王爷，愿效死力。”没
答案或么可能说不忠呢头，李星洲只是点点许有些理所当然，。不是傻子，怎狄至又
有了苗头。一些这种不安甚至负的不安大于对于战争胜他隐约发觉，更加不安，东西开始在间，自己心中隐约，在泸州经历的种种，徐国上下
中国并不准确。多人都知道儒学影响如论中国古今，很年，但这种说法数千
学问。应该称为儒学，是一门在宋朝之前，儒学确实
而是被一些人教条化宋儒理学之后，儒学儒教了。它而就该称为，工具化，成为统治手与”义段。这其中最重要“已经不是学问，的一点就是将“忠”并列。
系，大部分是符合人性之差，同为义子、夫夫、妇妇，既在儒学中臣、父父、子为义，指人的各种关的，几者有前后字。之别，却无等级次序，孔子提出：君君、臣
儒理学之后，义就变成“但在宋忠义”。
落统治工成为儒教，沦，即是单独的将君臣文学问。人际，然后位于义之前，于一个层次，与“义”所是具，而不是人儒学就彻底“忠义”并列关系合集同级包含的所有关系拔高
。因为宋儒的“忠义”本就是反人性的
义本为人的各君臣关系大于太独拿就系，单天！种基本关系前，出来列在“义”之包含在义忠的君臣关这种本该意味着，如果将忠
理所应妻女都是因为忠在义前！君臣关系高于夫子、皇帝让你杀了自父母，让你奉献当的，都极端的举例就是如果是合情合理的，夫妇、朋友等等关系。己的
这种反人性的封建礼教遗祸后世接近千年。
，在景朝，他也就是百姓而令李星洲忧心的是，还有严申无条件服从。头了。最为明显的对他的一味迷信逐渐感觉到这种苗、起瑞对他不加思考的
人一样上阵杀敌，开起源是因统治者欢心。为什么会是宋？而唐、，说到底，封建礼教的人治世，统汉等朝没出现这个治者自然不会像疆拓土，而是在更加深层次的方面讨得势，文人掌权后想要问题讨好统文治者强武
文人掌握得长远福祉就成读利用话语权为皇家谋书人讨好皇帝的终是非常喜欢这种讨好，在思想层语权，于是极手段，而聪话的。明的皇帝必然面上拔高皇帝的地位，
建礼教就此舔狗文人缔造的封形成。久而久之，由
的枢密使也变成文好在枢密使还是武管全每想到这些，李星洲都宋......朝那样掌一阵后怕，景朝现经有了这种机要怕官担任，若像就要跑偏了.务苗头，景朝好就官的时候，恐在已
膀：“狄至想了这么多，心中一阵后怕，李星洲”，你读过圣人了拍狄至的肩书吗？忍不住伸手拍
狄至点家境贫寒，但也读过许多。”点头：“属下少时
李星洲而非多士兵：就好，你对本王忠心，本王自然高兴。“但希”说着他指了指众点头笑道：“哈哈，那望你是义忠，们不同，就好，读过书忠义，和他你明白吗。”
，爽朗笑起来：“王爷，属下明白的。”狄至愣了一下
拍胸口：”你要是明白，本“那就好，那就好紧急，你便自行断决，本王信得王也放心了，以后事到李星洲拍两人心照不宣，过你。”都松了口气。......“
中有悲有喜，看下来却为什么《三国演义》令人畅快感怀。
投降朝廷却被封建统治者列为反书，越窝囊气。山一行是看到后面越是一肚子而《水浒传》最后梁
臣一种，但不会凌驾于儒教的压自由做出选择。国时期在汉末关系只是义代表以三国的对错，大多都能但不是封建的诸多关系中重要的人不去论其它关系之上，所因为三迫，君，虽儒学治国，
矛盾和悲剧，批判而“忠义”对人的迫在写宋儒之后压抑而黯淡无光。《水浒传》其实就是害，所以但聚义厅被改为忠义堂之后，整个梁山顿时开始封建儒教“忠义”的
身边的人才被“忠义”逼到死路上怕一点苗自己身边的任何头都不行，愚忠是走上岔路。忠，但会毁人，他不想，哪说到底，李星洲不希望人最终像水浒中那样
两百余，完全林，急匆匆汇报：“大人以北与叛军交锋匹快马穿过茂密丛正想着，斩首王爷，起，又一拖住叛军。”已在冷风箐
率第五神机营还有公主府洲道。，你“狄至，严申护卫随我压后。”李星们营全速支援，
申带着七千步军匆匆赶狄至点点头，随即和严路。
和公主府八百护卫留在最后，因为李星洲则将神机营搬运，虽物资要然有一千多驮马，但依旧会阻碍行军速度。他们有很多辎重
约有不好知为何，李星洲心中隐的预感。士兵士气高涨，可不
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