歌，一路去的喜。题，可以用，这让他大朝会，那东西看起来李星洲哼着小曲，唱着不像水泥，可粘无问合力绝

朝，只有朝廷大季春生一家住在王府，上朝也跟他一道员才有机会上朝。，今日是小

用上，其余四个不及三部事不。部事和兵部判品，可都要来虽说三品及其以上，但比如六部中户部判也有特殊，

来成为相权力，可皇帝怕相为枢密院宰也独立一家独大，为分相权事堂管，也就是宰归根结底，六部本该政事务独立出来成户部司。出，而户部事务，就将兵部

他和季春生都是骑最近胖的好日子惯的。了血多，大概是京城马，眉雪

赶往午隔着车窗打了招呼。门，中途还遇到德公，两人骑马

有季春生，几人，本来李星他也不能丢下德公还过公很多。洲是郡王午门不得骑马乘车下马步，能骑马，不行，一路上他问了德太阳初升，众人已到午门前，入了

都是些关于上朝规仪之类的东西，毕竟他朝笑话，礼程，要是出错会闹可没上过。

传来声音：“王真是他们小爷早啊，平是栋梁，天下之福啊，下官早就想去拜会一直没时间。”少年英雄，当世突然就在之杰啊，小小年纪平了，只乱破贼，实乃国之王声说话时，旁边南

使汤是个园滚滚的舟为。胖子，户部李星洲一回头，居然

一扯，这家伙两面三谬刀的本事他可是见过赞，道：“汤大人李星洲嘴角，那表面功夫愧不敢当。”骗不了他，于是拱拱手

朽汗颜”胖老头搓手笑“如何不敢当！实在令老，千人破十万之众，便难是冠军侯在世也道。有如才威风啊

洲便看过来，只是微微皱眉，就在这时，又，白玉冠带六流苏，见了李星也没说话，转身就过，一人经走，正是当今太子。大红袍，绣有金丝蛟龙

了，连忙作武”之，然后肥胖的身体跑跟他们道别啊，英姿神便追上前方揖类的话。太子今天气色不错的太子，隐约听到“得飞快，不一会汤舟为见到

李星洲无语，见过墙草，但还真没见过汤眼无节操的墙头草。头舟为这胖子一

遇到参知岁左右中年人。认识的三十政事羽承安，还一会儿，他们有一个他不走了

他，那年轻男，羽承安的女双方作揖，互相寒，季春生趁机小声告婿。子是盐铁司同知暄几句诉

顿夸赞，说得天花乱坠的年轻人也只得跟，他旁边说起他在南方的英众人说着说着便勇事迹，羽承安一着夸赞起来。

不好意思了，因为实在好听，可听得李星洲自己都有些太过话虽说得

那当然高兴，伸在世一般着跟两人辞别。夸得好像他是卫青笑，不过有人夸手不打笑脸人，所以也

两人一沾自喜，要知道你还年轻，前路漫漫，有八分。”们说得确走，德公便昏头真，但你也不可沾严肃提醒他道：“他可不能一开始就自大

利确实灭。，他当然不会，这走向毁会膨胀从而值得高兴，可他什么道了。”李星洲点头点胜场面没见过，自然也不“知大

，比比皆心吧。然后膨胀自大，然为他担是，年轻有为胜数，所以德公才会教训确实后毁了自己的人数不

，工部的不一会儿，员不上官只是小朝，路走到长春大殿前时毛鸾也上来行礼，多。因为

大炮，上意的还是王府的多神机大炮的问题。来就问李星洲很毛鸾也说了许多，不过他在

星洲便跟他说起来，毛已，说神机鸾，因为王府大，到器。炮最机密的核心大炮当为国之利越听越入迷这本来也不是什在于材料，李最后也感慨不么机密

毫无音讯。火器之必要和厉害，想忡的说见，连陈奏表也大对火器的，就能彻底击败辽人。陈：“下官连日不过随后研究年之后改进陛下都有事不陛下，无非是想历可每次进宫，如此一来，说不定几来入宫求见视，加让陛下重神情又沮丧下来，看了德公一眼，忧心忡

也臣以奇技淫巧；禁军早有突火枪，可上次大朝好不容易在朝堂上说理由驳回”被众大用等根本无之时，起，

好，可又不想坐失如此分卑微，：“下官位也不如何是良机，唉。”说到这，毛鸾叹口气

政事堂的，也就是说，六部是归属毛鸾德公点头官就是听。公的顶级上说给德德公，他这话其实也

圣贤之学下两次为，我也见过陛，他这算给毛代。会。”德公道理“此事并非近陛下似乎鸾一个交老夫不作，不过最忙于研究，根本无暇

讶。“圣贤之学？”毛鸾惊

论到。”众人边概都是圣人之言，儒学礼乐，还时孟知叶、陈德公点头：“大走边说。钰之流的大儒常召见

干嘛”毛鸾不那些看“之学确实该学，可也解是时候陛下此时反而。”：“我是说圣贤不

德公眉头紧皱，似乎想到什么，但没说话。

。“皇上是不是看？”李星洲问

像他惊讶得瞪大眼睛，看你小子也不：“讶看向惊好圣贤书之人，居然德公诧异，能猜到！”

”李星洲开，看来皇帝是哈哈玩笑道，心里却叹气真的有改言易说的心哈，我可是当世大儒。“思

说先秦诸子百说到改言易说，不得不家争鸣。

这史上最重要的一期。是中国历个时

也正是那时的思想值观的核心价值观，从此之后，只要认。碰撞“中，塑造了中国人特有同那些价的人，都可以称为国人”，而无民族之分

所以中国其实向来不是中国家，只要认同而是文明国人。中华民族国家，文明的人，都可以称为并融入

的是法，虽汉武之后说罢先秦百家法家，而用于教黜百家，独尊儒术这个说法是错中著名的有儒、、道、墨等，历朝历代沿用化世人的是儒家，但其实误的。最终结束乱世并被

其实世，但没有说其它家“罢黜百家”始这么说的，如道家、法家就才开只是后世儒儒生为提高儒家地位正如汉初用黄老之学帝也只是以儒学治经久不息。发言，不能存在。治世一样，汉武还有很多家就不能学说一直传承，比生，特别是明清一直

苛儒内法，对之所以经久不息世人，对内用的王法统治天下。化是法家的严，是因为历法家外用儒家那套教代王朝都是外

其实它是法家的说法。是酸腐儒生教的，是孔子教鼎鼎的“愚民”不懂的人都说政策，很比如大名多的，可

回到不需要态中，“上如标枝民为则天下治自然状如野鹿”，无矣。愚民”，上下皆愚，就能”同时也道家主张““愚君统治，不需要规则的

就是恶的，就需，聊人生“人性本恶”，所而法家的出发点是要愚民，浑浑噩噩的看小说起聊《世子的崛起》，微信关注“合的人一，人本人最好治。想和更多志同道来惩罚和约束优读文学”己~以需要严苛的王法，寻知