没得选。x23us.com才做，人们常常这么实际情况往往是小孩子小孩子才做选择，大人根本选择，大人开玩笑，但全都要
进的脚步声周围都林间落叶，眉雪踩着松软的。是士兵整齐前
传令兵回报。和叛接触，并且追杀交战，军后军起瑞的先锋骑兵已经每过一会儿就会
根据起瑞前低下，人退，抵路追杀，几乎没有失惨重，锋战报，叛军果然损根本无心恋战，他们一不满万，只想着赶忙撤抗。士气
战，已经不气高涨，人心思事到能退了。如今，泸州军队士
倒，山沟用土石路是叛军来时修过的，周围稍高的军队行进速度很快，填平，路况很好。灌木和草丛都被连根铲除，拦路的树木被砍
动的道，神色写满会儿就回来，又一匹令旗快马首上百，已经拖高兴。兵激，高声道：“禀王爷起瑞大人前锋斩住叛军！”传令不一
”李星洲点头：“再报。
在树林之中。，不马，随即调转马头高声催兵得令一会儿就消失“是！”传令
骑跟着的传令兵随即....”：“王军伍之中，高声喊着“加快行军。”李！王爷有令，加快行爷有令，加快行军军！..马穿梭星洲下令，身边
城内，队伍的速度很快就再次提升，既然是不能让叛军安然撤回交战，正是大好时军已经起瑞前锋马机。追击，那就凛阳
数逃窜的叛军，还能时不时让人给他们个死不活躺在路边的，痛快。死不活的叛军和少，倒是那些半见到路边的尸体，半李星洲也没赶尽杀绝他们一路赶来窜者，对于逃
是蚊虫蚂蚁，无人搭林，酷暑难当不说，不理只会死得惨不忍睹。夏日山是野兽就
.......
泸州军队他的命令。伍的行动速度立即加，不怕累，军令，队完美得如同机器一般，的执行力。不怕死得，如超越普通军队快今的完全听从
。偶的士兵，他心中又有对于这些，他自然是，可看着一位如同木一高兴的些隐忧
或许候，哪有时间想那些。只是自己想多了吧，这种时
是更加敏锐且善于思人。严申等于白问，狄为什么要问狄至之“狄至吗？”李星，是因，你忠于本王问洲问身边的狄至，至于为至考
然点头道回答，他想了一下，。”：“属下忠于王爷力，愿效死狄至一愣，没有贸
理所当然呢。李星洲只是点点头，答案或许么可能说不忠，狄至又不是傻子，怎有些
负的不安，在泸州经西开至大于对于战争胜国上下有了苗头。发觉，一些东约历的种种，他隐更加不安，这种不安甚始在徐隐约间，自己心中
论中国古今，很多人如。国数千年，但这种说法并不准确都知道儒学影响中
学问。在宋朝之前，儒学确实应该称为儒学，是一门
，成为治手段。这其统中最重要是被它已经不是一些人教条化，工具化而学问，儒学就该称为儒教了。的一点就是将“忠“与”义”并列而宋儒理学之后，。
，指人的各种关、夫夫、妇妇，既为义，却无者有前后之别等级次序之系，大父父、子子：君君、臣臣、在儒学中，孔子提出部分是符合人性的，几差，同为义字。
”。变成“忠义但在宋儒理学之后，义就
然后位于义之前“义”。，于是“忠义”并列工具，而不是人文学问单独的将君臣关，沦落统治系拔高一个层次，与，即是儒学就彻底成为儒教际关系合集同级，所包含的所有人
反的。“忠义”本就是人性因为宋儒的
果将关系，如拿出来列在“义就意味着君臣关系忠这义种本该包含在义忠的君本为人的各种基本”之前，大于太天！臣关系，单独
献妻女都是理如果皇帝让你杀、朋友等等关系，因为忠在义前！君。极端的举例就是了自己的父母，让你奉所应当的，都是臣关系高于夫子、夫妇合情合理的
祸后近这种世接反人性的封建礼教遗千年。
明显的就是百姓而令李星洲忧心的是觉到这种苗头了。最为还有严申、起瑞对不加思考的无条件对他的一味迷信，他，在景朝，他也逐渐感服从。
加深层次的要讨好源礼教的起，说到底，封建为什么会是方面讨得统治者个问题像统治者自然不会样上阵杀敌，开疆拓一是因。欢文人治世，统治宋？而唐、汉等朝没土，而是在更心武人人掌权后想出现这强势，文者
的皇帝必然是手段，而聪明，在思祉就成读书人讨好皇权为皇家谋得长远福种讨好的。帝的地位，利用话语非常喜欢这想层面上拔帝的终极高皇文人掌握话语权，于是
此形成。的封建礼教就久而久之，由舔狗文人缔造
李星洲都一阵后怕，，若像宋朝那样掌管全候，恐在枢密使还是武官担任怕就要跑偏了...每想到这些，朝现在已....景经有了密使也变成文官的时机要务的枢这种苗头，景朝好就好
不住伸手拍了拍狄至的肩膀阵后怕，李星洲忍了这么多，心中一想：“狄至，你读过圣人书吗？”
点点头：“属下狄至过许多。”少时家境贫寒，但也读
书就好，你对兵：“但希望你是义哈哈，那就好，读过。”头笑道：“忠，而非，和他们不忠心，本王自然高兴说着他指了指众多士同，你明白吗。”本王忠义李星洲点
笑起来：“王爷，属下明白的。”狄至愣了一下，爽朗
人心照不宣，都松了....“李星“那就好，那就好..急，你便自行断决，本王信得过你。”两口气。放心了，以后事到紧要是明白，本王也洲拍拍胸口：”你
怀。演义》中有悲有喜，为什么《三国看下来却令人畅快感
朝廷却被封建统治者列《水浒传》最后为反而一肚子窝囊气。梁山一行投降，越是看到后面越是书
驾于择。汉末，虽儒学治国不会凌其它关系儒教的压迫能自由做出选期在，因为三国时所以之上诸多关系中重要的一种，，君臣关系只是但义代表的三国的人不去是封建，但不论对错，大多都
堂之后，整个梁儒之后封建儒教“忠开始压抑而义”的矛盾和悲剧，批判的迫害，所以但聚义而黯淡无光。“忠义”对人厅被改为忠义实就是在写宋山顿时《水浒传》其
浒中那样被“，愚哪怕一点苗头都不行的人水像但会毁人，他不想身边到底，李星洲不希望自忠义”逼到死路上，才走上岔路。忠是忠，说己身边的任何人最终
匆匆汇报两百余，：“王又一匹大人已在冷正想着，风箐以北与快马穿过茂密丛林，急叛军。”完全拖爷，起叛军交锋，斩首住
第五营全速支援后。”李星洲道。，严申，你们率，神“狄至公主府护卫随我压机营还有
狄至点点头，随即和严申带着七千步军匆匆赶路。
李星洲则将神机有营和公主府八多驮马，但依旧会阻碍行军速度。有很多辎重资要搬运，虽然一千因为他们物百护卫留在最后，
可不知士兵士气高涨，心中为何，李隐约有不好的预感。星洲
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