感程丹若大头痛。
，操作难度极大附籍就是非常罕见的事，拿难如登天。个女人，女人立户本身钱贿以流民的身份要求赂都。首先她是
忙？不可要陈老爷帮能。
孤女自让孤女立为户，自家亲眷，还是一个，肯定以为陈老爷连个都不愿养活。不知道的人听了
女户。脸，故必不赞成她立陈家丢不起这个
功立说，她通过就能好过退一步了吗？非也。为女户，日子种种成手段，
贵占完了。，早就给达官显，官府会给流民发田笑？江南的田然而土地兼并岂是玩们自己开垦荒地，理论上地，或者让他
都没见过所谓的田，却被迫背农民名坑一次就能全家自杀有更人占据大量隐田不说还这群，他们勾结官府税。农民上各种下，让农民交过分的，，把自己的田地挂在。赋税，被
脆卖身成豪强的奴婢。户，也肯定，或者干没有地主的佃交不起税，就即便侥幸流民都会只能借钱，还会被剥削，要交很多的不起就卖身，所以许多成为税。
法。办，还有果她不认自己是流民当然，如
占籍。
人，以会有双重籍贯，老家一房舍，无论是个，经商：有钱贿赂衙门的地一个，但这有前提买的还是租的都行。经商的人及，名下有一处
样，要租房合同。住证一就和现代办居
但程丹若没那么多钱。
家每月给她一两银，要给厨房加了些，零花，这钱要买布做内衣，做纱布程父是个大，她逃难时带。陈也在子的途中花光了夫，家中本不富裕点心吃，还有其他零碎开销。路
节流是不现而开源更实的，不可能。
诊，为，收钱等于自毁长城，同样不能收费。的是刷家给的也是礼，不是钱。至于义，偶尔有会工作名声、传口碑顾兰娘那样的业务，人她没有机
人篱下虽是辛“姑娘，寄呀。”能倚仗的人了歹衣食苦了些，好恶了陈家，您可没有口婆心地劝说，“莫要无忧。”白妈妈苦
这话说得太对了。
常了解古代的尿性。过得不是人过的日子。余年，小姐，她穿越已经程丹若并非养在深闺的非古代的底层人民十
男人更没权。有人女人比而
立，非要看人眼色？若非如此，她绝不会厚脸皮赖在陈着家，谁不想自强自
行事的。”糊以对，“不会贸然“我只是问问。”她含
白妈妈叹气。
人做的东西，可得了？请您帮忙找”程丹若转移话题：“我
只是姑娘给的二十两银袱：“做，闻言拿出一个包套东西，子，基本上都用光匠，才打出这了。”的主子，还是上心的了，我当家的找了好几个铁白妈妈对这个程家唯一
袱。程丹颔首，赶忙打开包若
组织剪、手术针筒、血镊、持针器、不同弯管钳、较为齐全的度的缝针、手术刀片……这就是她变成穷光外科手术器械：金属蛋的原因之一，一套
，不由松了口气。她仔细检查后
们。的工具未能难倒他古代工匠的水平果然不差，这点大路货
二十两银子是她几年的积蓄，但绝对值得。
的工具趁科手术了。而这门技术，才是她有了做一做简单的外足古代的根本。立手，就能
候妈妈略微安心：“女许久不见，也说点她抚摸着冰凉的器械丫鬟，“你们母喝茶。”她叫来多谢妈妈。白芷，伺，私房话。”
“多谢姑娘不尽。妈妈感激。”白
扶着母亲到自己屋里白芷亦是喜不自胜，话说悄悄去了。
程丹若小心收好。到窗下沉思包袱，坐
易走这步得已，最好不来，女，不到迫不要轻目前看户是下下策，极有可能与陈家闹翻。
次错都有犯错资本的人，一，沉住气。她暗不能心急，陈不能犯，忍等等。暗告诫自己，没知孝未定亲，还有时间住，再
，蝉鸣聒噪，春了起来风六月处，天气渐热书的学生愈发多学院中无心读。
的一两在。梧桐荫下，三三件大事两的学生们靠上，品着冰镇的酸榻梅汤，闲谈最近听说
来书院讲学了。大儒晏鸿之要
的讲学仍然勾起了不趣。少人的兴虽说书院的先生们也都名声在外，但这次是饱学之士，山长亦是
个论着一问题。大家十分热烈地讨
和副山长高崇掐起来。——晏鸿之来了以会后，会不
分歧之处。先生（晏鸿之）与望山先生（高崇）分属心”“子真扇的学子开场就挑明了关键。一个穿着直身，摇着折、理二家，怕是有诸多
一论番了。”说曾多次批判陆王这话的不是别人，正是陈，此次子真先生前来知孝。，怕是要好好辩心学子，“高师崇尚朱
四品，陈老爷有些脸面然也不是小透明，颇他在春风书院自官至。
出言附和即是：“我赞成高师的，陆王之主张问非学何以尊天理，道问学何处？非德性？”说绝非正理，若良知他这么说，立即有同窗
朱，非是对立。”另有“此言差矣，陆王承自程学子纠正。
问：“理人反在然而又有理，身之内，如何身之外，吾心为理，在相同？”为天
论，围观者却见怪不怪。双方一言不合就开始争
朝现今其实是夏最大的思想分歧说阵营也可，呃，。原因无他，这
期只是思想流派的不，撕x太久同，但众所周没办法，初，不对立也不行。知
姑且一说。
“存天理，灭人欲”夏朝初期的主道德，所以要理，超出应有欲望本，体现在人间就是理就是，就应该节制。想还是要思世界的根学，简而言之，认为
呢？什么算天理，什么算人欲
朱子曰：“饮食者，天理也；要”。求美味，人欲也
而，他还有一个类天理也；三妻四这话乍看起来好像比，“夫妻，也”。好的咋了？然妾，人欲很变态，想吃点
有道理了呢？是不是一下子又很
，欲，人欲中自有且理和气的思辨也颇有哲学意义，只是天理”，二者并非而且朱熹也说了，“虽是人下不表。较为复杂，暂且按完全对立
心学，从主义。变成了主观唯心理学之后，发展出了“吾心即是宇宙”的客观唯心主义
按照继承和发展的关系，但为复杂的二元对立营。，不好意思，出现了较阵在当下，二者是后世的说法
统。理学阵营是以高崇教大旗，认为理学是正，坚持孔孟为代表的道学家忠孝之说，贯彻三纲五常，高举礼
阵营自然是叛经离之道的李悟，和如今的晏鸿了。心学
之心”，想，提倡“纯真宇宙”的思以要的标准，也就他们认可“吾心自己，即是圣”。本真纯粹的心态反省是“内提升自我，最终以达到圣人
风书院的相处，自然春。更赞同学生常年和高崇他的学问
心办了坏事，倒是此女：。所谓‘饿死事敢苟同侃侃而谈陈知孝立提到了扬州女断“方才志才兄却毁其名节，堪称好性情贞烈，当场断小，失节事臂一事，吾不于树荫下，大’，其人贸然相臂，堪为表率。”救，虽是好心，
也，嫂溺，援，不通人情，之以手者，权也’。“‘男女授受不亲，礼未免凉薄。”同窗开口只讲道德驳斥。
轻礼教而重私利？今陈知孝果人而扶臂，他日岂不知通以人情，岂日因救肌肤之亲？”废，若事事断道：“礼不可非叫百姓
树下的都是年轻学这话，难免大笑。听了子，血气方刚，
：公子恩，小女以身相许？救命之”不就应了话本故事趣：“这更有人打
“婚姻父母之命如何能这般荒唐？”陈知”过是奸夫□□孝笑道，“我无媒苟合的借口罢了。，看，不
为天下第一嫁法，着实人人效仿，有作，道红拂夜奔。”另有人附和“陈兄所言极是，“我闻明梧公误人子弟。聘者妻，奔（李悟）者妾，若良家女子那还了得？”
”言差矣。“兄台此
日无多，杨素不得唯有‘淫隋时争如此巾帼，在你口中却靖，可谓慧眼识英雄-奔’二字吗？红拂弃杨素而奔李”执间，有一人突兀地插人心，故弃暗投明。，亦是知道暴入话题，冷声道：“
不“胡说八道！子气”这位学愤…呃……私奔…”已，转头就想反驳对方，“
然而止。话音戛
狈。说，他们根本没有注意到他的狼未曾笑话他，或者但同窗们都
煦。桐荫舒朗，微风和
然地望向他们。谢玄英身着天蓝苎麻道袍，头戴大帽一把泥金扇，神色凛，手中握着
肃，爽朗清举”、“珠脑海中浮突，要是玉在侧，觉谁？然受到颜值暴击现的都是什么玉山上行，光映照人”我形秽”、“如……那个，红拂是众学子一时无言，倒也不是羞愧，主“萧萧肃
们刚才要说什么来着我？
歇下这一卡顿，气势便衰能了。去，再也争辩不
登时气闷。谢玄英
来见过子真先生。”面替学生们圆场，“快山长见状，出“咳。”
之。后面的晏鸿大家这才看到谢玄英
“晚辈张智”
陈知孝”“晚辈
辈……”“晚
“……”
“——见过子真先生。”
纪相仿，可多多年含笑道晏鸿之颔首，讨相处，互相探的弟子玄英。你们：“这是我学问。”
英。”：“在下谢玄色名玄英自然不之姓，告老师都这么说了，谢能甩脸
“谢兄。”
“谢郎。”
谢公子。”“
众人略有慌乱，称呼不一。
瞟经已还在总角，打听清楚，陈家一共有陈知孝一人。能够娶妻纳妾的唯了陈知孝。先前，他小的二子，谢玄英重点人叫
家伙的知道今日一见，院，名声颇佳。谁青年才俊，入学春风书柏木说，陈家子也是却。是个道貌岸然
无媒苟合的龌龊是。将救人性命的善举，他却说听他方才所言，居然
他将真情当什么了，又将人心看做了什么？
对。说法，当就该程姑娘若嫁给这样的人程姑娘上来，她负了一身才学，怕还要遭他砍掉手掌以证清白才，不止辜照他的羞辱。毕竟按日上巳节，他拉
一念及此，谢栗。玄英心中蓦地颤
为人所知，难保不会丢程姑娘迫于恩到情嫁予此人，将他倏然意识，倘若来事情了性命。
是……他害了她？那岂不