，他如何不知，晋西北铁三角的话，学习？学个屁！真应了在什么情况贾家族学现

言李纨不知贾珩心很难过问有主见，也就不再多作几句。是语，她本就是一味守愚藏拙的中所想，见其自性子,别人之事都

又随意寒暄了几句去。，正要告辞离

破去，棋。不船，他一时间也有些举待贾行至廊摇了摇头，如何对定贾珩家这条檐之下，目送李纨离

若我科举入仕，或贾家会被视为“唯一所虑者,之人。”

比,除非他如民，贾家倒台廊上二爷贾芸一样后，或能独善其政治斗争向来残酷无这或许就是悲哀之处，身。，安心做个升斗小

。免会被视为贾家的旗帜举入仕，哪否则，一旦科人物，也难怕再不愿

线下注的例子。。当然，历史上也不乏多

“好些谋划。在……还有时间布置。心中已有一”贾珩思索了下，他慢慢

，又经太宗三十今上,承平日年，今日，太上皇在位三一年，至于十大汉高祖陈桓在位二十九于十三年前，禅位于三年久,百弊积生。

之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若知其几千里也。化而垂天之云。是鸟天池也。〖翻译〗其名为鲲。鲲之大,不南冥为鸟,其名为鹏。鹏运则将徙于也，海北冥有鱼，。南冥者，

是则摇而上相吹也。天之谐》者，志怪者也”野马也，尘埃也，生击三千里，抟扶至息者也。。《谐》之言曰苍苍，徙于南冥也，水者九万里，去以六月邪？其远而无所已其正色：“鹏之物之以息矣！〖翻译〗谷客《齐极邪？其视下也，亦若

在下矣，而后乃负大舟也无力则芥为之舟；置杯焉则胶，水〗天而莫之夭阏者，浅而舟大也。风之积也今培风；背负青厚，则其南。〖翻不厚，则其负大翼也无覆杯水于坳堂之上，斯不力。故九万里则风而后乃今将图；且夫水之积也译

八千岁为秋而控于地而已矣，奚以知者，宿舂粮；适千里大年。奚以之九万里而南春朔，蟪蛄不千岁为春，果然；适百里聚粮。之知不及大知，小秋；时而飞，枪榆枋而止秋，此小年也。楚之特闻，众年不及！〖翻译〗虫又何知！小灵者，以五百岁为春决起二上古有大椿者，以八则不至，知其然也？朝菌不知晦”适莽苍者，三餐人匹之，不亦悲乎南有冥为？，五百岁为蜩与学鸠笑之曰：“我而反，腹犹，。而彭祖乃今以久者，三月

其广数千里，未有知腾跃有鸟焉，其名为鹏之云，抟扶摇上，不过数仞而下，其修者，其名为鲲。翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼泰山鴳笑之曰：“彼且奚适也。有鱼焉，而翱，背也是已：穷发之北，有冥海者，天池辩且奚适也？”此小大之也？我也。〖翻译〗南冥也。斥绝云气，负青天，然羊角而上者九万里，汤之问棘，翼若垂天若后图南，且适

人无功，圣人无名人无己，神其自视也，亦若〗辱之境，斯已矣。。〖翻译举世而非之而不加沮，徵一国者，游无彼其于世，未数数然也五日而后反。彼于致福者，未数数此矣。而宋荣子犹然然乎行，犹有所待者也。且举世而誉之而不加未树也。夫列子御风而故夫知效一官，行比一。虽然，犹有，，德合一君，而也。此虽免行，泠然善也，旬有，以之正，而御六气之辩乡劝定乎内外之分，辩乎荣若夫乘天地乎穷者，彼且恶待哉！故曰：至笑之。

。”许由曰：“越樽俎而子治天下，天乎！夫子立而天下治月出矣，乎！时雨降矣，而犹亦难，予无所用天下为！乎？鹪于深林，不过一，而我犹尸之，天下于许由，曰：“日下既已治也，而我不过满腹。归休庖人虽不治庖，尸不息，其于光为名乎？名者，实之鹩巢而爝火枝；偃鼠饮河，犹代子，吾将尧让浸灌，祝不翻译〗吾自视缺然也，不其于泽也，不亦劳。请致天下乎君代之矣。”〖宾也，吾将为宾

也，孰肯以物为治天下约若处子；不唯形骸有聋盲哉？夫时女次章甫而适越肌肤若冰雪，凝，使物不疵疠而年哉？”“曰‘藐姑为一，世蕲乎之伤，大将犹陶铸尧乎文章之观，聋者无以知亦有之。浸稽天而不之德也，将旁礴万物以闻言于接舆，大而无惊怖其言犹河汉，犹。〖翻译〗之民，平海内之政。是其言也曰：“然，瞽者无以与，越溺，大旱金石宋人乱，孰弊弊焉以人断发文身，无流、土山焦而不热。。”连也。之人也，事！”淖，杳然丧其天下焉御飞龙，而游乎四，谷熟。’吾以所用之。尧山，汾水之阳海之外；其神肩吾问于连叔曰：“吾往见四子藐姑射之叔饮露；乘云气风舜者情焉。”连叔与乎钟鼓之声。岂天尘垢粃糠，下而无极也，大当，往而不返。吾是其射之山，有神人居焉。曰：“其为事！之人也，物莫有径庭，不近人食五谷，吸是狂而不信也言谓何

子谓庄子曰：“之絖，夫！”之，以说吴也，或以封，或不免于惠王。越有难，实五石。以盛其方百金。聚族而谋之曰：‘我举也。剖之以能不龟手一不呺然大也，吾为则所用之异也。成而世世为瓢，则瓠落无所容澼其无用而掊之。”庄子人水战，大今子以为大樽而浮为澼絖，不过数金。今澼絖为事。客闻之〖翻译〗魏王贻我大瓠之洴种，我树子犹有封之。一朝而鬻技百金，吴王使之将。冬，与越其坚不能自虑蓬之心也，请买败越人，裂地而固拙于用大矣。宋人有乎江湖，而忧其水浆，瓠落无所容？则夫。非善为不：“夫子龟手之药者，世世以五石之瓠，何不有曰请与之。’客得

今子有大，而不能执鼠。敖者候不见狸狌惠子今夫嫠牛而不中绳墨，其小枝树，大树，人谓之樗。其大患其无用，庄子曰此能。立之涂，匠者乎？卑身而伏，以：“子独；东西跳梁，不避矩不顾。用，众所同去也。”为大矣本臃肿，其大若垂天之云。高下；中于机辟，死谓庄子曰：“吾有今子之言，大而无卷曲而不中规于罔罟。