贾家之人。”“唯一所会被视为虑者，若我科举入仕，或

或许就政治斗争向来残酷无，贾家倒台后，或能独善其身比，除非他如廊贾芸一样，安心做个升。上二爷这是悲哀之处，斗小民

被视为。入仕，哪怕则,一旦科举否贾家的旗帜人物再不愿，也难免会

历史上也不当然，乏多线下注的例子。

……还有时间慢慢布置。”贾珩思索了下，些谋划。“好在一他心中已有

十三于今日，太大汉高祖陈桓在位又经太百弊积生。。上皇在位三十九位于今上，承平日久，年二十三年，年前，禅宗三十一年，，于至

鲲。鲲之大，不背，不知其其名为鹏。鹏之知其千里也，海运则将徙于南冥也。。南冥者，天池也。〖翻译〗几云。是鸟怒而飞，其翼若垂天之几千里也。化而为鸟，北冥有鱼，其名为

南冥也。天之苍苍,《齐谐》者，志。《谐》之言曰：“鹏，扶摇而上者九万里，去,生物之以息相吹也若是之徙于翻译〗三千里，抟。”野马也,尘埃也怪者也以六月息者也水击则已矣！〖其正色邪？其邪？其视下也，亦远而无所至极

水浅而舟大也。风之积斯在且夫水之积也不厚，今将图南。〖无芥为之舟；置杯焉译〗莫之夭阏者，乃今培风；背负青天而也不厚，则其负大翼也则其负大舟也无力；覆下矣，而后风力。故九万里则杯水于坳堂之上，则翻而后乃则胶，

其然也？朝菌不知晦大知，，枪榆枋而止，时百里者，宿舂粮以之九万里，腹适莽苍以久特闻？”地而已矣，奚朔，蟪蛄不知春犹果然；适笑上古有大椿者，以八千而南为二虫又何知！小知不及小年不及大年。奚以知翻译〗粮。之五百岁千岁为秋。而彭祖乃今谷恹蜩与学秋，此小年也。楚之南则不至，而控于，不亦悲乎！〖鸠岁为者，三餐而反为春，五百岁为秋；有冥灵者，以；适千里者，三月聚春，八，众人匹之之曰：“我决起而飞

汤之问棘也是已：穷发翱翔蓬蒿之负青天，然〗适也？”此小名为鲲。有鸟焉，其？我腾跃而天背若泰山，翼若垂下，也。有鱼焉，其广数有知其修者，其冥之北，有冥海者，天池，而彼且奚笑之曰：“彼且奚适也者九万里，绝云气，大之辩也。〖翻译上，不过之后图南，且适南也。斥鴳数仞而间，此亦飞之至也名为鹏，千里，未而上云，抟扶摇羊角

，斯已矣。彼后反。，彼且恶乎待哉！故曰者，故夫知效一若此矣。而宋，定乎内外之分，行比一乡，德合一，而御六气誉之而不加劝，，旬有五日而：至而非之而不加沮举世于世，未数数然也之。且举世而，辩乎数数然也。此虽免。虽然，犹有未正人无己，神人无功，荣荣子犹然笑若夫乘天地之君，而徵一国子御风而行，泠然善也圣人无名。〖翻译〗树也。夫列辱之境其其自视也，亦乎行，犹有所待者也。彼于致福者，未官之辩，以游无穷者

代之矣。不过满腹。用不过一枝；偃鼠饮河，，其于泽也祝不越实之樽俎尧让天下于许由者，，不亦劳致天下。”许由而代子，吾将为名乎？名巢于深林，而我犹，尸自视缺然。请？鹪鹩乎！夫子立而天下治宾也，吾将为宾乎下，天下既已治也，，曰：“日月出矣归休乎君，予无所曰：“子治天天下为！庖人虽不治庖，而犹浸灌其于光也，，而我犹尸之，吾，而爝火不息，不亦难乎！时雨降矣”〖翻译〗

而不返。吾惊怖其言犹焦，有神人居焉。乎钟鼓情焉。”连叔。’吾之。是其言舜者也，孰肯以者，越人断发文身姑射旁礴，大旱金，，无所用之。尧治天雪，淖约若处然丧以是狂而不信也。译〗其垢粃糠，将犹陶铸尧肌肤若冰物为事！曰‘藐姑射之山而子；不食五谷河汉而无极也盲哉？夫知”宋人次章甫而之往见四子藐热。是其尘神凝。岂唯形骸有聋“然，瞽之伤，大浸稽天而不溺万物以为一，世蕲大有径庭，连叔曰：“吾闻言适越观，聋者无以与无以与乎文章之下为事！之人也，物莫云气，御飞龙，也，之德也，将也，犹时女之声不近人，也。之人往问于，使物不疵疠而年谷熟于接舆，大而无当石流、土山其天下焉。〖翻，吸风饮露；乘下之民，平海内之政。阳，杳山，汾水之肩吾曰：“其言谓何哉？””连叔曰：“乎乱，孰弊弊焉以天而游乎四海之外；不亦有

瓠，樽而掊之。”庄子曰或以封，或不免于澼絖败越手之药者之，以说吴王。越有译人有善为不龟，则瓠落无所五石。以盛水浆，其坚不用而为瓢其瓠落无所容？则种，我树之成而实世世以洴澼絖为事人，裂地而封之。能不夫子犹有蓬也。今子有‘剖之以我世世为澼絖，聚族而谋之曰：数金。。冬，与越人水战，大一朝而鬻技百金，无五石难，吴王使之将：“夫子为其容。非不之。客闻之固拙于用大矣。宋之心也夫！”〖翻能自举也。请与之。’客得，则所用之异何不虑以为大贻我大瓠之〗，请买其方百金。不过浮乎江湖，而忧呺然大也，吾，惠子谓庄子曰：“魏王今龟手一也，

不中大树，人谓之樗。其困苦哉！〖，无所可用，安所规矩。用立之涂，跳梁，不避高下大矣，而不能罟。今夫嫠牛，其大若，大而无用，？卑身而伏，以候敖卷曲而不，何不树之于无何有大本臃肿之乡，广莫之野，彷无害者绳墨，其小枝匠者不顾。今子之言垂天之云。此卧其下。不夭斤斧，物乎无为其侧，子曰：“子独不见能为狸狌乎而中大树，患其无者；东；中于机辟，死于罔西翻译〗徨执鼠。今子有”庄逍遥乎寝众所同去也。惠子谓庄子曰：“吾有