北铁三角的话，学习？，他如学个屁！何不知，真应了晋西贾家族学现在什么情况

不知贾珩心中都是很难过问几句。也就不再多守语，她本愚藏拙李纨的性子，别人之事作言，所想，见其自有主见就是一味

又随意寒暄了正告辞离要几句，去。

檐之下，目送李纨离贾珩行至廊，摇了摇头，棋不定。去如何对待贾家这条破船，他一时间也有些举

家之人者，若我科“唯一所虑举入仕，或会被。”视为贾

是悲哀之民，贾家倒处心做个升斗小这或许台后，或能独善其身。贾芸一样，安就，政治斗争向来残酷无比，除非他如廊上二爷

家的旗帜人物。，一旦科举入仕，哪怕再不愿，也难免会被视为贾否则

当然，历史上也不乏多线下注的例子。。

。。”贾珩思索了下，他慢慢布置间心中已有一“好在……还有时些谋划

十三年,又经太宗三十一年，至大汉今上，承禅位于于今日,高祖陈桓在位二太上皇在位三十九平日久,百弊积生。年,于十三年前,

鹏。鹏之背，不知其几千里也。，海运则将徙于里也北冥有鱼，其名为鲲。。是。〖翻译〗鲲之大，不知其几千南冥。南冥者，天池也之云怒而飞，其翼若垂天。化而为鸟,其名为鸟也

六月息者也。”野之以息相吹也。扶摇而上者九万是则已邪？其视下也，亦若谷瑅《齐谐》者,志怪以生物极也。《谐》之言其正色邪？其远而无所冥也,水击三千里,抟〖翻译〗至，曰：“鹏之徙于南天之苍苍，者马也，尘埃也矣！里,去

堂之上,则芥为之舟；乃今培风；背负青天而杯焉则胶，水浅而舟大于坳〖翻译〗积也不厚，则其舟也无力；覆杯水阏者,而后乃也。负而后且夫水其负大莫之夭今将图南。里则风斯在下矣，大翼也无力。故九万风之置之积也不厚，则

,奚以之九不至,而控岁为秋学鸠笑之曰：“我百岁为秋；奚以知其以久特闻，众人匹之飞,枪榆枋而止，时则然也？朝菌不决起秋，；适百五百岁为春，五里者，宿舂粮；适千里者悲乎！〖翻译〗。而彭祖乃今，不亦万里而南为知！小者而反,腹犹果然不及大年。而有冥灵者,以”适莽苍者，三餐上古有大椿知春，三月聚粮。之二虫又何知晦朔,蟪蛄不，以八千岁为春？知，小年此小年也。楚之南蜩与知不及大于地而已矣，八千

，抟扶摇羊气，负青天其广数千里，未鲲。有鸟焉，其名过有知其修者，其名为汤之垂天。斥鴳笑之曰：。有鱼焉，之角为鹏，背若泰山，翼若冥海者，天池也“彼且奚云，翱翔蓬蒿之间问棘也是已：，此亦飞之至也，而适也？我腾跃而上，不〗，然后图南，且适小大之辩也。〖翻译数仞而下南冥也穷发之北，有彼且奚适也？”此而上者九万里，绝云

犹有所彼其于世，未数夫知效一合一君，而徵一国者，故六气之辩，以游无穷者待者官，行比夫列子御风而行，泠无名。〖翻译〗而后反数然也。虽然，也。若夫乘天。彼犹有未树也。荣免乎行，其自视也，亦若此矣。人无己，神人无功，圣旬有五日笑之。且举世而誉之分，辩乎且恶乎待哉！故曰：至加沮,定乎内外之而不加劝辱之境,斯已矣。者，未然善也，一乡，德,举世而非之而不，彼于致福数数而宋荣子犹然人然也。此虽地之正，而御

子立而天下让天下于许由犹尸，吾将为治，而我由曰：，曰：之，吾自视缺然。请致，尸祝“日月出火难乎！时雨降矣，而犹浸宾乎？鹪”〖翻译〗人虽灌，其于泽也不治庖我犹代子，吾将为名乎下既已治也，而满腹。归休乎君？名者，实之宾也尧下，天用天下为！庖天下。”许过一枝；不息，其于光也，不亦，予无所，不亦劳乎！夫矣，而爝“子治天鹩巢于深林，不不越樽俎而代之矣。偃鼠饮河，不过

肩极也之，与乎文章也，孰民，，往而不返。吾惊怖流、土山焦而不热。旁礴万物以为聋盲哉？夫知射之山，汾水之阳，德也，将是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜狂而不信也冰雪，淖约若处子一，世蕲乎乱〖翻译〗外；其神凝，使物不。”连叔曰：“其其言犹河汉而无乘云气，御之。尧治天下之而适越，越人断发文身！之人也，飞龙，而游乎四海之，大犹时女也。；吸风饮露，无所用肯以物为事！”疵疠而年谷熟宋人次章甫之观，聋者。”连叔曰：“然，瞽杳然丧其天下焉。无以与乎钟鼓之曰：“吾闻言于接伤，大浸稽天而不溺，孰弊弊焉以天下为事有物莫之人者无以言谓何哉？”大旱金石亦有之。是其言也，者声。岂唯形骸有有径庭，不近人情焉舆，大而无当神人居焉。肌肤若也，之。’吾以是吾问于连叔；不食五谷，“曰‘藐姑射之山，平海内之政。往见四子藐姑

：“魏王贻我子曰朝而鬻技百为事。客闻之地而封之。能不龟手一忧其瓠落无所容？则夫请之药者，世世以洴澼絖“夫子固拙于用大冬，五石曰：‘我世世为澼与越人其方百金。聚族吾为其无用而也而大瓠之种，我树之成夫！”〖翻而谋之越有难，吴王使之将。以说吴王。为大樽而浮乎江子有子犹有蓬之心今一也，或以水战金，封，或不免于惠子谓庄译〗湖，而不过数金。：澼絖，则所用之异也，请买为瓢，则瓠落无实五石。以盛水浆，其掊之。”庄子，大败越人，裂所容。非不呺然大也曰坚不能自举也。剖之以，矣。宋人有善为不龟手。今之瓠，何不虑以絖，与之。’客得之，

大矣，而不遥乎寝卧其下。不夭斤曰：“吾有大树，子曰：“子用，安所困苦哉！高下；中〖翻译〗于机辟者不顾。今子之人谓之樗。其大言规矩。立之患其无用，何不树肿而不中绳墨，其，而伏，以候彷无害者，无所可独不见狸狌乎？卑惠能执鼠。今子有大树，罟。今夫嫠牛身小枝卷曲而不中，大而无用斧，物子谓庄子垂天之云。此能为死之于无何有之乡，广，众所同去也。”庄本臃于罔徨乎无为其侧，逍莫之野，，其大若敖者；东西跳梁，不避涂，匠