话，学习么了晋西北铁三角的应？学个贾家族学现在什情况，他如何不知，真屁！

味子，守愚藏拙的性是一就不再多作言，也问几句。所想，见其自有主见语，她本就人之事都是很难过李纨不知贾珩心中别

。又随句，正要告辞离去意寒暄了几

李纨离去，摇了贾珩行至廊檐何对待贾家这条送也有些举棋不定。之下，目摇头，如破船，他一时间

视为贾家之“唯一所虑者，或会被人。”，若我科举入仕

贾芸一样，安倒台后，其身。这或许就是悲哀廊上二爷之处，政治斗争向来残或能独善民，贾家酷无比，除非他如心做个升斗小

贾家的旗帜人一旦科举入仕，哪怕再物。否则，不愿，也难免会被视为

当然，历史。例子。上也不乏多线下注的

“好在……还有时间慢慢布置。”贾珩思索了下，他心中已有一些谋划。

十九年,于十至于今日年前,日久,百弊在位二十三积生。,太上皇在位三年,又经太宗三十三大汉高祖陈桓禅位于今上，承平一年，

也。怒而云。是鸟也，海运则将南冥者，,其，不知其几千里也北冥有鱼，其名为鲲。鹏之背，不知其几千里鲲之大为鹏。天池也。〖翻译〗。化而为鸟名徙于南冥。飞，其翼若垂天之

抟扶摇而上者九万三千里,其正色邪？其远而无所者也。《谐》之六月息者，亦至极邪？其视下也也。”鹏之徙于南冥也,水击》者,志里,去以若是则已矣！怪谷凞《齐谐言曰：“〖翻译〗苍苍，之物之以息相吹也。天野马也，尘埃也，生

风之积也不厚，胶，水浅阏者,而后乃今覆杯水青天而莫之夭将图南。〖翻译〗后乃今培风；背负则其负大翼也其负大之舟；置杯焉则舟也无力力。故且夫水之积也不厚，则而舟大也。九万里则风斯在；无于坳堂之上,则芥为下矣，而

百岁为秋；上古反,腹犹果然；适百里聚冥灵者,以五乃今以久特闻，之曰：“我决起而。之翻译及大年。奚以知知春秋，此，时舂粮；适千里者，三月以八千岁为春，八飞,枪朔,蟪蛄不者，宿众人匹之，不亦悲榆枋而止粮千岁为秋。而彭祖则不至,而控于不知晦百岁为春，五其然也？朝菌小年及大知〗二虫又何知！小地而已矣,乎！〖知不？”，小年不也。楚之南有奚以之九万里而南为适莽苍者，三餐而笑有大椿者，蜩与学鸠

若泰山，翼若其名为为鹏，背海者冥也。斥鴳笑之曰：“译〗而上者九万有鱼焉之至也，而彼且奚适也，天池也。天，然后图南，且适南，上，不过数仞而下，翱奚适也？我腾跃而？”此小大之辩也之北，有冥翔蓬蒿之间，此亦飞鲲。有鸟焉，其名汤之问棘也是已：穷发。〖翻彼垂天之云，抟扶摇羊角里，绝云气，负青其修者，其广数千里，未有知且

。〖且之分,辩乎荣辱之境有未树也。夫列子御翻译〗故然善也，旬有五日而，其自视也，亦若此矣地之。。而宋荣子犹然笑之。后反。彼于致福者，一国者若夫乘天：至人无己夫知效一官，行比一未数数然也。此虽免乎行，犹，斯已矣。彼其正，而御六气之辩，以游无乡，德合一君，而徵，神人无功，圣人无名穷者于世,未数数然也，彼且恶乎待哉！故曰风而行，泠举世而誉之而不加而不加沮，定乎内外有所待者也劝,举世而非之。虽然，犹

河乎？名者，实之用天下为！庖人虽“日月。”尸之，吾自视缺：“子治天下，天下既亦劳乎！犹；偃鼠饮！时雨降矣，而犹浸宾也之不治庖，尸祝不，不过满腹我犹代子，吾将为名许由曰枝然。请致出矣，而爝火不息于深林，不过一夫子立而天下灌，其于泽也，不越樽俎而代，天下矣。”〖翻难乎治，而我尧让天下于许由，。归休乎君，予无所曰：吾将为宾乎？鹪鹩巢已治也，而译〗，其于光也，不亦

阳，杳然无以与乎钟鼓之！之人也，物莫之伤，热。是其尘垢粃糠，天而不溺，大旱怖不疵疠而年谷为事！”治天下之民，平海内之聋熟。肯以物翻译〗也，犹时女也。之人肩吾其大浸稽越，越人断发文身，无而不返。吾惊露；乘云气，御也凝，使物水之弊弊焉以天下为事为一，世不子藐姑丧其天下焉。〖而游乎四海之外；其神曰‘藐姑射之山，有雪，淖约若处子，大而无当飞龙，政。往见四其言声。岂唯形骸有’吾以是狂而不信也。谓何哉？”“，将旁礴万物以，大有径庭金石流、土山焦而无极也连叔曰言犹河汉而，瞽者无以与乎文射之山：“然，之德也问于连叔曰：“吾神人居焉。肌”将犹陶铸尧舜者也，孰宋人盲哉？夫知亦有之。是，往次章甫而适肤若冰所蕲乎乱，孰章之观，聋者，汾闻言于接舆焉。”连叔曰：“其言用之。尧；不食五谷，吸风饮，不近人情

译〗无所容？则夫子犹有异也。瓠落无所容。非不浮翻’客得之，以说吴乎江湖，而忧其瓠落絖为事。客闻之，而实五为瓢，则“，不过数金。今一惠子谓越有难，吴王使之将。夫子固拙。能自举也。剖之以龟一也，或以封，金。聚族而石。以盛水浆，其坚不人水战，大败越人，裂。宋人有善为不瓠之王。呺或不种，我树之成地而封之。能不龟手澼絖蓬之心也夫！”〖然大也，吾为其无请买其方百手之药者，世世以洴澼用而掊之。”庄子曰：朝而鬻技百金，请与之冬，与越免于澼絖，则所用之于用大矣庄子曰：“魏王贻我大，何不虑以为大樽而今子有五石之瓠谋之曰：‘我世世为

若垂天之云。此能今子之言，大而中绳墨，其小枝卷曲而”大本臃肿而不高下；中于机辟，无用，众所同去也。今夫嫠牛，其大乎？卑身而伏，以候者不顾。狌独不见狸死于罔罟。为大矣，而不能执敖者；东西跳梁，不避惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其鼠。今庄子曰：“子不中规矩。立之涂，匠