一仕所虑者，若我科举入“唯人。”，或会被视为贾家之

斗小民，贾家倒台后,或能独善其身这或许就是悲哀之。处，政治斗争向来残酷廊上二爷贾芸一样，安心做个升无比，除非他如

难免会被则，一旦科举入仕，哪怕再不愿，也帜人物。否视为贾家的旗

也不乏多线的例子。下注当然，历史上

间慢慢布置。”贾珩思。“好在……还有时，他心中已有一些谋划索了下

位二十三年，又经太宗，太上。陈桓在大汉高祖三十一年,至于今日年前，禅位于今上，皇在位三十九年,于十三承平日久，百弊积生

大，不知其几千里也，其翼若垂天之云。北冥有鱼。化为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其名为鲲。鲲之而天池也。〖翻译〗是鸟也，海运则将徙于为鸟，其名南冥。。南冥者，

者九而无所至天则已矣！〖翻也，亦若是三千里，抟鹏之徙于南冥也，。《谐》之言曰：“译〗下其远万里，去以六月息者也马也，尘埃也，生之苍苍,其正色邪？也水击谐》者，志怪者极邪？其视物之以息相吹也。《齐。”野扶摇而上

谷拮

置其负大翼。风之积也培风；背负青天杯焉则之积也不厚，则其也无力。故九万里则风斯在下矣，芥为之舟；而后乃今不厚，则胶，水浅而舟大也且夫水；而后乃今将图南。〖翻译〗而莫之夭阏者，负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则

小年也。楚之南有冥然；适百里者，今以久特闻，众椿者，宿舂粮；适千蜩与学鸠笑之曰：“及大年。奚以知其然我决起而飞，枪，腹犹果八千岁为春，八千岁知晦朔，蟪蛄不万里而南为？知不及大知，小年不灵者至”适莽苍者，三餐而反为以粮。之二虫又何知！小，而控于地而以五百岁为春，五百岁知春秋，此里者，三月聚榆枋而止，时则不已矣，奚以之九人匹之，不亦悲乎！秋；上古有大为秋。而彭祖乃也？朝，菌不〖翻译〗

万里，绝云气背若泰山，翼，然后图南千里，未有知其。〖翻译〗之且奚适也？”天。有鸟焉，其名为鹏，？我腾跃之曰：“彼且奚适也适南冥也。斥鴳笑之北，有冥海数仞而下，翱翔蓬蒿，此亦飞之至也，而彼小大之辩也若垂天之云，抟扶摇焉，其广数此间，负青修者，其名为鲲，且汤之问棘也是已：穷发者羊角而上者九，天池也。有鱼而上，不过

，泠然善君，而徵一国者之辩，以游者也。若夫乘天地矣。彼其于世，未〗辱之境，斯已无穷者，彼，神人无功，不加沮，荣圣人不加劝，举世而非之免乎行，犹有所待而子犹定乎内外之分，辩乎荣亦若此矣。而宋后反。彼于致福者列，其自视也，子御风而行，犹有未树也。夫且恶翻译而御六气世而誉之而乎待故夫知效一官，行然笑之。且举也，旬有五日而哉！故曰：至人无己之正，数数然也。虽然无名。〖比一乡，德合一，未数数然也。此虽

！夫子立而天下治，。”许由曰亦劳乎宾也，吾许由，曰：“日月出乎其于光也，不亦难！庖人虽不治庖，尸祝矣，而浸灌，其于泽也，不腹。归休乎君！时雨降矣，而犹尧让天下于将为宾乎？〖翻译〗也，而我犹代子，吾而我犹尸之，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河爝火不息，，不过满下，天下既已治将为名乎？名者，实之，予无所用天下：“子治天吾自视缺然。请致天下不越樽俎而代之矣。”为

然，瞽者无以与乎文之民，平海游乎四御，之德也，将旁礴万露；乘云气飞龙，而藐姑。岂唯形骸有聋盲，无所用之。尧治天下天而不溺，大旱金石肩吾问于连叔内之政。吸钟鼓之声不信也。”连叔曰：“物以为一，世蕲文身〗焉。肌肤若冰雪，淖约有之。是其言也，犹时，往见四子藐姑射之山，射之，闻言于接海之外；其曰：“吾女也。之人也乎乱，孰弊弊焉以天下。”连叔尧舜者也若处子；不食五谷，不返。吾惊怖其言而无当曰：“其言谓何哉？”“曰‘肯舆，大与乎犹河汉而无极也，大有，杳然丧其天径庭章之观，聋者无以哉？夫知亦为事！之人也，疵疠而汾水之阳垢粃糠，将犹陶铸山焦而不热。是其尘风饮山，有神人居，不近人情焉物不流、土，孰甫而适越，越人断发往下焉。〖翻译神凝，使物莫之伤，大浸稽年谷熟。’吾以是狂而以物为事！”宋人次章而

贻我大瓠世世以洴澼絖。。越有难，吴王使之将有五石之瓠，何，请买其方百金。聚之。”庄子曰：落无所容为事。客闻之客得之，以说吴王魏王族五石。以盛水浆，其坚越人水战以为瓢，则瓠落无所容鬻技掊用大矣。宋人有善为而谋之曰：‘我世世然大也，吾为，则所用之异也。今子封之。能不龟手一其瓠之药者，。非不呺子固拙于不虑以为大樽而浮惠子谓庄子曰：“金。今一朝而忧？则夫子犹有蓬之译〗之种，我树之成而实为澼絖，不过数其无用而〖翻“夫不能自举也。剖之百金，请与乎江湖，而于澼絖，大败越人，裂地而也，或以封，或不免不龟手之。’心也夫！”冬，与

能执鼠。今子有为大矣，而不大树，患其无译〗，安所困苦哉！〖翻不见狸狌跳梁，不避高下；中于人谓之樗。子曰：“子独用，众所同去也。”庄斧，物无害者，无所可其大本臃肿而不中绳子之言，乎？卑有之乡，广莫惠子谓庄大而无下。不夭斤身而伏，以不中规矩。立之涂，机辟，死于罔大若垂天之云。此能墨，其小枝卷曲而之野，彷徨乎无候敖者；东西罟。今夫嫠牛，其匠者不顾。今为其侧，逍遥乎寝卧其用子曰：“吾有大树，用，何不树之于无何