一直记了他，老人仇，不放他入门。李星洲是第一中，之前因为自己打次进陈钰家

次简进陈府，李星第一屋，讶，虽和王府是邻居之隔，却比王府久年隐约还能陋太多，墙角有杂草深的暗黑色，，洲有些惊。但一墙柜，已成日初红漆见一些当舍门窗橱

府中下人也不多，来来往往见到的不超十个。

清茶。到正厅落座之后，一个的居然也是侍女四五十岁的来茶水，陈府喝送

座，：“这次陛下只都是赢不了的。”忧心忡忡，无论如何老朽了，今晚一论陈钰在正怕是下定决心

遍布天这样的浪荡子交.”老朽交游说着他又自嘲笑起，门生百千，最后居然意弄人啊....心，哈哈哈就，天来：“没想阔，致，.只能与王爷学一生；可人到垂暮下广

李星洲脸黑了，是损我？这tm是夸我还

”之说？“王爷以为什么是圣人陈钰自顾自接着问他：

，一老实回？谁也不知道生便分为八派，传，答他：“韩非子曾每派各执死，其门说过，初孔子他们谁是对的孔圣真李星洲想了想一词，都说自己才是。

一代人之后圣人之说弄世时俱进，开拓原呢？现在许如今已经过去一千多年，才是出路。”圣人之说谁能还过是以圣人为自己佐便不清不楚，何况证标榜，糊创新，，与多人不人罢了

有建树慧过人，自陈钰听了一愣，啊。”随即感慨：“世子果然聪

。”陈钰老先生也国有一家“是啊，便去举报，子人，的父亲。官员便抓了儿圣人之说早不可寻，的羊，儿子家中父亲偷了邻居摇摇头，然后叹气不过却免不了为人利用：“曾经楚

不解，儿人皆义灭亲，孔夫子听闻之后便夸奖楚之为人，尽在其中啊”夫子，人何错只有？也有人可却无人想过刻意为子大辩护，񱜆子不为父亲隐瞒。世񱜆国官员执法严明，又骂那儿

唏。人的话一阵嘘李星洲听了老

性的深，因世而来，那史受得更时代他也知道。他甚至感为他从后书中压抑人

最初的儒学是什么样的呢？

子的学之学，孔直白的说就是人性说出发点便是爱。

之间的爱，一些细枝末有时代局限，比如没歧视。有强调夫妻之节爱，显然有对女性的父子，兄弟，朋友

美好情他出发点就是感。但孔子思想本身却是人性中的十分人性的，因为

，子为父隐，意思就是错，儿子应该为所以孔子说父为父让很多人难以理解子隐父亲应该为儿子隐瞒过，也是封隐瞒过错，这必会建王朝最怕的。亲

若爱父母兄弟为最大家为，世打仗？中心，谁还为人就以皇帝卖命？谁还为皇帝

如果一个人犯罪，他德的近亲、法等国家的法证，即有，律中都有免征特权崇的，比如说美、日、制国家推属有权不出庭作纪，这反而成为法可到后世二十一世权保持沉默。

不大义面前，什么犹豫大义灭亲吗？有少数收“思，为什么？不是该毫“大义”让许路！忠义”或亲人情情，理所应当要为，什么父子想影响的人难以理解

每一个公民而设立的。性，保护人性中最脆弱的东西，后，是为保护世的法制是公民约法因为这是在保护人

孔子的儒学就是从人性隐所以，他才子为父得到保护，，最基础的关系应该隐重要！，人性中最柔软会说父为子出发的，人性比国家规矩更加

也好，对人的也好，纷乱时想，宋朝之前的众多儒家王朝，统一时远没那么严重。正因为这种人本思束缚和压抑远

姿态。雄浑，外放，绚丽的这些时期也呈现出中华文化在

理学之后，一些人硬生生将从人性出教。到宋儒人性，反人性的儒的儒学，变成禁锢发

的“克己复礼”来怕都会爬出来。说着反人性的话，还说事，要是先秦儒家大师知道，只以孔子气得从棺材里

有许多最终成们了犬的“忠义”思想。理学，作为殊学派，确实有真知灼一种糅合道、佛缚人儒，提出帝王用于束、儒的特见之辈，但也

存天理，有中间地带！至善，人欲灭人欲，天理至恶，没

欲了，那什么是天理？不要人人们疑惑，

，天理就是忠义。忠以不要......可以不要.在义前，为了忠，人性百姓自然，正义可不知道，于是有人站出来告诉世人

开始了。从那一刻起，悲剧也就

........

钰家中出来，李星洲从陈分。心情沉重了几

等人陈钰老先生说他会据理力争，同意孟知叶，ሦ知道是皇帝他死也不程禁希望如此的...所言，但他也直言说

要请求自己照终于明白出其中端倪。，只当初他为什么李星洲有打算，也就早察觉怕他早看家小

身求法的人，就命硬的人，就有舍鲁迅先生说过，中华民干埋头苦干的人，就有拼中国的脊梁。族自古以来就有命的人，他为民请有们是

是是因为他们坚以中的正义，而不是那套束如此，们之所的，他持心缚人的“忠义”。

纷的世界种各样的人浩然正气，天地每么是，那就是孟子说的正义，而不彩缤正义，所以会有各什汇聚五个人心中都有属于自，产生绚丽多彩的事，己的狗屁忠义！

就是那舍，陈钰身求法之人。能平静，除了李星洲内心久久不也无法帮忙敬重，他无以言表，

之言就是皇帝想要他明知孟知叶，程禁的，也要据理力争。

已注定......结局也早是一场不公正的辩论，今晚朝堂，本就

劝解过他先不要和皇帝争，那赢不李星洲慢想办法。，他们以后再慢了

老人只是笑着摇不同之处，，吾可死矣陈钰头答应：“这便是有你在老朽与王爷人为明日筹谋。舍命，有，总要有人为正义

为天下之明日筹谋，老朽不唤天下正义，王爷不如王爷；舍命及老朽......”

得心惊。他说得从容，却让人听

.......ሦ..

、阿娇、诗语都在，可正午，小院中众多女孩笑靥如花，秋儿、月儿。他却心情格外沉重

应：“老爷让我转达，去了天命吧。’”门外，门房出来低声回‘王爷与老朽各安之后他又一趟陈府，被拒之

天命啊...񱜆

.大儒，李星洲惆怅一笑，所谓大概如此.....

。重鬼神先秦百家之中，道家说天地，墨家，儒家讲天命

.....而为之的悲凉.的是一种明知不可为儒家天命背后，更多

国，依旧纷纷乱乱，困于陈蔡之间，有信。这么多有什么用，天下岂是他的人嘲笑他做道孔子周游列，到头来天下礼能救的坏乐崩

孔子听完叹气自嘲，奔波若天下。出来说他知道没用，可安宁，他也不愿

己，同时继续着图用仁爱唤有爱根本不够，所以他一生，试也只能用天命来安慰自注定失败，那明知不可能孔子奔波复杂丑恶，只醒世人，结束成功的奔波。纷争。可人性远比他想的要

孔子这点，陈钰倒和很像。

少说圣贤之话，而事到虽陈如今，明知不可为而为之，看起来钰是儒学大家，却很又和当初的孔子多么相像。

倒是那些顾天下人。往往只会巴结上位者，而不满嘴圣人之言的人，却

星洲苦笑摇头，他无能力为。李

整个下午，心情也变得沉重起来......