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三百零六、初次早朝

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来不像李星洲哼着小曲,唱着歌,一路去的力绝无问题,用,水泥,可粘他大喜。这让朝会,那东西看起

会上朝。家住在王府日是小朝,只有大员才有机,上朝也跟他一道,今季春生一朝廷

三品,部判部事不用上,其余四个不及也有特殊,比如可都要来。六部中户部判部事和兵上,但虽说三品及其以

为户部司。相权力,可皇帝怕宰相事务也独立出来成归根结底,六部本该一家独大,为分相权,政事堂管,也就是宰来成为枢密院,而户部就将兵部事务独立出

骑马,眉雪最近胖了大概是京城的他和季春生都是好日子惯的。血多,

招呼。,中途还遇到德公,隔着车窗打了两人骑马赶往午门

多。问了德公很不能丢下路上他初升,众洲是郡,入了午门人已到午门前马乘车,本来李星,不过他也生,几人下马步行,一德公还有季春王,能骑马太阳得骑

竟他可没上过朝,要都是些关于上朝规是出错会闹笑话。程,礼仪之类的东西,

一直没时间。之福啊,下官年纪平乱破贼梁,天下早就想,实乃国之栋南王真是少年英雄声音:“王爷早啊,平去拜会了,只是就在他们小突然传来,当世之杰啊,小小声说话时,旁边

个园滚滚的胖子,户居然是李星洲一回头使汤舟为

骗不了他,于是拱拱表面汤大人谬赞,愧不敢过,手道:“功夫事他可是见当。”家伙两面三刀的本李星洲嘴角一扯,这

也难有如才威风啊!道。众,便是冠军侯在世实在令老朽汗颜”胖“如何不敢当,千人破十万之老头搓手笑

了李星洲便看过,绣有金丝蛟龙,白玉,又一人经过,大红袍这时就在,转身就走,正是当今没说话太子。冠带六流苏,见来,只是微微皱眉,

,隐约听到“太子今然后肥胖的身体跑得飞汤舟为见到了,连忙作的话。天气色不揖跟他们道别,快,不一会便追上前方的太子错啊,英姿神武”之类

还真过汤舟为这胖子一的墙头草头草,但眼无节操李星洲无语,见过墙没见

认识的安,还有一个他不左右中年人。会儿,三十岁到参知政事羽承他们遇走了一

暄几句,季春生趁机小声告诉他,那同知,羽年轻男子是盐铁司承安的女双方作揖,互相寒婿。

众人赞,说得天花乱坠,只得跟着夸赞起来他旁边的年轻人也说起他在南方的英勇事说着说着便迹,羽承安一顿夸

听,可听得李星洲太过话虽说得好,因为实在自己都有些不好意思了

夸得好两人辞别。在世像他是卫青笑脸人,所以也笑着跟那当然高兴,伸手不打一般,不过有人夸

道:“他们说得确。”知道也不两人一走,可沾沾年轻,自大昏头前路漫漫德公便严肃提醒他有八分真,但你自喜,要,可不能一开始就

,他当然不会,这点胜利确自然也不会膨胀从大场面没见过,实值得高兴,可他什么而走向毁灭。知道了。”李星洲点头

然后膨己的人数不胜数,所以胀自大,然后他担心吧。德公才会为教训确实比比毁了自皆是,年轻有为,

来行礼春大殿前时,只是小朝,路上官员不多。工部的毛鸾也上,因为不一会儿,走到长

毛鸾也说了许大炮多,在意的还是王府的上来就问李不过他星洲很多神机大炮的问题。

核心说神机大炮当什么机密,为国之利器。也感说起来,毛鸾越听越入慨不已因为王府大炮最机密的最后迷,到这本在于材料,李星来也不洲便跟他

就能彻底击败辽人。求见陛下,无非是想历心忡忡的说:“来,说不定几年之后,加大对入宫火器如此一了德公一眼,忧可每次进宫陛下都有研究,想让陛下重视,也毫无音讯。事不见,连陈奏之必要和厉下官连日来火器的来,看改进,不过随后神情又沮丧下

回”不容易在朝堂由驳上说上次大朝之时,好巧;禁军早有突火枪,可根本无大用等理起,也被众臣以奇技淫

如此良机:“下官位分卑微,也不如何是好说到这,毛鸾叹口气,唉。”,可又不想坐失

顶级上事堂的,也就是说毛鸾,六部是归属政官就是德公,他这话其实也说给德公听德公点头

“此近陛下似乎忙事并非老夫不作为道,他这算给根本无暇理会。”德公交代。,我也于研究圣贤之学,毛鸾一个见过陛下两次,不过最

“圣贤之学?”毛鸾惊讶。

”众人边走边说。钰之流的大儒论到。常召见孟是圣人之言,儒学礼德公点头:“大概都知叶、陈乐,还时

可也不是时候。些干“陛下此时反而看那:“我是说圣贤之学确实该学,嘛”毛鸾不解

想到什么,但没说话。眉头紧皱,似乎德公

”李“皇上是不是看?洲问。

!”贤书之“看你小子也讶得瞪大眼德公诧异,惊人,居然能猜到不像好睛,惊讶看向他:

开玩笑道,心里却叹“哈哈哈,我可是当世改言易说的心思大儒。”李星洲帝是真的有气,看来皇

先秦诸子百家争鸣易说,不得不说到改言

这是中国历史上最重要的一个时期

人特有的也正是那时的“中国人”,而无民族之分。价值观,从此之后,称为造了中国值观的人,都可以思想碰撞,核心只要认同那些价

,只要认同文明国家实向来不是民族国为中国人。所以中国其家,而是人,都可以称并融入中华文明的

百家儒、法、道、说法是错误等,最于教化世人的是代沿用的是法家,而用先秦百家中著名的有儒家,的。独尊儒术,但其实这个并被历朝历终结束乱世虽汉武之后说罢黜

学治世,但没有说其也只是以儒说的“罢黜百家”只是还有很多家学不能发言,不能存在。它家就明清儒生为提高儒家地黄老之学治世一样,、法家就一直经久不息承,比如道家其实正如汉初用位才开始这么汉武帝世儒生,特别是说一直传

法统治天下。用儒家教化世人,对内用的,是因为历是法家的严苛王那套代王朝都是外儒内法以经久不息,对外法家之所

子教的,比如大名鼎鼎的可其实它是法家的说法很多不懂的人都说“愚民”是酸腐儒生教的,是孔政策

愚,就能回到不需要统状态中,“上如标张“愚民”同时也“愚君下治鹿”,无为则天,上下皆道家主治,不需要规则的自矣。枝民如野

~子的崛起》,微和约束,人本就说,聊人生而法民,浑浑噩噩的人最好需要严苛的王法来惩罚是恶的,就需要愚是“人性本恶”,所以读文学”看小信关注“优家的出发点道合的人一起聊《世治。想和更多志同,寻知己

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