这让他大喜。唱着歌，一路，那东西看起来不像李星洲朝会用无问题，可以去的水泥，可粘合力绝着小曲，，哼

上朝也跟季春生一家住在王府他一道，今日是小朝，只有朝，朝。廷大员才有机会上

虽说三判部事和兵都要来。其三品，可比如六部中户部，但也有特殊，余四个不及部判部事不用上，品及其以上

，可皇帝怕宰相一家独大，为分相权，就将兵部事务独立出归根结司。该政事堂管，也就是宰独立出来底，六部本成为户部而户部事务也相权力来成为枢密院，

城的好日子惯骑马，眉雪最近胖他和季春生都是了血多，大概是京的。

两人骑马赶往午门，车窗打了招呼。中途还遇到德公，隔着

了午门不得太阳初升，众能骑李星洲是郡王，。问了德公很多骑马乘车，本来人已到午门前，入马，不有季春生，几人下马步行，一路上他过他也不能丢下德公还

过朝，要是出错会没上闹笑话。仪之类的东西，都是些关于上朝规程，礼毕竟他可

只是一直没时当世之杰，下官早平南，音：“啊，王真是少年英雄，就想去拜会了，旁边突然传来声王爷早间。就在他们小声栋梁，天下之福啊贼，实乃国之”说话时啊，小小年纪平乱破

李星洲一回头，居然是，户部使汤舟为。个园滚滚的胖子

扯，这家拱手道：“是拱汤大人谬赞，愧不敢当于伙两面表面功夫骗不了他，三刀的本事他李星洲嘴角一。”可是见过，那

破十万之众，便是冠风啊！实在令老胖老头搓手笑道。朽汗颜”“如何不敢当，千人军侯在世也难有如才威

见了李星洲便看过龙，正是当今太来，只是微微皱眉，也就在，没说话，转身就走这时，又一人经过，白玉冠带六流苏，子。大红袍，绣有金丝蛟

今天气色不错啊便追上前方的太子，别，然后到了，连忙，英姿神武”肥胖之类的话。一会的身体跑得飞快，不作揖跟他们道汤舟为见隐约听到“太子

汤舟为这胖子一眼无头草。见过李星洲无语，见过真没头草，但还节操的墙墙

儿，他们遇到参知政他不认识的三十岁左走了一会右中年人。羽承安，还有一个事

方作揖，互相寒暄安的双子是盐铁司同知，羽承告诉他，那年轻男几句，季春生趁机小声女婿。

坠，他天花乱便说起他在众人说着说着旁南方的英勇事迹，羽承安一顿赞起来。夸赞，说得边的年轻人也只得跟着夸

洲自己都过了，因为实在太话虽说得好听，可听得李星有些不好意思

世两人辞夸得好像他是不打当然高兴，伸手笑脸人，所以也笑着跟别。卫青在一般，不过有人夸那

真，但你也不可头。”昏两人一走，德年轻，前路漫漫，可还确有八分道：“他们说得沾沾自喜，要知道你大不能一开始就自公便严肃提醒他

他什过道了。”李星洲点“知，可膨胀从，自然也不会么大场面没见头，他当然不会，这点而走向毁灭。胜利确实值得高兴

实比比皆是，年轻有为他担心吧。为，然后膨胀自大才会教训确人数不胜数，所以，然后毁了自己的德公

礼，因为只是小朝多。不一会儿，走到长春大殿前时，，路上官员不工部的毛鸾也上来行

炮的问题。过他在意的来就问李星洲很多神机还是王府的大炮，上大毛鸾也说了许多，不

最后也感慨不已，入迷，到密的核心在于材。密，因为王府说神机大炮当为大炮最机料，李星洲便跟这本来也不是什么机越他说起来，毛鸾越听国之利器

想让陛下重视，见，连陈奏表也此一来，说不必要和厉害，，就能彻底击败辽，如情又沮丧下来，看进宫陛下都有人。可每次火器之毫定几忡忡的说：宫求无音事不见陛下，无非是想历陈了德公一眼，忧心不过随后神“下官连日来入对火器的研究改进讯。年之后加大

说奇技淫巧；禁军早有突火枪驳回”时，好不容易在朝堂上上次大朝之，可起，也被众臣以根本无大用等理由

说到这，毛鸾叹口，也不如何是好，可又不坐失如此良机想，唉。”气：“下官位分卑微

六部是归属政事堂的，也就是说毛公点头，公，他鸾的顶级上官就是德这话其实也说给德公听德。

并代。本无暇理会。公道，他见过陛下两次忙于研究圣贤之学，也这算给毛鸾一个交，不过最近陛下似乎非老夫不作为，我”德“此事根

讶。“圣贤之学？”毛鸾惊

时常召见孟知叶、陈钰边走边说。之流的大儒论之言，儒”众人概都是圣人德公点头：“大学礼乐，还到。

而看那些干嘛”毛是说圣贤之学，可“陛下此时反时候。”鸾不解：“我也不是确实该学

话没说德公眉头紧皱，似乎想到什么，但。

是看？”李星洲问。“皇上是不

能猜到！”睛他德公诧：，惊讶得瞪大眼异圣贤书之人，居然“看，惊讶看向你小子也不像好

是当世大儒。”李星洲“哈哈哈，我可帝是真的有改言易说，心里却叹气，看来皇的心思开玩笑道

说到改言易说，诸不得不说先秦百家争鸣。子

中国历史上最重要的一这是个时期。

值撞，塑造了中国也正是那时的思想碰为“中国人”，而无民，只要认同那些价，从此之后有的核族之分。人特观的人，都可以称心价值观

中国人。只要认同所以中国其实向来不并融入中明国家，华文明的人，都可以称为是民族国家，而是文

的有儒、法、道、墨等罢黜百家，独尊儒术，儒家，虽汉武之后说乱世并被历朝历代沿用，最终结束化世人的是说法是错但其实这个误的。先秦百家中著名的是法家，而用于教

儒学治世，但家、法家就一直经久不，汉武帝也只是以儒儒家地位才开始这初用黄老之学治世一样直传不能发言只是后息。存在。还有很多家没有承，比如道生“罢黜百家”为提高么说的，其实正如汉说其它家就学说一，不能世儒生，特别是明清

世人。，对内用的法家是外儒内法，对外用儒家那套教化是法家的严下之所以经久不息，是因为历代王朝都苛王法统治天

的，多不懂的人都说是酸腐“愚民”政比如大名鼎鼎的可其实它是法家的说法。策，很儒生教的，是孔子教

如野鹿”，无为则也“愚君”，道家主张“愚民”同时统治，不需要规则的自然状态中，天下治矣。上下皆愚，就能回到不需要“上如标枝民

起聊《的崛起》，约束，人而法家的好治需要严苛。想和更多志同浑浑噩噩的人最愚民，生，寻知己~道合的人一微信关注“优读文学”看小说，是“人性本恶”，所以世子本就是恶的，就需要出发点的王法来惩罚和聊人