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第两百六十三章 黄泉鬼脉

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,非为雷脉、火脉、风脉……而许道所得灵是鬼脉。

此脉承自夜叉神,魂魄极难被人一举门主晋升至金丹境界后所执掌的权柄,自此之后,许道的阴神便可肆意的吞吃鬼物魄、血肉阳气,进灭杀掉。而增长法力、修补阴

了,对方依旧能破碎,甚至连体内大丹人夺走主虽然肉身老死,法体够苟延残喘,甚至想而这也是夜叉门都被着另寻转机的原因。

皆因夜叉门主的阴几年。,苟活肉身的的恢复魂魄鬼,即便失去自家神可食滋养,其也能缓

且和形,掠夺至于记他人的魂体、乃气吞吃掉,寻常的鬼物气、灵魂魄不同鬼物魂魄,不仅仅忆,甚至还能分裂念头,变化物魂魄化作阴群鬼。万千,驾驭能够将鬼,鬼脉阴神吞吃食人更能以形补

就和此种食鬼天赋有关。以并非是纯粹的一副生长有眼珠,而许道现在的阴神之所骷髅架子,眼眶当中

成阴气。着独目道士的眼球,三阴白骨叉上恰好镶嵌且此眼炼的筑基之前,他所球依旧保留着本来的形体,并未被融

了整具白骨体态,叉然也就被当许道种衍生,彻底的吞吃掉了。子上镶嵌着以三阴白骨叉为神自我的独目眼珠自下灵根后,其阴根基塑造

的阴神着鬼脉的天赋,许道架子。,有别于纯粹的一副体就以形补形,便在法体上生长出了一双眼珠骷髅

阴神法体虽然只凝实出修补完形补浑身整,构造出一,甚至于更高等级形,将自家的阴神法体的道士魂魄,以副人身。的骨骼,但也就是说,许道现在的他可以通过吞噬同级别

鬼怪;又或者白骨观中了解到的之为何要将阴神法体冰肌玉骨体等骷髅法体。如许道在模样,而不是像是夜至于修炼成人身叉门的道士般,阴神修成各一般,修成白骨金体

残魂之后,已经许道在吞并掉夜叉门这是因为从对方的脑中获得主的关于正统仙道修行的道理。

不仅在于种下灵根、沟原来在筑基阶段,立根境界的意义座合适的通天,更在于铸炉造鼎魄自身锤炼成一躯壳——阴神法体。,将魂

,煞气结五脏其后的凝煞、,罡气凝炼罡,则是再以罡煞渐完备的过程。六腑,使得法体逐之气淬炼躯壳

豹、魑魅魍魉,阴神修炼成各种人、鬼不在这个阶段追求诸如豺狼虎,将自家的又或者弄得人不异形,威力只有旁门左道,才会鬼的,折损潜力。

家的肉身作为参照”。粕,都是在筑基阶段以自用真气凝练出一新的、完美的“人身,取精去正统的道家玄门,

的残夜叉门主化之所钟。对此的解释,按许道从魂当中得知,是因为人乃万族之长、造

体,世妖仙欲要修道,法、步履大人身即是大道之道。都是先炼人身,然后方才可修行

不可弃此取彼,沦生路,为禽兽鬼怪,否则生难以丹成。便是落了下乘,自断长因此修道之人万

不过许道在了解到这点之后,却是对这个解释暗暗怀疑

自身的生命层次毕竟按照《以才需要借假修真,跃魂先天就有局限,所阐述的,道人因为人身、人修真百解》中之所以要种灵根,就是

不说令人感觉有些吹嘘意而这般自诩味。人身为造化所钟,不得

原因,或许是《修真阐述的另百解》上阴神锤炼成人身的真正细细思索,他猜测要外一条道理:

得长生了。诸多形,便天然失去了修行法门皆是自人身、人魂为根基得来,一旦机会,更别说求不为人世间道法

,随时都可参照可能性更小然是事半功倍,修错的神修炼成其他形态,自况且道人按着自家肉毫毕现,相比于将阴来塑造阴神,更可返观内视、纤身的模

而夜叉门主在筑基阶段时,便是因为不识此道理,走上了岔路。

颗假丹。鬼物,导致最终丹成无法体修炼成了一尊夜叉,找得一颗外道舍利后,方才炼就出了一以至于它望,直到挖坟取墓在筑基阶段将阴神

,并将得到的金丹夜叉门道一分为六法门之后,它之所以在此体的道徒、道一批修行六部阴鬼,培养了出一批又,广收门徒会立士。

鬼天赋,吞魄,将夜叉鬼体找补假丹后获得的身的形态。也是想着依士的魂靠结成并其他道回人

许道琢磨到这里时,想上看见的夜叉门起了在乱葬岗道:主法体相貌,心中立刻

“难怪夜叉门的六。”原来这厮是想再做回人士都是彻头彻尾的鬼宝相庄严的人身模样的老大却是怪形状,而夜叉门一副

然,按夜叉现来看门主的一二百年的表转。一个人,其实质早就已经非人哉,再,对方的谋划显然是失败了。无论它再么将阴神法体修补得像是

法体,重走一遍筑生,对方不如果想要逆转,对敢为之。方只有碎掉假丹、灭掉基路才可能。而这般推倒重来的路子,百死一

索,理清这些之后自己阴神化作成的骷,许道收回思绪,望着髅架子,心中顿时庆幸不已静静思

要采用神灵级别的可以了,但现真正的修行是什么。他本来以为筑基时只念头作为灵根种下就在才知道,筑基阶

修真、何谓本心书中只是告诫道人要行,守何谓正道正道而这百解》本心,却并未告知上并没有介些东西在《

鬼取魄,而且入了他得的灵根是鬼脉,能食从对方的残魂当中在机缘巧合之下的手中,被他夜叉门主的残魂还恰这些消息。给吞了,这才让他得亏许道阴神筑基后获获取了

弯路走上不少算他成功筑歪路力,或是或是自断长生潜基,也有可能走上否则就

散修中长吁一口气,慨叹叹大道艰难、再三,一念至此,许道在心不易。

,他望着自家现在的这幅阴神模样,又开始暗皱眉头。等慨叹完之后

术的影响,比起正宗的《三阴白骨叉有骨架,并无血肉筋然尚》法修行任何一方神只因为他现在虽筑基道法,但是因玄门弟子,他现在膜。的阴

成人形,塑之前,先将阴神恢复九窍、经络种种,然后方才可以再修行筑基在修行筑基道法许道得赶道法,塑造法体。造出血肉筋膜、

就得走否则他要么,要么般的境地。是望着功法难以为之入和夜叉门主一上了旁门左道,落

咔咔咔

庆幸心中又再度着自家的白骨阴神,起来:时洞室中,许道晃动

形,还可以采补灵根能够食鬼,以形补,我还得先花费。”否则功夫来弥补“得亏鬼鬼怪魂魄来塑造阴神,十年、甚至是十几年的修行筑基道法的玄门弟比于筑基后即可

做好了准备,能在正统的打造法体术不只是能够突破境的形态,方便之后修行筑基道神在筑基过后保住人身,更是为筑基之后修行的够让人的阴法。道门中,炼气阶段所

筑基后变成一只骷髅怪物。骨叉》一般,此法为他,灵根种下后,阴神骨观中修打好了基础不长血肉皮毛等自行便只长出骨骼,就好似许道在白行的《三阴白

无多大的威力只是纯粹的吐纳是这法术而已。类正统吐纳法术往往并

不少道书法术的威力上才会建议,不仅道于吐,道徒其实最好也只专最好只修行吐纳法因此法,勿要贪图斗战

会吃上大亏,得花费十倍精力才能了一门厉害的法术,能对而似许道这般在道驱物法术,多是多付人,可过后就徒阶段修行了《三阴骨叉》这等找补回去筑基

回人身,耽搁耗费主般再难回头,但也得一层一层的修夜叉的时间以十年计算虽不至于像

保命。当然了,修路上百舸争流法术,道人往,多一门厉害的驱物粮,更能够往不仅能抢夺资

到筑基灵根,又或者所反倒是那些一心大徒,很可能还未筑得灵根无因为前功尽弃,压根得不法结丹基便手段不够厉害已然身死,又或者道,只修吐纳术的道,最

是先发制人要好。厚积薄发要好,还如此一来,倒也判断不了究竟

得大道甚少,不争不抢难稀薄,资粮只能怪当今之世灵气

心中顿时一黯。管怎么说,许道

然还得先恢复人身。功的阴神筑基后,因他,要想步履大道、修行筑基是旁门左道出功法,居

想起了长舌、铜首、多耳等几突地,许道个鬼怪道士,心中暗惜。

主精心来的,他要是再将另外五个道是夜叉门阴神恢复成为人身形态士的魂魄炼化掉,当是豢养出能够在短时间内就将这几个道士都

门主法体大部分落入了白骨观,其他几个道士都只是除了独目道要的大丹,全都碎片,以及最重主的手中。腹中之物,而夜沦为了夜叉门士之外主的

带来更多的好的过程他虽稳,残魂,但是对方终魂一缕,只能勉然炼化了夜叉门主的当场度过白日筑强让他的灵归是却无法再处了。根扎

道心中顿来:时觊觎起这让许

,立根境界肯跃而过。”门主的假丹在手,炼化“要是有夜叉定可以一此丹,不求境界能翻倍

他邪气凛然,并非好人刻鬼气阵阵,骷髅阴神咔欲念一时咔作响,显得翻滚,他的周身立

意直冲脑门另外又有一令许道心神战栗起来股无名

是自他所炼化的夜叉一篑。夺,此恨意并非是自许道心中生出,怨恨法体被破、大丹被中而来,而年图谋功亏数百门主残魂当

带来的生记忆涌入不少。魄中的副作用也带来的食鬼天赋,虽然能够让他获记忆,但是陌中,由此鬼脉所取所食鬼物魂

年的记忆给冲垮,性情对方四百下夜叉门主残魂的,其短短几十年中修行了数十门清心法术,恐怕吞许道的道心坚定,且脑若非一刻的记忆,当场就会被大变。

忆,仅仅留下纯不看的就弃掉了对因此他看都魄记方九成九的魂粹有关修行法门的记忆

但即便如此,稳固灵台。好清心静气,是道心不稳,须得好许道依旧

闪过一丝后怕。睛,目中后,他才又缓缓好一阵子之的睁开了眼

话说他虽然担着道心吞并了夜叉门主的记的大小关窍。不稳的后筑基阶段修行,洞悉了,也得到不少好处

便是丹的长生法门!但是许道最想直指金到,那要的东西,他却是依旧没能得

阴鬼法综合主的记忆来完整的看,却并非如此。丹法,但是根据夜叉门来之许道原以为六部后,便是一门

许能让他自行将最后一步结丹的六门道法或、炼罡,但偏偏缺了状态,且可凝煞神修成人身步骤,就像是被人故意抹去一样。

主的记忆,眉头紧皱。许道翻找着夜叉门

一开始,路子就歪了,只要修行任何一门,道鬼道法从严格说来,六门阴人便绝不可能自行结丹

根为钥匙,沟通、等伟岸存山川湖起阴神。因为在筑基境是以灵界,仙道道士海、日月星辰并非像武者道士一般,身、升华血脉;而为熔炉,烹炼肉在,接引伟力冲刷是感应天地感应到天地中的

的灵根,才月星辰诸物。神灵级别种下灵且仙道道士所能感应之物,自能沟通到相应的根时便已经有所山川湖海、日局限,只有

,所能沟通之物尽是就不得长生。豺狼虎豹、魑魅魍魉等天地道理,属于门左道蕴含,天生类,不至于鬼怪级别的灵根

是魑魅鬼怪。道士生涯中,它也而六门阴鬼法所观门主自己的想沟观想的是道,观想的观想过大道化身,走通的东西,正如其名,的是旁门左没有六种鬼怪。甚至在夜

动的黄泉!结丹之后,它方才而应是九幽之下,是具体的某活物脉所应沟通之物,并非亘古涌知晓鬼只鬼物、鬼神、只有当其

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