第公国首都阿尔城。帝陛下，于勃艮国宣读了有力的开战宣，向全帝伟言大可敬的皇
以下为演讲稿正文：
们伟大的神圣所罗门革，虽然，朕以父皇和天朕的使命，通过严格的自律、力比如《真理报》，行国内改在字里行间诋毁我可是我们经常看到一些主所授予帝国。量和自我节制来推意大利加的国外报纸，
帝国的辉煌与典范，贬低得一文不值。他们既傲重建古所，知识又贫乏罗门显然，慢批评得可怜，把我们希望
据的成功，是揭露这。我们的最好证些谎言
，来，如果我们像西因为假使在这些年和与领主自治的懒克王国那样兰惰作风自居法并沾沾自得。以贵族共
心自家的事务，却频频对外脚。或者指手画像所横加干涉，罗门民族那样，不关
伟面，的的土地上人撤离后，百废待兴疆域辽阔，人民众大国家。多，富饶丰养那我古所罗门建立起如今这样们就无法在这片
。国为我们的工作辩护所以说，我们有权力去媒体来打扰我们工作，被讥评为作奸犯让我们的，我们不能让不怀好意的外科，更不能
凡是野心家也好圣，全都是神所罗，抑不论端门帝国的公是谁，治也好，是走干涉我们的使命，即使的胡斯派分子也好是想插手铁王座的统极或是反叛的敌。
张的时代，我们不需要人，也不要那些一边，那些借天主之名，以无事可做一边以在对别人言来教训别的人。人的的工作冷嘲热讽经典箴在今天这样一个紧
。。我们就我们所需要的是使帝国的人需要做这类工作的人上下团结起来
些不来帮助我评我们工作的人深感们，却来批痛恨。朕对那
。妒我们嫉，他们自忖比我们懂不了多少，所以就要排斥外国我们外乎这种类型，他们人全都不
成正比。本信条是“自助产量的累积。也就是说，薪资的数法兰克民族的基生活水准，是该国全额，要与工作助”。一个国家的，而后人所出产的货品数量民总
因此有人被煽动起来，些想要着“高薪资，少工民们。然而在工厂和街头前面大喊作”，阻挠那，人归岗位的忠诚的帝国公并不使某些满意去回在今天，这种教条
很多很多的例子来，民创纪录的最好证世界上钢铁产量最大的国家。我可以举出所斥责的“然而，与他们剥削与压迫”相反，帝变成这些例子是我们国明。了国在今天已
成果。除了这些成功的例子外，来年还有更多即将问世的工业
刺不是历史性的讽牙舞爪。他们自以国人只吗？那些外并给我们忠告，这为有资格批评我们配张
来的恶意中伤。动力装我们已使帝国有自己的对抗来自国着我可以在前线际上的，冲们而甲，
冲突，或自己的国民和皇帝。拨，想要破坏帝国的和来保万一帝国将用他们的钢铁平的话，则护有居心叵侧的挑国际间的
到皇帝全世是什么滋味了。界将会很快地尝体，众志成城、人民、军队一
天所遭遇到的经到我们今所罗门城不得不自谋生计假罗门人也许就会了解然瓦解，而所，那使意大利加今天突济工作是如何难了。
并没有黄金准备金，没有足够的外汇兑换这并不是年之久。略和蹂躏后克森皇室不愿意有，而近百遭到东方马这个国家，最初扎尔人的侵是因为帝国在成萨的经济掠夺，立初期，频繁，又饱受来自南方已达
供养我们。地来换句话说，们得喂饱这片土地上大我有经济殖民量的人，而且我们没
不可能解如果保持缄默，那绝对本身不生活水准。在这决他们本身的失业问题假使内使其失业人的愿意举外债度口降到零，并改善自各种工业原料，己在五年日，以期样一个经济先决条是一个国家缺乏有件样样缺乏的国家，的。
帝国对地高权，一此，声疾呼。比国外因的经济属地的声明所有年一年要更加
而来；而是这些属地自别的国家掠夺国渴望对教廷而言只，却是我们法兰是累赘克民族生存所不可缺少这些属地并不是帝的。
我们也要求阳光下的地盘。
民族和国家的地图，将教廷用暴力规划出大陆彻彻底底。其规划得
道，教廷的可变易的一部分。再使这些程序所产公然推动狂妄由此我们就可知成国际秩序上永久而不不合而理的程序，是假借天主之名，生的结果，变工作原来就
他异端审判政策美其们制定的国际秩序强特”。们就是用别是他们把名曰“捍卫天主荣光他行加诸到我们头上，这样的手段，把
我企图保护这因为之下，而且我也不们反抗教廷允许只了。期遭受经，我们就不必再为天主种而战明白，为什么一个长现在教廷还济掠夺的国家，的组织个冠冕堂皇秩序。我实在不要屈从于这样一
仰的机屈从于教廷，是因为构。我们相信教廷只是一个重视私利胜相反的，我们不再于信
由之外，牢记朕呼除了上述的理以下这些重要的事项。吁忠诚的国民们，
位。反抗教廷等得同主的意志，才选择绝：我们是因为忠于天所以我们无法获的装的，因为教廷拒安全地给我们这些虔信徒以武第一自己的权利，
投票赞成帝国应当退让布。教廷谈判的理由，是我们不允许因第二：我们绝不考虑和教皇控制下的枢机主，我们就得处处听人摆教会议，绝大多数
天对所有把教廷当作可主化身，却没有得到第三：我们会场的国靠的我们应把这条外交事项家提供援助。好下奉守不渝。
个问题有更克王国的教区利益，治。国在阿基愿承认安茹王法，可以使得整因此不的法理统、坦和诺曼底尼亚的战争中，教廷譬如说在布列塔因为关切西法兰单更合理的解决方式。简也许我们的做
没有。国陷入那些事不第四没理由让帝关己的冲突愿意眼睁领土或经济上利益都中。我们也绝不的暴利，得睁看着别人获而帝国却一点可见的：我们绝
再说，我们也不希望均沾一点利无法帮在别人益。助我们获得暴利之后，他们自己却
望于任何国家来帮我们也不寄希护大陆的忙，我们一开始而且万一真的与帝国利制应有的权利。秩序乃是我们益休戚相关，我们帝国已决定要理智地节就会发出声明，维自己的利益和要求。
让教廷来决定我们未来的处事态度而采取一种，这们不打算力的国际监第五：我足够有督，就会失去理智的行径，若没有个机构蛮横的思维。
教廷利益的于是那些符合的联合。，违背教廷利益的则将能拘泥于形式主义上毕竟，各国都最为关心自己的存亡，从而只沉重的可以生存下来遭到打击。
罗门份子，也绝会接受教廷这种不义行径。无法理喻的霸权主主教的一帝国即便是信仰所
它的荣誉和自由。战争的国家。它是一个英勇的神圣所罗门帝国不是的意思是说帝国不想战争，但也国家，我不怕战且也爱争，它爱好和平，而爱好
我们和平相处的民族，它将使他们更乐于尽，而是属、任新何团体，它不属于朕本份。的帝国不属于任何人全体他们的公民。它将帮助肯与于帝国
，且终有一天将济是一种利判。是达到为全体公民服务目的的一为历史器和工具，种手段。帝国将标而努力帝国的政党、国国的永恒目标，就是可是帝。家、武力、经为达成我们的目所审
帮助我们不要在应走的路；祈能之主不要让我们染上求天主，祈望在们的工作、我们的所作赐给我们勇气做应朕现在祈下懦弱。恶势力下胆怯、在危险自大和卑躬屈膝的望它所为、我们的远见们找到帝国、我们的决心；祈求万未来的日子里赐福我毛病；祈望它帮助我做之事；祈望它
神圣所诚罗门帝国万岁！全体忠的帝国公！民万岁