帝国宣读了有力的开战宣言。皇帝陛下，伟大可敬的于勃艮第公国阿尔城，向全首都

以下为演讲稿正文：

圣所罗门帝《真理报》比如国。，在字里行间命，通过严格诋毁我们伟大的神外报纸，我节制来推行国所授予朕的使内改革，可是我们经常虽然，朕以父皇和天主的自律、力量和自看到一些意大利加的国

显然，他们既傲辉煌与典范，批评贬低知把得一文不值。我们希望重建古所罗门帝国的慢，识又贫乏得可怜，

我们的揭露这些谎言的最好证据。成功，是

这些年来，如果我们像得。西法因为假使在主自治的懒惰作风自兰克王国那样，以贵族共和与领居并沾沾自

。心自家的事务，却频频对外所罗门民族那样，不关脚横加干涉，指手画或者像

离后，百废待兴的土地国家。立那我们就无法在这上面，建片古所罗门人撤这样疆域辽阔，人民起如今众多，富饶丰养的伟大

作被讥评为作来打扰我奸犯科，更，我们不能为我们的工不能让不怀好意的外国媒体所以说，我们有权力去让我们的工作，辩护们。

心家也好分子也敌。胡斯派不论是谁，凡是干涉我们的使命是神圣所罗门帝国的公统治也好，是走极端的，即使是想插，全都手铁王座的好，抑或是反叛的野

时代这样一个紧张的无事可做，一边以在对别人的工，我们不需要那些别人的人嘲热讽的人主之名，以经典箴言在今天借天，也不要那些一边。来教作冷训

人。我们就需要做这类工作的人我们所需要的是使帝国上下团结起来的。

朕对那些不来帮助我们作痛恨。的人深感们工，却来批评我

了这种类型，他们嫉自忖比我们懂不外国人全都不外乎多少，所以就要排斥我们。妒我们，他们

的生活水准，是该国国家全民总法兰克民族的基本信条的薪资的数额，就是。产量的累积。也是“自助，而后货品数量成正比要与工作所出说，产人助”。一个

大喊着“高薪资，少工起来，在工厂和想要去回归岗位的忠诚的帝”，阻挠那些意，因此有人被煽动然而在今天，这种国公民们。作街头前面教条并不使某些人满

举出很多很多的“剥削与压证天已变成了世界上钢明。这些例子是的最好在今例子来，量最大的国家。我可以然而，与他们所斥责的迫”相反，帝国铁产我们国民创纪录

外，来年还除了这些成有更多即将问世的工业成果。功的例子

我们并给我们忠他们自以为有资格批评性的讽刺吗？外国人只配张牙舞爪。告，这不是历史那些

力装甲，可以在，冲着我们来自国际上的帝国有自己的动而来的恶意我们已使前线对抗中伤。

突，或居心叵侧的挑拨则帝国将坏帝国保护自己的国民和皇帝要破用他们的钢铁来的和平的话，。万一有国际间的冲，想

、军队一全世界将会很快地尝到皇帝、人民是什么滋味了。体，众志成城

了解到我们今天，而所罗门城不得假使意大利加工作是如遇到的经济人也许就会不自谋生计，那所罗门今何难了。所遭天突然瓦解

汇兑换这并不是后，又饱受近萨克森皇室不最初并没有黄金准备金的侵略和蹂躏愿意有，而是百年之久。因为帝国在成立自南初期，频繁遭方的经济掠夺，已达这个国家，人，没有足够的外来到东方马扎尔

，我们得喂饱这片土我们没有济殖民地来供养我经换句话说地上大量的人，而且们。

五年内使其失业人口本身的失降到零，并改善自，本业问题的。假使有一个己的生活家缺举外债度日，以期在不可能解决他们身不愿意这样一个经济先决条水准。在乏各种工业原料，那绝对是果保持缄默国件样样缺乏的国家，如

权经济属地因此，的声明所有帝国对国外的高声疾呼。，一年比一年要更加地

只是；而是这些属地对教廷可缺累赘，却是我们法兰些属地并不是帝国渴望这自别的克民族生存所不少的。国家掠夺而来而言

光下的地盘也要求阳们我。

底底。廷用暴力规划出大陆民，将其规划得彻彻教族和国家的地图

使这序，再由此我们就可知动狂妄而不合理的程廷的工作原之名，公然推分。结果，变成国际秩序上些程序所产生的来就是假借天主道，教永久而不可变易的一部

政策美其名曰捍卫天主我们就是用这样的手段加诸到制端审判“定的国际秩序强行荣光”。异头上，特别是他们他们把，把他们

冕堂皇的组什么也不允许只因为我们反抗教廷，我们就不从这种秩序。我实在企图保护织之下，而且我现在教廷为天主而战了。一个长期遭受经济于这样一个冠不明白，为必再掠夺的国家，还要屈

教廷只是一于信仰的机构。个重视私利胜相信于教廷，是因为我们相反的，我们不再屈从

要的事项。之外，朕呼吁些重上述的理由记以下这除了诚的国民们，牢忠

：权利，所以我第一虔信的，因为教廷拒们无法获得同等的安位。徒以武装自己的主的意志，才选择反抗教廷全地绝给我们这些我们是因为忠于天

由，是我们不允许因大多数帝国应当退让，投教皇控制下的枢机票赞成第二：我们绝不考我处处听人摆布。主教会议，绝谈判的理虑和教廷们就得

教廷当作可靠的天主化身，却没有得到们会对所有把把这条外交事项奉。我们应守不渝。第三：我好下场的国家提供援助

的教区利益，因此不愿我们的做法，可以解决方式。在阿基坦和诺曼底的安茹王国使得整个问题有更简承认单、更合理的尼亚的战争中，教法理统治。也许譬如说在布列塔廷因为关切西法兰克王国

不关己的冲突中。我们眼暴利，而帝国却一点那些事可见的利益都没有。人获得领土或经济上的第四：我们绝睁睁看着别也绝不没理由让帝国陷入愿意

说，我再之后，他们也不希望在别人帮助我们获得暴利沾一点们自己却无法均利益。

一们有的希望于任何国家的与帝国利益休戚相关，我们也不寄是我们应的忙，我们明，维护大陆秩序乃帝国已决定来帮我权利。开始就会发出声益和要求。而且万一真要理智地节制自己的利

力的国际监督，就会失去：我们不打算让够有横的思维。教廷来决定理智的行径，而采的处事态度，这若没有足个机构我们未来第五取一种蛮

打击。生存下来，从而只能拘泥于形自主义上的联合可以，违己的存亡。于是那些最为关心式各国都廷利益的背教廷利益的则将遭到沉重的符合教毕竟，

一份子，也廷这种无法理喻的霸权绝不会接受教便是信仰所罗门主教主义行径。的帝国即

意思是说帝国不想争，但也不怕战神圣所战誉和自由。不是爱好争，它罗门帝国战争的国家。它是爱好和平，而且也爱一个英勇的国家，我的它的荣

肯与我们和平相处份。它将帮助朕，而是属于将使他们更乐于人、任何团体，它不属尽他们的本新的帝国不属于任何帝国全体公民。于的民族，它

是帝工具，是达国成我们的目标和历史所审判。的永恒目武力、经济是一种利器服务。可政党帝国的而努力、国家、，且终有一天将为标，就是为全体公民到目的的一种手段。帝国将为达

主，祈望在的所作所为、我们的、在危险下懦弱们的决心；；祈望它帮助我们不染上自大和卑主不要让我们胆怯远见、我找到帝国应走的路；未来的日子里；祈望它帮助我们之们勇气做应做之事祈求万能朕现在祈求天赐福我们的工作、我们祈望它赐给我躬屈膝的毛病。要在恶势力下

公民万岁！全体忠诚的帝国神圣所罗门帝国万岁！