国宣读伟大可敬的皇帝公国首都阿尔城，艮第力陛下，于勃的开战宣言。向全帝了有

以下为演讲稿正文：

虽然，朕以父行国内改革，可是严格的自律、力量和自皇伟大的神圣所罗门报天主所授予朕的使命和我们经常看到一些意我们帝国。，通过报》，在字里行间诋毁大利加的国外纸，比如《真理我节制来推

，批评贬低得显们既傲慢，知识又贫乏一文不值。古所罗门帝国的辉煌得可怜，把我们希望重建然，他与典范

。我们的成功，是揭露这些谎言的最好证据

主自治的懒惰作果我们像克王国那样，以贵族共西法兰风自居并沾沾自得。因为假使在这些年来，和与领如

却频频对或者像所家的事务，。外横加干涉，指手画脚门民族那样，不关心自罗

富饶丰养的伟大那疆域辽国家。这样兴的土地我们就无法在这片上面，建立起如今古所罗门人撤离后，百废待阔，人民众多，

工作，好意科，更不能让不怀们有权力去为我们的工，我们不能让我们的的国媒体来打扰我们。被讥评为作奸犯外所以说，我作辩护

命是，即使是斯派分子也的统治也好，是圣所罗门帝国的公敌谁，凡是干涉我们的使心家想插手铁王座也走极端的胡好，全都是神不论。好，抑或是反叛的野

。也不要那些一边无事之名，以经典箴言训的人一个我们不需要那些借天主别人的人，来教在今天这紧张的时代，样对别人的工作冷嘲热讽可做，一边以在

所需要的是使帝国上的人。下团结起来的人我做这类工作就需要们。我们

来帮助我们，却来批评我们工作的人深感痛恨。朕对那些不

型，他们嫉妒我们，他们自忖比我们懂全都不外乎这种以外国人就要排类不了多少，所斥我们。

“自助，而后人工作所出产的正比数额，要与克民族的基本信条是，薪资的也就是说货品总产量的累积。助”兰法。。一个国家的生活水准，是该国全民数量成

因此有人被煽动起来作”，在工厂和街头高薪资，少工然而在今天，这种教条，阻挠那些想帝国公民们。并不使某些人满意，面大喊着“要去回归岗位的忠诚的前

然而，与他们所斥削与压迫的最好证明。世界上钢铁责的“剥我可以举出很多很多的产量最大的国家。例子来，这些例子是”相反，帝国在今天我们国民创纪录已变成了

的工业成果。子外，来年还有更除了这些成功的例多即将问世

们忠告，这不是历那些外国人只配张史性的讽刺吗？资格批评我们并给我牙舞爪。他们自以为有

我们已使帝国装甲，可有自己的的，冲着我们以在前线动力对抗来自国际上。而来的恶意中伤

钢铁万一有国际平的话，则帝国的和护自己的国民和皇帝。的挑拨，想要破坏帝国将用他们的来保间的冲突，或居心叵侧

么滋味快军队一了体，众志成城地尝到皇帝全世界将会很、人民、是什。

了经瓦解，而所罗门城济工作是如何难，那所罗门人也许就会到的假使意大利加今天突然不得不自谋生计了解到我们今天所遭遇。

掠夺，已达近百年来自南方的经济换这并不是是因为帝国在成立初期，频繁遭萨克森扎尔人的侵略有足够的外汇兑这个国家，最初并皇室不愿和蹂躏后，又饱受到东方马之久。没有黄金准备金，没意有，而

换句话说们没人，而且我饱这片土地上大量的来供养我们。，我们得喂有经济殖民地

绝对是样样缺乏的国济先决条件内使本身的失业问题的他们可能解个国家缺乏各本身不愿意举外债。，如种工业原料，己的生假使有一活水准。在这样一个经度日，以期在五年决，并改善自家不其失业人口降到零果保持缄默，那

年要更加因此，帝国对地高声疾呼。所有权，一年比一国外的经济属地的声明

廷而言这些属地并不是帝国渴望自别的赘，不可缺少的。国家掠克民族夺而来；而是这些属地对教却是我们只是累生存所法兰

光下的地盘。我们也要求阳

图，将其规大划得彻彻底底。陆民族和国家的地教廷用暴力规划出

由此我们原来就是假借天主之名，公然推动再使际秩序上永久这些程序所产生部分。就可知道，教廷的工作的结果，变成国狂妄而不合理的程序，不可变易的一而

他们就是用是他们加诸到我们头上，特别的国际秩序强行把异端审判政策这样卫天主荣光”。的手段，把他们制定美其名曰“捍

现在教必再廷企图保护这种什么一个掠夺的国家不明白，为反抗教廷，我们就不冠冕堂皇秩序。我实在的组织之下，而且我，还要屈从也不允许只因为我们长期遭受经济为天主而战了。于这样一个

于信仰的机相反我们不再屈信教廷的，构。从为我们相只是一个重视私利胜于教廷，是因

项。除了上述的理由之些重要的事民们，牢记以下这外，朕呼吁忠诚的国

己的权利，所以我们无抗教廷的，，才选择反我们是因为忠于。武一：法获得同等的安全地位天主的意因为教廷拒绝给我装自志第们这些虔信徒以

的枢机主教会议，是我们不允许因教和应当退让，我们，皇控制下绝大多数投票赞成帝国就得处处听人摆布。第二：我们绝不考虑教廷谈判的理由

教主化身，却没有得到好下场的国家提供援第条外交事项奉守不渝。廷当作可靠的天我们会对所助。我们应把这三：有把

兰克王国的教区也许利益，因此不愿承认安譬如说在布列塔尼亚，可以使得整曼底的法理统治。的战争中，教廷因为关我们的做法茹王个问题有更简单、切西法国在阿方式。更合理的解决基坦和诺

睁看着别人获得领土或我们们绝没理由让帝国经济上冲突中。的暴利，而帝国却不关己的有。利益都没一点可见的也绝不愿意眼睁第四：我陷入那些事

再说，我们得暴利点利益。也不希望在之后别人帮助我们获，他们自己却无法均沾一

帝国利益休戚相关，我们也不寄希望于乃发出声明，维任何国家来帮我们的忙始就会地节制自己的帝国已决定要理智是我们应有的权利。且万一真的与护大陆秩序，我们一开利益和要求。而

会失去理取一种蛮横的思维。够有力的国际监，这个廷来决定我们未来的处事态度智的行径，而采若没有机构足第五：我们不打算让教督，就

些符合教廷利到沉重的打击。心自己的只能拘泥于形式主义上背教廷利益的则将遭益的可以生存下来，的联合。于是那毕竟，各国都最为关存亡，从而违

不会接受教廷这种无法理喻的霸权也绝，帝国即便是信仰所罗门主教的一份子主义行径。

帝国不是爱是想战争，但也不怕战的意思爱它的荣誉和自由。也争，它爱好和平，而且好战争的国家。它一个英勇的国家，我神圣所罗门是说帝国不

。它将帮助肯与我们和新的帝国族，它将使他们更份。于尽他平相处的民不属于任何人、任们的本何团体乐，它不属于朕，而是属于帝国全体公民

，且终有一天将力、经济一种利达就是为全体公民服务。帝国可是帝国的永恒目标，。帝国将为达成我们是到目的的一种手段的政党、国家、武为历史所审判。器和工具，是的目标而努力

能之主不要让现；祈望我们的工我们染上自大和卑躬屈膝的毛病心；祈助我们不要作、我们的所作所它帮助我们为、我们的远见、在祈求天主，祈走的路；祈望它赐给我们勇气做应做之事；祈望它帮望在未来的日子里赐福危险下懦弱。我们的求万势力下胆怯、在朕在恶决找到帝国应

所罗门帝国万岁！神圣万岁！公民全体忠诚的帝国