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。,神明算是资本家、权贵,难有道还怕被压迫人说
一部分起兵造反的人中时,还真就有这些权贵之很有人,例如争权夺利的时代。有事实上,在历史上期,便是典型的权贵名的三国
代的,但改朝换农民起义或许惊历朝历代,多半是权贵争权。天动地,
最大的问题。因为农民起义有个
成龙。么花;有了权,屠龙者变有了钱,一下不知道怎
结果光顾着享建设底层。受,忘记
哐当一下,社会就垮了。
大多如此,太平天国等运动、本意是好的,但终黄巾起义究是不如权贵懂得合理利用资源。
的。牧刘表,再想想曹操、刘备、孙权,他们的手段自然人能比等人荆州想想益州牧刘焉,想想不是寻常
们本身就有官位、家族家买马也容易点。族的教育,而且他底蕴在,招兵的
所以历朝历代,皇帝也不敢太压迫权贵。
不怕这个。天道倒是
他就是觉身居高位就得神明被压迫太久,权贵,也是众生的一点可怜了,就算是歧视对待吧。就有的话员,总不能因为他们
那要是‘高官?流传下去,这个世界有罪论’还要不要发展了
以后谁冒头就把谁的头砍掉?
打地主的时候都没这么夸张。好家伙,当年
问题是种族,人族和妖其他种族,人族和会被文化同化。”“还行,东西方最大的起,那能够融合在一么早晚族,只要种族
罪论’更不能来。发扬起‘血统有
。育和引导,哪只要受到正规的教另类的‘同化’压制住本能的,这是怕是恶魔也是能够一种
的社狗没有贬低一样有点宠物猫、狗,啊,这里猫融入人类会说是不同种族。的意思,只是
命贵’的情况。会出现‘恶魔以后会不至于
不可能的。呵呵,那是
错误。基本的法律,如果是恶不好说什么;如果魔做错善是神做错事,估计善神这边会主动承认因为就算是外交事件也要遵守最事,恶魔那边的魔神也
极大。响的影律法话,对于不然的
也算是一种信仰,律法之神的应一个神位的。”处理某件事,本质上该,按理说,如果人们是可以产生这样“我在想要不要捏一个完全以律法来进行公正神位了
天道知道神分为自然神和信仰神。
法来自于天地则,例如光明神自然神的神职往往。
,例如酒神。的神职往往来自于信仰而信仰神
术的回馈。理解相当于从信徒身上而信徒也能使用神这些神明都可以通抽成力量,过信仰提升实力,大概
,是出现一位律法之神的。理论上,可以而不是教法的话如果人们都相信律法
但天道目前没有看到。
知法、信法、守间,我从推出现至少也的时间也不够。”十几年吧行律法改革到现在也才都得是百年、千年因为时的时,放在一个无神是,一个神位的思索道:“是间太短了吗?也法他捏着下巴所有人论国家里,这样
很多人前,就见过是明知道某些事犯法,却还是要做。反正天道没被拉过来之
什么‘一时冲动’、‘恩怨情仇’之类的理由都有。
“不是人人不好,我记,太严格也都能蹲局子,急,律法的事情也蹲局子,那段日自危了。”疑似耍流氓得以前耍流氓但真的子看起来很稳定,慢慢推行就好了
秦朝咋没的?
自己被自己的律严律也有一了吗?的原因,商鞅不也是法给车裂定
无天道暴虐、昏庸到时候再说呀。道,天道也为难
群“还是先从经济和。”-联邦为主规划,目题整,建立以村庄-小-国家区县城治安上改吧前是没有小县城的,村庄也得化零为-城镇-城市,嗯,治安的分化是一大问
因为治安不好的缘故。
陆的大东西城镇周围都是村庄。城墙都护卫着城镇,而
存以来,叠甲。的发展,自古在虽然可以保护城镇都不是明确的选择,但某种城墙的程度也阻碍了城镇
写一个计划书,然后城墙必须根据地形联邦自己改,旱路、山脉治安。”来了,什得考虑进去,回去先慢么水道啊、慢呀,少城墙的同时加强“这个方面,得让要撤掉,减都
治安这方面,天道也是有自己的想法。
一般来说,加强治安有几种方式。
1,增加治安人方式。数,这一点是最直接的
不是一般的多,可能会吃垮联明显,花钱邦。而且但缺点也多,
当增加人武式的增加。数,但绝对不能穷兵黩所以可以适
化治安。认同感,这一点属于文2,增加人民
给人们树立起做文明人分人的思想都会少犯罪率。罪的榜样,大部、不犯得到教导,从而减
会有变化。这是教育的问题,为周期的改变,短时间是以年内肯定不
,所以不需要做。业天道已但教育事经在做了再
3,那就是树立集体意识,建立命运共同体了。
是‘你看,大家都是点说就不打联邦人’的意前联邦制度也是为了联邦人,联邦人树立集体意识,简单思。目
成效。也没有这个短时间好像
“嗯,懂了。”
头。天道点了点
了,稍微指点一下那“,这就不需还是得增加人手。”要我亲自动手贵,他些权们都懂得维护治安
,细看一遍世天道叹气界。
亲自动手做还真没有多少值得他的事。这个世界好像
“啧,烦,心烦。”
怕无所事事。怕事多,就天道不
不住,晨起来就开始打理农非要凌老大爷作物的找点事做,活像一一无所事事就想个六、七十岁,依旧闲。
,也没这么“以前和别人讨论积极呀,怪了。”996的时候
其实,天道的这种想法很正常。
于给地主因别人干的,相当打工拿佣金,佣金给的少,为996是帮自然不想干了。
,哪怕不换成钱和些财富依旧也是自而天其他物品,这己的。,干多少都是自己的道是为自己干的
同的。那感觉当然是截然不