戏，鲁班教京津子上活活把唱的累死才行。不成二叔话，那二叔在这里唱戏还有电视“在这君地的弟子能听到？难这个说法的疑惑台转播不成之恐怕是要在戏台的问道，如果按照子茶社唱？”我自己给

掌柜的说道。”渐衰落，直至输给雷声大雨点小很快末“鲁班教明协会的名义促：就再次的分一年威武堂以彻底的没落，近百的那一次教中兴年来却鲜有两次大动作进的鲁班教大融合失踪大案之后便日雷家丢了样式，一是那差点被外界认为是鲁班崩离析，而第二次便是振执法二爷在十三年前以建筑堂，此事房掌柜的身份之龙头棍之名重的起点，结果是后

身份要实力魁首人物，这四家被去的鲁班教和未来的鲁家的新任堂主，的有代表有咱们之前提大才算明白了这件事情的的家族还一些其徽李说过建国之一些没落堂北京城的张家，浙江更是建筑一开始二叔的确是的改革成为了领军的上他看问题非常之透，不是说只留存了这四程度，三十七堂要么转协会的大楼了举行了一口是这四家顺势而为快速通过这掌柜的之后，我彻家，而。二叔不仅是君子堂了完全销声匿迹的后的鲁班教已经几乎到协得到了四大家族和他并未灭亡的宗门鲁班教四大家族，在十班教发展的方向发展的角度总结了过首肯。领袖，在建筑会议，从传承和，福建的柯家，所以，可谓是要身份有，的白家过的安会的会长，加始末，前面咱们三年前，二叔召集四之为有实力次型要么灭亡，留存下来称

但是在之。后说起鲁的人都集体沉默了的时候，来参会班教困扰千面的诅咒

正原因。其实是鲁班教没落的真接下来要说的原因，

和厌胜法子，成为更人在加入的时候是抱着奔波的年代，艺人，可工瓦匠学习木工精湛的木工技巧反顾的加入，甚至级的木匠，真正加顶些人的侥幸心理。怕知道鲁咒，看了鲁班经至于从够养家糊口，在，可怕的是饿肚子食不果腹为都能够吃饭，是变为鲁班教众，是，所以那木匠在古代是手怕是为了五弊三缺不可为了掌握更普通的木匠转是泥是传说就会五弊三缺也会义无哪算是底层的人士，学一东西都只还多这些了生计而班教的诅门手艺能的目的是为了多赚点钱为了活命，

的选择的时候很多人不会选的四大家再是穷苦木匠而太大的性命之族，他们不，特别是这兴，虽然也有食不续愿意遵了，我想没有人用继便罢了从贫夭孤里选一个，现在有的选前没五弊三缺？让是摇身一变成了，让他们犯果腹的他们承受诅咒的痛一样了，新中国成立之后而现在情况不时候但总体上不会有转型成功，各行各业百废待企业家，你循老的传统。择折腾苦？以让他们去虞，人只要能吃饱就

很少进行正统的鲁班看个就是鲁班教的东西过柱说法因为中国建族和一些残存的宗教拜师仪式，再加上好，谁闲着没事儿了找门，在那罪受？在现代机器和技术气了，他们不需要观经就已经能活的很的冲没有了吸引力，说白了筑家具风格的转变而不门庭梁经对他们适用，鲁班教的那些击下已鲁班时候已经这四大家鲁班教的那一套技法和工具

底要不要传承下去。二叔开这次会的主要目，鲁班经到的便是说这个

一下就知细想仔这个问题看起来简其实关系甚大。单，道

因为鲁班创弊三缺的诅咒。才要承受五经是鲁班教的之本，观了鲁班教教

如果连鲁班经都不传下去了，那鲁班在的教存意义是什么呢？

会议就这个问题讨论的非常激烈。

。表都产生了分歧哪怕四大家族参会的代

弃。有人认为现在的人已经不讲究家的必要，对待这种封具可以带来福经已经没有了传承建迷信的东西大家要摒祸定人生死，鲁班

是术的面子，如果家还有一部分的人则觉不会有四大端客户也大家族能够做到行业四情，其次其实还有一部百姓虽那这一部分，这一部分还这是昧良心的事翘楚，正是因为前辈们得了鲁班经的得传承还要继续匠却不能在教的绝密传承是精英高端客户，把这个老百姓的家具犯分百姓知就是寻常了忌讳就技法和厌法，的高然不懂这些忌讳，但作为木受益，如果没有就丢了。的在乎钱，宁愿花大价家族的崛起，还有族这方面出错，不能卖给，鲁班经的钱买四大家族的订的的话，东西给丢了道鲁班他们不制家具，冲的也是厌胜

交。这次的会议我的，吵的不可开你说你的，我说

统鲁班教的建制定，成立一个新的规格弃门第之见，整鲁班教，依旧敬鲁班传的秘法进之分，大家都属于旧遵循传以这样最后会议做出了一个决为祖师爷，依的形式进行传世。行融合，重新修订鲁班经，，只是没有三十七堂鲁班教会的一员，摒理现存的三十七堂口不

十七堂各有秘法不外传人活在世上，，如今要把秘法拿出来谁也不愿意把自己家古以来，三好事儿，融合重新修订细一品谁能鲁班经，这一听是亘这么但是仔里看家的本事拿出来，一说大家都不说话了，没有点私心呢？

而且这成立的新鲁班威望实力，说的再直叔不配当教主。们认为二份，公输家族实并没有什么实质性的毛头小子，哪怕有君子堂堂主和建筑理事会会长的身不明，四大家族谁也教，谁担任教主不但是这对于鲁班教的人来？服谁，二叔声匿迹，龙头棍下落白点就是他说其是个没人出来销

班情只能无疾而终。无法这些矛盾教的事调和，成立新鲁

戏，二叔穿蟒袍登台，族都在络，二叔也无权茶社开会津地区，平日里他们可以互不来到君子二叔不能下台。调遣他们，，不金唱成立了办事处，之后就要立马教的长京办事处去管制但共识，就是这四大家在二叔但是只要君子茶社鸣联达成了一个的人要有家，最后来人辈高人坐他族里传承了鲁班的游说之下是们得到消息镇

会议有多么的失败，这教的教主！可见二叔开那次会的目。林为例子，古的是为了当那个鲁班这个约定听起来能是们恐怕还以见极其严重，不一些规矩都是外姓不传二叔之意，足以见二就很滑稽也很幼，女子不传的得鲁班教腐，他叔缺乏交流，门第之已经彻底的失传稚，甚至颇有为难这其实也不自为政的这看太爷爷和会徒奇导致了很多东西，别说鲁班教，有的感慨，我觉之类的传统理论，这就得鲁班教一，教为一盘散沙，不过能破除诅咒的最大原怪的这次当年能进行取长补短最后只个奇葩规矩，三十七堂弟饿死师傅吴学究留下故事时候就老其实也是我在因便是三十七堂各的有一部分人有多迂以玄门和武直未

形的都已经完着台下腔声问道：“那全变么？”族的办事处远我皱起眉头二叔，知道了这其中的四大家始末之后，看

三家，北京现轮的汽车跑的多快？”又不是古代骑马，里一家，若说距离，在四掌柜的道：“津门城

了吗？”知他们我道：“通

掌柜给这四家人打了电话看来他们个说辞，上刚事实应该是不来了。”的两个多小时，点头道：“鸣金，他们没说来也没说不唱戏只是一才我就现在已然过去来，

又是什么？心教众，存在的意义我此刻无比的疼二叔，这样的鲁班

人真正的把祖师爷当成意抛弃鲁班，只是为信仰来供奉了！，已经没有教的传承了赚更多的钱他们不愿

下二叔别唱了。”我道：“不来就不来，去劝一

戏的时掌柜二爷？他登台唱把自鲁班教的人不只能来求少爷您了，以二爷的脾气，己活活累死在来，他怕是要候没人敢上台打扰，我的带着哭腔道哪敢去劝台上。”：“我

开会让？郭修齐自认聪明，真什么书生意戏，可不是把他当戏气，人家若是他这个君子堂堂主猴耍，要讲究真不愿意来，郭修齐把台唱子，一帮子的读书人总堂最大的问题就在这黄酥酥冷笑道：“君子来看了吗？”看不出来别人是拿他当嗓登子唱破了又能如何

堂主问心无愧！”“你闭嘴！我反而瞪了一眼黄酥酥道：扭堂错，不管别人怎我觉得我二叔这件事做的没头么样，起码他作为君子

不意开会。个大侄这我带来的东西，二叔也转身下楼，二叔的手下谏，也只能由我敢劝有子上了，如果没说完，我直接不会临时起