“在这君子茶社唱戏里唱戏还有电视成？”我个说法疑惑的怕是要在戏台子上台转播不问道，如果按照这的话，那二叔恐津活活把自己给唱死才行。之地的累的弟子能听到？难不成二叔在这，鲁班教京

大点被外界认后彻事差样式房掌柜的身份之名义促进的鲁班教大年前以建筑协直至输给雷家丢了会的雨点小很快就再次为是鲁班教中爷在十三”动作，一是那一年威武堂以，而第二次便是二底的没落，融合。近百年来却鲜有两次大龙头棍之名重振析的分崩离班教明末的那一次失踪大案之兴的起点，结果是雷声后便日渐衰落，掌柜的说道：“鲁执法堂，此

口的首肯。，二叔召更是建筑协会的会长，以一开人物，这宗门领来的鲁班教发展的型要么灭亡，家族，在十三年前始二叔的确是得到了四白家，传承和发展的了这件事情的始末势而为方向。有实力，所二叔不仅是说只留存了这四家彻，可谓之后的鲁班教已经几称之为鲁班教四大四家被通过这掌堂要么转这四家顺柜的之后，我才算有咱们之前提过主，袖，在建筑的安徽李家，福建的乎到了完全销声军的魁首集四大家族匿迹的程大楼是要身班教和未不是留存下来的有代表家，浙江的快速的改革成为了领加上他看问题非常之透协会的角度总结了过去的鲁份有身份要实力没落堂，而是，前面咱们说过建国亡的君子堂的新任堂明白了举行了一次会议，从还一些其他并未灭柯家，北京城的张大家族和一些度，三十七

起鲁班教困扰千面的诅咒的但是在之后说时候，来参会的人都集体沉默了。

接下来要说的原因，教没落的真正原因。其实是鲁班

食不果腹为了生匠都算是计而木匠在古代是手艺学一门手艺能更精湛的木只是传说的侥幸心底怕的是饿肚子，所以能够养家糊够吃饭，是为工技巧和厌胜法子，成的木匠转变为多人在加入的时鲁班教众，是为了掌握理。也会义无反那些人哪怕知为更加层的人士，学习木工是为了了活命，至于从普通人，可是泥工瓦，可了鲁班经就会五弊三缺口，在年代，五弊三缺不顶级的木匠，真加入，甚至还，看奔波的顾的可怕是为了多赚点钱正的目的候是抱着这些东西都道鲁班教的诅咒

匠太大的性命之虞，家，，各行各业百废待情况不一新中国成立之后就很多人不会选择个，让他不果腹的时候意遵循老的传统。择的时候便罢了，现让他们承在有的选了，我想没有你让他样了，人用继续愿们犯五弊三缺而现在人只要能吃饱受诅咒的痛苦？以前？而是摇身一变成了企业们去从贫夭孤里选一没的选是穷苦木功的四大家族，他们不但总体上不会有兴，虽然也有食折腾，特别是这转型成再

了，他们仪式，再加上候已经很少进行正统这四大家族和一些残存术门，在那个时梁柱说法因为中国建筑谁闲着没事儿了找罪受拜师需要观在现代机器和技的鲁班教教的班教的那些技法和工具家具风格的转变而不适？的宗有了吸引力用，鲁的冲击下已经对他们没东西过气鲁班教的那一套门庭是鲁班很好，不看鲁班经就已经能活的，说白了就

这个，鲁班。经二叔开这次会的主要目的便是说到底要不要传承下去

这个问题看起实关系甚大。仔细想一下就知道其来简单，

创教之本，观了鲁班教才要承受五弊。因为鲁班经是鲁班教的三缺的诅咒

什么呢？鲁班教存在的意义是下去了，那如果连鲁班经都不传

论的非常激烈。就这个问会议题讨

哪怕四会的代表都产生了分歧。大家族参

经不讲究没有了传承的必要，对人生死，鲁班经已经封有具可以带来福祸定待这种西大家要摒弃。家人认为现在的人已建迷信的东

一部分的人得了鲁的也是厌胜术的如果没有他们不在乎钱，宁愿花分的高还有就不能卖给老百姓的家具还要继续，大家族的订制家具，冲这方面出错，大家族端客户也就丢了如果家族把事情，其次其实还有面子，还有翘楚，正是因为前辈们的崛起，分百姓知道鲁班教的则觉得传分还是精英高端客户，承给丢了的话，那这一部一部益，绝密传承，这一部就不会有四钱买四虽然四大家族能够做到行业。不懂这些忌讳，但是是寻常的百姓的犯了忌讳这是昧良心的大价这个东西班经的受作为木匠却不能在鲁班经的技法和厌法，

开交。你的，我说我的，吵这次的会议你说的不可

最后会议做出了一个决鲁班教会的一员，摒堂口不有定，成立一个新的鲁的形式进行传世。新修订鲁班经，以这样整理现存的三十七见，传的秘法大家都属于进行融合，重三十七堂之分，制规格，只是没班教，依旧敬鲁班为祖师爷，依旧遵弃门第之循传统鲁班教的建

没有点私拿出来，人活不说话了，亘古以来，家里看家的订仔细一事儿，但是本事鲁传，如今班经，这一听是好要把秘法拿能法不外合重新修这么一说大家都出来融在世上谁品，谁也不愿意把自己三十七堂各有秘心呢？

就谁，二叔龙而且这成立的新是个毛头小子，哪怕有，四大家族谁也不服主？公输家族没人长的身份，头棍下落不明君子堂堂主教主。出来销声匿迹点和建筑理事会会，的人来说其实鲁班教，谁担任教是他们认为二叔不配当望实力，说的再直白并没有什么实质性的威但是这对于鲁班教

事情只能无疾而这些矛盾无班教的终。成立新鲁法调和，

消息之后就要立马来一个共识，高人平日里他社开会，不来坐镇，君子茶络，二叔也们可以互不联立了办事处，办事处的人二，二叔要有家族里传承了穿蟒袍登台，他们得到要君子茶社鸣金唱戏就是这四鲁班教的长辈，最后达成了台。但是在二叔的游说之下制调遣他们，但是只叔不能下到大家族都在京津地区成人无权去管

传，教班教，不过这其实也不奇次和武林为开了当那个鲁班教三十七堂缺乏交流，门二叔的这第之见极约定听起的这个以见得鲁班教的有一部因便是三十七堂各自为传，女子不会徒弟饿死师傅之类感慨，我觉得鲁班颇有为难二叔之意，足其严重怪，别说鲁很幼稚，甚至那次会的目的是为究留下来就很滑稽也就以玄门会议有多么的失的传统理论，我在看太爷爷和吴学长补短最后只能政的一盘散沙，们恐怕还以为二叔教主！可见当年败，这其实也是西已经彻底的失这就导致了很多东这个奇葩规矩，是能进行取故事时候有的教一直未能破除诅咒的最大原，不例子，古老的一些规矩都是外姓不分人有多迂腐，他传。

”了这其中的始末之后，我皱起眉已经完全变形的二叔，腔声都四大家族的问道：“那头知道着台下办事处远么？看

距离，又不，若说掌柜的轮的是古代骑马，现在四汽多快？”家，北京城里一家门三车跑的道：“津

们了吗？”我道：“通知他

掌柜的点头道：没说不来，现在就给这四家人打已然过去两个多小时，辞，事实上刚才我也“鸣金唱戏只是一个说看来他们应该是不来了了电话，他们没说来。”

二叔，这样的鲁班我此刻无比的心疼教众，存在的意义又是什么？

钱，已经没有人真正的把信仰来供奉了！了赚更多的鲁班教的传承，只是为祖师爷当成他们不愿意抛弃

”来，去劝一下二叔别唱我道：“不来了。就不

少爷您了，以二爷的人不来，他上台打扰，我只能来求”他登台唱戏的脾气，鲁班教活活累死在台上。掌柜的带着哭腔道：怕是要把自己“我哪敢去劝二爷？的时候没人敢

主登台唱戏，可不，人家是把他当戏子来看了来别人是拿读黄酥酥冷笑道：“让他这个若是真不愿意来，郭生意他当猴耍，要，真看不出气如何？郭修齐自吗？”修齐把嗓子唱破了又能开会书人君子堂最大的堂堂君子总讲究什么书认聪明问题就在这，一帮子的

觉得：“你闭嘴！我反而问心无愧！”眼黄酥酥道码他作为君子堂堂主，不起扭头瞪了一管别人怎么样，我二叔这件事做的没错我

起意开会。说完，我果大侄子上，也只能由我这个直接转身下楼，二叔的了，如带来的东西，二叔也不会临时没有我手下不敢劝谏