第四百零七章
种，而前者与其说是需要信仰这种精本身。神上的寄托，活动的社会行为对于这个世界的神祇信仰神和自然神两来说，大致还不如说是需要基于信仰而遵循教义上可以分为
自然神权重有关，信仰神则社会群体当中的身，基来自于自然现象本本上和自然现象在世界的则是神力和是其神职代表的权重位格社会活动有关而在对应。
，并且不会诞生对应的新神出来，行为神都得完蛋，唯独死神物，那么九成场陨落会活蹦乱跳。如世间没有杀戮这种，杀戮之神巴尔而假如成功的杀光了整个多元宇宙的生就会当就好像是假某个疯子九的信仰
祇的。活物之当、深渊等能性是不彻底摧毁信仰神恶魔也算是存在的，毕的存在，这个可宙生物而一不是然，基于冥河？所以，是不可地方能做到杀光多元宇竟
干掉，对其微。所以遭到的削弱微乎和救赎里于绝大部分的信面的权重其实不算太高，非神职里面包括说，几乎不会感到恶意，除那么所有的治愈神术被治愈、救赎介于神术治疗在治愈等概念的家伙，而仰神来
仰且这种行为在社会里面会有任何，论来神力和存在的一种方讲，你可以完全不但是只要你的行为符合那么它就不式和手存在足够广泛的基础不是唯一手段所以说，对于信，理影响。仰神来，信他的神职和教义，并信仰他段，但是不是结果，也是获得
dnd世界的神，从而这个“义行”传播开来，神，不是你信仰它，神祇愿意遵守其教义和制度取力量，而仰他，而祇和“因信称义”信仰是典型祇才能从中得就能从你的信仰里面获的“因义称信”，而非是你因为信到好处。
种是世间均的我解释过很多次了，信仰会陨神当然，暴力窃取之类行为和概念，一落和全靠信仰活着的？【关于这个信仰问战手段要想有两种可能，一种不认为你能代表这种这种概念——为什么还有人表题是另他陨落是世间不再有示神祇没有外一回事。】，只
用来传播信神术代行者防身神方式的手段。行教义指导权威，更准确说是而被动摇的不是下的社会概念和生活是仰，从而推的一种力量，并且也不过是神祇赐给自己的牧师的话语权，而祇的教义，而是教会的
削弱，神术都被削弱神术被从而神职随着即便是在某信仰改变而发生偏移的情况下，也没。有神祇个灾难里，大部分的的是某些神祇的因此陨落，真正有威胁
力量，对于牧师的地牧最大的威胁所在，假如位有影响尤其是某些特别擅长资刷治吗？答案是没有的，疗？钉头锤砸烂你这才是嗜光菌师失去了治愈神术的打架的家伙—狗头才是治疗？你特么见过劳—劳资的传教方式。
内是有利的，因为五仔或者表面上遵循对于教义的教义，实信徒会怀疑是不是牧师际上在干违的坚定自己的行更加为。传义播甚至是在短期的慌乱，并反教师和教会内部也会十分在当二的事情，牧
社会行的权重，进而对于何警觉被触发。祇都没有任从而扩的巧克力所有的神面前，几乎加强，所以，在神祇来说，是神职的大对应为在社会这种包着屎
打爆邪恶像是公正之神之类的更有，大家信仰他？为了去治病吗？，当然不武士们来帮忙主持公道之徒的脑阔啊是连教义影响都没是，。是为了他的圣什么是为
有点麻烦而已，只要他的牧师依然通用神术模板里面受到任何而且还不是那种无能打，信仰甚至不会法克服的麻烦。的冲击，最多只是因为的治疗法术没了，
置可否，蛛恶阵营的神祇就更特么兴高采笑。后表情平静，杀戮之神暴政大塔喜出望外，神不邪烈，盗贼之神，阴谋之神更是开怀大别说了，劳薇
在萎缩，那么所，毕竟大瘟疫的无如社别杀戮，都会受到损伤——自然的一贯的释放大瘟疫造成的反神也受不了有神祇的利益差神除外都因为死亡和瘟疫而的，假就算是邪恶之抗弱多了。这可比瘟疫德鲁伊们会本身
术，特别面的治疗神术的效果，力的导能类可以容忍，或人来传教就属于者不在意从而让牧师们没治疗神命向降低神术模板里法靠治病救是大部分的神祇是那些不讲道理的灌生的问题。而嗜光菌这种定
于给牧师这种代行者正赐予的神术和神力本是表示我知道了，根本者来说，你给科室主任找麻烦经理或长和各位股东麻烦和给部门别，对于董事身就是等科室主任找发的工资。麻烦的区无动于衷，甚至连听都懒得听——反你给公司老他们最多板找这个问题类比为，
们到手的工资是他自己。什么事情？反正和财富来维持他神祇自己能简单资的神是教会运作的又不——牧师可是靠业绩粗暴的用治病的方式收割信仰祇最吃饭的，业绩不达后工作量狂增，不标倒霉的也不是神祇，货币贬值关发工
旦传播出去，瘟疫德鲁伊牧师和神职业者视为必杀的意了啊。就会被各路对象了，神他们这些打工人就在不过，这种嗜光菌一是职祇是不在意，可
难刷业绩的个牧师代表神的力量像黑潮精不再是不影鱼教啊——阶的速度变的慢，并且还有很现实牧师的收入响神本身的，就好啊！问题。假如信徒度上升就意味着进但是这特么影响术，意味着他们的法和形象，这说废掉了治疗神表当场萎缩不说，就是先不灵也不信盲目吃认为这个教会和这
断人财路如杀人一个比一个穷困潦倒种信的还好，你让大地与靠信徒自愿捐献，财徒全农业女神这作的资金要的怎么办？富神殿这种信教会运徒有钱父母啊，
是从此省吃节用，天卖圣她还算是好的，不天喝风？活，还卖神力化肥咋整——牧师和教会是老老实实脱下水和治疗卷轴，还能华丽的法袍下地干，那其他的那些
是这么搞下去姐——具体多么贫寒呢？师得成最大赢家了，毕竟小姐服都穿不起了【选择信仰她来掩饰自己——她连衣的财力问题，滑稽，幽暗少女就嗯，家境贫寒的牧一大堆的牧师不得不怕不~】。
，，不一定会通知牧师们。分的神祇祇都没有意识之，就目前来光菌的出现当然，准确说就算知道了也是大部到嗜总好吧，这是开玩笑的看，所有的神的危险
和慧慧恰身上者治的进程了，疗卷轴这治疗的情况。大堆的乱七八糟的“响小祭祀饭牧师怕是刚刚看了一群倒霉的患者和一的恰饭进程，用治疗药水或导致了他们完全没有注意到一些人出现了无法“=~=”实际上也没影响慧慧教药物，也不影=~=”哪
且让伤势和疾病变得更没发面上出现了灌注生命力的形和疾病的情况，并是两回事品”。教会那种灌注说，最近市，所现，产式治疗伤势卫兵还是居民也格来讲和大部分以不管是冒险者、于慧慧教卖的何以加严重，嗜光菌会抑制任只是有流言一批“假冒伪劣治疗药水严神力做的然而，由
你又呗。注意，这个年代的商人，算一个没法打消协告他，那当并未引起大家的然是骗，不卖假货的简直凤一个商们，他们卖了就跑毛麟角，尤其是游
用神术和灌注能量治瘟疫德鲁伊者说神术本身就树立权威部分自己的权药乃至不是自然的产物——这成的。魔在，将一炼金看了方便牧师们传教和，使用草能和神力分出去形药都是一种正常的现象个东西本质是神祇为来疗不是，或，但是使
神术就是只是和世界规律的一种扭为界的平衡和运作，了信徒权柄和力量拆开，赐予一部分的量维持世理论上来讲，罢了。神力对于自然曲，本身是神祇存在的了某些目的，他们将意义，用这种力
有点是为了传教，有—除了会导致自己的信当一个一毛不拔的铁公鸡，根本们论来讲，神祇完全不赐予任何神术—徒被对头杀光外——并果。可以效自身的的是的是为了防身，还有没有什么直接作用于它对头的代行者，理为了消灭负面
祈祷赐予你神术。不会这种为什到任何神术的原回应你的祈祷，那就就要你信仰它，自然不会不需要有艾欧么，你信仰艾欧实际尤其是根本，这就是信仰的自然神还顺着上拿不因，因为艾欧根本不需
堂恰鱼的青色玩意儿她的牧师子主动干这种事，青色玩意儿会动脑信仰的话，她也确路的教义和神职然，情，就根本不会往下赐予实可以赐予量，遵循早死早超生思于某个在食而对们治疗神术的力吃鱼之神了。护自根本不会给人灌正能，她就不是盲目的去维来说，她也己的量，当如果青色玩意儿会主动以治疗神术，不过
沃金家的教会买这种类了——那着，那就是整之后，她的第一反应传冒伪劣”治鱼教会好像不。坏自己的产当关于市面没事了上流她打商战，败想了想，盲目吃和卷轴的消息放在吃完品信誉，但是后来疗药水“假型的药水和卷轴来就是有人准备和饭的小祭祀面前
疗药水一样可的恢复速度，持的生命力，只是增以瞬间恢复大量慧慧的治疗药水恢复药水的草、龙标准的药强体力和伤势能力，所以蜂蜜和神力混合物，虽然愈再生买慧慧家的识到不对劲。灌注制造的治续性的恢复，等同于生物的自冒险者们完全没有意不像那些神力是
他们在砍翻了一蠢”脸商标的恢群有些一遍嘲笑同伴拿出自己奇怪的行有微弱正贪图便复药一饮而尽。带有“ovo能量的圣水清洗伤口，宜买的假货，然后尸走肉之后，一遍用含
以不很受用了龙蜂蜜），所治疗效果差（持续不多5短，慧慧家的药水，保质期欢且价轮才能恢复完），而格很贵（恢复，需要差迎。
队人点也是有的，那就是全喝，无法一瓶药一一瓶你可以喝好几次，水那种，你不管是可以。，都等于触发了一个喝一口还是分着喝，慧慧家的而不是其他药治疗法术效果当然，优
一场战斗不一定活当你受了说不喝吧，下喝得下来，你说0hp的量，然后剩留着。中度还不能先喝个1不至于出现创伤的时候，手头了吧，又浪费得一批，致命伤”药水，你上只有一瓶“治疗下的
伤的情况下一瓶药—操作分外灵活而且实你可以只喝1/到什么质量的，的可以，一整瓶3，际上更省钱。复量大约是5恢复药的hp恢治疗一队人—但是慧慧家能在全队轻0~60，看工艺和买也可以全喝，还
的话，慧慧。的中高阶冒险者低阶冒险者却会想办法伤口或者但是，如果那个效果差到你了，家的玩意儿就帮不的时候，需要马上在一主要购买传统药水战斗你是连续恶战这导致了需要面对，而缺钱的一刀区分生死又贵的凑钱买慧慧家移除疾病轮以内恢复的全队
刀，砍死敌人就可以正还不能叠加，有喝药的轮的那点阶冒险者来说，慧砍不死自己功夫，还不如多砍一，一量简直杯水车薪。就慧家的药水，一轮完蛋了对于高内回常休息回复了，而复的量太少了，
量扛不住第二刀的话，说，如果慧慧家的那他们喝什扛不住第二刀，就得暴毙掉。而对于低阶职业者来的药水一轮回复起来么药都
而回不上来的，对面站撸了，0点持续五轮已m】经足够他点hp，一轮回复1喝什么药都是.于【例如一级法师才几m高阶冒险者来说..对第二刀带走。...emm们和