第四百零七章
仰而遵循教义活动的可以分为信仰神和自然神两种，而需要信仰这种精神上如说的寄托，还不对于这个世界的上来说，大致神祇社会行为本身。前者与其说是是需要基于信
关，信。权重格来自自然表的社会活动在对应社仰神则是其神职代和位现象本身，基本会群体当中的权重有关有而自然神则是神力上和现象在世界的于自然
个多元宇宙的生物，仰神都得完蛋，唯独死神会活疯那，而假如某子成功的杀蹦乱跳之神巴尔就会不会诞生对当场陨落，并且光了整没有杀戮应的新神出来这种行为，杀戮个就好像是假如世间么九成九的信。
宇存在，这个杀光多元是信仰神祇不可能做到宙生物而彻底摧毁能性一不是？所以，当然，基于冥河、深渊等地方的可的。是不存在的，毕竟恶魔也算是活物之
介于神术治疗在治大部分的信仰神来说，高，所以遭到的愈和救不算太那，治愈神术被干掉，对于几乎不削弱微乎其微。除非神职里面包括治愈、救赎等概念么所有的赎里面的权重其实绝会感到恶意的家伙，而
响。完全不信以说，对于信仰神来够广泛的基础那么它存在足也不是唯任何影仰他，但是只要你的行为式和手段，但种行为在社会里面所在的一种方，你可以就符合他的神职和存一手段，理论来讲，信仰是获得神力和不会有教义，并且这是不是结果，
是你，而是你因为他，而”传播开来，神祇才d制获取力量信仰它，神祇就能到好处。信仰行界的神祇和信仰是”，而典型的“因义称信非愿意遵守其教义和nd世度，从而这个“义从你的信仰里面“因信称义”，不能从中得
种概念——当然，暴力窃想他陨落，只有两种可另外一回事取之类的神战手段是你没有种是世次了，为能，一【关于这个信仰仰会信。】和全靠信仰活着的？要有人表示神祇陨落间不再有这种行问题我解释过很什么还为和概念多能代表这不认为，一种是世间均
是神祇而被动摇的不播信仰，从而神祇赐给自己的的教义，的社会传的手段。量，并且也是用来推行教义指导概念和生活方式是牧师的话语权，而力而是教会的权威不过是神术，更准确说代行者防身的一种下
弱，从而神职随着信仰改变而弱的情况下，也祇因此即便是在某个削发生偏，大部分的神术都被削的是某些神祇的神没有神陨落，真正有威胁术被移。灾难里
才是嗜光菌最大位有影响吗？答案是牧师的地的传教方式的威胁——治疗？你特么见去了治愈神术的力量，你狗头才是劳资。疗所在，假如牧师失对于？钉头锤砸烂特别没有的，尤其是某些擅长打架的家伙过劳资刷治这
对于教义的是在短期内是有利传牧师和教会内部也播甚教义的事情，疑是不是牧师在当教义，实际上在干违反二五仔或者表面上遵循的坚定自己的行为。至会十分的慌乱，并更加的，因为信徒会怀
神职的加强，所以，行为在社会的权重，进这种触发。在而对于神前，几乎所有从而扩大对应社会的神祇都没有任何警觉被祇来说，是包着屎的巧克力面
像是公正之神之类的更他是为什么？为了去来帮打爆邪恶之徒的脑阔啊家信仰响忙主持公道，。都没有，大治病吗？当然不是，是为了他的圣武士们是连教义影
而已，而且还不是那种因为通用麻烦，最多只是神术只要他的牧师依不会受到任何的冲击模板里面的然能打，信仰甚至克服的麻烦。无法治疗法术没了，有点
大笑。的神祇就更特么别说怀望外，暴政大神不置神，阴谋之神更是开，杀戮之神兴高采烈邪恶阵营，盗贼之可否，蛛后表情平静，劳薇塔喜出了
们的一贯的释放大疫的无差别伤——自然神社会本身都因为死亡和，假如算是邪恶之神也受不了么所有神祇的利益鲁伊杀戮，就瘟疫造成的反这可比瘟疫德抗弱多了，毕竟大瘟的除都会受到损瘟疫而在萎缩，那外。
低神术模板里面的治疗道靠治病救人来传教就属而神果，从而让牧术，特别是那些不讲治疗神术的效师们没法理的灌生命力的导能类嗜光菌这种定向降于是大部分的神祇可以问题。容忍，或者不在意的
根本无动于衷至连听都烦的区别，对于董事种代行者发的工资。和给部科室主任就是等于给牧师这题类比为说，你给得听——反正赐予的神，甚门经长和各位股东来术和神力本身找麻烦他们最这个问司老板找多是表示我知道了，理或者科室主任找麻麻烦，你给公懒
贬值发工资的神祇什么教会绩吃饭的，业绩不。自己——牧师可是靠业达标倒霉的作量狂增，不能简单粗暴的用治病事情？割信仰和财富来维持的方式收反正最后工关他运作的又不是神祇也不是神祇，是他自己们到手的工资货币
可是他们这各路牧师和的对象了，神祇是不在意，意了啊。神职职播出去，瘟疫德鲁伊就人就在会被光菌一旦传不过，这种嗜业者视为必杀些打工
影响这是不也不信神术，意味萎缩不神本身的，度上升就意味着进阶这特么影响牧师的收入个教会和这个牧师代表盲目吃鱼教啊——但是们的法表当场说，就是刷业绩的难好像黑潮精灵他很现实的问题着先不说废掉了治疗神的力量和形象，的速度变慢，并且还有就。假如信徒不再认为这啊！
女神这种信徒一个比徒有钱的这种财运作的资金要全靠信徒自愿捐献，你让大地富神殿，与农业潦倒的怎么办？信还好一个穷困父母啊，教会断人财路如杀人
化肥，那其他的那些？咋整——还能圣水和治疗卷轴，此省吃节用，天地干活，还是从天喝风她还算是好的，不卖实脱下华丽的法袍下卖神力牧师和教会是老老实
不选择信仰她来掩饰自不起了寒的牧师小姐姐—。己的财力问题，嗯，家境贫女就得成最她连衣服都穿贫寒呢？——牧师不得大【滑稽~】搞下去，幽暗少—具体多么怕不是这么赢家了，毕竟一大堆的
危险，当然，准确意识到嗜光，总之，就目前来看知牧师们。分的神祇就算知菌的好吧，这是开玩笑的出现的说是大部神祇都没有道了也不一定会通，所有的
“=~=”“=~=”哪怕是患疗没影响慧慧教牧师的恰饭全没有注意乱七八糟的药物，也不药水或者也进程了，实际上恰饭的刚刚看了一群倒霉的一大堆的上出现了无法用治影响小祭祀和慧慧和进程，这导致了他们完治疗卷轴治疗的情况。者到一些人身
式治疗伤势和和疾病变得有流言说，最近不市面上出现了一嗜光菌而讲和大部分教会那种病的情况，并且的是两回事，所以灌注神力做疾品”。居民也没发现，只是，由于慧慧批“假冒伪劣产以灌注任何管是冒险者、卫兵还是生命力的形会抑制教卖的治疗药水严格来让伤势，然更加严重
起大家的注意代的商人一个算一个呗消协，这个年，尤其是并未引游商们，他们卖他，那当然是骗了就跑，你又的简直凤毛麟角。告没法打，不卖假货
用草药，或者说神术本分出去形成的。灌注能量治疗不是—这个东西身就不是自然现象，但是使用神术和的产物—方便牧师们传教和树己的权能和神力本质是神正常的在瘟疫德鲁伊看来，使祇为了是一种立权威，将一乃至炼金魔药都部分自
讲，神术就是神力本身是神祇来对于自然和一部分的权柄和力量的平衡和运作，只是为上用这种力量维持世界理论了某些，目的，他们将世界规律的一种扭曲，拆开，赐予了信徒罢了。存在的意义
为了传教，有的是，神。有什么为了防身，还有的是祇完全可点是个一毛不拔的铁公鸡理论来讲为了神术对头杀光外——并没有用于它们自身的负面效己的信徒被以当一会导致自果——除了，根本不赐予任何消灭对头的代行者，直接作
欧根本不需要你信仰它神术的原因，因为艾这种，这就是为什着祈祷赐予，自然不会回应你实际上拿不到任何，你信仰艾欧的祈祷，那就就不会顺然神还有艾欧你神术。么尤其是根本不需要信仰的自
儿会主动的去维护自己玩意儿会动脑子根本不会也根本不会给人灌正能量，遵循盲目吃鱼之神了。的牧师们以，当然，如果青色玩意于某个在食堂恰鱼的信仰的话，她早死早超生思路的教义和神职，就的青色玩意儿来说，她也确实可以赐予她而对量不是主动干这种事情，她就往下赐予治疗神术的力治疗神术，不过，青色
类型的药水和卷传“假冒伪劣”但是后来想了沃金家的教盲目吃鱼教当关于市面上流有人准备和她打商战会好像不买这种整放在吃完饭的小祭祀面想，，她的第一反应就是治疗药水和卷轴的消息自己前之后轴来着，那就是，败坏的产品信誉，会了——那没事了。
。力，只是增强体买慧慧家的可以瞬那些神力灌注全没有意识不对劲间恢复大量的生命的恢复速度，持续的自愈再生能力，所性的恢复，等同于生物恢复药水是标准的药草、慧慧的治疗到以完力和伤势药水的冒险者们物，虽然不像龙蜂蜜和神力混合制造的治疗药水一样
宜买的假货，然后拿出自己带有“量的圣水清洗伤口，一遍嘲笑同伴贪图ovo”蠢脸商标的走肉之后，一遍便恢复药一饮而尽。他们在砍翻了一群有些奇怪的行尸用含有微弱正能
差（持续恢复欢迎。（用了龙蜂蜜），所保质慧复完），而且价格很贵，水，以不很受需要差不多5轮才能恢期短，治疗效果慧家的药
其他药水那的可以。当然，优点也是有的，，慧慧家次，而不是一瓶药一还是全喝，都等那就是一队人分着喝种，你不效果，无法瓶你可以喝好几管是喝一口于触发了一个治疗法术
了吧，又浪费得一喝吧，下一场战斗喝不一定活得下来你说手头上只，批，还不能先喝个中度创伤的时候，0hp的量，有一瓶“然后1不至于出现当你受了着。剩下的留治疗致命伤”药水，你说不
0，看工艺和买到什恢复量大约是，还能在全队轻伤的但是慧慧家的可以，全喝50~6质量的，你可以灵活而且实际上更疗一队人——操作分外省钱。情况下一瓶药治么一整瓶恢复药的hp只喝1/3，也可以
法全队凑钱买慧慧家内恢复伤口玩意儿就帮不到你但是，如果你是连主要购买钱的低阶冒险候，需要马续恶战的时病的话，慧慧家的要面对一刀区分生死的战斗的中高阶冒险。而缺者这导致了需传统药水，者却会想办上在一轮以效了，那个或者移除疾果差又贵的
回复简直杯水车薪量，还不如多砍一刀，砍不死自己不能叠加，有的药水，一喝药的功夫对于高回复了，而砍。的那点的量太少了，还就完蛋了，一轮轮内阶冒险者来说，慧慧家死敌人就可以正常休息
者来说，的量扛不住第二刀的话药都扛不住起来二第，那他们喝就得暴毙掉。慧慧家的药水一轮回复如果什么而对于低阶职业刀，
经足够他们和对面站撸几点于高阶第二刀带走。对轮回复1冒险者来【例如一级法师才说......emm一已mm】0点持续五轮hp，什么药都是了，而回不上来的，喝