第二五一章
也逐渐的热闹层叠密布，摊主们大表带着土特产随着活动，也有的。仲冬节的来临，广场上来售卖和顺便采购多都是以家庭为形式起来，各色的摊位一个村落派遣的几个代
哪带出来见见世面，当帮衬着用木头搭建起简易的展台，将或样摆放上去，而奇的打成年男人互场和广场周有者牧师看围的一位路过的施法者商品一中自己家的孩子。切，他们是被父母量着广那些半大的少年们则好然也是顺便看看有没相自己的
是对于富裕阶层的和剥夺财产等诸多所当候和奴隶无权学徒虽然很多时、生命以及不受伤害法师人利的人来看的。在现代，拥有仿佛理然的自由来说的，也是对于生活疑，但是那
里，他们在家里和田地平民法师学徒或者牧师学怕本质上在法榨和干活为主——但是们压榨得更加的残酷。主比，哪呢？那些骑士和领家起法师老爷又何尝不是面也的孩子来说荣耀而且有出息的出路师塔里，成为实际上，对于大部分的是以被压徒都是一件十分
可以学到东级法师。，他机的目的来教导的方西，而且没人塔甚至魔法些魔法技艺，哪怕导为天赋或者一些奇迹以吃饱，穿暖，还能一位正式的低们也确实面吝啬，他们可工坊的法师，都会在食物和穿着学到一保证不会因而成为至少不人肉卷轴师只是出于培育一个毕竟任何拥有法师
好出师了，一。主老爷会表示异议一哪天真的运气起平坐一位领和地头们不敢对或许不能和领主平得那些包税商人，但是一发魔法飞弹将层关系，也使而这位法否则万其家人过分的压迫，师老爷回来，一个狗腿子当场击毙也没有任何
。而些内幕，就至于说人身安全无从算知道，他们也不会在乎轴机压榨灵魂的力量坑害——但弟根本不知道这法保是，先不说这些平民子做活不长，也可能被人肉卷证、可能会被导师当同学暗算和各种
、强盗、领主甚至一特是什么被当做真正的奴死至破产隶卖掉也不稀罕事光，被伤害、殴打甚物都可以就无法保证安全，因为本来是作为佃农，怪场不合时宜的降雪和。战争别让他们全家他们
活命就更别说了，除了三松镇这殊原因外，哪个地方的佃农是能够至于说寿里由于一些特到40岁上下的。
以在70岁的时，孟子的终极大同社会业更发达的中国同时期候吃上肉】的理想世界就是老人可【举例，在农
以，被法师选中成为学牧师们选中作为的无疑是一说教会的仆役和见习牧师学徒更是瞬间实件大好事，而所被盲目吃鱼教会徒对于这些农家子弟。现了社会阶层的飞跃来
身份，但认为是准贵族师还是比同级的遍。是神职者普，而法师师都被到一定程度的法贵等的，换句话说，区就不好说了，没达神职者是有正式圣品被认为和甚至有些方面都是对等的主教和领主在社会地位大部分的法时候在实权在这方面略差一些的族爵位是对
。缺点兼具的情况了是了，这也算是一种优就当然，高级法师贵族的模板和等级制度在哪里都不需要套用
师地位崇高，但uild甚同等级的神法在某是在无法自的法术被禁止使用游里面可以自定义build的定义b的现在。面，法师的社会地位术职业者的，特别是自定义法术表的现实里人作死导致一些强力在桌普遍是弱于至无法实际上
强大来给各，影响个职业排名，但是现实的社和拥有庞大教会管是会地位可不是看这个的玩家只需要考虑强大不毕竟桌游里面的，数量繁多的圣武士和不，没有法师塔的法师职业者的高级神较低。力还是实际战斗力都比职者比起来
统的武者，磨砺的是比方的话，法师就好像是传如。力量，到巅峰变的法术，而且十可果要打个且多分能苟以用各自强大而是自己的
神术和你对修炼到巅峰不是用是“我跟你讲，这其风格就好用多了~”好吧，的而牧师大概就强奥义，尤是北辰一刀流的.玩意儿（手枪）比刀最你乱刀砍死实牧师九环才是现真神的世界。其是在有拼，而是让手下侍卫把......这.....
种“钞能力级神职者的这可能复现真实修道院和现达到区主教级别骑士团就会出的牧师pc招来的过分场面..教堂高.游”的——不然的话，桌里面是不一个满编
对线，让，这他同意在内的完整大团队.【你们可以考虑和dm了一只涵盖菜长之类的职务，带样你和僧兵一起肉盾你的牧师卡作为修道院着大队侍卫、低级牧师就有行动.......】刀、治疗、
可惜，教会招募人员总之，对于这些农问题就在于，盲家子弟来说，进入盲，作为一个杂。目吃鱼教会很少有真役也是好的正的虔诚信徒，大的数量不看运气和虔诚目吃鱼教会，哪怕是多，很多时候都是泛信徒，连真信徒都与否，但没几个部分信徒都
得不虔诚皈依。毕竟他们的那个教义和民生上，能力全在——但是偏严的偏盲目吃鱼教会的虔诚够，在空虚当中也同的依赖，同样苦难不样容易去容易去追寻精神追求神祇的指引神祇实毫无威，人类在苦难当中更心态来导致很少出现领民实在在很难让人产生足
的感谢教会的引导和，了。虽然他们十分是感激和着他们可能是泛信徒和帮助虔诚是两回事，这意味是不可能变成真信但徒更别说虔诚的浅信徒，但
咋地大理想本上都是充实得不托，怕不是就是越整越空虚，认同这一套的，基“要啥”的教没啥，爱咋，就那个直白的翻译义，真拿这个当精神寄的人。而空虚就更滑稽了而能够能在充实，有远
导致慧慧教会的信徒呈的教会的中坚现明显的沙漏结构少。意儿也教会可以封圣的玩徒少得数量不层的徒和泛信徒多得要命，可怜，底，正信徒这种在其他而同样力量，也就是真信浅信，别
的，就南方教会来说，基本上就的。虔诚路和他们的神祇是一样或者近似是思维回换句话说，信仰慧慧
慧慧不是正信徒想要本身就是教义的、可以感话又说回来，信直好。的正信徒了—到虔诚的而体现——一样困难这达约束自身，而是自身—非是以教义像要人精神分裂量释放神术简就是典型知到神祇的思路和力
房顶都量着这片从未来过的异里牧师就站在欧兰边的建筑物多采用砂岩透过面具打境小镇大，欧兰径是平顶的。斯特拉特有明显区别石和木头为材料的为缺乏淡水街上，，他们因流，所以家家户户为原料，和以圆国他乡例如虔诚的安格
有简单收集雨水进行沉淀处表淡水的需求，的雨水收屋顶建立理争抢水源的集池从而缓解对于地间常见斗殴形式。，通过是欧兰民
而仲冬节的到来大量的商品和于海面他们的回归也带回来的渔民和商人外的繁荣。得庆祝的事情，，对于欧兰人回家和家人团聚，们也纷纷由开始封冻，外出也是一件值在这个节日之金钱，使得市面格前
可惜，对于安格里乏善可驻足卖力表人在清扫过的空地上吸引来说，这围观。陈，街道上倒是装饰几个路人起了彩旗和木杆，滑稽的小丑和艺里的节日气氛简直演却没有
出食物的香味，然而作格里牧师，只需要微过是劣质麦面也不点鸡蛋，即便虽然家家微一分辨就知道是户户都飘味道。为精于黑面包糊糊，可此道的安是那些酒馆里能有钱一些的酒和半生不熟的烤肉的人家加了
惯吃生食和凉拌食物，因为燃料国防线，因此他们禁木，所地方就只有低矮的橄榄拉特不同，边界止民众随意砍伐，但是森林是欧兰的天然以，欧兰人习贵。其他并不容易获得和相对昂和森林丰富的斯特
。也不高的价了口气，转身返回旅店的燃料就一会儿的安接受了马厩的待遇格弄一间对于他来说而安格里又不打算出更房间，也就马厩，客房已经被失去了廉价的门口站了格里叹那么方便的之了镇子不可能有火艺术，在酒馆客商们订完了，
来自己吃的。说，这玩意儿也不是的味道，对于安格里来皮组计要了一点马料，黑豆和麸拿用两个铜币找旅店伙成的马料发出霉变般
唤出一级龙语牧师枚闪里面最简单的是看到了什么怪物一样。当中，格里没费行脚商人惊讶的目光两位行脚商人来说也像是戏法一个法术，但是对于在同样身为15的安耀着微光的光球，这什么功夫就召住在马厩的那两个
明之后，安格壮壮的的肥肥里掏出鼠。几只溜出来那些臭烘烘的洒，很快安格里就抓一个到了好照在升起光球老术，然后将它们四处抛小小的引诱法马料，搓着手指往上释放了
安恐目光当中，始施展一系列的戏法，开。很可能在行脚商和低级神术处理这些，用木签子将老鼠撑开格里将老鼠们开膛剖腹带有大量的疾病的老鼠人愈发惊起来的
魔牧，不再是针对谷是万能的净化粮考虑他们的需求。首先就食的改良版本净化食物是针对一切可以食必须是非活体生因为目标不用—不死生用的生物肉体，但是同样别想让食人物不会中毒和生病，物—物或者粮食，而师用来给人类解毒——
料，的燃量。式圈内安静的舞动灭明焰，火焰在勾勒出安格里知的神术仪着，释放出温暖的热沛所以他召唤出了一团不道这里不可能有充
，安格里仿佛是在进行法术实验一样。出来的一大随身携带的腌制鲑块黄油满各种调味品的材料包、什么锅、装鱼和法术召唤平底
抹开，待得油脂滋滋。黄油在平底锅肉下到上将炸的刺耳声音作响后，将速发出热烈的香味和油切成小块的锅里，迅老鼠
易于入口的稻安格携带之后的便携好处的老鼠肉上，干粮很次元袋里面倒出一些米饭。水一煮受欢迎，只要加热就能变成一锅软烂的的干米饭，这种用煮干精接下来，、少许糖与里拿出第二个小熟的稻米烘得恰到罗勒碎撒在煎盐、胡椒粉锅，从
相对纪的施法，口感不好的占多数。就比那种干饼子好多了，来说，牙口对于一些上了年，他们外本来食量就不大，者来说，的冒险干饼除了不是很管饱和味道都远胜于之前
用啃堪不包的斗比砖头的肉煮的话，最后就是香喷喷的如果配上棒了。殴武器实在是太一些腌腊肉一起焖蒸腊饭，干和叫面
，但是比起煎制区别，同样黄油老鼠肉的那锅来说要有在饭煮好后里拿出第蔬菜出来了。抹开之后，他便起身三口锅，依然是着几个鸡蛋和一点一口平底锅走向旅店内，，安格过了一会儿拿一些
的米饭上，然后铺上一就做好了今天的晚餐去，层肉片，泡进去，然后最后将准备好丢进放在煮好到金黄后捞起，鸡蛋打好后，将切好的蔬菜卷浸。油锅半煎半炸的酱汁浇上
进行例行子开吃，身为虔诚不仅是进食的专注，这。有仪式感的收拾祈祷，然，也是一掏出一个木勺是一种生活的态度接下来是很对于每一顿了热情和全神贯注种仪式，同时也的正信徒牧师，安格里厨具，饭都充满后郑重的
一边享受着美味——为了里面，一边把臭味阻挡在外。修就算精致的亭台避免生理上被臭味干术，棚里面，一旁就是牲扰，安格里给自是坐在四面漏风的马了一个小型防护法干草，也仿佛坐在装欣赏自然的雪景，畜和恶臭己周围施展的