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关于两个问题

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1,有人吐槽女伯爵对埃隆下怎么还没有,关于这一点,我只能说......去套西欧封建思维.不要用中式集权政治思维

中国的风险,所的二把手或者手个过于强力下只会带来内部分裂以必须立刻解决。集权政治下“大权集于己”,

除非已经封君对力而非阻碍封臣的管束能力不是,个强力封臣心离德的迹象,否显露出和封君离本来就十分有限,一是助但是,欧洲封建下并在绝大部分时候都

片领地和上面的,除非女伯爵能则任何对埃隆弱自己。因为封君发动战争会,否找出足够的信任的赋、物资,有能力的人手来的人力直接管理这都需要果拆解或者打压就是自简单说下手的行为就等于是削、税臣来筹集,如寻死路。

子巩固王领都必做。失去了供养君的能力才能这么黑潮把领地洗了一遍,须借助大王这些封臣在事实上已经

2,关于慧慧的神。进化神职——,不是进慧慧是选择和淘汰之神

适者才能活下来,那,不是过程,结果是人工选育。且“适者生存”是结果必然是不适者皆亡。这么过程就是自然选择,而非

然后提到了如果个体的价值在于?答案是:也会被体的未来和理论研究淘汰。

不保证你未来——因为来说,只保证你现在,既然没有未绝,根本不存在未来那么所谓的未么就会马上淘汰灭因为对于自然来,,如果你现在无法适应环境,那稽之谈。来价值不过是无

下就的神力具体来说,不管自然条件下你也会在族群无法被淘汰。因斯没有慧慧的影响—坦还是霍金,总之,保证会被淘汰,当然,就算你未来是爱你当下的时候,在慧慧

的话,不管你未、伟人,反来是什么学者、科学了肺结核素之前,如果得就好像没有发明链霉正你现在就得死。

被你适你可以承个环境意味着这应了,受这种或者说直白说力量可以发明打击,—因为可以治愈了。链霉素群的集体工业和科技那么就不会被淘汰—反过来说,如果族,就

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