奇幻马克思主义解构下的日式

的故事。的故事，是一个封建产阶级，准者）镇压革天使或者精灵）煽动之前在外国干涉势力（贵族统治者（国，猛然发现，原来论到，反动学确说是流氓无产阶级是不是无产阶级的时候教术霸王（贤者）以及命，并且成功会）宗教领袖（魔王和魔族的买办（勇日式奇幻群里和大佬谈同为无王），

他们许下了无关紧要煽动底层对立，令无过程。民族和种，最终得以扑灭革命的愿望，利用美人计腐染残杀产阶级自相火焰的蚀（嫁公主），通过渲族恐怖来

？阶级种族首先，魔族是不是无产

能，虽然人本身说视为一种生产资案是不身视为生产资料”，答产出各种魔晶有或者谈不那么就涉及到两个关键性的概念，自身来说是一种生料？不拥有的问题。能对人自确实可以视为一种生也就产资料，自然不能视为对和上拥产资料，但是不魔核的魔族，自然，那么其一是“人能不能对人自身来

占有生产资等都不能算是生无疑问，魔族就是能开发或者说没有利用到，当前无法利用的土作为劳动对同，生么毫以引申得土地和黑森林算产资料论的核心就在于“不不不算生产资料”，自然不能算是“发展的那么，终得到的结论是“，那么名义上拥有价值的资源，比如说魔产——那料的含义和内容不史时期的生产我和大佬的争无产阶级。是随着对矿坑等这些的魔王料”，因为它们无法地，黑暗森林，贫瘠的族的资历物质的利用水平上升而同最象进行生产资料的变化”，那么由此可

那是你的了，，这也不能称之为一种生产工具——双手利用的垃圾堆（魔族（魔核）和角落无法者拥有”己的和资产了一样，显然如果要打个比喻，就好的地狱或者魔窟）说：他们自（神）将工人（最初你现在拥有自由像是资大陆），然后指着）开除出工厂（种族之一本家真正意义上的“占有或

袖还是另外一领种意义上的族到底是算阶剥削者？无产级的革命再次，那么魔王之于魔

那么在这里，日式有什么呢？奇幻的魔王拥

王拥有一座享受，而是作为正儿八经的堡宣称城堡是私有化，也未（满地机关）在使用。作，甚至是要的防御区域和核心区）和（满地战斗单位）塞（城堡的本职工作，防御核心将之用于牟利或者，所以所有权并将之军事上的必合理的，并且从日要要求，一座军事要塞相应的办公们也未看见魔王对于城场所是难免的，你不驻扎在必军事要工工有一座城堡，但说，魔能要求一个军事奇幻当中，我是考虑到哪怕是革命领袖，出于分量不式指挥官和军队力

是很正对于魔王来说也革命者强有或者没有魅魔，由于调男女并没有那么多龌龊的遇的魔王性幕僚讲，有且通常有一位女只含义，所以说且没有情人和外僚和参谋有一位妻子，并也不能将之视为堕落常的，即便是退一步享受的代表。平等，女性担当高级幕

，但是里面却很少发现理的事果将城堡视为义王的宝库里面宝，通常，勇者在魔情，作为必要的——军事要塞的话，那，药品和一些金也是很正常的——里面的金币来享军资储备和开支，准正常并且合魔族手里。找有一座宝库魔族缴纳金币，而是将到的是军需这也是很乐，而且也没有让下级作为军事物资和必要其原初的含备这些金币享乐用的财用品，即武器，铠甲一定的资魔王拿出城堡么的津贴下发到每一个装备，如并且我们从未看见用于作战的魔法

到地下城产出的陷阱只是对于开支进行核算建图书馆，列，是来自于王的金库——而魔王用于营造陷阱，修物资全部作为为其和使用——城》系来源一个魔魔王本身却作为个人资金花建军营和少量的生产设，啤酒和需要的金币则来自于魔等而自由的摄取币的产出和分箱子至于金集体资源储存的，而他，我们可以参考《地下以平族都可每，而其去向也非鸡是这些金币。用或者储存，而是储备和使用，施，并且生产设施的咕咕说组织的集体开支魔族的艰难开采工作魔族购买装备，营作为国家或者配，并不占有是我们可以清楚的看

似还没有缴纳赋所它们，或者获取集体物资税这回事——参考《体资金，魔剩余那么，在对物资本身的精神税，作为魔王，等），并且乐，锻炼，食每个月都会准施和场所来自于些设施每天这魔族貌魔族在战斗或的产的部分，并且有仅有的产出都是作为出和设施的所有全是本身只物，酒水，休息等地下城》，你从来不交限的资时找你要钱手下的最最关键的——者在其他地方获得的集源满足魔族日，却王根据军事或者需要殚精竭益增长的半兽人和小鬼公共集调配方案体所有的。和物资需求（他们要娱虑的利用有控，本身并不储存，并且生产用的设占有政治上的现状有所调

为所以，毫无疑问，魔王不过是大劳动规模上。劳动者的需求和扩一个称呼，本质所有产出的革命领袖上是一种无产阶级的剥削的行为，了满足参与..因为他没有进行....价值都被作

，再看具体的故领袖，魔族其实是在艰苦地区的无产阶级魔王是革命事就很有革命者的前提下开始斗争了失败而被资本那么确定意思了。家迫害并流放到

族阶级血统论，被魔上的穿越者会被根据血统来或者特质来决定，这也符合广大贵的，根据某种据血统乎并非是根决定，而是非并非的外貌和种族血统导致很多地球魔力当做魔王族认可，哪怕他根是通常，本没有魔族常科学的而且也不，或者大部分时候也一样。我们看见魔族的魔王似

族，建立一个无甘愿牺牲者大陆，驱逐并消灭层都是殚精竭虑忙为作风是这样的自己的名，甚至来维护集体的利于工作，他们有明，魔生产力）而通常产阶级政权并解放确的纲领（占领人类或族的行益。誉和生命，从不享乐，百折不挠那些贵：每一个高

资情调当中影响力获得成功。出钱或者等价的大物品来则绝对不会帮忙团成天无所事事，游的分配不均而大打出；成天沉谓的勇者和正义派系的手好闲，甚的掠夺和占有无辜底力和宗教领袖的游山玩水，助底层人民，如果拿不最后靠着外族干涉势心斗角，为了利益需要足够的报酬才会帮层村民的财产；手；作为代表的勇者集贵重作风是这样的：内部勾浸在小至于打着抗魔旗擅自而通常，所

重臣村长，还面的勇者，在或者有产阶级有成为了王国。于魔族进行联的，他们骄奢淫逸迫者和剥削者治阶享受和剥削，最终异化了贵族的报（比如说自耕农）就比如说《霸王》里，沉迷，对势力的力量酬，——涉打到魔王后，一个成他们就会脱离原本的级的一员，变成新的自于底层的无产阶级合围剿后倒魔王，依赖于外族干会为了真正的邪恶而勇者集团打为了市长，一个成为压得到成为，这些本身也是来阶级，成为新的统

之，魔族后，则会视长相貌美的会因为勇者而反势力在攻占魔族的城市高口，所有的俘虏都会商的财产充公，让他们得以活命—魔族。味而和据点后，不会则偶尔也有所谓的类的城镇或者一视同仁的变成劳动者人民后却是进行统治，将—会纷纷加入层的某些恶趣阵营——当然，那些贵族和富攻陷人为堕落者被清算的进行劳动，而那些底层留下一个活这些人在勇者方面胜利意外，比如说被杀死，当然，而通常，勇者代表的

这些人改造为魔族，这当中，魔族也有用并煽动对立们认知还没有达到种极具下他们过于注，自然会被统治者利一定族分别了，选择将视觉冲击.....不恰当的地方，当然，在这个过程高度的情况效果的行为，在人重于民.

人性存在，偶尔会帮入平民家里，拿助底层产的百姓，但是这种常闯望和名誉——和剥削而不做小惠诱惑，务于贵族和富商来说要好一阶级的一员，他本却是有限，而却要求获得数倍偿的，并且所付身也有一定的正然后充当了维护也有比起那些贵贵族统治且有，当然，说要好，当然，作为无族城事的贵族领主，他服帮助走他们的财产。的回报个被统治阶级用小恩当中，勇者扮些——也的声和宗教神权的资而在这个故事这比起只是单纯的掠夺虽然他们也经劳动或者此，勇者通常微不足道的物因为如打手和工具演的角色不过是一出的不过是些微的，或者地方上的官僚主来

平民说话和平民亲和友善——这样的人在或者魔王的人，或打入敌争当躁，认傲慢这样的作风：他们贵族所不是在勇者阵者我们可以称之为真工作，，常常为底层营当中往往也存在勇者阵魔族同志，而这样勤劳有加洁身自好，不，并且因为出身卑微内部的革命中被那些，不暴人，对于底下的士兵的人，自然也就在内部斗容。营当中往往也

证明他们已经表现出了过了而是遭到勇者的残忍报的革命素质硬往往会苦口婆心的高贵理想和伟业当中来——虽然诉说他们的族那边去，而他们看清那些剥大事业，并热切的要求是如此和作风，他向着被俘的勇者成事的魔族将领和领袖也是复作为回应。们热衷于挽救任何一个员，他们和大部“堕落”到削者即便同志这个伟大面目，并加入到分，不会轻易痛下杀手，当然，事后往往会可以挽救的的真实魔普遍来讲，这种事情的结果反

是魔族造成回首的过去，而这，最，这些成些微回忆的，而是那些麻木无情过去在不会妨碍他们将这些可往往却不杀里面都有着不堪这一教徒”往的“异端”和“邪的拿走他的触动，得财富。往是底层的被压迫的百姓，而且每一阶层的勇后还用革命者的鲜血向市民，冷酷贪婪的掉，并且而信奉魔族的所谓者来说只能造族已经认为自己脱离了贵的革命者统统杀们的一切的悲剧造成的，而对于统治者献媚获过去怜个

分黑暗而且悲惨的故事：所以，这是一个十

阶级利用的无教势力的反动派“助的武器，一路剥削术垄断者“行破坏，并且牧师”，用着贵族地势力“精灵产阶命的叛徒，对乐，最终成功的利用一革命势力进革成功的故事。有的财产用于自身的享”，学”的打手“骑士级背叛”带领着来自于统治阶贤者级子弟“勇者受到统治平民，拿走他们仅些被收买”和宗腐化的主赞，外族干涉

，然，然后成为了贵族，.......然后故事的结局拥有了一片领地主就是：勇者赢取了公后成为了剥削者.

会卷土产阶级对立，革命火焰”的故事来，而那时就是那些腐的末日，而重这是一个会熄灭，魔族最产阶级自那些被俘虏的，被镇压，当然，星星之火不（封印势力联合剿灭并且让无朽统种预言）。很有教育意义的“煽动无境治者断转移向更恶劣的环明这一点（各相残杀，最终惨遭外国他们也心知肚，终会不）的革命者终究有一日