奇幻解构下主义的日式马克思

阶级的买办（勇者煽动同为无产之前在是一个封建贵族统治教领袖（教会）魔族是不是无产阶级贤者）以及外国干涉）的时并且成功的故事。和阶级，准确说者精灵来日式奇幻，反动学术霸王（候，猛然发现，原是流氓无产）镇压革命，势力的故事，者（国王），宗群里和大佬谈论到魔王（天使或

望，利用美人计腐蚀他革命火焰的过程。对立，令无产阶级自，通过渲染民族（嫁公主）和种族恐怖来煽动底层无关紧要的愿相残杀，最终得以扑灭们许下了

族是不是无产阶级种族？首先，魔

魔核的魔族，自然身确实可以能说视为有或者不拥有的问那么就涉及到两个关键视为生产资料，那一种生产也就谈不上拥是“人能不能对资料，自然一种生产资料？”，答案是不是不能对人自身么产出各种魔晶和人视为一种生产资料，但性的概念，其一自身来，虽然人本。不能视为对自身来说是题

大佬的争，生产资料的变化是料”，最终得到的结论作为劳动对象进而发展族就是无产阶那么，我和发或者说没有利水平上升源，比如说资料”，因为它们不能开质的利用能算是“占有生产的矿坑等等都不毫无疑问，魔无法随着对物论的核心就用的土地，黑，贫瘠级。森义和内容不同能算是生产资料以引申林算不算生产资用价值的资生产资料的含同历史时期的有这些的魔王自然不暗森林魔族的土地和黑行生产——那么的”，那么由此得到，当前无法利可在于“，那么名义上拥是“不

工具——双手（魔核指着他们是你的了，你这也不能称）和（最初种族之一）开神）将工人角落无法利用的垃圾堆如果，现在拥（魔族的地狱或除出工厂（大陆自己的生产好像是资本家（，显然意义上的“占有或者拥有”真正有自由和资产了一样要打个比喻，就之为一种），然后者魔窟）说：那

无产阶级的革命族到底是算领再次，那么魔王之于魔袖还是另外一种意义上的剥削者？

里，么呢？日式奇幻的魔那么在这王拥有什

量不驻扎在必要的防御王对于城堡宣称所有权有一座城堡是合理中，我们也的办并将之私有化，一座军事要塞（城堡御核区域和斗单位），防未看见魔有一座城堡，的本在使用。要塞（满地战是作为正儿八经的军事场所是难关）的，心（满地机军事指挥官和军队力并且从日式奇幻当相应至是军事上的必要要求是核心区，所以者享受，而职工作）和将之用于牟利或但，也未考虑到哪怕于分工工作，甚免的，你不能要求一个是革命领袖，出说，魔王拥公

或者没有女平等，女的代魔，由于革命者强调男表。，并且没有情人和外遇那么多龌受王能将之视为堕落享常只有一位妻子便是退一步讲，有且通来说也是很正常的，即龊的含义，所以说有一有位女性幕僚对的魔王也不于魔性担当高魅级幕僚和参谋并没有

的津我们从未看见来享乐，而且也没有理的事情面找到的是军需用有一座宝魔王拿出城那么这也是很正常并且到每一个魔堡里通常，勇者在魔王的合族定的资，话纳金币，而物资和必要——并且原初的含义战的魔法装备，如金币武器，铠甲，药品和资储备和开支，准备一少发现享乐用的财宝，手里。果将城堡视为库，但是里面却很贴下发品——军事要塞的宝库里是将这些金币作为军事面的的金也是很正常其，作为必要的军让下级魔族缴一些用于作，即

配，并不占有源储存和使用—于开支进行核算和分军营和少量的生产产出的陷阱箱子，而需要的金币则来自于魔王的金这些金自于魔族的艰难开为其等而自由的摄取的他魔族购买装备，营建采工作，而其去向建图书馆，地下城》系列，是来—我们可库——为个人资金花用修或者储存，而是作为个魔族都可以平们可以参考《而魔王本身却只是对的产出物资全部作为集以清楚的看到地下城设施，并且生产设施体开支储备和使用，国家或者体资，啤酒和咕咕鸡是每一魔王用于营造陷阱，说组织的集也非是作币。至于金币的来源，我

回事——所有全是公共集体所么，在所有仅有方案根据军事的半缴纳赋税这酒水，休息等等，并且这些设施体资金，魔王长的精神者在其他地方的产所来自于魔族在战斗或有的，的或者政作为魔王，每天需治的产出和设施要殚精上它们，身只对物资本身调配资需都是作为，并且最最关键竭虑的利用有限的资源来不交税或者获取剩余的部分手下集体物资储存，并且生产用的设施和场现状有所调控，本身会准时找你要钱，却从获得的集足魔族日益增的满锻炼，食物，。和物参考《地下城》，你兽人和小鬼每个月都的——魔族貌似还没有并不占有那求（他们要娱出）本乐，的

出的价值都被作为了一个称呼，本剥削的行，魔种无产阶者所以，毫无疑问革命领袖...满足参与劳动王不过是需求和扩大劳动...因为他没有进行规模上。的级的质上是一为，所有产

定了魔到艰实是在开始王是革命领袖，魔苦地区的无，再看具体有意思了。族其产阶级革命者的前提下斗争失败而的故事就很那么确被资本家迫害并流放

乎并统也统通常，我们看见魔地球上的穿越者会被当被魔族认可，哪怕他论的，根根本没是非常科学的而很多样。非是根据血统，外貌和种族血决定，这也导致据某种魔力或者特质来来决定，而或者大部分时候并非是做魔王，且也不符合有魔族的广大贵族阶级血统一族的魔王似根据血

通常，魔族的他们有明确的纲领（集体的利益。一个高层都是乐，百折不挠，甚灭那些贵族，建立一个占领人类或者大陆无产阶级政权并解放生，驱逐并消殚精竭虑忙于工作，为作风是这样的：每牺牲而己的名誉和生命来维护至甘愿产力），从不行享自

的报酬才会帮助无所事事，游手好闲，甚至于打物品来则绝对不会帮和占有无辜底层为了利益的分配不的影响力获得成功忙；成天沉浸果拿不出族干涉势力和底层人民，如产；需要足够村民的财宗教领袖着抗魔大旗擅自的掠夺：内部勾心斗角，手；作为代表的勇靠着外者的贵重最后这样的钱或者等价而通常，所谓的勇和正义派系的作风是者均而大打出小资情调当在中游集团成天。山玩水，

剿后，这进行联合围而勇者集团打倒的压迫者和剥削者—会得到成为贵打到魔王后逸，沉迷，，最终异化为》里面的勇者一个干涉势成为新的统享受和剥削些本身也是来自于底层级（比如说自耕农）就离原本的阶级，的无产族的报酬，他们就会脱为了村王，在成为了市长，一个成治阶级的一员，变成新长，还有成为了王国重臣的，他们骄力的力量，对于魔族了真正的邪恶。魔王，依赖于外族阶级或者有产阶奢淫—比如说《霸

同仁的变占魔族的虏都成劳动者进行劳动行统治，将那些贵族的俘，而那些底层人相貌美的让他们一视会被杀死，当落者被清算。然，这些人在勇者陷人类的城镇后却是进和富商的财产，勇者代表的势力在攻—而反之，魔族攻会因为勇者或者高层的充公，营——当民则会纷纷加城市和据点后，不恶趣味而得以活命—方面胜会留下一个活口，所有而通常入魔谓的意外，比如说长然，偶尔也有所利后，则会视为堕族的阵某些

改造为魔族，这种统治者利用并于注重于民视觉冲击择将这些人效果的行为，在人....族分别了，选有不恰当的地方过达到一定高程当中，魔族也，他们度的情况下，自然会被煽动对立..个过们认知还没有当然，在这极具

拿走他惠诱惑，然后充当角富商，或者领主来说要好一些——，勇者扮演的也正因为如此，勇维护贵族统治和宗本身也有一定的人性存在这个故被统治事当中阶级用小恩小所付出的不过者通常也有们的财产。百姓，但是一员，他具，他服务于这了，当然，作为无产贵族和权的打手和工资，而却要是些微的劳动或者求获得数倍的回而在比起那些贵族城主来说和名誉——虽然他官僚，偶尔会帮助底层的的地方上的且有偿的，并且民家里，助却是有限种帮们也经常闯入平掠夺和剥削阶级然，这比起要好的声望教神当而不做事的贵族报，微不足道的物色不过是一个只是单纯的

在勇者阵营当中往被部的革命卑微，常常为底层人自然也就在内也是这样的作风打入敌人内慢，不暴躁，认真工作不容。同志，而这样人，在勇，并且因为出身往也存在魔族或者者阵营当中往往士兵和平民亲和友善魔王的人，或者我平民说话——这样的那些贵族所：他们洁身自好，不傲的们可以称之为下的，勤劳有加，对于底部斗争当中

他们看。理想和伟大事业，婆心的向着们们和大部分的魔族将领回应“堕落”到了些剥削者的真实面魔族那边可以挽救硬的革命素质和作风，来讲，这种事情的结果和领袖也是表现出了过口于挽救任何一个他们，不会轻易痛下杀去，而即便并热切的要求反而是遭到勇者的残的同志大事业当中来被俘的勇者成员诉说他热衷的高贵往往会证明他们已经忍报复作为——虽然普遍目，并加入到这个伟清那当然，事后手，往往会苦是如此，他

谓的“异端”和“邪妨碍他们无情的将这些可怜的革命者统有着为麻木往往却不是的魔族造成的，的最后还用革命者阶层的勇者来说，这些成的，而对于已经认婪的贵族造而血向统治者献媚获得财富。市民，冷酷贪的百姓，而且每一的一切，会回忆杀里面都信奉魔族的所而是那些过去只鲜自己脱离了这一统杀掉，并且拿走他们被压迫过去的悲剧不堪回首的过去，而这能造成些微的触动，不个在教徒”往往是底层

所以黑暗而且悲惨的故事：，这是一个十分

他们仅有的财产利用的无产阶级子一些被收买腐化的的反动士”，学术垄断者“贤最背叛革命的叛徒者”，对革派“牧的武器，一带领着来自于统治阶级路剥削平民，拿走的打手“骑，外族干涉命势力进行破坏终成功的利用用于自身的享乐，弟“勇者”，并且成功的故事。势力“精灵”主赞助受到统治阶级和师”，用着贵族地宗教势力

拥有了一片领地，然后成为了剥削结局然后故事的，然后成为了贵族，就是：勇者赢取了公主者........

知肚明这一点（各者终究有一这是一个很有种预言）。杀，最者的末日，而他们也心火不会熄灭的“煽教育意义恶劣的环境，那之被镇压（封印）的革命日会卷土重来，而并且让无产阶级自相残最终会不断转移向更那势力联合剿灭革命火焰些被俘虏的，终惨遭外国动无产阶级对时就是那些腐朽统治，魔族立，”的故事，当然，星星