奇幻义解构下的日式马克思主

候，猛然发势力（天使的故事。），宗教领袖（教会灵）煽动同为无产阶级不是无产阶级的时前在群里和大佬谈论压革命，并且成功之（国王现，原来日式术霸王（贤者）以及外国干涉奇幻的故事，是一个流氓无产阶级，准确说是）镇到魔王和魔族是动学），反或者精封建贵族统治者的买办（勇者

层对立，族恐怖来煽动底的过程。的愿嫁最终得以扑灭革命火焰令无产阶级自相残杀，望，利用美公主），通过渲人计腐蚀（染民族和种他们许下了无关紧要

首先，魔族是不是无产阶级种族？

自身确实可以视料，自然也就谈一是有或产然人本其就涉及到两个关键性的对人自身来说种生产资视为一种生概念，各种魔晶和魔核的，虽不能对人自身视不能魔族，自然不能视为对。那么资料？”，答案是不能么产出“人能身来说是一者不拥有的问题为生产资料，那不上拥为一种生产资料，但是

地，黑暗森林，贫有生象进行生产——那终得到的不能开发或者说没引申得到，当前无法无法作为劳动对产资料，那么名义的变化是随着对内容不同，生产资料不算生产资料”，最结论是“不同论的核心就在于“而发展的”物质的利用水平上升等等都无产阶级。能算是“占比如说魔历史时期那产资料”，因为它们的生产资料的含义和么毫无疑问这些的魔王自然不不能算上拥有用的土族的土地和黑森林算瘠的矿坑么，我和大佬的争，那么由此可以是生利，魔族就是有利用价值的资源，

落无法利用的（比喻，就好像是这也不能有自由然，现在拥具——双手（魔核）和和资产了一样，显的生产工的地垃圾堆角狱或者魔窟）说：那是你的了，你的“占有或者拥有”自己魔族称之为一种真正意义上如果要打个人（最初种族之资本家（神）将工一）开除出工厂（大陆），然后指着他们

到底是算无产阶级的革是义上的剥削再次，那么魔王之于魔族另外一种意者？命领袖还

王拥有什么呢？式奇幻的魔那么在这里，日

的防御区域斗单位），用于牟利或者用。是军事上的必要要求，有一座城所以说，和军队力考虑到哪怕防御核心魔王对于城堡宣称所有地机关）在使未看见本职工作）量不驻扎在必要要求一个军事指挥官魔王拥有一座经的军事要塞（满难免的，你不能（满是革命领袖，出于分，我们也享受，而是和核心区，至一座军事要塞（城堡的未将之城堡是合理的，并且堡，但是地战权并将之私有化，也从日式奇幻当中作为正儿八工工作，甚和相应的办公场所是

男女步讲，有且通常只正，由于革命者强调多龌龊的享魔王来说也僚和参谋并没有那么级幕受也不能将之视为堕落有或者没有魅魔含义，所以说有一位是很和外遇的魔王平等，女性担当高有一位妻常的，即便是退一子，并且没有情人女性幕僚对于的代表。

常也是很正并且合理的事情从未其原初的含义——军事下发到每一个魔族要的宝库里面找到有一座宝库，但是里面正常的——并且我们让下级缴纳金币，而是将津贴看见城堡里面的金币来享乐的是军需用品，即，而且也没有魔族手里。事物武器，铠甲，药品和魔王拿出于作战的魔法装备一些用资和必要的宝，通常，勇者在魔王却很少发现享乐用的财备一定的资金也是很，作为必要的军，如果将城堡视为塞的话，那么这这些金币作为军资储备和开支，准

，而是作为国家或者，啤酒和咕以清楚的看到地下金花用或者储存却只是对于开支进行书作，而其去向币的来源，我们可以参说组织的集体开魔王用于营造核算和分咕鸡是每一个魔并且族购买装备，营支储备和使用，资源——而魔王—我们可由的摄取的，而需要来自于魔族的艰难为其他魔设施，的金币则来自于魔王的储存和使用—配考《地下城城产出的陷阱箱子馆，开采工金库自量的生产出物资全部作为集体建军营和少生产设施的产陷族都可以平等而本身阱，修建图些金币。》系列，是，并不占有这也非是作为个人资至于金

出有的。需求（他们要娱乐这回事些设施的产——参考治上的现状有所有的产出都是作为的设施和场所来自本身的调配方案根据半兽人时找你要钱么，在所有仅那关键和小鬼每个月都会准部分，并且最最得的集体资金，魔王物资储存，并且生产用税，作军事或者政限的资源满足魔，或者获取剩余的集体它和设施的所每天需等等），并且这《地下城》，你手下的的——们本身只于魔族在战斗或者对物资为魔王，和物资在其他地方获，食物，酒水，休息族貌似还没有缴纳赋税有全是公共集体所调控，本身并不占有的利用有，锻炼族日益增长的精神魔，却从来不交要殚精竭虑

毫无疑以，..因为他没有进行参与削的行为，所有产出的所动规模上。的革命领袖....了满足上是一种无产阶级问，魔王不过是一个价值都被作为剥称呼，本质劳动者的需求和扩大劳

资本家迫害实是在开始斗争失败那么确定了魔王是革命者的前提下，而被体的故事就很有意思命领袖并流放到艰苦地区了。，魔族其再看具的无产阶级革

种魔力或者特阶级血统论的，根据某非是而且也不根据血统来决定，而王，被魔族认可，哪怕他根本没有魔族质来决通常，我们看见魔族似乎并定，这也导致很多地球上的穿越一样。者会被当做魔是非常科学的外貌和种族血，或者大部分时候并统也符合广大贵族的魔王的非是根据血统

维护集体牲自而通常，魔族的行为作风是这样的：每一（确的纲领驱逐并消灭那些贵），从不享占领人类或者大陆，一个无产的利益。族，建立不挠，甚至甘愿牺个高层都是殚精竭虑忙于乐，百折己的名誉和生命来阶级政权并解放生产力们有明工作，他

和正义派教领袖的影者集团成天调：内部勾心斗角系的作风是物等价的贵重沉浸在小资情擅着外族干涉势力和宗者力获得成功。自的掠夺和占手；作为代表的勇不均而大打出品来则绝对不会帮忙事事辜底层村民响游山玩水，最后靠的报酬才会帮助底层人而通常，所谓的勇民，如果拿不出钱或者有无好闲，甚至于配这样的；成天旗，为了利益的分的财产；需要足够打着抗魔大无所当中，游手

压迫者和剥削者——比，倒魔王，依正的邪恶。王》得到成为原本的一个成为了于魔族进行联合围剿集团打这些本受和剥削，最终级的一员，变成新的身也是来自赖于外族干涉势力奢淫逸，沉迷享如说《霸贵族的报酬阶而勇者于底层的无产阶级或脱离后，他们就会个成为了市长，在打到魔王后，一异化为了真的力量，对如说自耕农）就会村长，还有成为了王国重臣的，他们骄产阶级（比里面的勇者，者有级，成为新的统治阶

当命——而反之，后却是将那些贵族和富层人族的城些恶趣味而得魔族攻陷人的意外，比如说和据点后，然，偶尔也有所谓力在攻占魔则会视为堕落者被下一个活口以活商的财产充公，让，所有的俘虏长相貌美的会因为勇者那些底清算。进行统治，市类的城镇常，勇者代表的势不会留而通都会被杀死，他们一视同仁的变方面胜成劳动者进行劳动，而利后，的阵营——当或者高层的某然，这些人在勇者民则会纷纷加入魔族

高度的情况效果的行为，中，魔族也有不恰当的们认知还没有达到一些人改造为魔过程当者利用并煽动，在人族分别了，选择将这定族，这种极具视觉冲击下，自然会被统治当然，在这个他们过于注重于民.地方对立.....

要好一些—小恩小，当然，然他们也的百姓走他们的付出的而却要求获得数倍维护角色不过是神权的打手和工具，这比起只是单，那些贵族城主来说要好的声望和名誉——虽有限且有偿的，并且，但是这种帮助却是劳动或者微不足道性存在，偶尔会财产。方做事的惠诱惑，然后充当了贵的回报经常闯入平民家里，拿贵族领主来说商，或者地勇者扮演的的物资，一个被统治阶级用纯的掠夺和剥削而不而在这个故事当中帮助底层上的官僚，当然，作族统治和宗教不过是些微的所本身也有一定的人他服务于贵族和富为无产阶级的一员，他者通常也有比起—也正因为如此，勇

，打勤劳有加，对于底下的入敌人内部的革底层平民说话—命同志，而这样的人族所不容。—这样族或者魔王的人，或者不傲慢，不暴躁，并且因为出身卑微在勇者阵营当中往往也在勇者阵营当中样的作风：他当中被那些贵存在，的亲和友善人自然也就在，认真工作，洁身自好往往也是这我们可以称之为们魔士兵和平民，常常为内部斗争

当然，事后往往，往往会苦口婆心的残忍报复作为回应。分的魔族将领衷于挽救任何一个可以而是遭到勇者的了过硬的革命素质和会实们已经“堕落”到了魔挽救的同志，向着被俘的勇者成情目，并加入到这个削者的真是如此，他们和族轻易痛下杀手清那些剥那边去，而即便伟大事业当中来——虽员诉说他们袖也是表现出面不，并和大部的高贵理想和伟大事业领作风，他们热看热切的要求他们然普遍来讲，这种事的结果反会证明他

勇者来说，这些过去过去的悲剧往，而且每一个在回忆贪婪的贵族百姓只能造成些微的触动，献媚获得财富。为自己脱离杀掉切，最后还用革命者的些可怜的革命者统统而信奉魔族的所了成的，而对于已经认，而是那些麻木无情这一阶层的造异端”和“邪教徒”谓的“他们的一往往是底层的被压迫的，并且往却不是魔族造成的拿不会妨碍他们将这治者鲜的市民，冷酷杀里面都有着不走血向统堪回首的过去，而这

个十分黑暗而且悲所以，这是一惨的故事：

赞助的武“勇者”带领着来功的利用一者“贤者”，外背叛革成功用于自身的享的故事器，一路剥削用的无产阶级子弟族干涉些被收买腐化的势手“骑士”，学术垄断受到统治阶级利势力“精灵”和宗乐，最终成力的反动派“牧师仅有的财产。教命的叛徒，对革命势力”，用着贵族地主进行平民，拿走他们打破坏，并且自于统治阶级的

，拥有了一片领地，然后成为񱜆然后故了剥削事的结局就是.，然后成为了贵族：勇者赢取了公主者....

点（各种预言）。联）的革命者无产阶级对立一日会卷土重来，教育意义的“煽动终究有他们也心知肚明这一那些被且让无产阶级自合剿灭革命境，，并俘虏的，被而那时就是那些火焰”的故事，当然，星星之火这是一个很有腐朽统治者的末日，而镇压（封印断转移向更恶劣的环不会熄灭，魔势力族最终会不相残杀，最终惨遭外国