马克思主义解构下的日式奇幻

产阶级之前在群里和大佬），宗教力（天使或者精灵）煽产阶级，准的一个封建贵族统治动学术霸王（贤，是，原来日动同为无者）以及外国干涉势。确说是流氓无式奇幻领袖（教会时候，猛的故事镇压革命，并且成），反谈论到不是无产阶级的者（国王功的故事买办（勇者）魔王和魔族是然发现

，令无产阶级腐蚀（程。们许下了无关紧嫁公主），通过渲染自相残杀，最族恐怖来煽民族和种以扑灭革命火焰的过终得他要的愿望，利用美人计动底层对立

无产阶级种族首先，魔族是不是？

种生产身视为生产对自身来说是一种生产资料，自的概念，其一是“，自然不能视为然也就谈不上拥有或人本身确实可以资料？”生产资料，但是不能种魔晶和魔核的魔族对人自资料，那么产出各是不能，虽然者不拥有的问题。人能不能对人视为一种自身来说视为一及到两个关键性，答案那么就涉

上那么，我和大佬无法利用的土地，黑暗森林，贫瘠的矿坑等等说魔族的土进行生产——那么毫是随着对物质的利用水级。作史时期的生产资料的含义和森林算不算生产的疑问，魔族就是无产阶申得到，当前地和黑终得到的结论是“不同平上升利用价值的资历都不能算是生引的争论的核心就在于，最这些的魔王自然不同，生产资料的拥有容不有生产资料”，因资料”变化”，那源，比如产资料，那么名义法为它们无无为劳动对象“不能开发或者说没有而发展么由此可以能算是“占内

就好像是说：那是工人（最初种族你的了，你现在拥，显然，资本家（神）将己的种真正意义上的“占有或者拥有这也不能称之为一如果要打个比喻，利用的垃圾堆（”之一）开除出工厂（大生产工具——双陆），然后指着他们自有自由和资产了一样魔族的地狱或者魔窟）手（魔核）和角落无法

再是算无产阶外一种意义上的剥削者魔族到底？次，那么魔王之于级的革命领袖还是另

的魔王式奇幻拥有什么呢？那么在这里，日

魔王拥有一座城堡军，而是使场所挥官和军队作）和相应的办公经的军域和核心区，所以说利作为正儿八事指是合理的，并且从魔王对于城堡事要塞（日宣称所有权并将之私有或免的，你不能要求一个有也未看见命领袖，出于分工工作力量不驻扎一座城堡，但是考虑在必要的防御区求，一座军事要当中，我们化，也未将之用于牟用。到哪怕是革，甚至是军事者享受核心（满地机关）在，式奇幻是难塞（城堡的本职工上的必要要满地战斗单位），防御

强调男女通常只有一位妻子魅魔，由于革遇的平等，女性担当，并且没有情人和外位女性幕僚对于魔退一步讲，有且有或者没有来说也是王落享受很正常的，即便是的含义，所以说有一那么多龌龊命者高级幕僚和参谋并没有的代表。魔王也不能将之视为堕

缴纳金币，而是将这些，那么这作为必要的军资储备和库，而且也没有让下级魔族有一座宝战为并且合理的事情，—并且我们从未看见军需用品，的魔法装备，如果将城津贴金币作为军的魔王拿出城堡里面—军事要塞的话其原初的含义—面找到的但是里面却很少发现享即武器，铠甲，里堡视里。的金事物资和必要的资金也是很正常的—下发到每一个魔族手币来享乐，魔王的宝库药品和一些用于作也是很正常的财宝，通常，勇者在开支，准备一定乐用是

且生产营取的，而需魔族的开支储备和使用以平等而去向也非是作金币则来用于营造陷阱，修建而身却只是对于开支至于金币的来部作为集体资源储存参考《地下城》系们可以买装备，营建军是来自于进行核算艰难开金币。列地下城花用采工作，而其是作为国，源，我酒和咕库——而魔王本自由的摄图书馆，为其他或者储存，产出的陷阱箱子，啤咕鸡是每一个魔族都可要的和分配，并不占有这些产设施，并设施的产出物资全魔族购，魔王和少量的生集体自于魔王的金为个人资金家或者说组织的楚的看到和使用——我们可以清

人和小现状有有的产出殚精设施的产出手下的族在战斗竭虑的利用有或者在其他地方获的集体月都会准时找你要余的部分，并且最最关调控，本身并不占钱，却从得个鬼每半兽和设身的调配方案根貌似乐，锻炼，资本施的所有全是公共集资储存，并且生产用的还没有缴纳赋税这回事——参考《地下城来不交税，物资需求（他是有它们，或者获取剩食物，酒水，休息等等），并且这些的——魔族》，你作为魔王，每天资金，魔王本身只对物的。都所们要娱据军事或者政治上的足魔族日益增长的精神和键需要作为集体物体所有限的资源满那么，在所有仅设施和场所来自于魔

所以，毫无疑削的行为，所有产出的上。价值都被的革命领袖..本质上是一种无产阶级，和扩大劳动规模作为了满足参与劳动王不过是一个称呼񱜆问，魔.因为他没有进行剥者的需求

具体的故事到艰苦地区的无产阶级确定革，魔族其者的前提下，再看害并流放争失败而被资本家迫就很有意思了。魔王是革命领袖实是在开始斗了命那么

大很多地球上的穿而定，这致。是非常科学的而且也不符合广时候并外貌和种族血统也一样认可，哪怕他根，根据某种魔力或血统，或者大部分越者会被当做魔王，族的魔王似乎并非是根据也导被非是根据血统来决定，通常，我们看见魔本没有魔族的贵族阶级血统论的魔族者特质来决

而通常，魔族的行为名誉和生命来维护产力），从不享乐，百利益。那些贵族，的确的纲领（占领人类建立一个无产阶级：每忙于工作，他们有明集体的政权并解放生一个高层都是殚精竭虑作风是这样的或者大陆，驱逐并消折不挠，甚至甘灭愿牺牲自己

者集团靠才会帮助底层人民，如足够的报酬的掠夺和占有，所谓的勇外族干涉势力和重抗魔大旗擅自果拿不分配通常无辜底层在小资情调当中游山玩功。不均而大打出手；是这样的：内部勾心斗角，为了利益的着力获得成所事事，游手好闲宗教领袖的影响而钱或者等价的贵，甚至于打着成天无出作为代表的勇；成天沉浸物品来则绝对不会帮忙水，最后村民的财产；需要者和正义派系的作风

，成为新的统治阶级的一员，变成底层的这些本身也是来自于级（比如说自耕农）的，他们骄奢淫逸还有成为外族干涉为贵族的报酬，他们就，最终异化为了真进行联合围剿后，了王国重臣魔长，一个成为了村长，新的压迫者和倒魔，沉迷享受和剥削剥削者——比如就会得到成王，依赖于说《霸王》里面的勇者离原本的阶级族正的邪恶。而勇者集团打，在打到魔王后，一无产阶级或者有产阶个成为了市势力的力量，对于会脱

变成劳动者进因为勇者后，不会留味仁的意外，比如说方面偶尔也有所谓的城镇后行劳动城市和据点的以活们一视同人在勇者——当然，这些长相貌美的会势力在攻占魔族的胜利然，而得，当魔族攻陷人类层人民则会纷纷加入命——而反之，，而那些底下一个活口，所有的后，则会视为堕落富商的财产充公，让他些恶趣者被清算。俘虏都会被杀死而通常，勇者代表的魔族的阵营，将那些贵族和却是进行统治或者高层的某

种极具视觉.....的情况下，自然会被统知还没别了，选择将这些治者利用并煽动对立.效果的行为，在人们认人改造为魔族，这当然，在这个过程当中分有达到一定高度击注重于民族，魔族也有不恰当的地方，他们过于冲

护贵族统治作为无产阶充当了维小恩小惠诱惑，的掠夺和剥削而不然后里，者微治阶级用做事的贵族领主来说要的劳动或们也经常闯入平民家于贵族帮助求获得数倍的回报为如此，勇者通常在，偶尔会官僚，当然，色不过是一个被统，但是这种帮底层的百姓而在这个故事当中，勇声望和名誉——虽然他主来说要好的财产。不足道的物资，而却要，当然所付出的不过是些微级的一员，他，这比起只是单纯者扮演的角本身也有一定的人性存好一些——也正因并且助却是有限且有偿的，和富商，或者地方上的拿走他们的手和工具，他服务也有比起那些贵族城和宗教神权的打

为底往往也是这样的贵族所不容。而这样且人内部的革命同志，们洁身自好，不傲—这样的人自然也作，者我们可以称之为打就在内部斗争当中被那些中往往也存在魔族不暴躁，认真工在勇者阵下的士兵和平民亲和友勇者阵营当中层平民说话—慢，或者魔王的人，或勤劳有加，对于底善，并入敌作风的人，在：他营当因为出身卑微，常常

衷于挽救任此，他们和大部真实面目，并加入到这袖也是表现们看清那些剥削的向着情的结果反而是遭到勇事业，并热切的要求他个伟大事业当中来出了过硬的革命素应。志，不会轻易痛下杀手——虽然普遍来讲，这们热当然，事后往的高贵理想和伟种事被质和作风，他分的魔族将领和领往会证明他们大，往往会苦口婆心的勇者成员诉说他们者的残忍者的”到了魔族报复作为回何一个可以挽救的同俘那边去，而即便是如已经“堕落

这媚获得财富。的市民，冷压迫献不是魔族造成信奉魔族的所谓的“对于已经认为的鲜血向的革命者统统杀掉，并剧往往异端”和“邪教徒”过去的悲治者族造成的，却妨碍他们将这些可怜勇者来说，婪的贵往往是底层的被的，而是那些麻木无情且拿走他们的一切，最首的过去，而这造成些微的触动，不会而统后还用革命者自面都有着不堪回而且每一个在回忆杀里姓，己脱离了这一阶层的酷贪而的百些过去只能

个十分黑暗而且悲惨的故事：所以，这是一

牧师”，拿走他们仅有的财产一些被收买腐化的背，武器教势力，一路剥削平民，阶级的打手“骑士”，垄断者“贤者”，外族到统治阶级利用的无产用于自身的享最终成功的利的反动派“用族地主赞助的着来自于统治用着贵且成功的故事。乐学术徒，对革命势力进干涉势力“精灵”和宗叛革命受阶级子弟“勇者”带领行破坏，并的叛

了剥削者......后故事的结局就是贵族，拥有了一片领公主，然后成为了：勇者赢取了然ሦ地，然后成为

义的“煽动无究有一日会卷土重来，相残杀，并且故事，当不断转移向更恶劣的环压（封印）的革命者终联合剿灭革命火焰”的族最这是一个最终而他们也心知肚会镇境，那些被俘虏的，被很有教育意星之火不会熄灭，魔惨遭外国势让无产者的末日，终而那时就是明这一那些腐朽统治力产阶级对立，，星阶然点（各种预言）。级自