式奇幻马克思主义解构下的日

使到魔王和魔族是煽动同发现，原来日式奇幻的无产以及外国干涉势力（天动学术霸王（贤者故事建贵族成阶级的买办（勇者）镇统治者（个封为无产不是无产之前在群里和大佬谈论）功的教领袖（教会），反压革命，并且故事，是一阶级的时候，猛然或者精灵）国王），宗阶级，准确说是流氓。

扑灭革命火焰的用美人计腐，令无产恐怖来煽动底层对立染了无最终民族和种族他们许下阶级过程。自相残杀，蚀（嫁公主），通过渲关紧要的愿望，利得以

先，魔族是不？首是无产阶级种族

料，那为一种生产资料？”，魔族，自然不能视为对答案是不能，虽然有的问自身来说视人能不能对人种生产料，自然也就人本身确实可以视为自身视为生产资资料，但是不能对人魔核的出各种魔晶和概念，其一是“两个关键性的么产自身来说是一种生产资拥谈不上拥有或者不一那么就涉及到题。

那么毫无疑佬的争论的核论是史时期的生产资料的它们无法作为劳动对象用的心就在于“不能开发或说魔和内容不产阶级。同，生产资料的变化问，魔族就是无是随着对物质者说没有利算不算生产资料”，算是“么由此可以引申得到而发展——，当前无法利的利用水平上升进行生产含义么名义上拥有这些土地，黑暗森林，贫能算是生产资料，那的”，那瘠的矿坑等等都不占有生产资料”，因为的魔王自然不能族的土地和黑森林那么，我和大用价值的资源，比如最终得到的结“不同历

垃圾堆（魔族指着他们如果要打个为一的地狱自己的本占有或者拥有”无法利用的是你的了产工具—）开除出工厂，显然，自由和资产了一样或者魔窟）说：那资种真正意义上的这也不能称之—双“生家（神），你现在拥有（大陆），然后比喻，就好像是手（魔核）和角落将工人（最初种族之一

的剥，那么魔王之魔族到底算无产阶级再次是削者？的革命领袖还是另外于一种意义上

么呢？奇幻的魔王拥有什那么在这里，日式

于城堡宣称所有权不驻扎是作为正，甚儿八经的军事要塞（满用于牟利或者享受，而作）和相应的办以我们也未看见魔王对说，魔王拥有一座城（满地能要求一个公场所有一座城堡，但并且从日式奇幻当中，并将之私有化，未将之军事指挥官和地战斗单御区域和核心区，所也是考事要塞（城堡的本职工虑到哪怕是革命领至是军事上的必要要堡是合理是难免的，你不的，机关）在使用。在必要的防位），防御核心求，一座军袖，出于分工工作军队力量

以说有一位女性有那么多龌龊，并且没有情人和外遇的魔王也者没有幕僚对于魔王来说也受的代表。即便是退一步讲，有且当高级幕僚和参谋并没一位妻子通常只有强调男女魅魔，由于革命者不能将之视为堕落享平等，女性担是很正常的，有或的含义，所

常并金也是很正常的—和开支，准堡里—并且我们从未看话，那么这也是很正也没有一座宝财宝，通常，勇者在魔王的让下级魔族缴纳金币，而是将这些金币作城贴下面的金币来享乐，而且一定的资发到每一个魔族手里。其原初的含为必要的药品有军需用品，即装备，如和一些用于作战的魔法发现享乐用的见魔王拿出军资储备宝库里面找到的是库，但是里面却很少果将城堡视为武器，铠甲，备且合理的事情，作义——军事要塞的为军事物资和必要的津

来自于魔族的艰难我们可支进自由的摄取的体资源储存和施的产不占有这些营建军资金花用或者部作为集造陷为国家或者说金币。而魔王本酒咕咕资全为个——我们可，而行核算和分配，并出物身却只是对于开和使用，魔王用于营产储存，而是作设城》系列，是为其他魔族购买装备，至以参考《地下于金币的来源需要的金币则个魔族都可以平等和而设施，并且生城产出的陷阱箱子，啤组织的集体开支储备阱，修建图书馆，，量的生产魔王的金库——开采工作，而其鸡是每一以清楚的看到地下来自于人去向也非是作使用营和少

事或者政治上的现状用的调控，设施和场所对物资施的所有限的资源满足，最最关键的——魔族水，休息手下的半等等），并且来自于魔族在战斗或者身只这回事——参这些设施的产出和设日益增长的精神和税，作为魔王，城》，有全是公共集体所有所娱乐，锻炼，食物，酒竭虑的利用在所有仅有的有缴纳赋税找你要钱，却从来不交产出都是作为集体物资你本时考《地下那么貌似还没的部分，并且在其他地方获得的集体有的。资金，魔王本魔族和小鬼每个月都会准有它们，或者获取剩余物资需求（他们要储存，并且生产每天需要殚精身并不占本身的调配方案根据军兽人

的需求和扩大劳与劳动者行剥为了满足参规袖.....的行为，所革命领动一种无产阶级的削模上。过是一个称呼上是.因为他没有进，本质作问，魔王不所以，毫无疑有产出的价值都被

本家迫害提下，再看具体的始斗争失败而被资前并流放是革命领袖到艰苦地区的，魔族其实是在开故事就很有意思了。无产阶级革命者的那么确定了魔王

常族的外貌和种族也不通也导致很多地球上的穿是非常科学的而且越者会被当做魔王，被级血统论他根本没有魔或者特质魔族认可，哪怕，我们看分的，根据某种魔时候并非或者大部见魔族的魔王似乎并非是根据血统，力血统也一样。是根据血统来决定，而符合广大贵族阶来决定，这

于工作，样的：每一个高而通常，魔族的行为作建立政权并解放生产力一个无产阶级护集体的利益这），从不享乐，百折些贵族，风他驱逐并消灭那们不挠，甚至甘愿牺自己的名誉和生命来维层都是殚精竭虑忙有明确的纲领。牲（占领人类或者大陆，是

教领袖作水，最后靠着外于打着抗魔大旗擅自的常，所谓的勇者和掠夺和占产；需要足够的底层人民，如果拿不出钱或者等表的勇价的贵会帮忙；成天沉浸天无所事事，游有无辜底层村民的财角，为了利益的分配不族干涉势力和宗得成功。绝对不的：内部勾心斗重物品来则而通风是这样者集团成手好闲，甚至而大打出手；作为代在小均资情调当中游山玩正义派系的报酬才会帮助的影响力获

自耕农）了真的无产阶级或者有产阶说《霸王》合围剿后，这些本身阶，还有成为了王国重一个治阶级的一员就会臣的也是来自于底层势力的力量，魔王，依赖于外族干涉脱离原本的为了村长的报者，邪恶。酬，他们级（比如说里面的勇正的迫者和剥削者——比如就会得到成为贵族享受个成为了市长，对于魔族进行联而勇者集团打倒成级，成为新的统，变成新的压和剥削，最终异化为，他们骄奢淫逸，沉迷在打到魔王后，一

得以而纷加入魔族的阵当然，仁这些人在勇者方面胜些富商的财产充公，让他恶趣味而们一治，将那些贵族和口，所有的俘虏都会被有所谓的意留下一个活视力在攻占魔族同的城市统美的会因为杀死，当然，偶尔也堕落者被清算。长相貌利后，则会视为勇者或者高层的某攻陷人类的营——和据点后，不会人民则会纷的变成劳动者进行劳动，而那些底层外，比如说活命——而反之，魔族通常，勇者代表的势城镇后却是进行

视到一定高度的情，在也有不恰当的地于注，自然会被统治者利.这种认知这个过程当中，当然极具用并煽动重于民族分别了觉冲击效果的行人改造为魔族，况下对立...将这些ሦ魔族还没有达方，他们过为，在人们，选择

阶级治和宗也经常闯层通常也有比好的声望和名誉——虽教神权的打手然他们主来说要，勇者当然，的物资，而却要求获者地方上的官僚会帮助底的一员是这种帮助却是有限且定的，并且所付出的不过是的财产。中，勇者扮演的得数倍的回报，，他服务于贵族和富商，当然，作为无产阶级微不足道些微的劳动或者不做事的贵族领的贵族城主来说要入平民家里，拿走他们用小恩小惠诱惑，和剥削而角色不过是一个被统治好一有偿，或然后充当了维护贵族统的百姓，但起那些这比起只是单纯的掠夺些——，他本身也有一也正因为如此人性存在，偶尔和工具而在这个故事当

在，认真工作，勤命同志，而这样民亲和友善，并且可以称敌人内部的革中往往也存因为出身卑之为打入自好，不傲慢，层平民说话——这样兵和平往身些贵族所不容。人自然也就在内部斗魔族或者魔王的人的作风：他们洁的争当中被那劳有加，对于底下的士微，常常为底不暴躁，或者我们在勇者阵营当的人，在勇者阵营当中往也是这样

到贵勇者命素质和入到这些剥削者的一个可以挽救个伟大事了魔族那边去，而即便是如此，他们和作风，他们热大部分也是表现出了过硬并热切的要求的魔族将领和领袖然普遍业当中来—真实面目，并加的同志，不会轻易痛理想和伟大事业，已经“堕落”衷于挽救当然，事后往往会证明被俘的勇来他们看清那会苦口婆心的向着—虽的革应。的结果反而是遭这种事情任何下杀手，往往讲，到的残忍报复作为回他们者成员诉说他们的高

者来说，这些过去只都有将这些可怜，而这过去的悲剧往命者统统杀掉忆杀里面往却不是魔族造，并且拿走他们的切的革能造成些微命者的，最后还用革姓，而且每一个而信成的，，冷酷贪婪财富。成的，而对于已经认的触动，不会妨碍他们着不堪回首的过去为自己脱离了这一阶层奉魔族的所谓的的勇的贵族造“异端”和“邪教徒压迫的百被而是那鲜血向统治些麻木无情的市民在回一”往往是底层的者献媚获得

一个十分黑暗而且悲所以，这是惨的故事：

于自身的享派坏，并且成功的故事最终成功的势力“精灵”和宗教拿走他对革命势力进行破的无到统治阶级利用“牧师”的背叛革命的叛徒利用一些被收买腐者“贤者”，外族干涉，用着贵。族地主赞助的武器，一”的打手“骑士”，学化受，产阶级们仅有的财产用术垄断路剥削平民，子弟“勇势力的反动者乐，带领着来自于统治阶级

然后赢取了公主，了一片领地，然后成然后为了剥削者...񱜆成为ሦ了贵族，拥有故事的结局就是：勇者

然”的故事，当卷土重来，而那，有教育意义的“煽这一点最终惨遭外国势是一个很这朽统治者族最终会不断转（各种预言）。的末日，而他的革命者终究有一日会被镇压（封，星星之火不会熄灭，印）革命火焰时就是那些腐让无产阶级自相残杀，力联合剿灭移向更恶劣魔们也心知肚明的环境，那些被俘虏的动无产阶级对立，并且