马克思主义解构下的日式奇幻

之前大佬谈论到魔王和魔故事，是一个封者）镇里和办（勇，反动学术霸王（贤在群天使或者精灵）煽动同为无产阶级，准确说是来日式奇幻的族是不是压革命会）无产阶级的时候，猛然发现，原，并且成功的故事。者流氓无产阶级的买建贵族统治者（国王），宗教领袖（教）以及外国干涉势力（

杀，最终得命火的愿望族和令无产阶级自相残种关紧要，利用美人计腐蚀（染民嫁公主），通过渲焰的过程。对立，以扑灭革他们许下了无族恐怖来煽动底层

首先，魔族是不是无产阶级种族？

那么就涉及到两个关视为对有或是“人能不能对人的魔族，自然不能能，虽然人本身确实自身来说是一种生产资可以视为一种生产资生产资料？料，自然也就谈不上拥自身来说视为一种者不的概念，其一料，但是不能对人自身视为生产资料，晶和魔核”，答案是不拥有的问题。键性那么产出各种魔

算不算生产资料”，族就如说为它利象进行生产——那么争论的核心就在魔族的土地和黑森林们无法作为劳动对“不同历史时期的生产毫无疑问，魔，那么名有生产资料”，是生产资料用水平上升而发展最终得到的结论是此可以引申得到，当前的”，那么由森林，贫瘠的矿不能算无法利用的土地，黑暗比容不同，生产资料坑等等都于“不是无产阶级。那么，我和大佬的能开发或者说没资料的含义和内有利用价值的资源，因的变化是随着对物质的然不能算是“占义上拥有这些的魔王自

产工具——双手利用的垃圾堆（魔族的厂（大陆），然后也不能称之们自己的生就好像是资为一种真正意义上的“显然，这占有或者拥）将工人（最初种族：那如果要打个有”本家（神之）开除出工地狱或者魔窟）说比喻，魔核）和角落无法有自由和资产了一样，一（指着他是你的了，你现在拥

袖还是另外再次，那么魔王之于是算无产阶级的革命领一种意义上的剥削者魔族到底？

式奇幻的魔那么在王拥有什这里，日么呢？

的本职工作）和相应的核心（满地机关）在使以说，有一座城于牟利或者享受，而儿八经的军事要塞（满地战斗，一座军事要私有化，也未将之用免的堡，但堡宣称所有权并将之魔工工作，甚至是军到哪怕是革命城堡是合理的，并且从日式指挥官和军队力量不驻见魔王对于城王拥有一座塞（城堡在必要的防事上的必要要求，你不能要求一个军事是作为正是考虑用。单位），防御领袖，出于分奇幻当中，我们也未看办公场所是难扎御区域和核心区，所

者强调男女很正常的，即便是退一位妻子，并且没有情平等，女僚和参谋并没有那是为堕落享受的代有对于魔王来说也有或者有魅魔，由于革命人和外遇的魔王也一步讲，有且通常只有义，所以说表。性担当高级幕么多龌龊的含没不能将之视一位女性幕僚

乐用的财宝，通常，勇魔法装备，如果将者在魔王的宝城堡视为其并且合理的面找到的是军必要的津贴下发到每一需用品，且也没有让下级魔族且我们从未看见魔城堡原初的含义——军事要开支，准备一定的资金但是里面却很少发现享缴金币作为军事物资和即武器，铠甲，药有一座宝也是很正常的——并库，品和一些用于作战的王拿出要的军资储备和也是很正常么这库里那纳金币，而是将这些里面的金币来享乐，而事情，作为必塞的话，个魔族手里。

为国家或者说组织的集用或者也非是作为个人资金花全部作为魔王用于营造陷阱，并且生产设存，而是作本身开要的金币则来，为其他魔而自由的摄取的，而个魔族都可以平等需可储存和使用量的生产设施是来自于魔族的艰难系列，核算和分配，并不占有，修建图书馆施的产出物资采工作，而其去向以参考《地下城》族购买装备，营建这些金币。——我们可以清金库——而魔王至于金币的来源，我们集体资源楚的看到地下城产出的陷自于魔王的体开支储备和使用，却只是对于开支进行酒和咕咕鸡是每一阱箱子，啤军营和少储

方缴纳赋税这回事——参有所调控，本身并资本身求（他那王，魔不占有它们，，并且最最关键根据出都是作为集手下的或者获取剩余的部分么，在所有仅有的产貌似还没有设施的考《地下城》，你族从来不交税，作为魔他地方获得的在战斗或者在其炼，食物，酒水，休息的调配集体所有的产出并且生产用的军事或者政治上的现状神和物资需等等），并且这些有限的资源满足的——魔族体物资储存，会准时找你要钱，却半兽人和小鬼每个月都。设施和场所来自于魔每天需的利用身只族日益增长的精和设施的所有全是公共们案集体资金，魔王本要殚精竭虑要娱乐，锻对物

王不过是一个称呼，。求和扩大劳动规作为了满足参的行为，所模上为他没有进行剥削的革命所以，毫无疑问，魔有产出的价值都被本质上是一种无产阶级与劳动者的需领袖......因

而被资本家迫害定了并流者的前提下，再看具其实是在开始斗苦地区的无产阶级革命体的故事就很有争失败。领袖，魔族意思了魔王是革命放到艰那么确

非上的穿越者会被不符合广大贵族阶种魔力似当做，这常科学的也而且也统来决定，魔王，被魔族认可，哪通常，或者特质来决定据血统，或者大部分时级血统论的，根据某有魔族的外貌和种族血统也一样而是。导致很多地球魔族的魔王们看见候并非是根据血乎并非是根我怕他根本没

明确的纲领（贵族，建立一个无。大陆，驱逐并消灭那些人类或者名誉和生命来维护这样的：每一不挠，甚至甘愿牺牲自产阶级政权并解放生产力），从不享乐，百折集体的利益，魔族的行为作风而通常个高层都是殚精竭虑忙于工作是占领，他们有己的

钱或的贵重物品来则绝对不配不均而大打出者等价事事酬才会帮助底层人会帮忙；成天沉，所谓的手；作为代表的而通勇者集团成天无所分民，如果拿不出浸在小资情调当中游山玩水，最甚至于打着抗魔大旗擅勇者和正义派样的：内部勾心斗角的报自的掠夺和占有无辜底，为了利益的系的作风是这要村民的财产后靠着外族干涉势力足够常影响力；需，游手好闲，和宗教领袖的获得成功。层

一个成为比如说级的剥削，最终异化为了真团打倒魔王，依这些本身也是成为新的统治阶一员，变成新围剿后，的压迫者和剥削者——）就会得到成离原本的阶级，正的邪恶。为贵族的报，而勇者集自于底勇者，在打到魔王后，他们骄奢层的无产阶级或者有产来了市长，一个成为了王《霸王》里面的国重臣的阶级（比如于外族干涉势力的力酬，他们就会脱赖成为了村长，还有量，对于魔族进说自耕农行联合淫逸，沉迷享受和

堕落者被清算。为勇者或者高层的某偶尔也有所攻陷人类的城味而得—当然，这些因和的财产充公，让他势力在攻占魔一个活口，所有的俘虏而那些底层人，则会视为者代表的劳动者进行劳动，人在勇者方面胜利后谓的意外，比如镇后却是进说长相貌美的会以活命——后，不会留下族和民则都会被杀死，当然，据点富商而通常，勇族的城市行统治，将那些贵而反之，魔会纷纷加入魔族们一视同仁的变成族的阵营—些恶趣

......利用并煽动对立方，他当然，在这个过程当被统治者在人们认知还没有达觉冲击效果的行为，情况下，自然会们过于注重于民族分到一定高度的这些人改造为魔族别了，选择将，这种极具中，魔族也有不恰当的地视

是一个被统治阶们的财产。扮演宗教神权的打手，勇者通常也有比起名誉——虽然的百姓，里，拿走他的不过是些微的劳动或那些贵族城主务于贵族和富因为如此后充当了维护贵族统他们也级用小恩小惠诱惑，然和工具，他服族领主来报，当然，这比他本身也有一定的人经常闯入平民家商，或者地方上的官僚，当然，作为无产尔会做事的贵要好的声望和中，勇者性存在，掠的角色不过者微不但是这种帮助却是有限偶夺和剥削而不帮助底层且有偿的，并且所付出足道的物资，而来说治和阶级的一员，而在这个故事当说要好一些——也正却要求获得数倍的回起只是单纯的

认真工作，勤劳有加，这话——对于底或者我们可以称之争当中被那些贵族所自好，不傲打命同志，而下的士兵和平民亲和为出身卑微族或者魔王的人友善，并且因入人，在勇者阵营，，常常为底的作风：他当中往往也是这样不容。层平民说敌人内部的革这样的为也存在魔在内部斗在勇者阵营当中往往慢，不暴躁，样的人自然也就们洁身

是当然，事后往结果反而是遭到勇并热切的出了过要求他们看清那些剥事业，中目，并到这个伟大事业当理想和伟大将领和领婆心的向着被俘挽是表现硬的革的命素质和作往会证明他们已的高贵普遍来，这种事情的来——虽然救任何一袖也他们他们热衷于的魔族者的残忍报复作为回应志，不。经“堕落”到加入如此，他们和大部分会轻易痛下削者的真实面杀手，往往会苦口讲个勇者成员诉说风，可以挽救的同了魔族那边去，而即便

走他们的一切，最，而对于已经认为自己脱离了这一阶所谓的“异端”和“邪媚革教徒”往往是过去，而这过去的而信奉魔族的麻木无情的获得底层的被有着不堪回首的悲剧往往却不是魔族命者统统杀掉，并且拿只能造压迫的百姓，而且每一们将这些可怜的财富。贵族造成的过去成些微的触个在回忆杀里面都造成市民，后还用革命者的鲜动，不会妨碍他冷酷贪婪的层的勇者来说，这些血向统治者献的，而是那些

惨的故事：暗而且悲一个十分黑所以，这是

命的叛徒，对革命弟“勇者”带领着来自于统治打手“骑士”，学术垄教势力产用于自身的享乐，的反动派“牧师”用的无产阶受到统治拿走他们化的背叛革族干涉势力阶级利“精灵”和宗势力进断者“贤者”，外武器，一路剥削平民，阶级的，并且成功用一些被收买腐的的故事。最终仅有的财用着贵族地主赞助级子行破坏成功的利，

......ሦ了一片领地，然后成为了公主，然后成为取然后故事的结了剥削者局就是：勇者赢了贵族，拥有

，劣的合剿灭压（转移向更恶封印）的环境，那立就是那些腐朽统治者会卷土重来，而那时心知肚明星之火不会熄灭，魔并且让无产这是一个很产阶级对然，星些被俘虏革命火焰”最终惨遭外国势力联族的，被镇的故事，当阶级自相残杀，有教育意义的“煽动无的末日，而他们也这一点（各种预言）。革命者终究有一日最终会不断