马克思主义解构下幻的日式奇

谈论到魔王和魔族是王（贤者）以革命，并且成功的故事天使或者精灵）煽动事，是一个封建贵族产阶级的买办（不是无产阶反动学术霸及外国干涉势力（级的时候，猛然发现说是流氓无勇者）镇压。之前在群里和大佬，宗教领袖（教会），统治者（国王），原来日式奇幻的故同为无产阶级，准确

，利用美人计灭革命火焰的过程。动底层对立，令无关紧要的愿望通过渲无产阶终得以扑级自相残杀，最他们许下了腐蚀（嫁公主），煽染民族和种族恐怖来

不是无产阶级种族？首先，魔族是

其一是“人能不能对人生产资料，那么产视为一种生产是不能对人自身视为魔核的魔资料？”，答案是料，自到两个关键不能，虽然性的概念，，自然不能视为对晶和人本身确实可以视为一族自身来说是一种生产资种生产资料，但上拥有或者出各种魔自身来说然也就谈不拥有的问题。不那么就涉及

变化是随着对物质的利暗森林，行生产——那么毫，我和大佬的争论的核源，比如，当前名义上拥有这些的魔王法作为劳动对象进料，那么水平上升而发展的”得到的结心就在于“不能的生产资料说没有利用价值的资不算生产，因为它们无开发或者说魔族的土地和黑资料”，最终能算无疑问，魔族就是无那么等都不能算是生产含义和内容不同，用森林算，那么由此可以引资贫瘠的矿坑等是“占有生产资料”产阶级。料的历史时期的生产资自然不申得到论是“不同无法利用的土地，黑

比喻，就如果意义上的“要打个将工人（手（魔核）和角落无法：那是你的了，你现在者魔窟）说的生产工具——双一种真正最初种族之好像是资本家（神）拥有自由产了一样，显然，这也不能称之为指着他们自己和资堆（魔大陆），然后一）开除出工厂（”占有或者拥有利用的垃圾族的地狱或

再次，那么魔王革命领袖还是另外一种无产阶级的？意义上的剥削者之于魔族到底是算

那么在这里的魔王拥有什么呢？，日式奇幻

有一座城堡，但是军队力量不驻扎合理的，并且从日式革命领袖，出于分工工王拥有一座城堡是宣称所使用。，甚至是为有权并军事指挥官和的防御区域难免的，你地战斗单位），防在必要）和相受，而是作和核心区，所以说，魔，也未将之座军事要见魔作事上的必要要求，一是考虑到哪怕将之私有化不御核心（满地机关）在塞（城堡的本职工作正儿八经的奇幻当中，我们也未看能要求一个应的办公场所是军事要塞（满王对于城堡军或者享用于牟利

通常只且来说也是很正常含义，所以说有一魔情有或者没有魅一位妻子，。有外遇的魔王位女性幕僚对于魔王没有级并是退一步讲，有也不能将之视为堕落享受的代表幕僚和参谋并没的，即便且人和，由于革命者强调有那么多龌龊的男女平等，女性担当高

勇者在魔王的宝库里品和一些用于作，铠甲，药要的军资储备和有一座宝库，但是里——军事的——并且而是将这些金币作的是军需用品，即武器有让下乐用的财宝，通常，面找到从未看见魔王级魔族缴纳金币，果将城堡视为其原初的含义津贴下发到每一个魔这也是很正常并且族手里。金币来享乐，而且也没开支，准备一定事物资和必要的合理的事情我们拿出城堡里面的，作为必的资金也是很正常战的魔法装备，如为军面却很少发现享要塞的话，那么

的军营和少量的生产去向也非是作为—我们可以清楚的看到可以参考《地下城》系图族不，修建，魔王用于于开支进行核算为集体资源子，啤酒和咕一个魔族都可以平等列，是来自于魔族购买装备，营建身却只是对咕鸡是每地下城产出的陷阱箱资金花用或者储存，而是作为至于金币其而自由个人的，而需要的金币则书馆，为其家或者设施，并且生产设施的产出物资全部作而魔王本他魔的来源，我们的集体开支储备和使营造陷阱的摄取用占有这些金币。储存和使用—艰难开采工作，而和分配，并国来自于魔王的金库——说组织

获得的集体虑的利用貌似需求（他们要娱资金食物，是公水，休息找你要钱，却从来不交的产出和设施的所有全储存，并且生产的部分，炼，鬼每个月都会准时或者在其他地方有限的资为集体物资源满足在所有仅有的产出都是每天需要殚精竭乐，锻税，作为魔王，并且这些设施取剩余所有的。人和小，魔王本身只对物资还没有缴纳赋魔族用的设施和场所来那么，地下城》，你手下等等），日益增长的精神和物资调控，本身自于魔族在战斗作并不占有它们，或者获酒或者政治上的现状有所共集体键的——魔族的半兽配方案根据军事本身的调并且最税这回事——参考《最关

所以，毫上是产出的价值都被劳动规模上。，魔王不过是一疑问作为了满足参有命领袖......因无个称呼，本质与劳动者的需求和扩大为他没有进行剥削的行为，所一种无产阶级的革

苦地区的无产阶命领袖，魔族其那么确定了再看实是在开始斗争失败而被资本家迫害并具体的故事就很有意思流放到艰魔王了。级革命者的前提下，是革

样。决定，这也导致他根本没有魔族的外貌的穿越者会被通常，我们看见上很和种并非是根据不符合广大贵族是非常科学的而且也阶级血统论的，根据某王似乎并非是族血统也一当做魔王，被魔族认可，哪怕血统来决定，而根据血统，或者大部魔族的魔分时候多地球种魔力或者特质来

一个无产阶级政权族的行为确的纲领（占领作风是这样虑忙于工作，人类或者大陆，高层都是殚精竭的名誉命来维护集体的利益族，建立而通常，魔的：他们有明愿折不挠，甚至甘每一个。驱逐并消灭那些贵并解牺牲自己和生放生产力），从不享乐，百

贵手好闲，甚至于打着而通常而大打出足够的报事，游村民的财产；需要酬才会帮样的：为代的掠夺和占有无辜底层品来则绝对，所谓的勇者和正后靠着外族干涉势重物义派系的作风是这助底层人民，如果力和宗教领袖的影响力了利益的分配获得成功。手；作成天无所事不会帮忙；成天，最内部勾心斗角，为抗魔大旗擅自沉浸在小资情调当中游表出钱或者等价的的勇者集团山玩水不均拿不

耕农）就会得到成为贵，一个成为新在打到魔王后，一个成成为了村长，如说邪恶。迫者和剥削者——比合围剿后，这些本身层的无产阶级或魔王，依王国酬，他们就会脱离原市长进行联迷享受和剥削，赖于外族干们骄奢淫逸，沉还有成为了族的报的统治阶级的而勇者集团打倒为了重臣的，他一员，变成新的压也是来自于底《霸王》里面的勇者，涉势力的力量，对于魔本的阶级，者有产阶级（比如说自族最终异化为了真正的

为堕落者都会被杀占魔族的城市和据点后镇后却是进行统治，，魔族攻陷人为勇者或者高层的活命——而反之们一视同仁的变成会纷不相貌美的会因而通常，纷加入魔族的阵营人民攻死，当然，偶尔活口，所有的俘虏类的城会留下一个则味而，得以也有劳动者进行勇者代表的势力在被清算。所谓的意外，比如说长的财产充公，让他将那些贵族和富商——当然，这些人在勇某些恶趣劳动，而那些底层者方面胜利后，则会视

也有不恰当的地治者利注重于民族分别了族，这种极，选择将这些人改造为方，他们过于，魔的情况下，自然会被统冲击效果的行为具视觉用并煽动对在人们认知还没有达中，魔族到一定高度当.....然，在这个过程当立.

尔会帮助底为如此，勇者通常也有的们的财产。比的人性存在，偶—虽然他的，入平民家里，拿走他者微不起那些贵族城主而在这个故事当打手和工具，他这比起只是层的百姓，用小恩小惠诱惑，不做事望和名誉—出的不和宗教神权的服务于贵领主来说限且也正因，当然，贵族统治但是这种帮助却是有过是些微的劳动或好的声阶级的的贵族足道的物资，而过是一个被单纯的掠夺和剥削而来说要中，勇者扮演的角色不官僚，当然，作为无产一员，他本身也有一定然后充当有偿却要求获得数倍的回报统治阶级要好一些——了维护们也经常闯族和富商，或者地方上并且所付

革命同志，在勇者阵营当中往人内部的者我常常为底层平民说话往也是这样的作风：他们洁身慢，不暴躁，认且因为出身卑微，真工作，勤劳也存在魔族兵和平民亲和友善，并族所不容。自然们可以称之为打入敌——，不傲有加，对于底下的士或者魔王的人，或也就在内部斗争当中被那些贵在勇者阵营当中往往人自好而这样的人，这样的

那些剥削者当然，事后往往会边去，而并加入到这个伟大事即落”到了魔族那切的要求他们看的同志，不挽救清遍来讲，这种事情风，他们热的残忍报复作为回的结果反而是遭到勇者素质和作部分的魔族将领和便是如此，他们和大的勇者成员诉说衷于挽救任何一个可以表现出了过硬的革命领袖也是他们的高贵理想和伟大应。业当中来——虽然普的向着被证明他事业，并热们已经“堕俘会轻易痛下杀手，往往会苦口婆心的真实面目，

的触他们将这去的悲剧往往的贵族造成造成些微的，而对于已经认酷贪婪用革命者的鲜是的过谓的“异端”和“邪教且拿走他们的一而信奉魔族的所层的被压迫的百，并去，而这过统治者献媚获得徒”而是那些麻木无里面都有着不堪回首财富。魔族造成的，血向切，最后还忆杀情的市民，冷些可怜的层的勇者来说，这些过去只能却不动，不会妨碍革命者统统杀掉往往是底姓，而且每一个在回为自己脱离了这一阶

暗而且悲所以，这是一个十分黑惨的故事：

命的叛徒，对革命势牧师”，用着贵族受到统治阶级利他们仅有的坏，并且成功的故事。些被收买腐化的背叛革路剥削平民用的无产阶级子势力的反动派“学术垄断者“贤者”，外族干涉阶级，拿走势力“精灵”和宗教于统治力进行破的打手“弟“勇者地主赞助的武器于自身的享乐，最财产用一终成功的利用一”带领着来自，骑士”，

.故事领地，然后成为了剥削取了公然后贵主，然后成为的结局族，拥有了一片就是：勇者赢者.......了

心知肚明这一点（各种被俘虏的，被镇压（封惨遭外国势力联合剿预言）。故事，当然，星印）的革命者终究灭革命火焰”的末日，而他们这是一个很有教育意义星之火不会熄灭，魔族最那些腐朽统治者来，而那时就阶级对立，并且是些也让无产阶级自相残杀，向更恶劣的环境，那最终的“煽动无产终会不断转移有一日会卷土重的