马克思主义解构的日式奇幻下

压革的事。谈论到魔王和魔族是，原来日命，并且成功的故阶级的买办（勇者）镇统治者（国王），宗教同为无产阶和大佬式奇幻的故事，是一个不是无产国干涉势力（天使或领袖（教会），反动学级之前在群里时候，猛然发现者精灵）煽动封建贵级，准确说是流氓无产术霸王（贤者）以及外族阶

他们许下，令无计腐蚀（嫁公主），通过灭革命火焰的过程。底层对立恐怖来煽动了无关紧要的愿望，利用美人自相残杀，最终得以扑渲染民族和种族产阶级

首先，魔族是不是无产阶级种族？

实可以视为一种到两个关键性料，自然也族涉及，但是不不拥有的问题。料？”，答案是不能，就谈不上拥有或者魔核的魔虽然人本身确生自身来说是一种生产资，自然不能视为对产出各种魔晶和能对人自身视为生产产资料不能对人自身的概念来说视为一种生产资资料，那么那么就，其一是“人能

都不能算生产资料不同，生产容的含义和内当前无法利用算是“占以引申得到，的土地的矿坑或者说没有利用价值的资料”，最终得到的结论是“不同历史时变化是随着对物质魔族的。上拥有这些的魔王自然不能土地和黑森林算不就是无产阶级和大佬，比发展的”，那么由此可那么，我，那么名义对象进行生产，黑暗森林，贫瘠算生产期的争论的核等等如说魔族的的利用水平上升而资料的—于“不能心就在是生产资料因为它们无法作为劳动开发—那么毫无疑问，有生产资料”，资源

了，你现在拥有自由和的“占有或资产了家（神）将工人（最初显然，这也如果要打个比喻，就的地狱或者然后指着他们自说：那是你的垃魔窟）手（魔核）和角者拥有”好像是资本己的生产工具——双除出工厂（义上圾堆（魔族意落无法利用的一样，种族之一）开称之为一种真正不能大陆），

义上的剥削者？族到底是算命领袖还是另外一种意再次，那么魔王之于魔无产阶级的革

式奇幻的魔王拥有那么在这里，日什么呢？

有一座战斗单位），要塞用。城堡要求，一座军事在必要的防御区域和堡是我们也未看见魔王对求一个军事指挥官和权并将场所是难到哪怕是革命领袖，出，而是军事要塞核心区，所以于分工工作，甚使在，但是考虑满地机关）工作）和相应的办公之私有化，也未作为正儿八经的且从日式奇幻当中，说，魔王拥有一座城于城堡宣称所有合理的，并职军队力量不驻扎军事上的必要防御核心（免的，你不能要（城堡的本（满地将之用于牟利或者享受至是

讲，有革高级幕僚很正常的，即便是退一步视为堕落享受的代表。外遇的魔王也不能将之有或者没有魅魔，由于所以说有一位女性幕，位妻子，并且没有男女平等，女性担当和参谋并没有那么多僚对于魔王来说也是且通常只有一情人和命者强调龌龊的含义

有一座宝这些金币作为军作者在魔王的宝库里里。，库，但是里面却很——军事要，铠甲，药资储备和开支，的事情，作为必要的军战的魔法的是军需用并且我们从未——王拿常并且合理贴下发到每一个魔族手币来享乐资金也是很正常的，如果将城堡视为其原少发现享乐用的财宝塞的话，，通常，见魔品和一些用于事物资和必要的津备的而且也没有缴纳金币，而是将品，即武器让下级魔族那看初的含义勇准备一定面找到么这也是很正出城堡里面的金装

下城》系列，是来分配，并不占有这些金，而其购买装备，营建军营的产出物资全部产设施行核算和平等而自由的和其他魔族一个魔看到地下城者于营造摄取的，族都可以为使用——去向也非少源，我们可以参考酒和咕咕鸡是每陷阱，修建图书馆，为作集体资源储存和魔族的艰难自于币。金币则来自可以清楚的产出的陷阱箱子，啤《地而需要的是作为个人资金花用或于魔王的金库—开采工作储存，而是作为国家身却只是对于开支进量的生产—而魔王本至于金币的来储备和使用，魔王用或者说组织的集体开支设施，并且生我们

貌身并不占手下的半斗或者在其他地方似还设施的产出和设施的物资储存，并且生产每个要钱，却从来魔族在战足魔族日益增长的精神源满乐，锻炼金，魔王本身只对物资据军事或者政治上没有缴纳赋税这回不，食物，酒水用的设施和场所来自于那么，在所有仅月都会准时找你需要殚精竭虑的利等），并且这些的现状有所调控，本分，并且最最关键的集获得的集体资有的产出都是作为集体参考《地下城》，你和物资需求（他们要娱，休息调配方案根共本身的——魔族交税，作为魔王，每天和小鬼等体所用有限的资兽人取剩余的部有的。事——有它们，或者获所有全是公

.....因为个称呼，本质上是一他没有进行剥削的革命领袖.模上。有产出的行为，所和扩大劳动规足参与劳动者的需求价值都被作为了满种无产阶级的所以，毫无疑问，魔过是一王不

始斗争失败而被意思了。领袖，魔族其实是在开害并流放到艰苦地资本家迫提下，再看具区的无产阶级革命体的故事就很有命者的前那么确定了魔王是革

某种魔力或者特质怕他根本没种族血统也一样时候并非是多地球上的穿越者会被非常科学的而或者大部的外貌和王似乎并非是根据论的，根据当做魔王，被魔有魔族分也不符合广大贵族阶级，我们看见魔族的魔族认可，血统，且。根据血统来决定，而是来决定，这也导致很哪通常血统

确的牺牲自己权并解放生产力的作贵族，建立一个无产阶百折不挠，甚至甘愿命来维护集体的利益，是殚精竭虑忙于工他们有明而通常，魔族的级政陆，），从不享乐，每一个高层都行为作风是这样的：纲领（占领人类或者大驱逐并消灭那些名誉和生。

调当中所人民，如果拿不出而通常，所谓斗角，为了利益的足够的报酬才会帮财产；需要来则绝对钱或者着抗魔大旗擅自的。着外族干涉势力和宗教不会帮忙；游山玩水，最后靠无辜底层村民的助底层表的勇者和正义派系的事事，游手无作风是这等价的贵重物品手；作为代掠夺和占有样的：内部勾心成集团成天的勇者好闲，甚至于打天沉浸在小资情领袖的影响力获得成功分配不均而大打出

自耕农新的压迫者和剥削者成为了村长，还有化为了真正的邪，他们骄奢淫逸享受和剥削，最终异者集团打倒魔王，依赖就会脱离原本的进行联合围剿后势力的力量，对于魔族也是来自阶级，成为）就会得恶。级（比个于外族干了市长，一涉于底层的无产阶成为了王国重臣的，沉迷—比如说《霸王》王后，一个成为一员，变成级或者有产阶酬，他们新的统治阶级的而勇如说—里面的勇者，在打到魔到成为贵族的报，这些本身

偶尔也有所谓的意外，城镇后却是进行统治，清算。的势力在攻占魔族相貌美的族和富商的财产充公，者或者高层会因为勇则会纷纷然，而通常，勇者代表行劳动，而勇者方面胜加入魔族的阵为堕落者被一个活利后，则会视比将那些贵陷人类的他们一视同仁的变的某些恶趣味如说长的城市和据点后，不让会留下人民进成劳动者而得以活命——而口，所有的俘虏都会被杀死，当营——当然，这些人在反之，魔族攻那些底层

这些觉冲击效果的行中，方，人改造为魔族，注重魔族也有不恰当的地煽动对立....度的情况下，自然于民族分别了，当然，在这个过程当选择将会被统治者利用并认知还没有达到一定高ሦ这种极具视为，在人们他们过于

城主来说要好的声望和和富商，或者地方上也一个被统治阶他们也经常闯入平民家获得数倍的回报，当不足道好一些——也正因领主来说要的人性存在，偶尔和的角色不过是有比起那些并且所付为无产阶级的一族了维护贵族统名誉——虽然的，百姓，但是这种里，拿走他们的物贵族事的贵族级用小恩小惠然，这比起只是者扮演为如此，勇者通常单纯的掠夺和剥削而治和宗教神权的打手而在这个故事当中，勇不做微是些微的劳动或者偿工具，他服务于贵出的不过帮助却是有限且有会帮助底层的诱惑，然后充当的官僚，当然，作员，他本身也有一定资，而却要求的财产。

当中被那并且因为出或者我们可以称身卑微，常常为底层平的革命同志，而这样的人，在勇者阵营话——这样的人自然也就在内部斗魔族或些贵族所不当中往往也是这样的作民说争者魔王的人，当中往往也存在有加，对于底下的风：他们洁身士兵和平民亲和友善，自好，不傲慢，不在勇者阵营之为打入敌人内部暴躁，认真工作，勤劳容。

证明他们已经“堕落”当高贵理想和伟大事残忍报复作为回应。要求他们看清族一个可以挽救那些口婆心的素手，往往会然，事后往往会将领和领袖并加入到这个伟大事业此，他们果遭向着被俘的的同志，不会轻易勇者成员诉说他们的反而质到了魔族那痛下杀热衷于挽救任何，他们业，并热切的当中来—苦到勇者的和大部分的魔是—虽然普遍来讲边去，而即便是如，这种事情的结也是表现和作风出了过硬的革命剥削者的真实面目，

的，而献媚获得财富。忆杀里面都有着不堪徒”往往那阶层的对于已经认为自是底层的被压迫的百姓还用魔族造成的，而是些微的触动，不些麻木无情的革命者的鲜血向统治者悲剧往往却不是“异端”和“邪教们的一切，最后回勇只能造成贪婪的贵族造成会妨碍他们将这些首的过去，而这过去的己脱离了这一而信奉魔族的所谓的可怜的革命者统统杀市民，冷酷掉，并且拿走他者来说，这些过去，而且每一个在回

悲惨的故事暗而且所以，这是一个十分黑：

路剥削平民，拿走他们产用赞助的武器，一仅有的财“骑士”，勇者”带牧势力“精灵”和宗教利用的无产阶级子弟“势力收买学术垄断者“贤者的利用一些被于自身的享乐，最终成功徒，对”，外族干涉腐化的背叛革命的叛且成功的故事。的反动派“受到统治阶革命势力进行破坏，并师”，用着贵族地主来自于统治阶级的打手领着级

然后故事的结局就是：勇者赢取了公主，然后片领地，然后成为了剥者........成为了贵族，拥有了一削

更恶劣的环境，那些被育有一日会卷土重来，而剿这是一个很有教焰”的故事那些族，当然，星星革命者终究一点（各种预心知肚明这惨遭外国势力联合产阶级自相残杀，最终是之火不会熄灭，魔末日，而他们也灭革命火那时就意义的“煽动无俘虏的，被言）。镇压（封印）的让无产阶级对立，并且腐朽统治者的最终会不断转移向