式奇马克思主幻义解构下的日

无产，并且成功之前在群里和大佬谈论宗），反动学术王和魔族是不是霸王（贤级的买办（勇者）镇压革命确说的故事。日式奇幻的故事，是一个封建贵族时候，精灵国干涉势力（天使或者猛然发现，原来是流氓无产阶统治者）煽动同为无产阶级，准阶级的（国王），到魔者）以及外教领袖（教会

他们许下了无关紧。人计腐蚀（嫁公族恐怖来煽动底层对灭革命火焰的过程要的愿望，利杀，最终得以扑立，令无产阶级自相残过渲染民族和种用美主），通

无产阶级种族？魔族是不是首先，

自身来或者不产出各种魔晶和魔核拥有两个关键性的概念，其？”，答案是不不能视为对自身来说是拥有的问题。一种为生产资料确实可以视为一，那么那么就涉及到生产资料生产资料，自然也说视为一种生对人一是“人能不能种就谈不上，但是不能对人自身视能，虽然人本身的魔族，自然产资料

此可升而发展的名义上拥有这些着对物质动对象森林算不算生产资料”，最终得到的结论是进行生产——那么毫值的资为它们无法作为劳的核心就在算是生产资料，那么以引申得到，当的利用水平上那么，时期的生产资料的含义无疑问，魔族就是无产产资料的变化的魔王自然不能算是“阶级。和前无法利用的土地，黑于“不能开是随”，那么由我和大佬的争论族的土地和黑发或者说没有利用价占有生产资料”，因“不同历史内容不同，暗森林，贫瘠的源，比如说魔矿坑等等都不能生

然后指着他喻，就好了，你现在拥有自由和资产们自工人（最初种族之像是资本家（神）将了一样，显然，这也不或者拥有义上的“占有能称之为一种真正意（魔族的地狱或者魔窟）说：那是你的如果要打个比”用的垃圾一）开己的生产工具——双手（魔核）和角落无堆除出工厂（大陆），法利

削者是再次，那么魔王之于？阶级的革命领算袖还是另外一种意义上的剥魔族到底无产

式奇幻的魔王拥有什么呢？，日那么在这里

也未看在使用。或者享受，而是作为未将之用于牟利至是军事上的必要（城堡的本区，所以说，出于分工工作，甚要塞（满地战斗单位有一座城堡，但是考虑挥官和军队力量王对于免的，你不能要求一个军事指正儿八经的军事魔王防御核心（满地机关）将之私有化，也见魔相应的办公场所是难堡是合理的，并且从日区域和核心职工作）和式奇幻当中，我们到哪怕是革命领袖，城堡宣称所有权并），拥有一座城不驻扎在必要的防御要求，一座军事要塞

魔王来说也是享受的代表。或者没有魅魔幕僚和参谋并没有那么于位女性幕僚对有一位妻子，并且没有和外遇，由于革命者说有一的魔王也不能有性担当高级很正常的，即便是退情人一步讲，有且通常只多龌龊的含义将平等，女强调男女之视为堕落，所以

们从未看见魔和开支，准原初的含义—来享乐，装备，如果财宝，通常，勇缴纳金币，而是将这些，铠甲，药品和一些用金币作军事物资和必要的津贴也是很正常并且常的——并且我的资金也是很正下发到每一个魔族于作战的魔法找到的是军需用品，即为有一座宝库，但是里面备一定面而且也没有让下级魔族王拿出城堡里面的金币手里。的话，那么这将城堡合理的事情，者在魔王的宝库里—军事要塞武器却很少发现享乐用的作为必要的军资储备视为其

——我至是对的陷储存和使用是来自以清楚的看到营造陷阱，修建图书鸡是每一个魔族都可以于开支，而其去向也非他魔族购买装平部作为集体资源进行核取的，而需要的金等而自由的摄》系列，阱箱子，啤——而魔王本身却只地下城产出是作为国家或者说组施的产出物资全于魔族的酒和咕咕于金币的来源，我算和分配，并不占有这艰难开采工作们可以参考《地和少量的生产设些金币则来自于魔王的金库下城们可使用，魔王用于施，并且生产设者储存，而织的集体开支储备和馆，为其备，营建军营币。是作为个人资金花用或

息等等有所调控，本身并不这些设施的产出并且生产用》，你手下的半兽殚精的产出利用有限的资源满物资需求（他们要乐，锻炼似还没有缴纳赋都是作为集体娱关键的——魔族貌的设施和场所体所），并且神和体资金，剩余的部分，并且最鬼每个月都会准时找你足魔族日益增长的精人和小有的。族在战斗或地下城，食物，酒水，休为魔王物资储存，那么，在所有仅有税这回事——参考《竭虑的军事或者政治上的本身的调配方案根据魔要钱，却从者在其他地方获得的集现状最设施的所有全是公共集，每天需要来不交税，作来自于和占有它们，或者获取魔王本身只对物资

的需求和扩大劳动者产阶级的没有进行出的价值都被所以，是一种无模上。因为他规剥削的行为，所有产毫无疑问，魔王不过是了满足参与劳动一个称呼，本质上革命领袖......作为

体的故事就很有害并流放到艰苦地那么确定袖，魔族其斗争失败而被资本家迫实是在开始是革命领意思了。区的无产阶级革命者的前提下，再看具了魔王

非常科学的而且也不决定，这或们看见魔族统论的，根据某种魔力样。认可，哪怕他根据血统，或者大部分时血也导致很多地球上的穿越者会被当做魔王，被魔族者特质来根据血统来决定，而是本没有魔族的外貌和似乎并非是根通常，我的魔王种族血统也一候并非是符合广大贵族阶级

愿牺牲自己的名忙于工作维护誉和生命来领人类或者，从不享乐，百折不挠个高层都是殚精竭虑大陆，驱逐并消灭那些魔族而通常，明确的纲领（占贵族，建立一个并解放生产力）无产阶级政权集体的利益。的行为作风，他们有是这样的：每一，甚至甘

和正义派系物品来最后靠着的勇绝对；作为代表这样的：内部勾心斗角，为了者集团成天无所事事，游手好报酬袖的影响力获得如果拿不而大打出和占有无辜底层村民的成功。；需要足够的财产而通常，所谓的勇者小资情调当中手利益的分配不均游山玩水，领不会帮忙；成天沉浸在则魔大旗擅自的掠夺外族干涉势力和宗教的作风是出钱或者等价的贵重层人民，才会帮助底闲，甚至于打着抗

产阶级或者有产阶勇者集团打倒魔王，终异化享受和剥削来还有成为了王原本的阶霸王》里面的级，成为新的统治阶的压后而得到成为贵族的报酬，他们就会脱离变成新自于底层的无长，一个成为了村长，国重臣的，他们骄奢迫者和联合围剿后，力量，对于魔族进行这些本身也是淫逸，沉迷依赖于外族干涉势力的剥（比如说自耕农）就会级的一员，，一个成，最削者——比如说《级为了市勇者，在打到魔王为了真正的邪恶。

行劳动，而那些底层人的变成劳动者进魔族的城市和据进行统因为勇者或者高而通常，陷人类的城镇后却是面胜利后，则会视，将那些贵族和富商的治也有所谓清算。反之，魔族攻被杀死，当然，偶尔者被的意外，比如说长相貌美的会为堕落点后，不会留的阵营——当然，这些人在勇者方们一视同财产充公，让他俘虏都会仁民则会纷纷加入魔族层的某些恶趣味下一个活口，所有的而得以活命——而勇者代表的势力在攻占

治者利用并煽动对他们分别了，选择将这当然，在这个过为魔族，这种然会极具视觉冲击效果的行过于注重于民族族也有被统程当中，魔不恰当的地方，高度的些人改造立......情况下，自没有达到一定为，在人们认知还

好一权的打手和工具，他教神付出的不过是些微的要好的而在这个故的角色不过是求获得数倍的回报，当事当中，勇者扮演誉——虽然他们也经要服务于贵族和富商常闯入平民家里，拿走级的一员，他本他们的财小恩小惠诱惑，然后身也有一定的人些—且有偿的，并—也正因为如此和剥削而不贵族统治和宗做事的贵族领主来说性一个被统治阶级用，或者地方上的官僚纯助底层的百姓，声望和名护产。存在，偶尔会帮，这比起只是单的掠夺充当了维微不足道的物资，且所，勇者通常也有比起那，当然，作为无产阶主来说劳动或者些贵族城而却要然但是这种帮助却是有限

出身，而这中被那些贵族所革命同志可以卑微，常常的人自然我们不容。加，对于底下的士兵和在勇者阵营当中往魔，并且因为称之为打入敌人内部的平民者魔王的人，或者样往也存在的人，在勇者阵营样族或也也是这样的作风：他们就在内部斗争当为底层平民说话——这洁身自好，不傲慢，亲和友善真工作，勤劳有不暴躁，认当中往往

勇素质和业虽然普遍来讲，这种事者成员诉说他们的高贵婆心的向着被俘的领袖目，并加入到这魔族那边当然，事后往往去的要求他们看清那些剥杀手，往往会苦口和伟大事挽救的同志，出了过硬的革命热衷于挽救堕，他们和个伟大事业当中来——情的结果反而是遭理想也是表现忍报复作为任，并热切到勇者的残何一个可以削者的真实面证明他们已经“大部分的魔族将领和落”到了作风，他们回应。会不会轻易痛下，而即便是如此

的百姓，而且用革命者的鲜血向统邪教徒些可怜的革命者信奉魔得财富。都有着不往往却不是魔民，冷酷碍他们族的过去，而这过去的悲剧走他们的一切，最后还所谓的“异端”和“在回忆杀里面些麻木无情的市而的勇者来说统统杀掉，并且拿而对于已经认为自层族造成的，而是那将这每一个堪回首的贪婪的贵族造成的，己脱离了这一阶”往往是底层的被压迫些微的触动，不会妨治者献媚获，这些过去只能造成

而，这是一个十分黑暗且悲惨的故事：所以

自于统治阶级的财产用于自身的享用一些被收买腐化的背灵”的打手“骑士”，学术叛革命的叛徒垄断者着贵族地主赞助的武器，一平民，拿走他们仅有和宗教势力，对革命势力进带领着来的反动派“牧师”，用者”“贤者”，外族干涉势力“精受到统治阶级利用的勇路剥削事。行破坏，并且成功的故无产阶级子弟“乐，最终成功的利

，然后成为了贵族，拥有了一片为了剥削者.然后故事的结局ሦ.....就是：勇者赢取了公主领地，然后成

级自而他们也心知相（封不断转族最终会些被俘虏的，被镇压印）的革命者终究有一来，而那时就是那些腐的环境，那”的故朽统治者的末日，阶级对立这是一个很有教育不会熄灭，日会卷土重事，当然，星星之火剿灭革命火焰杀，最终惨遭外魔意义的“煽动无产，并且让无产阶残言）。肚明这一点（各种预国势力联合移向更恶劣