思主义解构下的日式奇幻马克

力（天式奇幻的故事，是一办（勇者）镇压者）以及外国现（教会），反动国王），宗教领袖，准确说是流氓无产的故事。无产阶级不是无产阶级的时候，，原来日灵）阶级的买个封建贵族统治干涉势者（学术霸王（贤到魔王和魔族是煽动同为猛然发革命，并且成功使或者精之前在群里和大佬谈论

阶级自相残过程嫁公主），通过怖来煽动底层对立，渲染民族和种族恐杀，最终得以扑灭革命无关紧要的愿。他们许下了火焰的蚀（令无产望，利用美人计腐

是无产阶级种族？不首先，魔族是

视为能不能对人自身产资料？”，答案那么就涉及到两是不能，虽然人本身确实可能对人自身视自然不能视自身来说为生出各为对人产资料，那么产的问题。性的概念，其一种魔晶和魔核的魔族，是“个关键不拥有种生产资料，但是不一者然也就谈不上拥有或是一种生产资料，自以来说视为一种生

是这些的魔王自然不能算森林算不那么，我和大佬的争论算生产资。比如说魔族的土地阶级矿坑等等都不能算是生产资料，那么暗森林，贫瘠的期的生产资料的含内上升而发展的”，那“不同历史时，因为它们无法的核心就在于“不能开名义上拥有料”，最终得到的质的利用水平行生产——那么毫无作为劳动对象进结论地，黑么由此可以引申得到产资料”疑问，魔族就是无产是“占有生容不同，生产和黑义和发或者说没资料的变化是随着对物，当前无法利用的土有利用价值的资源，

（神）将工人（最也不能称之用的垃圾堆像是资本家（角落双手（魔核）和为一种真正意义上的“初种族之一）开产工具——就好着他们自己的生拥有自窟）说：那是你的了在，你现除出工厂（大陆占有或者如果要打个比喻，拥有”无法利，显然，这由和资产了一样），然后指魔族的地狱或者魔

级的革命领袖还魔族到一种意义上的剥底是算无产是另外魔王之于再次，那么阶削者？

那么有什么呢？日式奇幻的魔王拥在这里，

王对于城堡（城官和上的必要要求），防御核心（以说，魔王拥有不能要求一个军事指挥，一座将之用于牟利的办也未域和核合理的，有并怕是革命是作为正儿八经一座的军事要塞（满地战宣称所有权并将之军队力量不驻一座当中，我们也未看见魔甚扎在必要的防御区军事要塞斗单位公场所是难免的，你私有化，且从日式奇幻城堡，但是考虑到哪心区，所或者享受，而领袖，出于分工工作，城堡是至是军事堡的本职工作）和相应满地机关）在使用。

通常只有一位妻子，并，即便是退一女性位女性幕僚对于魅魔，由于革，所以说有一步讲，有且将之视为堕落享受的命者强调男女平等，担当高级幕僚和参有或者没有魔王来说也是很正常的谋并没有外遇的魔王也不能且没有情人和代表。那么多龌龊的含义

面，通常，勇者在魔乐用的财宝很含义——军事将城堡视常的—有一座宝库，但是和开支，里面却很少发现享找到的物资和王的宝库里。—并且我们从资储备是军需用品乐，而且也没有让下级拿出城堡里面享魔族缴纳金币，而是将的魔法装备，如果为其原初的，即武器，铠甲，药品和一些用于作战来的金币准备一定的资金也是很正情，作为必要的军个魔族手里正常并且合理的事必要的津贴下发到每一要塞的话，那么这也是未看见魔王这些金币作为军事

是对于开支进行核自由的摄取的是来于营造们可以清楚的金币则作，而其去向也非金币。的金库——而魔王本子，啤酒和咕咕鸡是为其《地下城》系列，，并不占有这些支储备和使，而需要他魔族购买装备，营建军出物资全部作为集算和分配开采工且生产设施的产身却只体至用或是每一个看到地下城家或者说用，魔王用魔族都可以平等而营和资源储存和使用——我来自于魔王少量的生产设施，并作为个人资金花，我们可以参考的产出的陷阱箱组织的集体开自于魔族的艰难陷阱，修建图书馆，于金币的来源者储存，而是作为国

每为精竭么，在所有仅小鬼每个月都会准有的产出都是作—魔族只对物资些设施的产的。斗或者在其他地方获貌似还军事或者政治那钱，却从来不出和设要产用的设施本身的调配方案根据施的所有全占有它们，或者休是公共集体所有—参考《地下城》，你魔王本身和场所来自于魔族在战现状有所调的资需求（集体物资储存，并且生交税，作为魔王，不得的集体资金，族日益增长的精神和物时找你上并且最最关键的—没有缴纳赋税这回事—他们要娱乐，锻炼，食物有限获取剩余的部分，虑的利用控，本身并天需要殚手下的半兽人和息等等），并且这的资源满足魔，，酒水

毫无疑问，魔王不过所以，动者的需求没有进上是一种无产阶级的革是一个削的行为，所作为了满足参与劳.....因为他命领袖.出的价值都被有产称呼，本质行剥和扩大劳动规模上。

区的无产阶级革命那么确定了魔王是革命领袖，魔族其实是有意思了。下，再体的故事就很者的前提到艰苦地在开始斗争失败而被资本家迫害并流放看具

他分时候并非是根据血统合广的而且也不符根本没有魔族的外貌和种族血统也见魔族血统，或者大部常科学大贵族阶级血统论的者会被当做来决定，而是非的魔王似乎并非是根据认通常，我们看魔王，被魔族质来决定，这也导致很多地球上的穿越。，根据某种魔力或者一样特可，哪怕

不享乐，百折不个无产阶级作从政权并解放生命来维护集体的利益那些贵族，建立一者大陆，驱逐并消灭工作，他们有明确个高层都是：每甘愿牺牲自。一名誉和的纲领（占领人类或殚精竭虑忙于甚至挠，己的，魔族的行为生产力），风是这样的而通常

小资情调当中游山如果拿贵重物品来则绝闲，甚至于打着抗魔大力获得成功。和无所事事，游手好为代表的勇者集团成天外族干涉势力和旗擅自的掠夺和占有派系的作风是这样的：了利无辜底层村民的财产而通常，所谓的勇者帮助底层人民，正义不出钱或者等价的玩水，最后靠着天沉浸在出手；作内部勾心斗角，为宗教领袖的影响益的分配不均而大打；需要足够的报酬才会对不会帮忙；成

一个成为了新的压迫后，这个成为了市长，说自耕农村长，还有成为了王国的报酬，到成为贵族削者——阶级或者有产阶比如说《霸在打到魔王后，一受和剥削，最终异行联合围剿了真正的魔王，依赖于外族干涉，成为新的统治阶级的淫逸，沉迷享重臣的，他，变成们骄奢他王》里面化为于魔族进倒一员势力的力量，对脱会得而勇者集团打们就会离原本的阶级级（比如）就邪恶。者和剥的勇者，些本身也是来自于底层的无产

而那些底层人民则这些人在勇者方面会纷纷产充公，让的势力在攻占魔族的城市和视为堕落者被清算会被杀死，当然，加入魔族的阵营——当然，的会因为勇者或者高层而得以活命比如说长相貌美和富的某些据点后，不会留下一个攻活口，所有的俘虏都陷胜利后，则会恶趣味所谓的意外，而通常，勇者代表。尔也有偶动，人类的城镇后却是进行成劳动者进行劳——而反之，魔族他们一视同仁的变统治，将那些贵族商的财

者利用并煽动对改造为魔民族分他们过于注重于治别了，选择将这些人视觉冲击效果的立....行为，在人们..当然，在这不恰当的地方，认知还没有达况下，自然会被统族，这种极具到一定高度的情个过程当中，魔族也有

层的百过是一个被，或者地方上的官些贵族城主来说要定的人性存如此，勇统治阶级用小物资劳动或者微不足道的当然所付出的不过虽然他们也经常闯—也正因为求获得数倍的回，这比起个故事当中且为无产帮助恩惑，然后不做事的贵族领主来和剥削报，而在这充当了维护贵族统治有一，而却要姓，但是这种却是有限且有偿的，并只是单纯的掠夺——于贵族和富商好的声望和名誉在，偶尔会帮助底一些—小惠诱者通常也有比起那和工具，他服务阶级的一员，他本身也和宗教神权的打手说要好而们的财产。入平民家里，拿走他不，勇者扮演的角色是些微的僚，当然，作

——这样的人自然也而这样的人有加魔王的人，或者我民亲和友存在魔族或者躁，认真工作，勤劳那些贵族所不容。，在勇者善，并且因就在内部斗争当中被为底层平民说话阵营，对于底下的士兵和平为出身卑微，常常这样的作风：他们洁身敌人内部的革命同志，自好，不傲慢，不暴在勇者阵营当中往往也们可以称之为打入当中往往也是

去风，那边，这着被种事情的结果反而是遭和伟大事业，并热当然，事后往往到勇者的残”到了魔面目，来——虽然普遍来讲会轻易是忍报复切的要求他们看并加而即便现出了过硬的革命挽救任何一个可以挽族俘的勇者成员诉说他如此，他素质和作落他们已经“堕清那些剥削者的真实们的高贵理想婆心的向痛下杀手，往往会苦口入到这个伟大事业当中作为回应。他们热衷于们和大部分的魔族将救的同志，不，会证明领和领袖也是表

杀里面都有在回忆往脱着不堪富。一切，最后回首的过，的勇者来说，这些过端治者献媚获得财离了这一阶层”和“邪教徒”往这些，而是那些对于已经认为自己往是底层的被压迫的百的，而却不是魔族造成的姓，而且每一个可怜的革命者统统杀掉还用革命者的鲜血向统不会妨族造成而信酷贪碍他们将奉魔族的所谓的“异去只能造成些微的触动麻木无情的市民，冷婪的贵去，而这过去的悲剧往，并且拿走他们的

黑暗而且悲惨的故事：所以，这是一个十分

阶级的打手“骑的故事。被收买腐化的助的着来自于统治路剥削平民，到统治阶级利用的无产武力“精灵”和宗教势的叛徒，对革命势力的反动派“牧师”“勇者”带领士”，学术垄断者“贤者”，，用着贵族地主赞拿走他们仅有的财产用于自身的享乐，最受力进行破坏，并且成功器，一背叛革命外族干涉势终成功的利用一些阶级子弟

勇者赢了剥削者....取了公主，然后成拥有了一片领地，然后成为了贵族，然后故事的为结局就是：....

动无产阶级对立，并且末，星环境，那些究有一日会卷这是一个很有教育意义知肚明这一点（各种最终）的“就压（封残外国势力联合剿灭断转移向更恶劣的不会熄灭，魔族事，当然会不预言）。让无产阶级自相的印是那些杀，最终惨遭革命火焰”的故煽，而那时星之火土重来日，而他们也心革命者终腐朽统治者的被俘虏的，被镇