幻马克思主义解构下的日式奇

灵）式奇幻的故事然魔王和魔族成级的买办（勇者发现，原来日王（贤者）以及外国干（国王），宗教领袖（教会），反动学术霸）镇压革命，并且阶级的时候，猛涉势力（天使事之前在群里和大佬谈论。煽动同为无产阶级，准功的故或者精是不是无产，是一个封建贵族统治确说是流氓无产阶者到

来煽动底层对计，最族和种族恐怖立，令无产阶级火焰的过程。无关紧要的通过渲染民，利用美人他们许下了腐蚀（嫁公主），终得以扑灭革命愿望自相残杀

首先，族？魔族是不是无产阶级种

那么视为一种生键性的概念，其自来说是一种生产资料，能，产魔但是不能对人自产资料，答案是不一是“人能不能对人就涉及到出各种两个关有或者不拥有的问题。资料？”，自身来说视为一种生产身视为生产资料，那么晶和魔核的魔族虽然然也就谈不上拥，自然不能视为对自身人本身确实可以

大佬的争论的核心的那或者说没有利用价值的就在于“不能开发上升而发展的么有生产资料”魔王自然不能算是“占产资的变化是史时的含义和内容不进行生是无产阶级。随着对物质的利用水平族的土地和黑以引申得林算不算生料资源，比如说魔，黑暗森林为劳动的结论是“不同历森期的生产资料不能算是生产资料，前无法利用的土上拥有这些名义同，生到，当那么，我和，贫瘠的矿”，那么由此可到产资料”，最终得地坑等等都产——那么毫，因为它们无法作，魔族就无疑问对象

这也不能称之为一种或大陆），（最初种生产工具—，你族之一）开圾一样，显然，）和角落无法利用的垃的“占有或者拥比喻者魔窟）说：有”现在拥有自由和资产（神）将工人了除出工厂（堆（魔族的地狱那是你的然后指着他们自己的—双手（魔核好像是资本家如果要打个了真正意义上，就

再次，那么魔王之于魔族到底是命领袖还削是另外一种意义上的剥者？算无产阶级的革

式奇幻的魔？王拥有什么呢那么在这里，日

正儿虑到哪怕是革于牟利或者享受，工工作，甚至是，一座军事要塞（城堡所以说，本官和军队力量不驻扎在职工作）和相应的办公必要的防御区域和核幻是作为之用有一座城堡，但是考中，我们也未看见魔王要求一个军事指挥要塞（满地战斗单位魔王拥有一座城堡是合场所是难免的，你不能之私有化，也未将心区，军事上的必。理的，并且从日式奇而命领袖，出于分城堡宣称所有权并将），防御核心（满对于地机关）在使用求要要八经的军事当的

情人和便是退一步讲，有且命者强调男女平等，女代表性担当高级幕僚和参谋将之视为含义，所以说有很正常的，即僚对于魔王来说也是堕落享受的一位女性龊的。并且没有外遇并没有那么多龌的魔王也不能有或者没有魅魔，由于革有一位妻子，幕通常只

里面找到的是军并且我们从未看见需用拿出城堡里面的含品和一些用于作药很正常的——族品，备一即武器，事情，作为如果将城必要的军资储备和开的金币来享乐，而且也个魔族手里。没有战的魔法装备，下发到每一合理的也是事物资和必要宝库，但是里面却很的津贴金币作为军支，准义——军事要塞的话，堡视为其原初有一座那么这也是很正常并且少发现享乐用的财宝定的资金缴纳金币，而是将这些让下级魔魔王的宝库，通常，勇者在魔王铠甲，

需要的金币则来自于魔王的》系列进行核算和分配，并全部作或者说组织的集体开支至于金币的来源，我们作为个人资金花用或王本身却只是对于开支，是来自—而魔，营建军营和少产设施的产出物资为集体资到地下城产出的陷阱生者不占有这些金币。量的生产设施，并且储存，而是作为国家一个魔族都可以平作，而其去向也非是源储存和使用——我们的，而于魔族的艰难开采工于营造陷阱，修建图书，啤酒和咕咕鸡是每金等而自由的摄取可以清楚的看可以参考《地下城储备和使用，魔王用库—装备馆，为其他魔族购买箱子

的。来不交税，时找你要钱，却从事它们，或者获取有所调和者政治上的现状为——参考《王，每天需要殚精竭虑鬼每锻炼，食物，酒是那么，在所自于魔族在战斗或者的利用个月都会有仅有的产资源满足魔族日益需求（分，并且最最本身只对休息等等），并且生产用的作为魔增长的精神和物资集体物资储存，兽人和小有限的赋税这回得的集体资金，魔王键的出都是作准公共集体所有地下水，控，本身并不占有他们要娱乐，剩余的部设施和场所——魔族貌似还在其他地方获调配方案根据军事或没有缴纳设施的所有全并且这些设施的产出物资本身来关城》，你手下的半的

上是一种无一个称呼，本质命领袖......因价值都被作劳动者的需和扩大劳动规产阶级所以，毫无疑模上。求为，所有产出的为了满足参与的革问，魔王不过是为他没有进行剥削的行

定了魔王是革命。革命者的事就很有意思了下，再看是在开前提领袖，魔族具体的故其争失败而被资本始斗家迫害并流放到实那么确艰苦地区的无产阶级

大部分时候并非是根据而且也不符合广的穿越者会被当做魔王决定，这者特质来外貌和哪怕他根本没有魔族的多地球上非常科通常，我们血统来决定，而是看见魔族的魔王似乎，被魔族认可，学的也导致很。大贵族阶级血统论的并非是根据血统，或者，根据某种魔力或种族血统也一样

名誉和生命来维护集风是这样的：每一，甚至甘个高层都是殚精竭虑忙而通常，魔族的行为作放生产力），从不享乐，百折不挠愿牺牲自己的，于工作一个无产阶级政权并解消灭那些贵族，建立体的利益。占领人类或者大他们有明确的纲领（陆，驱逐并

手；作为者集团者等成天无所事事，游手好心斗情调当中游小资果拿不出品钱或来则绝对不配不均而大打出自的掠夺而通常，角，系的作风是这样的：内着外族干涉势力和山玩水，最后靠抗魔大旗擅和占有无辜底代表的勇所谓的勇者和正义派的影响力获得成功。宗教领袖足够的报酬才价的贵重物会帮助底层人民，如闲，甚至于部勾为了利益的分打着会帮忙；成天沉浸在层村民的财产；需要

酬，他们就会脱离这些本身也是来自还有成为了王国重臣的，真正团成为了村长，的赖于外族他们骄奢淫比如说《霸王》里面如说自族进行联合围剿后，力的力魔耕农）就会得到成为者——干涉势终异化为了，依集的邪恶而勇者逸，沉迷一个者有产阶级（比。新的压迫者和剥削打倒魔王量，对王后，于底层的无产阶级或原本的阶级，成为新的于一个成为了市长，贵族的报统治阶级的一员，变成享受和剥削，最勇者，在打到魔

后，则会视为堕落而得以活命——而反而通常，勇者代表长相貌美的会因为勇者会纷纷加入魔族的进行劳动外，比如说者被清算。据点，将那些贵族和之，魔族攻陷人城尔也有所谓的意或者高层的某些恶趣味镇后却是进行统治被杀死，当然，偶的城市和，不会留下一个活口，所后这些人在勇者方面胜利公，让他们富商的财产充的势力在攻占魔族那些底层人民则类的一视同仁的变成劳动者，而有的俘虏都会阵营——当然，

还没有达到恰当的地方，他择将这些人一定高度的情们过于在人们认知果的行为，况下，自然会被统治者利用并煽动注重于民族改造为魔族对立......分别了，选，这程当中，魔族也有不种极具视觉当然，在这个过冲击效

定的人性存在，偶尔会姓不做事的贵族领主来的劳动或者微过是些微并且所付出的掠夺和剥削而富商，当然，这比扮演也有比起那些贵族他神权的打手和不足城主来说要好的的角不统治阶级用小恩，或者地方上的官家里，拿走他们的财惠诱惑，然后充当了维，但是这种帮助却是护贵族统治和宗教有一为无产阶级们也经常闯入平民如此，勇者通常帮助底层的百而在这个故说要好一些——也正因工具，他服务于贵族和起只僚，当然，作声望和名誉——虽然是单纯的道的物资，而却有偿的，小事当中，勇者为产。身也的一员，他本色不过是一个被有限且要求获得数倍的回报

自好，不傲慢，魔族或者魔王的人，或也是这因为出身而这样的人，在勇者阵平民自命同志，们可以称之民亲和友善，并且者我暴躁，认真工作，为打入敌人内样的作风：他们洁身说话——这样部的革底下往往也存在不卑微，常常为底层的人中被那些贵族所不容。营当中往往勤劳有加，对于在勇者阵营当中的士兵和平然也就在内部斗争当

挽救的同志，不们勇他们已口婆心的向表现出了遍来讲，这种事情的结，而即便是如此，他们苦和伟大事业，并将领和领袖也是热切的要求他们看清会轻易痛下杀手，往往会员诉说他过硬的革命素质和作风一个可以来——虽然普了魔族那边去那些剥削者为回应。入到这个伟，他们热衷于挽救任何大事业当中俘的勇者成和大部分的魔族理想的当然，事后往往会证明的真实面目，并加经“堕落”到者的残忍报复作着被果反而是遭到高贵

是底层的被压迫革命者的他们将酷贪婪的用这些可怜的革命者统统杀献媚获得财富。而信奉魔族的勇者来说，的一切，最后还掉，并且些的百姓，而且，而对于已微的个在回忆杀里面都有造成些”和“邪教徒”往往这些过去只能经认为自己脱离着不堪回首的过去所谓的“异端市民，冷鲜血向统治者，而这过去了这一阶层的的悲剧往往却不拿走他们麻木无情的触动，不会妨碍贵族造成的是魔族造成的，而是那每一

的故一个十分黑暗而且悲惨是事：以，这所

收买腐化的背宗教势力弟“勇者”带的无产阶势力进行赞助的武器，一路剥”削平用一些被破坏，并且涉势力“精灵”和民，拿走他们仅有干者”，外族的反动派“牧师命享乐，最终成功的利财产用于自身的领着来自于统治阶的级的打手“骑士”，，用着贵族地主叛革命的叛徒，对革级子成功的故事。学术垄断者“贤受到统治阶级利用

取了公主，然后成了一片然后.为了贵族，拥有故事的结局就是：成为了剥削勇者赢领地，然后者.......

相残杀，最终惨遭外且让无产阶级自终会不断转移向更恶些被俘虏的，劣的环境，那火不会熄灭，魔族最者的末日，而他们国势力联合剿灭革命育意义的“煽动无种预言）土重来，而那时就是也心知肚明这一点（各产阶级对立，并的革命者终究有火焰”这是一个很有教被镇压（封印）。卷一那些当然，星星之腐朽统治的故事，日会