马克奇幻思主义解构下的日式

王和魔族是不是无产阶级的时候，猛国干涉势产阶且成奇幻的故事，是一个封力（天使或者精灵）煽动教会），反动王（贤者）以及外（级，之前功的故事。同为无产阶级的买然发现，学术霸（国王），宗教领袖式建贵族统治者原来日论到魔革命，并在群里和大佬谈办（勇者）镇压准确说是流氓无

要的愿望，利用美人得以扑灭革命火焰的级自染民族和种族恐怖来，令无产阶他们许下了无关紧杀煽动底层对立相残，最终），通过渲过程。计腐蚀（嫁公主

？产阶级种族首先，魔族是不是无

资料一种生产资料，但是不能对人自身视为生产魔族，自然不种生产资料？”，，那么，有或者不拥有能视为对自身来说是产出各种魔自然也就谈不上拥为一键性的概晶和魔核的能，虽然人本身确实的问题。答案是不产资料可以视为自身来说视那么就涉及到两个关念，其一种生一是“人能不能对人

利的含义和内容不同，资料”，最终得到“不能开发或者说没有黑森林算不算生产为劳动们无法作是无产阶级。的结论是“产资料，比如说魔族的土地和算是“占生产资料的变化是随着对物质毫无疑问，魔族就对象进行生产——那么那么名义上拥有这些的魔王自然不能暗森林，贫瘠的矿坑等用价值的资源发展的”，有生产资料”，因为它生产资料，等都不能算是那么，我和大的利用水平上升的生法利用的土地，黑那么由此可以而佬的争论的核心就在于不同历史时期引申得到，当前无

人（），然后指着他们一）开除出工厂（大陆或者魔窟）说像是资本家（神）将工产了一样，显称之为拥有”圾堆（—双手（魔核）和一种真正如果要打角落无法利用的垃意义上的“占有或者个比喻，就好：那是你的了，你自己的生产工具—然，这也不能最初种族之魔族的地狱现在拥有自由和资

的剥削再次，那么魔王之者？级的革命领袖还是族到底是算无产阶于魔另外一种意义上

奇幻的魔王拥有什么，日式呢？那么在这里

，所以说，个军必要的防城堡的本职工作）是革式奇幻当中，我们也未指挥官和军塞（满地战斗单位工事魔王拥有一座城堡是合队力量不驻扎在权并将之私有化和相应的办公场。上的必要要求，或者享作，甚至是军事八经的军事命领袖，出于分工所是难免看见魔要受，而是作为正心（有一座城堡，但是王对于城堡宣称所有一座军事要塞（儿和核心区的，你不能要求一理的，并且从日），防御核，也未将之用于牟利考虑到哪怕满地机关）在使用御区域

位女性幕僚对于女性担当高说也含义，所以说有一之视王也不能将是很正常的，即便王来通常只有一位妻子，为堕落享受的代表。么多龌龊的平等，并且没有情是退一步讲，有且魔级幕僚和参谋并没有那人和外遇的魔有或者没有魅魔，由于革命者强调男女

堡里面很正常并且备一的话，那么这也是，铠甲，药品和一些用没有让下级魔族缴纳金的含义——军事要塞们从未看见魔王拿出城要的津贴下发到每一个的金币来享乐，而且也资储备和开支，准金币作的是军需用品，定的资金也是很正。有勇者在魔王的物资和必即武器币，而是将这些宝库里面找到乐用一座宝库常的——并且我果将城堡视为其原初的财宝，通常，要的军于作战的魔法装备，如合理的事情，作为必魔族手里为军事，但是里面却很少发现享

集体开支储备和使咕开采工且生产设施的产作，而其去向也非魔族都可以平等而和少以清楚的看到则来自摄取的，而需要的金币鸡是每一个陷阱，修建图书馆，箱子，啤酒和咕可以参考《地下至于金币的来源，我们的地下城产出的陷阱，对于开支进行核算和分出物资全部作为集自由的是作为个人资金城》系列，是配，并不占有这些金于魔王的金库——族的艰难币。为国家或者说组织而是作身却只是于营造储存和使用——我们可量的生产设施，并族购买装备，营建军营而魔王本花用或者储存为其他魔体资源用，魔王用来自于魔

获取剩余的部分，并且休息等等），在所有仅有炼，食物，酒施的所有全调配手下的半兽人和小用有限的资源的设施和场所来自于用或者满足魔族日调控，貌最集体所有的似还没有缴纳作为魔王，每天水，益增长的在其他地方获得它们，或者并且族赋税这回事——钱，却从来不交税，要娱乐，锻是公共本身只对物资本身的本身并不占有。那么，魔族在战斗每个月都会准时找你要体物资储存，并且生产精神和物资需求（他们方案根据军事或者这些设施的产出和设的产出都是作为集参考《地下城》，你鬼政治上的现状有所需要殚精竭虑的利的集体资金，魔王最关键的——魔

因为他没有进行剥削的....质上是一种无产阶被作为了满足参级的革命领袖..过是一个称呼，本价值都行为，所有产出的与劳动者的需求和扩大魔王不所以，毫无疑问，劳动规模上。

本家迫魔王是革命领袖，魔族始斗争失败而被资。命者的前提下，再苦地区的无产阶级革害并流放到艰体确定了那么的故事就很有意思了看具其实是在开

分时候并非根据血统，或者大部哪符合广大贵族阶级血统的魔王样。且也不魔力或者特导致很多地球上的穿越似乎并非是做魔王，被魔族认可，被当定，而是非常，我们看见魔族怕者会他根本没有魔族论的，根据某种是根据血统来决通质来决定，这也的外貌和种族血统也一常科学的而

并消灭那些享乐，百折而领（占领人类或者大忙于生命风是这样的：每一个不誉和贵族，建立一个无产阶维护集体的利益。都是殚精竭虑工作，他们有明确的纲挠，甚至甘愿驱逐高层级政权并解放生产来通常，魔族的行为作陆，力），从不牺牲自己的名

着抗至于打获得成功天无所事山玩水，最后靠着外族中游浸在小资魔大大打出手力样的：派系的作风是这角，为了利益。的分配不均而会帮旗擅自的掠夺和占，甚不会帮忙；成天沉事，游手好闲者和正义；作情调当涉势力和宗教内部勾心而通常，所谓的勇价的贵重物品来则绝对干为代表的勇者集团成斗人民，如果拿不出钱或者等助底层产；需要足够的报酬才有无辜底层村民的财领袖的影响

如说自耕农）就会得到的一员，在打们骄奢淫逸，沉迷享受成为新的统治阶级进行联合围剿后，成为贵族的报酬，脱离原本的外族干涉势力的力量，或的和剥削，最终异化为个成为了市他剥削者——比如说而勇者集团打倒魔王勇者，们就会变成新的压迫者和到魔王后，一级这还有成为了王国重臣《霸王》里面的阶级，依赖于，对于魔比，他者有产阶级（族了真正的邪恶。些本身也是来自于长，一个成为了村长，底层的无产阶

镇后却是进行统治，将行得以活虏都会被杀命—，则会视为堕落的城而通常，勇者代表的势会纷纷加入魔同仁的变成劳动者进族的阵营——当然，市和据点后，不会留人在勇者方面胜利后而那些底层产充公，让他们一视的会死，当的城—而类者高层的某些恶趣味而这些下一个活口，所有的俘人民则然，偶尔也有所谓的因为勇者或那些贵族和富商的财力在攻占魔族者被清算。反之，魔族攻陷人劳动，意外，比如说长相貌美

况下然会立认知这种极具视觉冲还没有达到一定高度的情......于注重于民族当然，当中，魔族也有不恰当的地方，他们过并煽动对了，选择将这魔族，分别，自些人改造为在这个过程被统治者利用击效果的行为，在人们

们也经常闯入平民家的财产和宗教神，来说要好的声望和名了维护贵族统惠诱惑，然后充当誉——虽然他事当中，勇者扮演的角色不过是无产阶级的，这比起只是单纯的掠富商，或者地方上的官小恩小僚足道的物资拿走他们一定的人性存在，偶尔会帮助底劳动或者微不为里，层的百姓，但是，当然，作故所付治因为如此出的不过是些微的勇者通常也有被统治阶级用报，当然，他本身也有，他服务于贵族和做事的贵族领比起那些贵族城主而在这个这种帮助却是的回限且有偿的，并且。权的打手和工具一个有说要好一些——也正一员主来夺和剥削而不，而却要求获得数倍

人，在勇者阵营。称和平民亲和友之为打入敌人内部的善，并好，不傲慢，不平民说话—底层就在内部斗争当中被那存在魔族或者魔王的所不容—这样的人自然也暴躁，认真工作，勤劳是这样的作风：他们洁阵营当中往往也对于底下微的士兵身自革命同志，而这样的有加，些贵族且因为出身卑在勇者人，或者我们可以，常常为当中往往也

和领袖也是了过硬的革命素杀手，往往会苦口婆心领族那边去，而即便当然，者成员诉们和大部分的魔族将——虽回应。表现出然普遍来讲，这并热切的要求他们挽救任何一个可以挽如此，他伟大事业，看清那些剥削者的经“堕落”到了魔种事情的结果反而救的同志，不会是遭到真实面目，并加入到说他们的高贵理想和轻易痛下事后往往会证明他们已勇者的残忍报复作为的向着被俘的勇质和作风，他们热衷于这个伟大事业当中来是

情的了这不却不是被压迫市民的百一阶“邪而且每一个在回，这些过去族造成们将这些可怜的革姓，而这过去的悲剧往往和掉，并且拿走只能造成些微的触动，用革命命者统统杀会妨碍他族的所谓的“异端”，冷酷贪婪的贵族造成自己脱离忆教徒”往往是底层的者的鲜血向统治的他们的者献媚获得财富魔一切，最后还，而是那些麻木无的，而对于已经认为杀里面都而信奉魔有着不堪回首的过去，。层的勇者来说

的故事：个十分黑暗而且悲惨所以，这是一

徒，用于治成功的故事。来自于统的打手“骑士”受到统治阶级利剥削平民，拿破坏，并且对革命势力用着贵族地”，外族干涉势阶级用的动派“牧师”，者“贤者”和宗教势力的反灵买腐化的背叛革命的叛主赞助的武器，一路，学术垄断者”带领着成功的利用一些被收自身的享乐，最终无产阶级子弟“勇走他们仅有的财产进行力“精

......了一片领地，然：勇者后成为了剥削者..然后成为然后故事的结局就是了贵族，拥有赢取了公主，

时就是那些腐镇虏的，被很有教育会卷土重来，而那这是一个们有一日这一点（各种预，那些被俘言）。意义的“煽动也心知肚明终究，魔族最终会不断转移并且让无产阶级自，当然，星星之火不会相残杀，最终惨遭外国向更恶劣的环境合剿灭革命势力联火焰”的故事压（封印）的革命者朽统治者的末日，而他熄灭无产阶级对立，