马克思主义解构下的日式奇幻

或者精灵）煽的故事，为无产阶级，准确说是一个幻之前在群里和大佬谈论故事。术霸王（贤者）以及外买办（勇者）级的时候，猛然发现镇压革命，并且成功的力（天使治者（国王），原来日族统袖（教会），反动学到魔宗教领王和魔族是不是无产阶，动同是流氓无产阶国干涉势封建贵式奇级的

嫁公主），通过渲染民计腐蚀（要的愿望，利用美人族和种族恐无产火焰的过程。他们许下了无关紧以扑灭革命怖来煽动底层对立，令阶级自相残杀，最终得

首先，魔族是不是无产阶级种族？

为生产资料，但是不能自身来说视是“人能不能人种不上拥有或者不拥对说是一种生产资料各种魔晶和魔核的魔关键性对人自身视自然为一，答案是不能生产资料为对自身来族，，虽然人本，自然也就谈身确实可以视为一种，那么产出有的问题。生产资料？”的概念，其一那么就涉及到两个不能视

算是“占有料”，因为它们价值的资源，比如说平上升而发展的”，佬的争论的核心就坑等等都不能算是生产，当前无法利用贫瘠的矿魔族的土地物质的利用水无拥有这些的么由此可以料的含义和内象进行生产—无产阶级。生产资得到的结论是“魔王自然不能没有利用不同历史时期的生产资资料，那么名义上在于“不能开发或者说引申得到那么，我那么毫的土地，黑暗森林，无疑问，魔族就是那容不同，生产资料对和黑森林算不算生—产资料”，最终和大的变化是随着对法作为劳动

和角落无法利一样者拥有”能称之为一种资本家具产工圾堆（魔族的地狱（神）将工人（占有或你现在拥有自除出工厂由和资产了像是最初他们自己的生（大陆），然后指着真正意义上的“用的垃或者魔窟种族之一）开——双手（，这也不）说：那是你的了，如果要打个比喻，就好魔核），显然

魔族到底是算无袖还是另外一种意上的剥削者级的革再次，那么魔王之于？产阶命领义

？那么在这里，日式么呢奇幻的魔王拥有什

必要要求，一王拥有一座城堡是合理的，并御区域和场所是难免的，御核心（有一座城堡，但堡的本职工作）和相防座军事于分工工作，未将之用于牟利或核心区，所以说，魔地战斗单位），军事指挥官和甚至是作为正儿当中，我们也未看见队力量不有化，也魔王对于城幻且从日式奇要塞（城军事上的之私应的办公八经的军事要塞（满是考虑到哪怕是革命领堡宣称所有权并将者享受，而是驻扎在必要的防军袖，出你不能要求一个满地机关）在使用。

，通常只有一位谋并没有那么多龌龊的妻子，并且没有情。参来说也是很正常的含义，所以说有一位女有有或者没能将之视为堕落享受且人和外遇的魔的代表性幕僚对于魔王王也不，女性担当高级幕僚和革命者强调男女平等即便是退一步讲，有魅魔，由于

要出城堡里面的常的——并器，铠甲，药品用的财宝，通金币来享乐，而准备一是里面却很少发现享乐作为军事物装和一些用于备，如果将城堡视且我们从未看见魔王拿里。而是将这些金币话，那么这也战的魔法常，勇者在魔事要塞的族手找到的是军需用品，即资和必要族缴纳金币，的津贴下发到每一个魔是很正王的宝库里面武是很正初的含义——军级魔并且合理的有一座宝库，但的军资储备和开支，常事情，作为必定的资金也作且也没有让下为其原

来自于魔族的艰生产设施币。的产出物资全部作为是作为国家或者说组至于却只是对于营造陷阱，修织的集体开支储列行核算和分配，并，的生产设施并且个人资金花用或者金币的来源他魔族购买装于开支魔族都可以平等的陷阱下城产出不占有这些金，是王的金库——而储存，而也非是作为进我需要的金币则来自难开采工作，而其去们可以清楚的看到地的摄取的，而鸡是每一个城》系备，营建军营和少量箱子，资源储存和使用——集体向魔王本身而自由建图书馆，为其备和使用，魔王用啤酒和咕咕，我们可以参考《地下于魔

且这些设施的产出参考《地下城》，你需要殚精竭虑的有它们，或体资金，魔王本身只对纳赋税这那么，在所有仅有的产的——魔族貌似还没，作为魔王，每天和设施的利用资源满和物资需出都是作为集体据军事或者交税足魔族日益增长的精神调控，本身并不占鬼每个月都会准时找小剩余的部分，并且休息等等），并和场所来最最关键求（他们要娱乐有限的其他地方获得的集，锻炼，食物，酒水，从来不手下的半兽人和自于魔族在战斗或者在有缴你要钱，却物资本身的调配方案根者获取有的。所有全是公共集体所的设施政治上的物资储存，并且生产用回事——现状有所

产出的价值都被作为了求和扩大劳动规模上个称呼，本质上是过是一行剥削的行为，所有一种无产阶级的革。所以，毫无疑问，魔王不..因为他没有进命领袖....满足参与劳动者的需

故事就很有意思了的前领么确定了魔王是革命提下，再看具体的斗争失败而被资本家迫害并流放到艰苦地袖，魔族其实是在开始。区的无产阶级革命者那

可，哪怕他根本没有魔魔非是根据血统来决定球符合特质来决定，这，而是非常族的外貌和种，根据某种魔力或者常，我们看见非科学的而且也不族的魔王大部分时候并通广大贵族阶级血统论的族血统也一样。做魔王，被魔族认并穿越者会被当似乎是根据血上的也导统，或者致很多地

灭精竭虑益。的行为作风是这样的忙于工作，他们有明确阶级政权并陆，驱逐并消命来维护集体的利族：每一个高层都是殚领（占领人类或者大魔产解放生产力）折不挠，甚至甘，从不享乐，百那些贵族，建立一个无的纲愿牺牲自己的名誉和生而通常，

则绝对不会帮忙；成天，为了利不均而大打出手；调当中游山玩水，最物而通常，所谓的勇者和功。魔大旗擅自的掠无辜底拿沉浸在小资益的分配层人民，如果正义派系的足够的报酬才会品来后靠着外占有情族干涉势力和不出钱或者宗教领袖的影这样的：内部勾心得成作为代表的勇无所事事，游甚至于打着抗层村民的财产；需要斗角响力获者集团成天夺和帮助底手好闲，风是等价的贵重作

就会阶级的一员，变成新的酬，他一个成为了于魔族进们自于底层的无产阶级或贵族的报者——比如说《霸王本身也是来最终，依赖于联合围剿后，这些对压迫者和剥削正的邪市长，一个成为了村长异化为了真的，他们骄奢淫逸，沉脱离原本行为了王国重臣》里面的勇者打倒魔王迷享受和剥削，耕农）就会得到成为者有产阶级（比如说自而勇者集团的阶级，成为新的统治恶。外族干涉势力的力量，，在打到魔王后，，还有成

势力劳动者进，而通常，勇者代表的的俘虏都会被杀财产充公，让他们纷加入魔族的阵营——因为勇者或者高城市和据点后治行劳动，而那为堕落者被清也有所谓的个活口，所有，比如说长相貌美的会不会留下一些底层人民则会纷意外类的城镇后却是进行统面胜利后，则会视算。得以活命——的变成一视同仁而反之，魔族攻陷人，将那些贵族和富层的某些恶趣味而死，当然，偶尔商的在攻占魔族的当然，这些人在勇者方

的情况下，族分别了，选择将统治者ሦ们认知还没被有达到一定高度自然会具视觉冲当然魔族，这种极.方，他们过于注重于民这些人改造为族也有个过程当中，魔不恰当的地击效果的行为，在人，在这利用并煽动对立...

报，并且不的一员，他本身也有人性者微求获得数倍权的打手和工具，正因为如此，勇者那些贵族城主来说要好的声望和名誉——虽然们的财产。掠夺和当，但是这种帮助却是有尔会帮助底层的百姓一定的所付出的不过而限且有偿的，是些微的劳动或护贵族统治和宗教神他服务于贵族和富通常也有地方上的官僚剥削而不做事的贵族领演的角色不过是一个被的回统治阶级用小恩小主来说要好一些——也存在，偶比起者扮在这个故事当中，勇足道的物资，而却他们也经常闯入平民家里，拿走他惠诱惑，然后充当了维要，当然，作为无产阶级然，这比起只是单纯的商，或者

部斗争这样的人自然也就在内人同志，而这样的中往往也存在魔不暴躁，认真工作不傲慢，，或者我们可以在勇者阵营当，勤劳有加，对于往称之为打入敌的士兵和平民亲当内部的革命。说话——和友善，并且也是这样的作风：他们洁身自好，常为底层平民族或者魔王的人中被那些贵族所不容因为出身卑微，常者阵营当中往底人，在勇下

剥削者热衷于这个伟大事业当中来—挽救的同大部分的魔族将领事们的高贵理想和伟他们看业，并热切的要求大挽救任何一个可以素质和作实面目，并加入到志，不会轻易痛下杀的真出了和领袖也是表现风，他们心的向着被俘的勇者成员作为回应。往往魔族那边去，手—虽然普遍来讲，这种会证明他们已经，往往会苦口婆结果反而是遭到勇当然，事后清那些过硬的革命者的“堕落”到了残忍报复而即便是如此，他们和诉说他事情的

鲜血的革命者统统杀掉，并他们将这些造这一阶层的勇者来说，这些过都有还用革命者的而这过切，最后“邪教徒”往往往往却对于已经认为自己脱得财富。，冷酷且拿走他们的一且每一个在回去只能所谓的“异端不会妨碍民可怜是底层的被压迫的那些麻木无情的市而信奉魔族的忆杀里面着不堪回首的过去，不是魔族”和百姓，而向统治者献媚获贪婪的贵族造成的，而离了成的，而是去的悲剧造成些微的触动，

所以，这是一个而且悲惨的故事：十分黑暗

一路剥用着贵族地主赞助的武器，来自于统治学术垄断者“贤者”，的叛徒，对革命着势力进行破坏，并且成“精灵”仅有的财产”带领功的利用一些被和宗功的故事。牧师”，用阶级子弟“勇者民，拿走收买腐化的背叛革命他们外族干涉势力受到统治阶级利用手“骑士”，于自身的享乐，最终成削平教势力的反动派“阶级的打的无产

是：勇者赢取削者.ሦ񱜆ሦ了片领地，然后成为了剥贵族，拥有了一了公主，然后成为然后故事的结局就

断转移向个很义的“煽动无产那时就是印）的革命者被俘虏的，被镇压（封末日终究有一日，而他们也心火不阶级对立，并且，星星之命火焰”点（各种这是一会卷土重来，而势力联合剿灭革有教育意让无产阶级自相残杀，更恶劣的环境，那些会熄灭，魔族最终会不知肚明这一最终惨遭外国的故事，当然预言）。那些腐朽统治者的