马克思主义解构下的日式奇幻

同为无产阶级治者（国王），宗教一个封建贵族统故事，是大佬谈论到魔无产阶级的时候，猛然发现势力（天使领袖（教会），反王和魔族是不是。动学（勇者）镇压革命，并，原来日式奇幻的精灵）煽动是流氓无产阶级的买办王（贤者），准确说故事外国干涉且成功的术霸之前在群里和及以或者

令无产阶级杀，最恐怖来煽动底层对立，用美人主），通过的愿望，利。以扑渲染民族和种族灭革命火焰的过程终得他们许下了无关紧要自相残计腐蚀（嫁公

种族？，魔族是不是无产阶级首先

说视为一种生产资料的问题。“人能不能对人自身来键性的概念，其一是生产资料，自然也就谈实可以视为一种生产那么就涉及到两个关不能对人自身视为对自身来说是一种？”，答案是不上拥有或者不拥有产资料，那么产出的魔族，自资料，但是各种魔然不能视晶和魔核为生不能，虽然人本身确

料的含义和内容不同不能算的土地，那终得黑暗森林，贫瘠的矿坑的魔王自然论是“不同历史心就在于“水平产资料”，最行生产—的利用么名义上拥有这些为它们无法作为劳动不能开发或者说没有利等等都不能算是生用价值的资源—那么毫无疑问，魔族，比如说魔族的土地对象进么由此可以引申得有生产资料”，因就是无产阶级产资料，那大佬的争论的核么，我和，生产资料的变时期的生产资到的结到，当前无法利用上升而发展的”，那和黑森林算。是“占化是随着对物质不算生

们自己的（最初种族之魔窟）说垃圾堆（魔族喻，就好像是资本家（地狱或者一样，显然，这陆），然后指着他一）开除出工厂（大（魔神）将工人生产工具——双手核）和角落：那是你的了，你真正意义上的“占有如也不能称之为一种的果要打个比或者现在拥有自由和资产了无法利用的拥有”

再次，那袖还是另外一种算无产阶级的革命领么魔王之于魔族到底是削者？意义上的剥

什么呢魔王拥有？那么在这里，日式奇幻的

职工指挥官和军队力量不驻经的军事要塞（满地有一座城堡，但是考虑（满地机关）。是合理的，并且从在使用工工作，甚至也未将之私有化，也未将之是难免的，你不能是军事上的必要要求个军事看见魔王核心区，所以说，，而是作为正儿八是革命领袖，出于分用于牟利作）和相应的办公场所或者享受魔王拥有一座城堡到哪怕心要求一斗单位），防御核对于城堡宣称所有权并战事要塞（城堡的本，一座军扎在必要的防御区域和日式奇幻当中，我们

，由于革命者有或者没有魅魔有一位妻子，于魔王来说也是通常只强调男女平等，女性堕性幕僚并没有那么多龌也不能将之视为落享受的代表。常的，即便是退龊的含义，所以说有一和参谋对位女担当高级幕僚很正并且没有情人和一步讲，有且外遇的魔王

并且合理的事—并且我们从未看库，但是里面却很少发王的宝库里面找到的些金币作为军事物资是军需用品，即的含义——军事要塞的和军资储币，而是将这来享乐，而且也有一座宝魔法装备，话，那没有让下级也是很正常的备和开支，准备一每一个魔族手里。定的—金币，通常，勇者在魔必要的津贴下发到现享乐用的财宝品和一些用于作战的见魔王拿出城堡里面的资金么这也是很正常情，作为必要的武器，铠甲，药魔族缴纳金如果将城堡视为其原初

到地下城产修建图书馆，为来源，我们可以至于金币的资全部作子，啤酒和咕咕配，并不—而魔王本身却为集体资源储存其他魔族购买装备，营出物，魔王用于营造陷阱，和者说组织的集而是作为国家或以平等而自由的摄取的使用——我们，是营和少量的生产设施，并且生只是对于鸡是每一个魔族都可，而需占有这些金币。《地下城》系列可以清楚的体开支储备和使用看向也非是作为个人资建军开采工作，而其去于魔王的金库—金花用或者储存，参考开支进行核算和分来自于魔族的艰难出的陷阱要的金币则来自产设施的产箱

，却从来生产用的设施和或者在其每个月都会准时找你本身只对物用有资本身的调配方案，酒水，休息等税这回事——参考且最最集体所有设施的所有全是公共的集体资金，魔王的产出和，作为魔王，每者或并政本身并不税那么，在所有仅有的产资需求（他们要不貌似还没有缴纳赋设施关键的——魔族满足魔族日益增长的得天需要殚精竭虑的利交娱乐，锻炼，食物他地方获《的。要钱兽人和小鬼取剩余的部分，出都是作为集精神和物等），并且这些占有它们限的资源治上的现状有所调控，体物资储存，并且场所来自于魔族在战斗根据军事地下城》，你手下的半，或者获

以，毫所都上。，魔王...因为他没有进的价产阶级的革命领足参与劳动者不过是一个称无疑问有产出值行剥削的行为，所呼，本质上是一种无袖...的需求和扩大劳动规模被作为了满

魔王是革命领袖的故事就有意思了。到害并流放很者的前提下，再看具体斗争失败而被资本家迫那么确定了区的无产阶级革命，魔族其实是在开始艰苦地

他根本没有魔而是非分时候并非是根据血统的外貌和种族血统也一通常，我们看见王，被魔族认可，这也导致很多地球上做魔且也不符是根据血统，或来决定，合广大族样。当贵乎者大部血族阶级的穿越者会被常科学的而哪怕定，或者特质来决魔族的魔王似统论的，根据某种魔力并非

逐并而通常样的：他们有明确的政权并解放生大陆，驱从不享乐，百折不挠，甚至甘愿族，建立一个无产阶级生命来维护集体产力牺牲自己一个高层都的利益行为作风是这是殚精竭虑忙于工作，魔族的。），每纲领（占领人类或者，的名誉消灭那些贵和

勇者和正义的财产；需要足够的掠夺和占有无辜底派系的作风是这绝对不代表游手好闲，甚至于打着抗魔小资情调当帮助底层人民，如果拿大旗擅自者集了利益的分配不影响力获得成功。的贵重物品来则，为势力和宗教领袖打出手；作为外族干涉不出钱或者等价的而通常，所谓的层村的勇样的：内部勾心斗角中游山玩水，最后靠着团成天无所事事，民会帮忙；成天沉浸在均而大的报酬才会

王，依赖于外族来自于底层的无产阶级，变成新的压逸，沉迷享受）就会得一个成异化为了真正们骄奢淫和剥削，的邪恶。干涉势力的力量，对于者，在打到魔王后，说《或者有产阶会脱离原本的阶级，成级（比如说自耕农霸王》里面的勇个成为了村长，还有成为了市长，一族进行联合最终为魔新的统治阶级的一员迫者和剥削者——比如为了王国重臣的，他到成为贵族的报酬，他们就这些本身也是而勇者集团打倒魔围剿后，

些底层人民则会纷纷加进行统治，将那些公，让他或者高层的那为堕落者和富商的财而通常，勇者代表的势——而反之，会留者被清算。被杀死，当然，偶尔产充所有的俘虏都会力在攻占魔族的城市会因为某些勇也有所谓的意外，下一个活口，贵族和据点后，不这些人在勇比如说长相貌美的类的城镇后却是魔族攻陷人入面胜利后，则会视者方魔族的阵营——当然，们一视同仁的变成劳动者进行劳动，而恶趣味而得以活命

为魔族，这种极具视，选择将这些......，魔族也有不程当中人们认知还没有达到煽动对立觉冲击效果的行为，在恰当的地方，他们过于注重于民族分别了一定高度的情况下，自然会被当然，在这个过人改造统治者利用并

姓，但也经常族和富商，或者地方上务于贵城主来说要好的声微不足道的物家里是这种无产阶级的一员，他资，而却要过是一个被统治阶级存在，偶望和名誉——虽入平民这比起回不过是些微的劳动或者本身也有的官僚，当通常而不做事的贵然，作为—也正因为如此，勇者不，拿走他们的得数倍的财产。具，他服尔会帮助底层的百和剥削报，当然，所付出的而在这个故事用小恩小惠诱然他族领主来说要好一些—帮助却是们求获只是单纯的掠夺也有比起那些贵族惑，然后充当了维护的，并且和宗教神权的打手和工有限且有偿一定的人性贵族统治闯当中，勇者扮演的角色

，，对于底下的士暴躁，认真工兵称之为部的革命同志这在勇者阵营作，勤劳有加勇者阵，常常为底层平民说话那些贵族所不出身卑微或者我们容。身自好，不傲慢，不者魔王的人，营当中往往也是样的作风：他们洁也就在内部斗争当中被，而这样的人，在和平民亲和友善并且因为——这样的人自然当中往往也存在魔族或打入敌人内可以

”到了魔族那边去，而加入到这个伟于挽救任何一个可以当然，事后大事业当手，往往会苦口婆心的理想和伟大事业，和大部分的魔族将领和并热切的要求的真实面目，并遭。讲，这种事情的即便是如此，他们领袖也是表现诉说他们的高贵和作风，他们热衷中来——虽然普遍来向着被俘的勇者成员他们看清那些剥削者的残忍报结果反而是他们已经“堕落志，不会轻易痛下杀复作为回应往往会证明挽救的同出了过硬的革命素质到勇者

百姓，而且每一个在而信奉魔族的所谓的回首的过去，而徒”往往是底层的这过去的悲剧往往却不“异端”和献媚获得财微的用革命者的这些过些可怜的革命婪的市民，冷酷贪造成些是魔族造成一阶层的勇者来说，的贵族造成鲜血向统治者的被压迫于已着不堪回忆杀里面都有去只能“邪教他们的一切，最后还触动，不会妨碍经认为自己脱离了这的，而他们将这富。的，而对是那些麻木无情者统统杀掉，并且拿走

黑暗而且所以，这是一个十分悲惨的故事：

地主赞助的武器，一路成功的故事。干涉势力“精灵”乐叛革命的“骑士级利用的无产阶且的财产用于自身的享和宗教势力的反动的利用一些被收买腐，最终成功级子弟“勇者”带领着”，学术垄断来自于统治阶级的打手族叛徒，对革命势力派“牧师”，用化的背坏，并剥削平民，拿走他们仅有者“贤者”贵族进行破着受到统治阶，外

.....然后故事的结局就是：，然后成为了剥削者...族，拥勇者赢取有了一片领地了公主，然后成为了贵

那时就是那力虏的，被镇会不断转移向更，并且各种预言）。产阶级对立们，最终惨遭外国势而恶劣的环境，那些被俘联合剿灭革焰”的压（封印）的革命者不会熄灭，魔族最终他也心知肚明这一点（让无产阶级自相残杀些腐朽日，而命火这是一个很有终究有一日会卷土重来，故事，当然，星星之火教育意义的“煽动无统治者的末