为这法典定然是厚厚料到文行傅小官原本以舟递给的一本，没他的不过是一小册子。

他接了过来，翻开了扉页，便看见这样几个字：

理一分殊！

以法治典！

，着实他微微一怔，理一分学里的居然被这老头给参悟了出来不简单。殊是前世宋明理一个重要命题，

页，这一页的命题为本源。然后他翻到了第一：理，乃万物

“理为天地，人物人所禀，故谓之性。是理，以其在存之理，便是人性。性只”本！所谓

以去其气质之偏，物”欲之蔽，以复其性，为学校，以教化天下之人以尽其伦而后已焉。……必皆有“古之圣王，设

有信，此人之大伦也…，父子有亲，君臣，朋“故，夫妇有别，长幼有序友…”有义

。为紧张的看着傅小官逐字逐句的看了下去，官，脸上的神色颇为凝重，而文行舟此刻也极傅小倒好的两杯茶水已凉浑然不知道那

着几个婢女端着走入了书房。一个时辰悄然而逝，文希若领饭菜

这二人定然会聊着许多饭的没那院饭堂吃。事，尤其是诗词文章，恐怕是傅小官前来，她知道爷爷既然请了心思去前

随她而来的还有她的父亲文沧海。

小官之后，他猜到了父亲恐怕请便一顿饭。顿时按捺不住那激动到文希若海在知道自己的心情，所以他也女儿亲自下了厨，说是傅了某位名人，在听到父决定亲的书房里来蹭文沧

候，而是写着忐忑。，便看见傅小官看着正那书，而文行舟的脸在垂头仔细的当他们进来的时上居然不是曾经的骄傲

轻的少年郎比奇怪，心想难不成这年我这大儒爷爷还要文希若觉得有纪轻厉害？些

是文行舟两坐了下来，迎来茶壶，才发现就连茶文的笑，摸的水也是冷的。沧海眼对他一瞪，他咧嘴一茶台一侧，悄悄壶里放轻了脚步，来到了的向

的读一本书。傅小官这是来到这个点时间里，第一次世界一年多如此认真

，也读出了文行舟的在这本书里，他读到了的智慧古人伟大思想。

！，虽然这法也颇为粗糙合了法治，想和前世的朱熹有异曲这个思将理与法融合在了一起同工之处，但文行又结尚舟却，但这条路却是对的理，虽然这不完善

谓的法典里面依然么多的文人都无于人心实在太久，它难残留着圣学的思想，依调了三纲五常，但，这仅然强以磨灭，甚至千年以降那法跳出它的禁仅是因为圣学根植这所哪怕锢。在傅小官看来

看见了理学的门文行舟至槛，甚至摸到了少跳出来了一步，他已经那扇门。

再推一把，那门可就开了。如果

文行舟行了一礼恭敬的对。他看完了最后一行字，抬起头来，起身

！”公才是真正的大儒“文

否？”却依然小心文行舟连忙虚抬双手，翼翼的问道：“公子以为然

帮文行舟一把。傅小官坐了下来，决定

“小子粗鄙之见，望文公仔细一听！”

之病？既这句话有点我可是为何希若皱了皱经要仔细一听？再说…，所以文看了数次，然是粗鄙矛盾…这理学那双眉儿，心想典，难不成你还能挑出毛见，爷爷堪称举世之

”可文行舟却期待的解惑！说道：“愿请公子

客气，他侃侃而谈：傅小官没有

吾今来为就是这世间万物宙，宇，古往。文公心便是认为理便是人却认为‘“我以为人心即理’！万事万物性，我由心而发，四方上下为存于世，的一份子宇宙！”宇宙便是吾心，

这个观点和他令文行舟一呆，的观傅小官这句话顿时点截然不同。

宇宙而存在。万物本源，自然在他的观点是先于中，理既然是

可傅小官的观点却是人理由心生，是因想法，才有了理。为有了，有了

只在吾心中，人此心，心同但有一念向善“理存于同良知，虽！皆可此理。天地虽大，凡夫俗子，皆可为圣贤，心存心，天理、人理、物理成尧舜！”

沧海以及文希若出，书房里尽皆目瞪口文行舟文呆！此话一

当皇帝？岂不是观点可就有些六九等之分？逆天了，凡夫俗子皆可以这个为圣贤，皆不是人人都可天下再无三舜，岂可成尧

乱了套吗是这不？

个世界独一无二的存那么人为什么会文公，人都是笑母所生，每一在。，淡然一傅小官不以为意，“我且问问父被分成了三六个人都是这九等？”

去组织食物的出现了分工。类刚刚诞生的时候，那时候智慧的人来领导因为在人类文明诞生的他们，去抵抗野”会出现这种情况？六九等？可为什么会有三采集等等，于是过程中，人类需要有卓他没有等文沧海回答越，又道：“如兽的攻的人，可果时光可击，以追溯，让我们回到人

就，并不会因为你在家里织布“这种分工在最初”山上采摘果子更高贵。是平比我在等的

“文明继续前行原本平等的分工变成了高者需要维生了圣学，以三。”领导低贵贱之分。持他们的领导地位随后便诞于是，他们将这，被推举出来的人伦与命运纲五常定下了，

所思都恶是格物。，但是我认为这因为每一个人的心个过程有他。无善“大致是这样一知恶是良知，为善去的道理有了意之动，知善中人心本无善恶，却因为想法，才会有了善恶并不公正，无恶是心之体，观念。”有善有恶是

明阳的心席话学观点给抬了出来，一了一团糟。傅小官里乱成三人脑子口若悬河，将王说的文行舟

，两种这番论调太里激权非神授之后言有理，却又觉得难以是傅小官讲到了思想在他们的脑海接受。烈的碰撞，似乎众生本平等，君超前，尤其觉得傅小官所过

“在虞朝时候，我听到了一个词，它叫做樊笼。”

那么万为樊笼。物皆也是樊笼。如果心不自由，“我曾经说这天地是樊笼，”这国家是樊笼，这家园

还最大的樊笼！“现在我觉得实人之思想，才是充一句：其”需要补